《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)二范文_第1頁
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)二范文_第2頁
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文檔簡介

1、伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)二伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)二周莉【教學(xué)目標(biāo)】一、知識目標(biāo):1.朗讀課文,體會人物感情。2.感受文言文的特點(diǎn)和魅力,初步了解學(xué)習(xí)、理解古文的方法。3.積累更多的中華經(jīng)典詩文。二、能力目標(biāo):能利用所學(xué)方法去自主朗讀學(xué)習(xí)其他古文。三、情感目標(biāo):感受知己的難覓,贊頌心心相印、心靈相通的真摯友情?!窘虒W(xué)過程】一、解題導(dǎo)入導(dǎo)語:有一段友誼至誠至深,感人肺腑;有一對朋友心心相印,心靈相通;一個故事千古流傳,令人吟誦至今,它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的古文伯牙絕弦。這節(jié)課,讓我們走進(jìn)課文,感受古文的魅力。1.齊讀課題。2.解題。你們知道伯牙是誰嗎?怎么知道的?“絕”是什么意思?怎么知道的?誰來說說課題的意思

2、?二、整體讀文,感受古文的節(jié)奏韻律1.質(zhì)疑:伯牙為什么絕弦?帶著問題走進(jìn)課文,朗讀古文。2.出示學(xué)習(xí)古文的方法。3.讀通全文。指名朗讀,要求讀準(zhǔn),字正腔圓。教師抓住不足適時(shí)指導(dǎo),并出示節(jié)奏指導(dǎo)朗讀。預(yù)設(shè):“兮”是語氣詞,應(yīng)延長,所以要停頓,但不用強(qiáng)調(diào)重讀。最后一句,師可直接出示節(jié)奏,領(lǐng)讀。教師范讀。學(xué)生根據(jù)節(jié)奏自由朗讀。檢查朗讀。先指名,再齊讀,過渡:讀古文不僅要讀出它的節(jié)奏韻律,還要讀出情感,我們再次走進(jìn)課文,體會人物情感。 三、品讀古文,悟知音 導(dǎo)語:在剛才的朗讀中,我們知道這個故事講了兩個人物,一個是伯牙,一個是子期。1.默讀古文,揣摩意思。同學(xué)們默讀古文,想一想,古文講述了一個什么故事

3、,你讀懂了哪句話的意思,不要忘了借助注釋,變通理解。小組交流古文意思。把你讀懂的句子意思,說給本組同學(xué)聽,請同學(xué)評價(jià)是否準(zhǔn)確。全班交流,教師相機(jī)指導(dǎo)有感情地朗讀。同學(xué)們,你讀懂了哪句話的意思?預(yù)設(shè):句1:這兩個“善”字理解為?。老師通過查閱工具書,發(fā)現(xiàn)善有擅長、善于的意思。所以“使用工具書”是理解古文字詞的一個好方法。句2:這里的善和前面的善是一個意思嗎?若學(xué)生不理解,可先說說后面文字的意思,再來推測善的意思。句3:同上指導(dǎo),然后2、3句全班齊讀。句4:學(xué)生說出意思后,指導(dǎo)朗讀時(shí),強(qiáng)調(diào)“必”重讀。句5:學(xué)生說出意思即可,暫不作過多拓展。2.多種形式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會“必得之”的含義。導(dǎo)語:我想,作為

4、名滿天下的音樂家,伯牙的琴聲里不單只有高山流水,可能還有好一個善彈的伯牙,好一個善聽的子期,這正是伯牙所念,鐘子期必得之。無論伯牙是所志,所念,所想,鐘子期都必得之。我想問,子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還聽懂了什么?什么心聲?怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀,如江河般寬廣豪邁的曲子?小結(jié):原來鐘子期不僅在說琴聲,也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。伯牙雖為宮廷樂師,與皇宮貴族做伴,人們只知他琴藝高超,琴聲美妙,但他寄托在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎?唯有誰得之?誰必得之?這才是這樣的默契,我們可以用哪些成語來形容?是啊,只有這樣心心相印、心有靈犀的人,才可以叫做

5、知音配樂,師生對讀。讀著,讀著,發(fā)現(xiàn)前面四句,在語言編排上是一句伯牙,一句子期,這讓我們仿佛看到當(dāng)時(shí)的他們,一個在鼓,一個在聽,一個在傾訴,一個在回應(yīng)。這是何等的幸福,何等的默契!從此,高山流水成了知音的象征,伯牙、子期成了知音的代表。3.知音之死,感悟人生得一知己足矣的真諦。導(dǎo)語:這對知音約定第二年中秋在老地方見。可是,當(dāng)伯牙趕去的時(shí)候,看到的是鐘子期那冰冷的墳?zāi)?,原來分手后不久,子期就病死了。我們齊讀最后一句。你看到了什么?聽到了什么?悼知音俞伯牙為了表達(dá)自己喪失知音之痛,在鐘子期的墓前寫下了這首短歌。這絕的是弦,不絕的是對知音深深的懷念之情??!子期一死,俞伯牙又要回到那無人理解的生活中去,就算他有再高的琴藝,又有誰能真正聽懂,走進(jìn)他的內(nèi)心呢?因此,子期死四、高山流水,回味知音,誦讀全文古人說“士為知已者死”,伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。后人為了紀(jì)念這知音之情,根據(jù)這個故事譜

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