內(nèi)設(shè)計的基本觀點

1、內(nèi)設(shè)計的基本觀點現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)需要確立下述的一些基本觀點：一、以滿足人和人際活動的需要為核心“為人民服務(wù)，這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石。 ”室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計的首位。由于設(shè)計的過程中矛盾錯綜復(fù)雜，問題千頭萬緒，設(shè)計者需要清醒地認(rèn)識到以人為本，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理，在設(shè)計時往往會有意無意地因從多項局部因素考慮而被忽視?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地

2、處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計及實施的過程中還會涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題。可以認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù)。從為人服務(wù)這一 “功能的基石 ”出發(fā)，需要設(shè)計者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特別重視人體工程、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地、深入地了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計要求。針對不同的人，不同的使用對象，相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的

3、要求。例如：幼兒園室內(nèi)的窗臺，考慮到適應(yīng)幼兒的尺度，窗臺高度常由通常的9001000cm 降至 450550cm，樓梯踏步的高度也在 12cm 左右，并設(shè)置適應(yīng)兒童和成人尺度的二檔扶手；一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動，在室內(nèi)外高差、垂直交通、顧所盥洗等許多方面應(yīng)作無障礙設(shè)計；近年來地下空間的疏散設(shè)計，如上海的地鐵車站，考慮到老年人和活動反應(yīng)較遲緩的人們的安全疏散時間的計算公式中，引入了為這些人安全疏散多留1min 的疏散時間余地。上面的三個例子，著重是從兒童、老年人、殘疾人等人們的行為生理的特點來考慮。在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需

4、要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如：教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而娛樂場所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。我們應(yīng)該充分運(yùn)用現(xiàn)時可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的室內(nèi)人工環(huán)境。二、加強(qiáng)環(huán)境整體觀現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整面的考慮?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計系列中的“鏈中一環(huán) ”。室內(nèi)設(shè)計的 “里 ”，和室外環(huán)境的 “外 ”，可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計，就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解

5、和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于 “室外 ”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的弊病之一 相互類同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計的依據(jù)漢于一般，設(shè)計構(gòu)思局限封閉。看來，忽視環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的分析，也是重要的原因之一。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，這里的“環(huán)境 ”著重有兩層含義：一層含義是，室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個悶熱、噪聲背景很高的

6、室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。一些涉外賓館中投拆意見比較集中的，往往是晚間電梯、鍋爐房的低頻噪聲和盥洗室中潔具管道的噪聲，影響休息。不少賓館的大堂，單純從視覺感受出發(fā)，過量地選用光亮硬質(zhì)的裝飾材料，從地面到墻面，從樓梯、走馬廊的欄板到服務(wù)臺的臺面、柜面，使大堂內(nèi)的混響時間過長，說話時清晰度很差，當(dāng)然造價也很高。美國室內(nèi)設(shè)計師費(fèi)歇爾來訪上海時，對落腳的一家賓館就有類似上述的評價。另一層含義是，把室內(nèi)設(shè)計看成自然環(huán)境 城鄉(xiāng)環(huán)境 社區(qū)街坊、建筑室外環(huán)境室內(nèi)環(huán)境，這一環(huán)境系列的有機(jī)組成部分，是“鏈中一環(huán) ”，它們相互之間有許多前因后果，或相互制約和提示的因素存在。香港室內(nèi)設(shè)計師

7、D凱勒先生在浙江東陽的一次學(xué)術(shù)活動中，曾認(rèn)為旅游旅館室內(nèi)設(shè)計的最主要的一點，應(yīng)該是讓旅客在室內(nèi)很容易聯(lián)想到自己是在什么地方。明斯克建筑師E巴諾瑪列娃也曾提到“室內(nèi)設(shè)計是一項系統(tǒng)，它與下列因素有關(guān)，即整體功能特點、自然氣候條件、城市建設(shè)狀況和所在位置，以及地區(qū)文化傳統(tǒng)和工程建造方式等等”。環(huán)境整體意識薄弱，就容易就事論事，“關(guān)起門來做設(shè)計”，使創(chuàng)作的室內(nèi)設(shè)計缺乏深度，沒有內(nèi)涵。當(dāng)然，使用性質(zhì)不同，功能特點各異的設(shè)計任務(wù)，相應(yīng)地對環(huán)境系列中各項內(nèi)容聯(lián)系的緊密程度也有所不同。但是，從人們對室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)和精神兩方面的綜合感受說來，仍然應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對環(huán)境整體應(yīng)予充分重視。合格的室內(nèi)設(shè)計師：在我國，培育室內(nèi)

8、設(shè)計人才的專業(yè)主要是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，它包括了室內(nèi)和室外兩部分的內(nèi)容。在一切準(zhǔn)備之前，你需要選擇的，是一名合格的設(shè)計師，不管你是從那一種渠道聘請裝修公司，看廣告也好，朋友介紹也好，你首先要關(guān)心的是一個合格的設(shè)計師為你服務(wù)。這也是為什么筆者要把室內(nèi)設(shè)計師的篇章放在裝修公司的篇章之前的原因。在前面的章節(jié)，我們已經(jīng)介紹了中國現(xiàn)在裝修從業(yè)人士的構(gòu)成，這里，我們談?wù)労沃^合格的室內(nèi)設(shè)計師。一名合格的室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)具備如下的技能：1、 良好的美術(shù)表達(dá)能力：包括了素描、色彩、速寫、手繪效果圖繪制、模型制作能力。2、 良好的電腦操作能力：包括了計算機(jī)操作基礎(chǔ)、并熟練操作 AUTOCAD 、3DMAX 、 LI G

9、HTSCAPE 和 PHOTOSHOP 等軟件的操作。這些軟件乃是根據(jù)本文撰寫時，行內(nèi)公認(rèn)的一些優(yōu)中之選。3、 良好的室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)：包括了平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成。4、 良好的室內(nèi)設(shè)計理論：包括了中外建筑史、各種時期的設(shè)計風(fēng)格、人體工程學(xué)、色彩心理學(xué)、空間規(guī)劃等等。5、 良好的相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)：包括了物理、化學(xué)、電工、音響基礎(chǔ)、應(yīng)用力學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)(包括邏輯 )、預(yù)算學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等邊緣學(xué)科的基礎(chǔ)知識。6、 良好的工程施工基礎(chǔ)：包括了木工、泥水、給排水、電工、油漆的基礎(chǔ)知識。同樣也包括了簡單的工程預(yù)算基礎(chǔ)。請好設(shè)計師，也得用好設(shè)計師。這往往是業(yè)主方所不能充分利用的。1、 把你的想法告訴設(shè)計師

10、，你需要什么，你喜歡什么。讓你的設(shè)計師了解你的文化和職業(yè)背景、生活習(xí)慣和成員構(gòu)成是必須的。2、 不要過分地給設(shè)計師設(shè)置構(gòu)思的范疇。當(dāng)你把上面所述的告訴設(shè)計師后，你需要的是耐心，讓設(shè)計師利用他的專業(yè)知識把你的不成熟想法轉(zhuǎn)為規(guī)范的東西。你無需擔(dān)憂這樣做，因為任何設(shè)計師，你都擁有修改和決定的權(quán)力。3、 聆聽設(shè)計師的方案介紹，充分理解設(shè)計師的想法。如果你不能理解，你能向他提出，并說出自己的疑問。要敢于承認(rèn)自己并非專業(yè)人士，每個人都有自己的知識范疇，所以，多于設(shè)計師溝通，是你得到滿意作品的關(guān)鍵。4、 當(dāng)你有想法時，如果設(shè)計師持反對意見，你應(yīng)再三思考其意見，這不等于你聽命于設(shè)計師，而是對你自己物業(yè)的一種慎

11、重。同樣，作為設(shè)計師，依照業(yè)主方的要求，作出適合其滿意的設(shè)計，是追求的唯一。1、 認(rèn)真聽取甲方的基礎(chǔ)情況、了解他/她的需要。包括生活習(xí)慣、個人愛好。2、 設(shè)計要依據(jù)甲方的經(jīng)濟(jì)承受能力。脫離工程造價控制線做出來的設(shè)計，只能是一個好而無用的東西。3、 設(shè)計風(fēng)格要控制在甲方的接受范疇之內(nèi)。一個好的風(fēng)格設(shè)計，是綜合各種因素考慮的，除了上面所說的情況外，涉及的內(nèi)容還包括了甲方的年齡和審美能力等因素。筆者堅信，請一名負(fù)責(zé)任的合格室內(nèi)設(shè)計師，困擾業(yè)主的裝修問題將可以大大緩解。而這里，也就引出如何知道一名設(shè)計師是否合格的問題。1、 聽。專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計師，言出有據(jù)，對問題的看法，絕對不是信口開河的，任何問題都是

12、有理論根據(jù)的，這不等于引經(jīng)據(jù)典，而是一種成熟的做法。而且可以堅信的是，專業(yè)的設(shè)計師極少會使用天花亂墜的形容詞。2、 看。專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計師，必定擁有一手基本功。這種基本功不是借助于電腦的，而是實實在在的手繪功夫。設(shè)計師手繪的示意圖紙京是實在的、言有有物，表現(xiàn)正確和符合透視原理的。3、 驗。專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計師，自然會擁有一本子，其中最主要的是來自環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)或者建筑設(shè)計專業(yè)的。當(dāng)然，筆者并不排斥自學(xué)成才人士，畢竟這個行業(yè)有時候需要的是悟性和熱情。定稿之時，傳聞行業(yè)即將建立注冊設(shè)計師的制度，雖然還不能證實這方面的傳聞，但我希望這個傳聞是真的，也但愿這個制度是完善的，不要再是一種不堪實踐的形式。正如

13、我一向所鼓吹的，室內(nèi)設(shè)計師的注冊制，是改善整個行業(yè)的關(guān)鍵，引用現(xiàn)在潮流的一句話：裝修以人為本。那也就是行業(yè)之福，大家之福了。室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新之路：1 推陳出新，設(shè)計應(yīng)具有強(qiáng)烈時代感新 的概念，應(yīng)當(dāng)是過去沒有的、劃時代的、或新鮮的、新奇的。我們不能要求所有作品都是劃時代的，這也不可能。但必須隨時考慮邁出這 新的一步，盡量做到設(shè)計有新意?，F(xiàn)代建筑之所以永遠(yuǎn)走在建筑整體發(fā)展的前列（盡管有這樣那樣的缺陷），體現(xiàn)了建筑文化發(fā)展的時代脈搏，因為它的基本原則是：運(yùn)用新材料、新技術(shù)、滿足新功能需要。所以它體現(xiàn)了時代的意義。我們不能再去建古建筑（除了一些為旅游業(yè)務(wù)的仿古建筑），因為它和時代的要求不符，正像不能再去穿

14、古裝一樣，這是一個基本原則。照抄照搬，即所謂標(biāo)簽式的創(chuàng)作 方法，就是把過去的東西重復(fù)一遍，不僅沒有創(chuàng)意，而且是脫離現(xiàn)實生活的，因為任何藝術(shù)形式都是直接反映現(xiàn)實生活的。在當(dāng)今社會條件下，創(chuàng)新的前提應(yīng)當(dāng)是：我們設(shè)計的東西，首先是現(xiàn)代的，同時是中國的，如果是在某一個地區(qū)，還應(yīng)體現(xiàn)那里的地區(qū)特點，這才是扎根于時代和充滿鄉(xiāng)土氣息的有血有肉的好作品。 巴黎拉 維勒特現(xiàn)代公園，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計手法，完全打破過去的以自然景觀為內(nèi)容的公園設(shè)計框框，同時恰如其分地與巴黎這座現(xiàn)代城市有機(jī)地融合一起，既反映時代特征，又有強(qiáng)烈的地域感。我們過去大量的工程實踐，似乎不是中國古董就是外國樣式的翻版。要使設(shè)計具有新意的路徑，是以

15、吸收消化過去和國外優(yōu)秀設(shè)計為前提，進(jìn)行進(jìn)一步思考，作出具有自身特色的設(shè)計。具體方法是：從社會整體方面應(yīng)以超越的心態(tài)去建構(gòu)新的建筑文化。當(dāng)前的社會現(xiàn)實是：中國文化進(jìn)入一個新時期， （既開放、融合、重構(gòu)）這在我們的電影業(yè)發(fā)展過程看得很清楚。建筑文化發(fā)展應(yīng)以超越地域和超越民族、全方位地吸收外來建筑文化基礎(chǔ)，建構(gòu)起屬于自己的一代建筑文化而不是表面的模仿。其次是超越時代、超越現(xiàn)實（柯布西埃的作品就是超越時代和現(xiàn)實的力作） ，即對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入研究后創(chuàng)造新的建筑理論體系。超越現(xiàn)實，是以超前意識引導(dǎo)生活設(shè)計，這需要有獨(dú)特的判斷力和審美意識（拉 -維勒特現(xiàn)代公園設(shè)計課題是： 21 世紀(jì)現(xiàn)代公園） 。超越

16、的意義還有 超越物質(zhì)功利 ，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，建筑作為一種物化了的文化形態(tài)，有其商品價值，又有其文化功能價值。反映了空間設(shè)計內(nèi)涵在市場經(jīng)濟(jì)中的新特征。當(dāng)前人們經(jīng)濟(jì)水平提高，但文化素質(zhì)停留在較低水平。創(chuàng)作者應(yīng)從狹隘的物質(zhì)功利中解脫出來，正確理解兩種 軟環(huán)境價值之間的關(guān)系，賦予設(shè)計作品更多的文化價值，實際上，只有這樣，才能提高設(shè)計者在市場競爭中真正的實力。2 研究人的需求室內(nèi)設(shè)計的根本宗旨是為人而不是為物，我們有多少人真正考慮了這一點？我們的行為規(guī)律、生活需求是室內(nèi)設(shè)計的根本參照系，這是由人與外在環(huán)境的 非確定關(guān)系 決定的，（即自然界沒有為提供現(xiàn)成的生存條件，而是人通過自己的改變來使環(huán)境為自己

17、服務(wù)，人與動物不同就在于人對外在世界必然的超越性） ，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人對自己生活質(zhì)量提出越來越高的要求，每一代人都有新的要求，新的創(chuàng)造和新的享受，這樣才推動了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。人與社會需求是社會發(fā)展的動力，所以人的無止境的追求成為室內(nèi)設(shè)計不斷更新的原動力。一代新的室內(nèi)設(shè)計作品必須抓住人們提高生活環(huán)境質(zhì)量的強(qiáng)烈愿望，在人的這種心態(tài)和產(chǎn)品開發(fā)（如室內(nèi)環(huán)境更加完善的建筑、如現(xiàn)代住宅、別墅、新型商業(yè)空間的建設(shè)等）之間起到重要的中介作用。室內(nèi)設(shè)計在滿足建筑的功能需要的同時要更多研究人的心理需求，如空間設(shè)計上的心理空間、心理尺度的掌握和其他如人對于環(huán)境格調(diào)、氣氛、色彩的光感覺方面的心理特征，進(jìn)一步提高

18、室內(nèi)環(huán)境的心理感受價值，這就是所謂從人的心理、精神需求出發(fā)的 概念。3 掌握現(xiàn)代工業(yè)、技術(shù)發(fā)展信息，抓住設(shè)計創(chuàng)新的主動權(quán)室內(nèi)設(shè)計在對人的生活、工作條件創(chuàng)造 方面與當(dāng)代技術(shù)進(jìn)步有關(guān)。新結(jié)構(gòu)，新材料和新的家用設(shè)備更新，可以把室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)成要素推向新的領(lǐng)域。如新型地面材料、新型涂料、仿石、仿金屬涂料，新的結(jié)構(gòu)構(gòu)架體系和輕金屬新式結(jié)構(gòu)，采用新構(gòu)造方法的室內(nèi)隔斷等都為室內(nèi)設(shè)計提供新的手段，如果我們能隨時掌握它們發(fā)展動態(tài)和有關(guān)信息資料，就可以在設(shè)計中率先推出和廣泛應(yīng)用。此外，新型家具設(shè)計不僅在形式上，而在材料和加工方法上已經(jīng)不斷更新，如果在設(shè)計上隨時加以考慮，就可掌握更多的創(chuàng)新主動權(quán)，在廚房和衛(wèi)生間室內(nèi)設(shè)

19、計中，換代燃具，新型排油煙機(jī)，新的衛(wèi)生潔具和現(xiàn)代洗浴設(shè)備的更新等都可開拓我們的設(shè)計思路。4 握社會文化氛圍的動向，提高創(chuàng)新的成功率室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新，在很大程度上取決于社會時尚的變化。如國外，商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計更新的周期有時只有幾個星期（即幾個星期重新裝修一次） ，是因為社會審美時尚的變化，這種變化要求設(shè)計有新鮮感。這就是設(shè)計創(chuàng)新的社會接受條件，我們不能脫離社會現(xiàn)實的孤芳自賞（當(dāng)然也不能沒有原則的盲目迎合）。一般來講與人們生活關(guān)系密切的東西容易引起注意，應(yīng)當(dāng)作為設(shè)計創(chuàng)作的重點目標(biāo)，一個有創(chuàng)意的構(gòu)思能為社會接受，必須有一個動態(tài)的文化氛圍基礎(chǔ)，這個氛圍，一般講就是使用者對室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件的

20、特殊追求。人們對于室內(nèi)的時尚追求表現(xiàn)為兩個方面：（ 1）新穎。一般甲方的第一句話就是 設(shè)計要新穎 ， 二十年不落后 等，這是因為一般人都本能地喜歡用新的刺激來激活自己的心智，并以此成為變革生活環(huán)境的出發(fā)點。（心理學(xué)原理）室內(nèi)部件中，原本可以繼續(xù)使用的東西，因為品牌、款式趕不上潮流而被唾棄，如現(xiàn)在大家都去準(zhǔn)備買畫王 ，購買服裝時追求名牌等。（ 2）流行。 社會認(rèn)同 的心理需求就是追求流行時尚的基礎(chǔ)。人們都希望自由的追求能為社會認(rèn)同，拿工業(yè)產(chǎn)品來說，過去追求彩電、冰箱、洗衣機(jī)，現(xiàn)在需要的是電話、空調(diào)、電腦，這些東西對有的人來說，并非是一種必需品而是由于社會流行趨勢的影響所至。這反映在對室內(nèi)環(huán)境的要

21、求方面，家庭裝修中，戶主對裝修材料的選擇，對地毯、燈具的品評，都和這種社會文化氛圍的趨勢有關(guān)。室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新，在某種程度上決定于社會時尚的變化。掌握這種社會文化發(fā)展的動態(tài)特征，就可以有的放矢的進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思，提高設(shè)計在社會競爭中的成功率。當(dāng)然，這和有些人盲目追求 時尚 和盲目追求潮流有根本區(qū)別。5設(shè)計創(chuàng)新表現(xiàn)的具體內(nèi)容：（ 1）空間：空間組合形式應(yīng)有新意 ,能打破一般空間環(huán)境關(guān)系的陳套 .這取決于建筑設(shè)計的基本條件和新結(jié)構(gòu)形式的采用。如巴黎羅浮宮擴(kuò)建中央大廳，金字塔域透明頂蓋使室內(nèi)空間形式出現(xiàn)突破性變化，室內(nèi)外環(huán)境通過透明頂蓋連成一體。德方斯大拱門，一個大尺度的透空立方體，和一般建筑空間的形成迥

22、然不同，立方體中間插入金屬構(gòu)架和觀光電梯以及塑料蓬蓋，形成內(nèi)部空間極為獨(dú)特的劃分，表現(xiàn)了空間設(shè)計的創(chuàng)意性。（ 2）材料：室內(nèi)建筑材料是加強(qiáng)空間效果的重要元素，也是設(shè)計創(chuàng)新的一個突破口，若干新型材料和不同肌理材料的組織，對改善空間條件能起到不可估量的作用，很多公共建筑空間，運(yùn)用層次更加鮮明，上述仿石、仿金屬涂料的運(yùn)用，使這類材料加工更加容易，使金屬和石材在室內(nèi)使用的范圍擴(kuò)大，為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件。（ 3）色彩：現(xiàn)代建筑室內(nèi)色彩構(gòu)成一般趨于鮮明，構(gòu)圖更加大膽，甚至大面積采用元色（柯布西埃的馬賽公寓、巴黎音樂學(xué)院是大膽運(yùn)用色彩的典型）我們不妨在色彩運(yùn)用上打破過去的框框，作一些大膽的嘗試。（ 4

23、）照明：現(xiàn)代燈具不斷地進(jìn)行換代性發(fā)展，我們的設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢，室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)該與現(xiàn)代照明技術(shù)的運(yùn)用相結(jié)合，傳統(tǒng)的豪華型吊燈，應(yīng)加以更新和改造，才能在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中獲得新的生命。在大型公共建筑空間中，由于采用現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的特制燈具，不僅具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，還可以起到改變空間尺度，擴(kuò)大空間層次的作用。設(shè)計創(chuàng)新問題的研究應(yīng)立足于我們現(xiàn)有設(shè)計水平的提高，我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化建筑與室內(nèi)設(shè)計基本意識觀念，提高現(xiàn)代設(shè)計理論知識水平，在當(dāng)代國外現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計發(fā)展過程中吸取營養(yǎng)，創(chuàng)造出更多具有中國特色的好的作品來。創(chuàng)造空間比例：一個空間比例配置不當(dāng)?shù)姆孔?，容易使室?nèi)顯的局促與不調(diào)和。這與空間大小不一定有關(guān)，而是如何

24、將格局巧妙的改變，或是增進(jìn)空間機(jī)能的技巧。消除狹長走廊或是增進(jìn)走廊空間運(yùn)用:走廊經(jīng)常令人感到幽暗與局促，如果空間許可，能將一個房間打通減少走廊長度，會有很大的改變；如果空間不允許，試著將走廊設(shè)計書柜或裝飾柜，增加使用效能。善用壁燈也可以有效改變走廊。如果是 90 公分以內(nèi)的走廊，僅能供人通過，可以試著將它布置一番，掛上裝飾畫或是生活照；甚至以特殊涂裝成為一面黑板或布告欄，提供家人互動交流的空間?？臻g連結(jié) :依照家人生活習(xí)性，調(diào)整空間使用比例。例如廚房和飯廳的結(jié)合適合很少在家用餐的家庭。而只有宴客才用的到餐廳，根本不太使用、工作忙碌的家庭，家中又無書房時，可在餐廳做一面書柜，平時作為工作區(qū)。擅用

25、玻璃與鏡子:次要空間如書房、客房等隔間，可以多使用玻璃隔間，除了增加穿透性，也由於屬於透明區(qū)域，不至於將太多雜物堆積。巧妙地擅用鏡子，能造成意想不到的效果：狹小的餐廳區(qū)，增加大面鏡子，則立刻有鏡射的效果。由於餐桌椅屬於規(guī)則對秤性的家俱，經(jīng)過鏡射更顯的出氣派。增加高度的方法:增加房間門的高度，使的天花板高度看起來有增高的效果。墻與天花板顏色相同也讓天花板有增高的感覺；另外，不做踢腳板、向上打光的立燈、將窗簾做的比窗戶高也能夠得到增高效果。改變不良格局 :有的房間東西怎麼放都不合宜，多半很多人就想到要先打隔間，但是在大隔間之前，可以試著從改變門的位置開始！只要小小花費(fèi)，也許為空間創(chuàng)造新的機(jī)能。當(dāng)然

26、，除了上述的小技巧之外；室內(nèi)用色簡單、燈光明亮以及減少雜亂更是重要的不二法門。從外觀開始：從外觀開始，它就應(yīng)當(dāng)成為一個城市角落的端景、一個品牌形象的玄關(guān)、一個穿著體面的門房領(lǐng)班；為客戶溫情脈脈的開啟空間的大門。從外觀開始，令人駐足的是它壯闊而親切的存在感；各種不同的材質(zhì)像是一串鑰匙，經(jīng)由縝密設(shè)計而一扇一扇開啟的美麗空間，展現(xiàn)出來無比的非凡氣度與深度質(zhì)感。走進(jìn)令人期待的空間，發(fā)現(xiàn)律動中的寧靜，宛如沉穩(wěn)的呼吸；流暢的動線中，展示角度讓不同的商品釋放不同的細(xì)致能量。空間賦予商品光芒後、進(jìn)而回來裝點詮釋空間，不停流轉(zhuǎn)交替，對話、空間也因此有了生命力。強(qiáng)弱有致的光源，商品的精致感，與空間的潤澤感與材質(zhì)交

27、替演譯，整體照明與商品重點照明之間，無限延伸，像一曲令人屏息的交響樂。眼觀商業(yè)空間設(shè)計逐漸流於商業(yè)行為的利器，用以嘩眾取寵、基本的機(jī)能性被時下流行趨勢強(qiáng)迫簡化；的確、繁復(fù)而累贅的設(shè)計有時確實不如一面白墻，但極端的講求簡化有時卻失去了意義；就像化妝可以因為流行而清淡，卻無法將五官縫合成一張白臉；機(jī)能可以因為設(shè)計而改變、但機(jī)能無法被強(qiáng)迫消失！其中全靠設(shè)計者以專業(yè)素養(yǎng)拿捏整合。只有準(zhǔn)確的掌握不同條件與性質(zhì)，才能忠實呈現(xiàn)商品形象與整體空間；為了講究作品的一致性、在過程中不停的調(diào)整是必須的。不論是結(jié)構(gòu)、動線、燈光、材質(zhì)工法我們不停在繁復(fù)的工程中，以設(shè)計為前導(dǎo)、去發(fā)現(xiàn)每一個更好的可能、加以調(diào)整、加以要求；

28、唯一不可變的是始終如一的執(zhí)著執(zhí)著於呈現(xiàn)一場精彩的視覺饗宴。感性設(shè)計：人與人之間的交流是通過語言來溝通的，物與人之間的溝通是通過物的功能及形態(tài)來傳達(dá)的。人們在創(chuàng)造產(chǎn)品功能的同時，也賦予了它一定的形態(tài)。而形態(tài)可以表現(xiàn)出一定的性格，就如同它從此有了生命力。人們在使用物的過程中，會得到種種信息，引起不同的情感，這是人對外界事物產(chǎn)生的直觀認(rèn)識，一般稱為認(rèn)識的感性階段。當(dāng)設(shè)計使產(chǎn)品在外觀、肌理、觸覺對人的感覺是一種 “美 ”的體驗或使產(chǎn)品具有了 “人情味 ”時，我們稱之為感性設(shè)計。 現(xiàn)代產(chǎn)品一般給人傳遞兩種信息，一種是知識即理性的信息，如常提到的產(chǎn)品功能、材料、工藝等；另一種是感性信息，如產(chǎn)品的造型、色彩

29、、使用方式等。前者是產(chǎn)品存在的基礎(chǔ)，而后者則更多地與產(chǎn)品形態(tài)生成相關(guān)。長期以來，我國的產(chǎn)品形態(tài)大多采用幾十年一貫制的面孔，近二十年來隨著我國改革開放的深入，國力提高，物產(chǎn)豐富，許多日用產(chǎn)品已從供不應(yīng)求轉(zhuǎn)變?yōu)楣┻^于求。許多產(chǎn)品不僅以 “質(zhì)量可靠、經(jīng)久耐用 ”去爭取市場的份額，而且在外觀上也有了很大的改變，這非常明顯地體現(xiàn)在家電、服裝、家具等產(chǎn)業(yè)。其實，從人的本性來看，人的感性要更多于理性，從這個角度出發(fā)，冰冷而機(jī)械味十足的“不友善 ”的產(chǎn)品可以說是生產(chǎn)者強(qiáng)加于人們?nèi)ナ褂玫?，是違背了人的本性而不符合人的生理及心理習(xí)慣的。在眾多種類的產(chǎn)品中，作為制造和修理產(chǎn)品的手工工具更具特殊的地位。因為，自有人類

30、以來，人類的進(jìn)化史就與手工工具的創(chuàng)造和使用息息相關(guān)。手工工具的發(fā)展歷史可以上溯到猿人時代，因此手工工具比其它產(chǎn)品與人關(guān)系更密切。而現(xiàn)代人使用的手工工具中，基本沿襲歷史流傳的尺寸式樣為數(shù)不少，普遍存在使用不便、制造粗劣、工效不高、容易致傷或長期使用將引起疾患等問題。這些缺乏科學(xué)運(yùn)用人機(jī)關(guān)系研制的產(chǎn)品自然與人是不 “友善 ”的。因此，研究開發(fā)符合現(xiàn)代人的生理及心理需求的“感性 ”產(chǎn)品、 “愛不釋手 ”的感性工具是很有必要的。 但在產(chǎn)品的研制開發(fā)過程中，與產(chǎn)品功能、制造工藝相比，產(chǎn)品的感性設(shè)計具有更多的不確定因素，因為捕捉人類感性領(lǐng)域的物理量及感覺量是個難以定量的系統(tǒng)。對此我們至少可以從以下幾點去分

31、析研究。一、感性設(shè)計首先應(yīng)表現(xiàn)出使用產(chǎn)品時的指示性。即暗示人們該產(chǎn)品的使用方式、操作程序等。( l) 通過造型形象相似性暗示使用方式。如裁紙刀的進(jìn)退刀按鈕設(shè)計為大拇指的負(fù)形并設(shè)計有凸筋，不僅便于刀片的進(jìn)退操作而且暗示它的使用方式 許多水果或切菜刀把設(shè)計為負(fù)形以指示手握的位置。(2) 通過造型的因果聯(lián)系暗示使用方式。如旋鈕的造型利用周邊側(cè)面凹凸紋槽的多少、粗細(xì)這種視覺形態(tài)，傳達(dá)出旋鈕是精細(xì)的微調(diào)還是大旋量的粗調(diào); 容器利用開口的大小，暗示所盛放東西的貴重與否、用量多少和保存時間的長短等。(3) 通過產(chǎn)品的表面肌理和顏色暗示其使用方式及提醒人們的注意。人們早就發(fā)現(xiàn)手指尖上的指紋使把手的接觸面變成了

32、細(xì)線狀的突起物，從而提高了手的敏感度并增加了把持物體的摩擦力，這種稱為肌理設(shè)計的設(shè)計使產(chǎn)品尤其手工工具的把手獲得有效的利用并作為手之用力和把持處的暗示。色彩在感性設(shè)計中更具重要性，如照相機(jī)大多以黑色為外殼表面，顯示其不透光性，同時提醒人們注意避光，并給人以專業(yè)性的精密嚴(yán)謹(jǐn)感。二、感性設(shè)計還應(yīng)表現(xiàn)出產(chǎn)品的象征性。這主要體現(xiàn)在產(chǎn)品本身的檔次、性質(zhì)及趣味性等方面。(1) 通過造型語言體現(xiàn)出產(chǎn)品的技術(shù)象征。技術(shù)象征是產(chǎn)品功能和內(nèi)在品質(zhì)通過產(chǎn)品形態(tài)表現(xiàn)出來以體現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)異品質(zhì)、精湛工藝，使人感到技術(shù)的精確。具體到產(chǎn)品設(shè)計上就是要處理好零件之間的過渡、表面肌理、色彩搭配方面的關(guān)系，并要把握好產(chǎn)品的感知精度

33、。(2) 通過造型語言把握好產(chǎn)品的檔次象征。檔次表現(xiàn)某一產(chǎn)品的等級和與眾不同，這往往通過產(chǎn)品標(biāo)志，常用的局部典型造型或色彩手法、材料甚至價格等體現(xiàn)。如標(biāo)志“布勞思 ”象征剃須刀無以倫比的檔次，還有象征物主的富有和地位但僅作計時用的金表。(3) 通過造型語言體現(xiàn)產(chǎn)品的安全象征。安全感在電器類、機(jī)械類及手工工具類產(chǎn)品中具有重要的意義。安全感體現(xiàn)在使用者的心理及生理兩個方面：著名品牌、渾然飽滿的、整體造型精細(xì)的工藝、沉穩(wěn)的色澤會給人以心理上的安全感；合理的尺寸、避免無意觸動的按鈕開關(guān)設(shè)計等會在生理上繪人以安全感。三、感性工具設(shè)計要充分利用現(xiàn)代人機(jī)工學(xué)和美學(xué)的成果，科學(xué)地增加產(chǎn)品設(shè)計中感性因素。通過恰

34、當(dāng)?shù)娜伺c工具之間關(guān)系設(shè)計來體現(xiàn)產(chǎn)品的感性。如良好的工具把柄設(shè)計使對受壓不敏感的手掌和拇指與食指間的 “虎口 ”處來承受力的沖擊，這樣可以避免因長時間使用工具而引起手指麻木與刺痛感，并減小了局部壓力強(qiáng)度；有些工具的握柄上做了指槽，這種固定了手指位置的指槽反而會影響操作的靈活性。 “恰當(dāng) ”的人機(jī)工學(xué)設(shè)計不僅令人視覺舒適而且 “手感好 ”。2)通過選擇合適的造型材料來增大產(chǎn)品的感性成份。在選擇材料制作產(chǎn)品與人直接接觸的部件時，不能僅以材料的強(qiáng)度、耐磨性等物理量來作評定，而且還應(yīng)從所選材料與人情感關(guān)系的遠(yuǎn)近作為尺度來評價。研究指出，與人類情感最密切的材料是生物材料(如棉、木等 )，其次是自然材料(石

35、、土、金屬、玻璃等)，然后才是非自然材料如塑料材料。一般來說，與人類越接近的東西，越令人感到親切，更多一份感性因素。(3) 通過研究現(xiàn)代人的審美方式來表現(xiàn)產(chǎn)品的感性。產(chǎn)品之美體現(xiàn)在產(chǎn)品的使用過程中由合理的人機(jī)關(guān)系而產(chǎn)生的內(nèi)在美和由外觀形態(tài)產(chǎn)生的外在美。人的審美觀是在不斷地變化的，產(chǎn)品的外在美更是如此。 “造型優(yōu)美 ”其豐富的內(nèi)涵也包括了變化中的審美因素，比例與尺度、對比與均衡、韻律與節(jié)奏等美的規(guī)律都是人們在勞動中通過與產(chǎn)品視覺形象的和。諧化為審美因素。了解現(xiàn)代人不斷變化的審美觀有利于把握產(chǎn)品中的感性因素。(4) 通過對物的生命現(xiàn)象與形態(tài)關(guān)系的研究來探索產(chǎn)品感性產(chǎn)生的原因和表現(xiàn)的方法。物體的美感

36、往往體現(xiàn)在該物體的形態(tài)是否富有生命力，物體形態(tài)的生命力實際上是物體本質(zhì)的外泄形式。在產(chǎn)品的感性設(shè)計中，設(shè)計的產(chǎn)品不僅要功能明確、材料合理，而且產(chǎn)品的形態(tài)要有如自然界生物的內(nèi)在生命之神韻。為此，可以從以下兩個方面去探討：研究并理解有機(jī)物及無機(jī)物的形態(tài)特征與其生命循環(huán)過程 (即孕育、出生、成長、死亡、再生、轉(zhuǎn)化 )及生長環(huán)境之間的關(guān)系。(2) 掌握創(chuàng)造富有生命力的物體形態(tài)的方法：a創(chuàng)造力動感 ; b創(chuàng)造對外力的反抗感； c. 創(chuàng)造生長感； d創(chuàng)造整體感； e打破朦朧感等。產(chǎn)品的感性設(shè)計是個復(fù)雜的系統(tǒng)，可以相信，產(chǎn)品的感性成份越多，產(chǎn)品的附加值就越大，感性產(chǎn)品設(shè)計也對設(shè)計者素質(zhì)提出了更高的要求，這種要求不僅是技術(shù)上的，也是思維上的，它無疑是對設(shè)計師素質(zhì)的一種挑戰(zhàn)。造室內(nèi)良好光環(huán)境的技巧“光 ”與人的生活息息相關(guān)，無論是太陽光、日光和夜間照明均不能缺少。如何創(chuàng)造室內(nèi)合適的光環(huán)境呢？嚴(yán)格的講要從建房就注意到，居室的朝向要盡量朝南或朝東。向陽面都應(yīng)該開窗，而且開窗應(yīng)大一些，一般與居室的面積之比最好大于八分之一，這樣有利于較多的光線進(jìn)入室內(nèi)。學(xué)習(xí)