八上語文月考試卷

1、2014年八年級(jí)（上）語文第一學(xué)月試卷本試題卷分第1卷（選擇題）和第卷（非選擇題），共8頁；考生作答時(shí)，須將答案答在答題卡上，在本試題卷、草稿紙上答題無效。滿分150分，考試時(shí)間120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。第卷 （選擇題 24分）注意事項(xiàng)： 1.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。 2.本卷共8小題，每小題3分，共24分。一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（15分，每小題3分）1下列詞語中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是 （ ）A.提防(t) 脂粉(zh) 驚駭(hi) 阻遏（ji）B.綏靖(si) 潰退(ki) 寒噤（jn） 豐功偉績(jī)(j) C.詰問(ji) 星宿(xi)

2、 箱篋（qi） 惟妙惟肖(xio) D.環(huán)繞(ro) 瞥見(pi) 荒謬（mo） 銳不可當(dāng)(dng) 2下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是 （ ）A轉(zhuǎn)彎末角 治裁 晨曦 閃爍B臭名昭著 荒謬 憧憬 琺瑯C響徹云宵 殺戮 箱篋 揣摩D孤苦伶仃 納粹 鞠恭 鐵銹3依次填入下面句子中空白處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） （1）我武裝力量，除補(bǔ)上野戰(zhàn)軍和地方軍一年多 戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗以外，還增加了大約二十萬人左右。（2）拂曉前，契柯拉耶夫所屬的那一連紅軍，在猛烈的炮火 下，直奔方場(chǎng)，占領(lǐng)了那座橋。（3）這一支和墳上的快點(diǎn)完的那一支一模一樣， 是一對(duì)。（4）這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人 。 A.熱烈

3、埋伏赫然贊嘆 B.激烈遮蔽顯然贊賞 C.激烈掩護(hù)顯然驚嘆 D.猛烈掩護(hù)明顯贊揚(yáng)4下列各句中帶點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是 （ ） A.老頭子張皇失措，船卻走不動(dòng)，鬼子緊緊追上了他。B. 從小培養(yǎng)孩子們良好的生活習(xí)慣，不是舉足輕重的小事，絕不能掉以輕心C.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。D.人民解放軍英勇善戰(zhàn)，所以西路當(dāng)面之?dāng)充J不可當(dāng)，紛紛潰退。5下列句子沒有語病的一項(xiàng)是 （ ）A今年，我省將在普通高考中啟用首次考生身份驗(yàn)證系統(tǒng)。B5月17日，廣元少年康亮模仿結(jié)繩逃脫，自吊房梁5小時(shí)，險(xiǎn)些送命。C. 端午節(jié)，無論是粽葉的清香，還是龍舟的吶喊，渲染的都是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵

4、。D斑馬線上之所以交通事故頻發(fā)的原因，是由于駕駛員和行人的交通安全意識(shí)不強(qiáng)造成的。二、文言文閱讀 （9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成68題。秦巨伯瑯琊秦巨伯，年六十，嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便捉伯頸著地，罵：“老奴，汝某日捶我，我今當(dāng)殺汝?！辈嘉┠硶r(shí)信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之?！辈馕颉?shù)日，乃詐醉，行此廟間。復(fù)見兩孫來，扶持伯。伯乃急持，鬼動(dòng)作不得。達(dá)家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。后月余，又佯酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還。其

5、孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。 （選自六朝志怪小說選譯）注釋：瑯琊: 古郡名，治所在今山東省膠南縣。 坼：裂開。6. 下列句中加點(diǎn)詞意思不同的一組是（ ）A伯思惟某時(shí)信捶此孫 潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然B乃置伯去 委而去之，是地利不如人和也C伯意悟 目似瞑，意暇甚D夜皆亡去 廣故數(shù)言欲亡7. 下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（ ）A懷刃以去 手自筆錄，計(jì)日以還B其孫恐又為此鬼所困 公輸盤為我為云梯，必取宋C乃是兩人也 陳涉乃立為王 D伯恨不得殺之 輟耕之壟上，悵恨久之8. 下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A秦巨伯的孫子雖挨過爺爺?shù)拇颍]有因此而懷恨，反而在

6、深夜出去迎接他，可見他們是很懂事的孩子。B秦巨伯曾經(jīng)識(shí)破鬼的騙術(shù)，并捉住它們把它們放在火上烤得腹背俱焦，但最終還是誤殺了兩孫子。C選文中鬼共三次假扮秦巨伯的孫子，因?yàn)榍鼐薏镁瞥Ｗ恚灿袃纱伪还硭_。D這篇文章說的是人妖易混，若辨別不清，就會(huì)干出錯(cuò)殺無辜，放縱鬼魅的事情來。第卷 (非選擇題 126分）注意事項(xiàng)：1.考生使用0.5mm黑色墨汁簽字筆在答題卡上題目所對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，答在試題卷上無效。2.本卷共五個(gè)大題，有15個(gè)小題，共126分。三、默寫和翻譯（22分）9、翻譯 （6分，每小題3分）為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。（秦巨伯）（3分） 阡陌交通，雞犬相聞。（桃花源記） （3

7、分） 10.詩詞鑒賞。 （4分）春 望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 賞析“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。（2分） 這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感。 (2分) 11在橫線上寫出古代詩文的原句。 （12分，每小題2分） 少壯不努力， 。 長(zhǎng)歌行 ，長(zhǎng)歌懷采薇。 野望 氣蒸云夢(mèng)澤， 。 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 ，陰陽割昏曉。 望岳陋室銘中主旨的句子 ， 。予獨(dú)愛蓮之出 ， ， 中通外直。四、說明文閱讀 （12分）閱讀下面的文字，完成12-14題。中國(guó)結(jié)中國(guó)結(jié)始于上古先民的結(jié)繩記事。周易注載：結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩。可見，在遠(yuǎn)古的

8、華夏土地，結(jié)就被先民們賦予了契和約的法律表意功能和記載歷史事件的作用，結(jié)因此備受人們的尊重。作為一種裝飾藝術(shù)，結(jié)始于唐宋時(shí)代。到了明清時(shí)期，人們開始給結(jié)命名，賦予它十分豐富的內(nèi)涵。比如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚結(jié)、龍鳳結(jié)等等。交絲結(jié)龍鳳，錯(cuò)彩織云霞。一寸同心縷，千年長(zhǎng)命花。在明清詩人的詩句中，結(jié)藝已經(jīng)到了織云霞的地步，足見結(jié)在當(dāng)時(shí)流行的盛況。結(jié)，是一個(gè)表示團(tuán)結(jié)、力量、和諧，充滿情感的字。給人一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。結(jié)與吉諧音，因而蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容：福、祿、壽、喜、財(cái)、富、安、康繩結(jié)這種具有生命力的民間技藝一直流傳至今，現(xiàn)在有上千個(gè)品種，其中有編號(hào)、有花形的設(shè)計(jì)有三百多種。中國(guó)結(jié)不僅造型美、色彩美

9、，而且具有形意象征的極大魅力：以結(jié)表情，以結(jié)寓意，圖必有意，意必吉祥。不同的形意有不同的名稱，表達(dá)著不同的美好祝福：平安結(jié)一生如意，歲歲平安；祥云結(jié)吉祥如意，祈保平安；吉祥結(jié)吉人天相，祥瑞美好；如意結(jié)萬事稱心，事事如意；蝴蝶結(jié)福在眼前，福運(yùn)迭至；同心結(jié)恩愛情深，永結(jié)同心；福字結(jié)福氣滿堂，福星高照中國(guó)結(jié)，講究上下一致，左右對(duì)稱，正反相同，首尾可接。每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。一根數(shù)尺長(zhǎng)的彩繩通過綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種手法，按照一定的章法循環(huán)復(fù)疊，連綿不斷的編制而成，它既顯示了東方文化的巧妙神韻，又昭示出典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾

10、物與結(jié)搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的吉祥裝飾物品。中國(guó)結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，已發(fā)展出多個(gè)產(chǎn)品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。中國(guó)結(jié)所顯示的情致與智慧是中華古老文明的象征。中華民族將自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)未來的希望，對(duì)愛的渴求以及對(duì)親人的祝福等美好的情感，全部融于結(jié)飾之中。12.中國(guó)結(jié)這種民間技藝一直流傳至今的原因是什么？（4分） 13.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ ） （4分）A.中國(guó)結(jié)在唐宋時(shí)期才開始成為一種裝飾藝

11、術(shù)品，到明清時(shí)候人們開始用吉祥的語言為它命名。B.中國(guó)結(jié)因?yàn)榕c現(xiàn)代生活相結(jié)合，所以既顯示了東方文化的神韻，又昭示了典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。C.中國(guó)結(jié)起源于華夏先民的結(jié)繩記事，是中華古老文明的象征，備受人們的尊重。D.把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或者跟其他吉祥圖案搭配組合使中國(guó)結(jié)形成了兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。14.根據(jù)文章的介紹和你的了解，請(qǐng)你在方框內(nèi)畫一個(gè)中國(guó)結(jié)的簡(jiǎn)圖（簡(jiǎn)筆畫或示意圖均可）。（4分）五、散文閱讀 （18分）尋找父親肖霍洛夫在靜靜的頓河的卷首中，引了一句哥薩克民歌：“你啊，靜靜的頓河，我們的父親?！焙恿?、山脈、草原等自然風(fēng)物所代表的故鄉(xiāng)，是一個(gè)人的生養(yǎng)之地。正如父親一樣，它不僅是血

12、肉之軀，更是我們精神承繼的主要源泉。我的故鄉(xiāng)，就是父親的土地。父親把我生養(yǎng)在其上，讓我在那廣袤的土地上呼吸、游走、生長(zhǎng)。就人的本性而言，我們這些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鳥雀，從內(nèi)向外地生長(zhǎng)著，扎根大地，向著天空。我有一個(gè)自由散漫的童年，這得益于故鄉(xiāng)草地的開闊。父親在我蹣跚學(xué)步時(shí)，就離開了人世。少年時(shí)代，我并不覺得有什么缺憾。多少次，看見鄰居小孩鼻涕一把淚一把的樣子，我反而感到慶幸。但漸漸地，我長(zhǎng)大了，在心中開始了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的追尋尋找父親。不只是尋找生身之父，更是一種自我認(rèn)定，一種精神上的寄托。小時(shí)侯，不認(rèn)識(shí)我的人問我是誰，要我回答我是誰的兒子，可我連父親是什么模樣都不知道，我哪里

13、情愿說出那個(gè)極其陌生的名字呢？但我之為我，不能沒有父親。其實(shí)，多少年后，父親的真實(shí)形象已無足輕重，我所尋找的，恰恰是一個(gè)超越了血肉之軀的父親形象，那應(yīng)是一種抽象化了的精神形象。父親不過是他的“外身”，實(shí)質(zhì)是我所由來的精神故鄉(xiāng)。勞倫斯曾斷言：“每一片土地都有其地域之靈，每一個(gè)人都被某一特定的地域所吸引，這就是故鄉(xiāng)。地球上不同地域放射著不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化學(xué)氣體，不同的磁力地域之靈確是一種偉大的真實(shí)。”一個(gè)人無論誕生在一個(gè)多么貧瘠的地方，也無論走到一個(gè)多么富裕的地方，都會(huì)深深懷戀那里。這也許不可思議，但每個(gè)人都有這樣的宿命?！昂R依北風(fēng)，越鳥巢南枝” ，這就是地之靈所放射出的引力

14、。尋找不只是想念家鄉(xiāng)親人，想念故園風(fēng)物，更是一種綿延無期的精神對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈渴望。我對(duì)父親的尋找，其意義正在于此。事實(shí)上，一個(gè)人對(duì)“父親”的尋找，從他一誕生就開始了。我常常虛構(gòu)父親，直到我在二十歲以后才第一次見到他的照片：蒼白，瘦削。那時(shí)他才四十歲，然而已病入膏肓。從他明亮而有神的眼中，我分明看出了一種堅(jiān)強(qiáng)有力的人生意志，而這，絕不僅僅是他身體的信號(hào)。這是他扎根大地，在大地上流浪所贏得的最為寶貴的賜予。父親當(dāng)過兵，打過仗，最后是以復(fù)員老兵、木匠、民間藝人的身份流浪于白山黑水之間。他拉一手好二胡，畫一手好畫，常常跑到野臺(tái)戲班子里湊數(shù)?！澳惆?，靜靜的頓河，我們的父親?！蔽也荒懿桓兄x那塊土地，那塊嫩江

15、邊上，對(duì)我，對(duì)它的子民永遠(yuǎn)放射著光芒的土地。嫩江和它所流經(jīng)的土地、田疇、草甸，以及鄉(xiāng)言土語，風(fēng)俗習(xí)慣，無不對(duì)我放射著燦爛的生命光華。我的一切是它賜予，我豈能不感謝？久久不去的冬天，堅(jiān)韌活著的樹木，在這看似酷寒難耐之地，人的性格也被陶鑄得粗獷而豪放。但不是所有的性格都如此，父親身上所具有的藝術(shù)氣質(zhì)，還是或多或少地傳給了我，這也算是對(duì)粗獷而失之細(xì)的一種補(bǔ)救吧。大自然永遠(yuǎn)不會(huì)單調(diào)，精神故鄉(xiāng)，無時(shí)不在四季的輪換中找尋那趣味盎然的記憶。當(dāng)我在人生的苦旅中，感到郁悶、壓抑、徘徊無主的時(shí)候，我都會(huì)感到我的精神支柱在故鄉(xiāng)，在大自然，在以我父親為代表的鄉(xiāng)民身上。寫過天使望故鄉(xiāng)的美國(guó)天才作家托馬斯沃爾夫，把人的故

16、鄉(xiāng)情思概括成“為找到一個(gè)父親的努力”。但這個(gè)父親不僅僅是賜予我生命的父親，也不僅僅是我幼年失去的父親，而是超越了物質(zhì)需要的一種力量和智慧的形象。我的生命的信念和堅(jiān)守，只有和它才能合而為一，這也是我對(duì)父親不斷加以想象和虛構(gòu)的實(shí)質(zhì)。父親的早逝，在我心里，已經(jīng)把他與故鄉(xiāng)、大自然融合，形成了一種比溫柔的母愛更富有啟示性的力量。 （文章改編自父親故鄉(xiāng)地之靈）15從全文看，我為什么要“尋找父親”？ （4分） 16品味下面句子中加點(diǎn)詞的含義與表達(dá)效果。（4分）就人的本性而言，我們這些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鳥雀，從內(nèi)向外地生長(zhǎng)著，扎根大地，向著天空。 17第、段都引用了“你啊，靜靜的頓河，我

17、們的父親”，兩處引用的作用各是什么？ （3分）18第段中，血肉之軀的父親給我的印象和影響有哪些？ （3分） 19第段提到了勞倫斯，第段提到了托馬斯沃爾夫，請(qǐng)?zhí)骄窟@兩位作家故鄉(xiāng)情思的異同。 （4分） 六、綜合性學(xué)習(xí) （14分）20仿寫。 （4分）請(qǐng)仿照下面雨之歌中對(duì)“雨”的描寫，以“風(fēng)”或“霧”為對(duì)象，用第一人稱寫一組句子。寫句子之前請(qǐng)先寫出描寫對(duì)象。例句： 雨 我是大海的嘆息，是天空的淚水。 仿寫： 21綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。 （4分） 讀下面的材料，回答問題。在某某班的主題班會(huì)上，正在模擬一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，就學(xué)校舉行“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”文藝競(jìng)賽活動(dòng)，召開現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布會(huì)。由體育委員擔(dān)任新聞發(fā)言人，代表校方回答現(xiàn)場(chǎng)提問。升學(xué)加分是同學(xué)們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，有同學(xué)問道：“參加表演的同學(xué)能否憑獲獎(jiǎng)證書在升學(xué)時(shí)得到加分？”發(fā)言人回答：“加分的問題，我知道得不多，不好說，這個(gè)你懂的。”答畢，會(huì)場(chǎng)充滿了笑聲。對(duì)“你懂的”，有人評(píng)價(jià)為巧妙，有人評(píng)價(jià)為圓滑。你贊同哪個(gè)評(píng)價(jià)，請(qǐng)說出理由。 （2分） 如果用反問句去質(zhì)疑“你懂的”，你將怎樣說？ （2分） 22名著閱讀與文學(xué)常識(shí)。 （共6分，各3分） 駱駝祥子作者_(dá) _，原名_ _，老舍筆