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1、?禪宗祖師傳?初祖菩提達摩簡介，西天廿八祖，東土初祖。公元？ -535年南天竺香至王第三子，姓剎帝利，本名菩提多羅。于般假設多羅尊者學道 得法，尊者謂曰：汝于諸法，已得通量，達摩者，通大之義也。宜名達摩。因 改號菩提達摩，與佛大仙并稱門下二甘露門。祖恭稟教義，服勤左右垂四十年， 未嘗廢闕。迨尊者順世，遂演化本國。師泛海至廣州番禺，梁武帝遣使迎至建業(yè)， 然與武帝語不相契，遂度江至魏，止嵩山少林寺，面壁坐禪，終日默然，人莫之 測，謂之壁觀婆羅門。時僧神光慕師高風，斷臂求法，師感其精誠，遂傳安 心真法，授彼心印，改名慧可，經九年，欲西返天竺，囑慧可一宗之秘奧，授袈 裟及楞伽經四卷。祖玄風所被，普施法

2、雨，有識者咸歸，彼徒生嫉競起害心，數 加毒藥，莫能中傷，至第六度，以化緣既畢，傳法得人，遂不復救之。端居而逝， 葬熊耳山。起塔于定林寺。后三歲，魏宋云奉使西域回，遇祖于蔥嶺，見手攜只 履歸西方。奏其事，帝令啟壙，棺空，惟只履存焉，詔取遺履少林寺供養(yǎng)。般假設多羅二十七祖般假設多羅尊者，東印度人也。行化至南印度。彼王名香至，崇奉佛乘，尊重供養(yǎng)，度越倫等，又施無價寶珠。時王有三子：月凈多羅，功德多羅， 菩提多羅。其季開士也。祖欲試其所得，乃以所施珠問三王子曰：此珠圓明,有能及否？第一王子、第二王子皆曰：此珠七寶中尊，固無踰也。非尊者道 力，孰能受之？寶不自寶第三王子曰：此是世寶，未足為上。于諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上。于諸光中，智光為上。此是世明，未足為上。于諸明中，心明為上。此珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其寶。假設明其寶，寶不自寶。假設辨

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