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文檔簡介
1、渾圓樁心得體會 于永年弟子林錦全的洋弟子大成拳站樁心得體會內(nèi)動訓練 在社會上,一般人不知道站樁,就是在武術界,站樁也是一件很隱秘的事。師傅教拳時,歷來就有“寧教十套拳,不教一個樁”的說法,可見習武的人對站樁有多看重。 我本人以前師從林錦全先生練習站樁,后來他又介紹我認識了北京的曹師叔。一年多來,我很榮幸能跟隨曹師叔練習站樁。他是站樁大師于永年教授的學生,功夫很高。于教授是一位站樁大師,他品德高尚,把自己的一切都奉獻給了站樁事業(yè)。他無私地向大量來自世界各國的學生傳授大成拳,為他們帶去了健康,使他們受益。于教授本人是一位名醫(yī),他運用自己的醫(yī)學知識來研究和發(fā)展站樁功。與眾不同的是,他能夠從醫(yī)學上來闡
2、釋站樁運動。我們非常感謝他老人家,沒有他的知識與傳授,我們不可能學到這么好的功夫。 在曹師叔的指導下,我一直在努力進行站樁的內(nèi)動訓練。我衷心地感謝他長期以來對我的悉心指導,始終如一,堅持不懈。我以前從來沒遇到過一位像他這樣全心全意傳授自己知識的老師。我只有用自己的努力來回報他,我希望我的站樁體會能夠幫助更多的人通過站樁來提高自己的健康水平。 我自己感覺站樁對我的健康是非常有幫助的。在到北京之前,我的腰一直難受,多年來進行了各種不同方法的治療,效果都不理想。但是,僅僅跟曹師叔練了四個月的站樁,由于加強了腰和腿針對性的重點練習,我的腰就好了。與此同時,我的身體素質(zhì)也得到了全面的提高。在這篇短文中,
3、我將根據(jù)自己的理解,簡要介紹我在站樁中的訓練要點。 內(nèi)視 我訓練的第一個部分就是內(nèi)視(注意體內(nèi)/關注內(nèi)動)。我對內(nèi)視的理解是,在你站樁時必須感受你自己的體內(nèi)變化。這不用閉眼睛。通過不斷訓練,你開始能感到身體的結(jié)構或排列,你也會感到體內(nèi)的緊松,這對內(nèi)動訓練很重要。在以后的練習階段你可以感到肢體之間好像有連接。在你感受到體內(nèi)的變化后,就要努力不去想它。這就叫做內(nèi)功,或者叫“內(nèi)動”。以下所說的所有訓練都與這兩個方面有關。中國人經(jīng)常說一個的外形并不重要,重要是內(nèi)在本質(zhì)。通過不斷的練習,你可以學會控制、移動和強化身體上的肌肉。師祖王薌齋大師就是一位很瘦的人,沒有發(fā)達的肌肉,但他卻是一位無人能敵的武術家,
4、許多武術高手在跟他握手以后都不愿跟他比武,原因是他們能感受到他的內(nèi)力。這也是他能夠輕輕一碰就能傷人的方法。他已經(jīng)掌握了內(nèi)動訓練的方法。不幸的是,就像他書上所說的那樣,許多練武的人失去了訓練的方向,僅僅依賴一些累人的武術動作。于教授和他的學生們外表看來并不強壯,但是他們的內(nèi)力卻無人能比。他們的下身就像是一座埃及金字塔。他們的根基非常有力。于教授的學生們以他們的力量和下肢訓練而著稱。下肢有人體最多和最大的肌肉群。 矛盾 師祖王薌齋大師自稱“矛盾老人”。他的每個向前動作都有一個向后運動,每個向上動作都有一個向下運動。每個動作或發(fā)力都伴隨著反向的力。這與牛頓的運動力學概念相似,叫做六向理論。曹師叔一開
5、始訓練我大腿的緊松。膝蓋向前頂,臀部和腰向后靠。腰要向外頂,這樣可以使這些部位的肌肉和腎更強壯(中醫(yī)理論中,人的力量來源于腎)。這種訓練也加強了腿部力量。這種矛盾的訓練方法也可以用在下肢上。因此,腳、膝和臀部形成一個三角形,這是下三角或下金字塔,這些是以后訓練的強大基礎。這也形成了一個框架來支撐后背及其它任何動作。以前我訓練的時候總是用我的后背來做動作或推手。這就意味著我的后背就會過度勞損而導致持續(xù)的疼痛。我以前經(jīng)常看醫(yī)生,做按摩和吃止疼藥。但是經(jīng)過這種訓練以后,我現(xiàn)在可以使用我整個下身的力量,降低我后背的負荷,因此,腰疼消失了。 緊松 站樁中的緊松與體育館里通常的伸展動作不同,它指的是肌腱和
6、“休息肌”。肌腱是肌肉兩頭很小的部分。用緊松鍛煉這些肌腱可以使它們更強壯。這可以通過放松工作肌來達到。這種訓練可以使中間的肌肉和兩端的肌腱做為一個整體來工作?!靶菹⒓ 本褪怯诮淌谒f的反向收縮的肌肉。當你用手舉起重物的時候,你主要是用肱二頭肌。相反,你放松這塊肌肉的時候,放下重物的時候,你用的就是反向收縮的肌肉。這是無意識的運動。如果你不使用這些肌肉,你就只能舉起重物而不能放下。就像一部只能上不能下的電梯。站樁能訓練這三部分肌肉像一塊肌肉那樣工作。最后你就成了師祖王薌齋大師所說的“竹子”。他說他之所以可以打敗其他武術高手,就是因為他像一棵粗壯的竹子,而其他人像立在一根筷子上的壇子或花瓶。這是因
7、為 這些人的下身弱,不能支撐他們強壯的上身。這就像一個用單腿腳尖站立,頭上頂著一張桌子的人,別人很容易將他們推倒,甚至只要一支鉛筆就夠了。師祖王薌齋大師就能夠運用他下身的力量,他的肌肉和肌腱能夠一起發(fā)力,所以,他的每個動作都用了五塊、十塊或者更多肌肉塊的力量。這也是于教授的學生們?yōu)槭裁醋鲆粋€很小的動作就能產(chǎn)生很大力量的原因。他們身上的每塊肌肉都產(chǎn)生一定比例的力量,因此合起來的力量就比使用單一肌肉塊更強有力,更穩(wěn)固。他們推出的力就像是從腳上發(fā)出的。 肌肉之間的連接就是于教授所說的“三肌肉理論”。由于我本人醫(yī)學知識有限,曹師叔就把這個理論描述為“三駕馬車”。馬車由三匹馬拉著。中間的那匹馬是主馬,通
8、常做了所有的工作,旁邊兩匹馬就偷懶,只是在兩邊散步,這兩匹馬沒做任何事情。在這個理論中,中間的那匹馬就是主要的工作肌,就像是肱二頭肌,它會自然而然地工作,不需要更多的訓練。而左邊的馬就像是肌腱,它們很弱,需要鍛煉。右邊的馬就像是背面的“休息肌”。通過訓練,它能變得很強健。運用這種思想,你就可以減少中間那匹馬的用力,它不用使出全部力量,而每匹馬只要用三分之一的力量就可以了。當訓練達到更高層次,每塊肌肉都可以發(fā)出百分之百的力量。這就意味著你的力量可以增加兩倍。訓練時不建議使用百分之百的力量。對于養(yǎng)生訓練來講,你應該少用力而增加站樁的時間。學習站樁的目標就是要提高自身的健康水平,增加力量,不能反其道
9、而行之。下蹲和后靠站樁訓練要一直重視下蹲和后靠,這是為了調(diào)整,緊松肌肉,并因此增加肌肉的力量。這部分訓練非??菰铮∪庖埠芴?。每個階段都應該蹲得更低。越是能下蹲和后靠,訓練的效果就越好。 于教授總是說。“沒有疼,就沒有收獲”。這并不言過其實。自從我開始內(nèi)動訓練,我每天都在腿疼。在這種訓練中,腿疼是取得進步和提高身體健康水平的標志。當你發(fā)燒的時候,你的身體就會通過發(fā)熱來抵抗發(fā)燒,然后你就會感覺好些。站樁訓練也是一樣的。 站樁中的站立訓練就像往存錢罐里存錢,每天你加一塊硬幣,一年后就會積攢很多。于教授鍛煉了很多年,現(xiàn)在已經(jīng)是近九十歲的高齡,但即使是這樣,他每天還堅持高強度和長時間的訓練。他對我們大
10、家是一種鼓舞。 疼痛 學站樁的人經(jīng)常抱怨腿或一些特殊部位疼。這種疼痛不是有受傷或疾病引起的病理疼痛,這是由于肌肉鍛煉引起的生理疼痛,氣血不通的地方就會打通。于教師說:“站樁用腿部生理上的疼來換身體病理上的不疼”。當我開始鍛煉的時候,我后背因為以前受過傷,非常不舒服,這是病理上的疼痛。然而,僅僅過了幾個月,這種病理上的痛感就被生理上的良性疼痛去而代之并向下轉(zhuǎn)移到我的臀部,然后是大腿,膝蓋,最后到達腳上,這種痛感也向上轉(zhuǎn)移到我的手和頭。在這個過程中,任何病灶部位也會感到難受。例如,我的膝蓋、眼睛、牙齒和脖子都感覺不舒服。這種疼痛是生理上的疼痛而不是由受傷引起的,隨著這種疼痛的發(fā)生,病灶也就消失了。
11、這就是所謂的“潮水和鵝卵石”現(xiàn)象。你的身體就像是一片干涸的海灘,而你身體上的小毛病就像是這片海灘上的鵝卵石。當潮水來的時候,浪就把鵝卵石推走了,這里的浪就是你身體里血液的形象描述。內(nèi)動的訓練可以增加血流量,因此也就能沖走任何疾病。這就是我的手和腳變得非常紅的原因。我經(jīng)歷了這些“浪”的一系列沖刷,通常是持續(xù)幾個星期。疼痛從后背轉(zhuǎn)移到腳上,非常的難受,但是這種疼痛消失以后,我的健康水平就有很大提高,因為一些身體上的病灶已經(jīng)消除了。這就是于教授所說的:“你是你自己的制藥廠”或“你是你自己的醫(yī)生”。中醫(yī)經(jīng)常用一些藥丸來治療身體上氣血不通的地方,并且告訴你體內(nèi)的血液循環(huán)或者氣不通暢。站樁可以自然而然地改
12、善這種情況。此貼最后由杜欣在2021-12-615:12:27編輯過支持 部分支持 潦倒云門泛鐵船,江南江北竟頭看??蓱z多少垂鉤者,隨例茫茫失釣竿。反對 發(fā)表2021-12-0615:10:46第友莫死貧道 扽筋 在站樁過程中要伴隨著肌腱的緊松運動。這種內(nèi)部的緊松不是身體的移動。站立不動你就可以放松工作肌,練習肌這就是緊松內(nèi)動運動。緊松內(nèi)動就是先盡可能的繃緊肌肉,然后再放松。通過持續(xù)的訓練,你就可以感到胯、膝蓋內(nèi)和腳底肌腱的運動。這些肌腱會逐漸變粗,開始就像是一些小細線,然后逐漸變成像一根繩,最后就像是一根粗鋼 幾個月后你就可以看到這些變化。扽筋可以作用于六個方向,這就是許多師傅不移動身體就能
13、將對手整個身體“彈” 去的方法。 連接 論壇版主內(nèi)動訓練關系到所有的肌肉。許多連接是想象的。下面是一個基本的連接列表: 天使 31)膝蓋到腰337082)手到腰34830336723)腳到腰和頸02-10-2317:434)肘到腰和腳5)腳到手 以上訓練的重點是腰也就是通常所說的命門上。腰是所有連接的中樞。手通過腰與腳連接。這就形成了一個英文母“x”的形狀。這對武術實戰(zhàn)是很有用的。左手的力是從右腳發(fā)出的,后腿的力量可以通過腰傳到左手上。 姿勢 于教授不把重點放在上肢的訓練上。所有的注意力都集中在身體的下半部分。所有的訓練都可以是在兩腿上平均用力養(yǎng)生樁,手在胸前呈抱球姿勢保持身體平衡。在高級階段
14、,就可以站斜步樁,兩腿用力三七開。重點是下身用力,上不用力,這樣就可以放松下來,然后更好地發(fā)力。這種訓練可以形成一個強大的根基,上三角和下三角,或者叫金字所有這些訓練都使得身體有根基、強壯,能夠讓身體整體發(fā)力,后背直而放松。 不用移動身體意味著身體和體內(nèi)主要器官能夠放松。但是,隨著訓練強度的提高,身體對血液量的需求也在增加。因心臟跳動會加快,血流量會增加。這也意味著你身體器官能獲得更多的氧。因為你的呼吸肌放松了,呼吸放慢了,你不會消耗多出來的氧。結(jié)果就是血液中氧含量的升高,血液流過身體的時候就可以修補病灶。這對改善身體健康非常要。于教授不說“氣”或是無形的東西,而是說血流加快可以增進身體健康。
15、這也是站樁的人身體都非常健康的原于教授稱作“充氧運動”特別是到了老年,這種情況很突出。在北京,我看到有許多練習站樁的人退休了,但是他們 身體比年輕人的還好。 技擊 到了站樁的高級階段,手臂可以進行技擊訓練。這種手臂訓練就跟訓練腿一樣。讓肌肉向六個方向緊松,學著通過腰集腿上的力量。這就是我遇到的師傅能夠在任何時刻都能發(fā)力的方法。我有幸在倫敦的林錦全老師和北京的王師叔身見證和感受到了這種發(fā)力。王師傅是于教授的另一位高徒。這兩位師傅的力量都非常大,他們整個身體內(nèi)部相互連每個動作都威武有力。于教授身體非常有力,當你接觸到他的時候你可以感受到他身上的力量。這就是一位真正站樁師的體現(xiàn)。 于教授的站樁功因養(yǎng)
16、生而世界聞名。站樁能使身體非常健康而有力。也有一些人以此來練習武術。但是,他強調(diào)練習重點要始終放在站樁上。如果練武分為一到十個階段,那么從一到九都應該練站樁,只有九到十是練實戰(zhàn),包括試摩擦步、發(fā)力和推手等。他鼓勵學生們自學。只有這樣學生們才能學會自己發(fā)力,練出適合自己的招術。當一個精通術的人跳健舞的時候,比如我老師林錦全先生,他是在表達他自己的訓練和感受。這不是機械的舞蹈。你可以看到和受到每個動作中的內(nèi)力。王師叔的動作與林師父的動作從外形上看有很大的差別,但他們身體里面的“物”是一樣他們練的都是于教授的站樁功。這就是為什么站樁這么有趣和實用的原因。沒有固定的動作模式。站樁增加你的力然后你就能以
17、你自己的方式來學習使用這種力量。在跳“健舞”時,一個站樁水平高的人看起來就像是一只出籠的猛或一頭野獸。沒有開始,也沒有結(jié)束。每個動作都是自然的。他可以用任何方式破壞任何東西。這完全不同于許多人習的套路和動作。這也是大成拳禁止在許多比賽中使用的原因。這不是一種體育運動,這是一種不考慮對手的技擊許多其他門派的武術家說大成拳不好看,不像是武術。但是,練大成拳的師傅根本不關心動作的好看與否,他們的整身體內(nèi)部就像通電了一樣充滿活力,猛擊對手。這就是為什么一個高水平師傅的汗毛會豎起來的原因。他們在一種高警覺狀態(tài)。于教授的學生們已經(jīng)達到了難以企及的高技術水平,他們具有成為偉大戰(zhàn)士的內(nèi)力。但是,他們每天并不斗
18、或打沙袋。他們通過自我訓練來提高自己的健康水平,使用內(nèi)力來協(xié)助處理日常工作,或是應對危險或緊急情況。個典型的例子就是,如果一個人眼看就要被車撞了,他們可以下意識地將這個人推開。 于教授教學員站樁不提倡打斗。用牛頓的“作用力與反作用力”原理,我們知道用手擊墻手就會受傷,這主要是因為量反作用的結(jié)果。所以,打傷別人也會傷到自己。許多世界著名拳擊手由于這項運動而得了嚴重的疾病。這也是很少看到上年紀的練功者的原因。很多人由于健康的原因早早就退休了,他們中的很多人都開始站樁,因為他們知道站樁以提高他們的健康水平。上文已經(jīng)提到,你每天訓練,就像你每天在錢罐里存一枚硬幣,如果你去打斗,你就像在取存錢罐里的錢,
19、甚至還有可能打破你的存錢罐。訓練 站樁的技術會隨著年齡的增加而不斷提高,因為站樁的人能夠?qū)W會控制身上更多的肌肉,并且用更少的動作獲得更多收獲。師祖王薌齋總是說:“大動不如小動,小動不如不動”。通過站立不動和放松,使用矛盾和扽筋,你能很快見和感到你的身體在力量和健康方面會有很大的不同。就我自己而言,這也是我所關注的內(nèi)容。這不是與別人的比賽。是終身的學習和身體鍛煉。每天都不相同,但是每天都有進步。就像我上文提到過的,這個過程不會很快。你必須每都要花時間來練習站樁。許多站樁的人都建議說:要想練功夫,就先站十年樁。我的建議是不要關心下一步練什么內(nèi)我看到很多人學站樁就學一個周末或一個月,然后就練習其它的
20、內(nèi)容。他們就想“下一步,下一步,下一步”。這種法不對。你不能指望一個鋼琴家學了一年彈琴就放棄,然后再去學吉它。于教授總是說:“訓練,訓練,訓練”。他授所有的訓練內(nèi)容,并且演示他掌握的高級技術。如前所述,在習武的人中歷來有一種說法:“寧教十套拳,不教一個樁”。就像是一顆鉆石比十顆鵝卵石更珍貴一站樁是一門真正的健康藝術。練習站樁能夠提高一個人的健康水平,讓一個人更強壯。要理解站樁你就要先理解中國 化、中國人、人體、你的身體和你自己。許多站樁的人喜歡學習這些方面的知識,不僅有身體上的,也有精神上的, 們從這些新知識中受益匪淺。曹師叔就是一個很好的例證。即使他精通站樁,他還在學習中文、醫(yī)學、哲學和英語
21、??偸呛苤t虛,從不夸耀自己的功夫。 后記 在這篇短文中,我試著闡述了我對所學內(nèi)動訓練的有限理解。我希望這篇文章能幫助其他人練習站樁,提高他們的健水平。我也希望于教授能夠?qū)ξ腋S他的高徒努力學習他的站樁功而感到滿意。 費爾韋德 北京2021此貼最后由杜欣在2021-12-615:14:53編輯過支持 部分支持 潦倒云門泛鐵船,江南江北竟頭看。可憐多少垂鉤者,隨例茫茫失釣竿。 反對 死道友莫死貧道發(fā)表2021-12-0615:29:18第3樓 杜欣 職務論壇版主 等級天使 站樁心得 【原創(chuàng)】 站樁心得 2021-4-1812:07|發(fā)布者:亦凡|查看:2403|評論:0|原作者:趙剛|來自:本站原
22、創(chuàng)摘要:作者:河北滄州趙剛(太極麻雀)不知不覺間,從模仿,糾正,改善樁姿已有七八個月的時間了,其間酸過,麻過,脹過,痛過,迷惑過,失落過,傷感過,愁悶過,灰心過,慶幸過,頓悟過。但最終在堅持著一.作者:河北滄州趙剛(太極麻雀 不知不覺間,從模仿,糾正,改善樁姿已有七八個月的時間了,其間酸過,麻過,脹過,痛過,迷惑過,失落過,傷感過,愁悶過,灰心過,慶幸過,頓悟過。但最終在堅持著一如繼往的努力著。 前天站樁時,忽然有一種如釋重負的感覺,手臂輕了,胸間自然了,頭頂輕靈了,腹間沉實了,氣息微長了,腰板和膝蓋挺拔了。再看自己一路過來留下的樁照,感覺自己真的進步了,心里便滋生出寫寫體會的念頭,以便幾年后
23、,再有新的感受與之相對比,享受下一層功夫一層道理的妙趣。剛開始站樁時根本不明樁為何物,不知樁是做什么的(現(xiàn)在也只是膚淺的理解和體會)。有幸在群中遇到師學弟宋亮老師發(fā)過來張樁照(高馬步樁)并發(fā)一些注解文字,于是在似懂非懂中描著樁照的樣子,聽著群中老師們的講解,開始了我的站樁生涯。(以下均以站高馬樁為例)。 一、樁可以有效增加下盤力量,使腿部肌肉,神經(jīng),韌帶,協(xié)調(diào)作戰(zhàn)。站樁時,因腿部受力承擔身體重量,所以腿部肌肉容易緊張,當我站到三四個月時,右腿已感覺氣血通暢,肌肉束工作方向一致,定型后不容易造成肌肉緊張,但左腿直到現(xiàn)在還是有部分肌肉束會分散作業(yè),易緊張僵硬。我想造成這種狀態(tài)應該和我平時多用右手和
24、右腿為主導部位有關系。所以多進行左腿單腿支撐的練習,以彌補平時多用右腿承重的習慣。 二、站樁是一個很好的內(nèi)審方法。站好樁姿,縱觀自己這兩條腿,左大腿高于右大腿,右大腿肌肉明顯比左腿厚實,左膝蓋骨有明顯外泛的跡象,左小腿彎曲弧度較大,兩腳平踏在地上,右腳寬度大于左腳,左腳面高度大于右腳。稍用力平 收藏到手機轉(zhuǎn)發(fā)(1)評論(3)2021-04-2713:18我一般都是站樁結(jié)合深呼吸練功,大概在晚飯后一小時開始,邊看電影邊練功,看一些令人心情愉快的片子,不能看那種驚粟型的電影,好的片子對人的心境有好處,其實并不是完全來欣賞電影,說白了就是讓電影跟自己做伴。總的來講這個月感覺進步還可以,站樁時間一般都
25、在一小時以上,個別時候達到了兩個小時,體質(zhì)也有所提高,尤其是站完樁后感覺渾身輕松舒泰,好像身體沒了重量,這也使我愛上了站樁,也堅定了信心。每次站樁身體都會有這樣那樣的氣感,關注而不執(zhí)著,這是我的做法,月初我站樁最突出的感覺就是左小腿外側(cè)一陣陣的發(fā)熱,但不頻繁,后來在不練功時偶爾也能感覺到,這種現(xiàn)象一直持續(xù)至今,一星期前左右,站樁時我發(fā)現(xiàn)右側(cè)小腿偶爾也有這種感覺,但是僅發(fā)生大概三次,后來感覺大腿有些清涼,這兩天站樁發(fā)現(xiàn)清涼的感覺升到了大腿根,我領悟了,“萬丈高樓平地起,站樁一定是先打通足三陽經(jīng)脈,然后再逐漸開通全身其它經(jīng)脈的”,還有一點我近期在靜坐時感覺自己眼前有些白霧,我懷疑是自己的幻覺或者是
26、窗外馬路燈光太亮了,是不是不要緊了,反正我練功夫就是了??傊杏X來了,自己知道了,然后就放下,不要去執(zhí)著,這些都是過程不是結(jié)果,自己努力做到不著相。 另外一個方面就是心性方面的鍛煉,這個更難,我現(xiàn)在深有體會,幾乎每個人都會受到七情六欲的影響,每個人內(nèi)心都存在著人性善的一面和惡的一面,如何降服自己的惡念,恢復那種恬淡自然的心性,是修煉的重中之重,人家講“功夫在詩外”這就要求在平時的接人待物,處理事情上多下功夫了,總之一心為公、利己利人,養(yǎng)浩然正氣對修心很重要。具體的體會:眼不動心不動,眼為心靈之窗,陰符經(jīng)云“機在目”,確實良言。放松你的心靈首先要放松你的眼睛,我發(fā)現(xiàn)當自己產(chǎn)生惡念時,眼睛會有特殊
27、感覺,這個時候如果能同時關注一下眼睛,你會很快戰(zhàn)勝惡念。另外身不動,意不動,身體松靜容易入靜。還有就是要戰(zhàn)勝惡念,首先要明白,“念為我生卻不是我”,譬如人的影子,所以說“煩惱即菩提”,修心不能為“修心”所困。雖然有些道理自己也明白了,但是入靜還是不深,境界還不高,也說明自己心里還裝著太多的東西,還沒有真正做到心中無物,同虛空一體,什么時候能達到,空為體、有為用的境界呢。還需要不斷磨練。 站樁漫談 序言 養(yǎng)生樁是內(nèi)在鍛煉的一種基本功夫,是一種養(yǎng)生(健身)之術,同時因為它的姿式動作都是和人身的生理組織相配合,一方面使高級中樞神經(jīng)得到充分的休息與調(diào)整,一方面使機體得到適當?shù)腻憻?,兼有防病和治病之效?/p>
28、這是經(jīng)驗已經(jīng)證實了的),因而也可說是一種醫(yī)療學術,又可說是養(yǎng)生的藝術,這本小冊子,原為同學們?nèi)耸忠黄?,領略較易,不同于問世之文,故不詳解。大家都知道口傳心授尚不能在很短時日領會到,因此,我絕不敢認為這是完整無缺的,就算對的,也還須要逐漸改進。 的,深望海內(nèi)同好多加指正,并在學習中體會改進。 養(yǎng)生樁的來源和變遷 我國養(yǎng)生之術歷史悠久,但乏書藉稽考,也無文字記錄,偶獲片紙,也多殘缺不全,根據(jù)先輩傳述和多方的參考,個人認為,應是古代人類有大自然界同毒蛇猛獸競爭生存時,由爭斗經(jīng)驗中,逐漸積累演變,不知經(jīng)過多少千年多少萬人的參加研究探討中得來。相傳二千余年前,即有內(nèi)經(jīng)一書,為中醫(yī)寶庫,對防病治病之法,記
29、載甚多,其中素問一篇,就是專講養(yǎng)生的,原文是:提攜天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若 一。文雖簡單籠統(tǒng),意義深厚,先哲把它列入黃帝內(nèi)經(jīng),一方面視作防止疾病的養(yǎng)生術,另一方面凡藥石刀針不能奏效的多種疾病,就根據(jù)這種道理,使患者鍛煉休養(yǎng),作為體育醫(yī)療并和靈樞互相為佐,其主要內(nèi)容是養(yǎng)靜,就是獨立守神。東漢以前,很多文人武士兵都會靜養(yǎng),行站坐臥皆可用功,成為一種普通的健身術,后梁武帝時,達摩行教游漢土(此時達摩年六十七歲,是天竺國王第三子番王之子,見高僧傳、東流小傳、梁武帝、詔文、祭文),傳來洗髓易筋等法,唐代有臨濟、密宗兩派,相繼傳出插條、柔杠、三折、四肢功、八段錦、金剛十二式,羅漢十八法印
30、度統(tǒng)名之曰柔杠,后又有岔派,派別迭出,不可枚舉,居士尤多,標新立異,花樣繁多,方法極亂,異論雜出,遂使此術沒有發(fā)展反而有分裂情況,早在五百年前,已形成抱殘守缺。 宋代之后,多變?yōu)槎U坐等法,也是門戶迭出,互有異同,而且坐法多不夠自然,也不夠具體,舍精華而取糟粕,不僅達摩師傳湮沒已盡,而我歷代先哲遺產(chǎn)出隨之俱廢,大好學術無形銷毀,殊為可惜。日本相近此術者不少,每在用功之前首先凝神站立以定神思,并得到各方面的提倡支持,也確有深造獨專精持久的功夫,但亦系支離破碎,只鱗片爪。 養(yǎng)生樁的意義和作用 養(yǎng)生樁是一種學術,也是一種醫(yī)療體育運動,參加這種運動的人,不限年齡性別,不拘身體強弱,亦無任何局限,有病者治
31、病,無病者防病,運動時不盡在姿式方面著想,也不在式之繁簡上注意,更不在姿勢的前后秩序,主要使大腦得到充分休息,使肢體得到適當?shù)腻憻?,即靜中生動,動中求靜。 這種運動能調(diào)整神經(jīng)系統(tǒng)的機能,促進血液循環(huán),發(fā)揮體內(nèi)燃燒,且能加強各種系統(tǒng)的新陳代謝作用,因而能調(diào)整、恢復和加強人體各個器官組織的機能,對保持健康,治療疾病,具有顯著的待效,五十年來從無一人出流弊,且百分之九十幾都有效果。這種運動能加強人體的吸收和排泄作用,古人說:“提煉精華,洗凈糟粕?!逼湟饬x就在于此。這是自力更生的運動,就是說,它對于人身及其部分機體,具有生生不已的效能,比如體弱的通過鍛煉可使身強,人體某一系統(tǒng)或器官組織有毛病的,通過鍛煉可使毛病消除,
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