《夏傳子家天下》教學(xué)設(shè)計(jì)新部編版1

1、精品教學(xué)教案設(shè)計(jì)| Excellent teaching plan教師學(xué)科教案20 -20學(xué)年度第學(xué)期任教學(xué)科：任教年級(jí)：任教老師：xx市實(shí)驗(yàn)學(xué)校r - 二r育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) | Excellent teaching plan第 4 課 夏傳子 家天下【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力 識(shí)記禹建立夏朝；王位世襲制；夏朝的國家機(jī)構(gòu)與統(tǒng)治；商湯滅夏；商朝的建立；盤庚 遷殷；殘酷的奴隸制度；商朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；商朝的統(tǒng)治區(qū)域。通過對(duì)夏朝建立的了解，引導(dǎo) 學(xué)生對(duì)國家產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)；通過對(duì)王位世襲制的分析，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。2、過程與方法 通過講述傳說、閱讀課文、設(shè)問思考

2、、展開想像，對(duì)本課的歷史現(xiàn)象進(jìn)行歸納、概括和 比較，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史；通過采用課堂討論、想像等活動(dòng)方式，探究夏朝、商朝的社會(huì) 生活是如何組織的， 它們對(duì)我國的歷史產(chǎn)生了哪些影響， 從而加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解， 并激 發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對(duì)夏朝的建立的學(xué)習(xí)， 了解到我國是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家之一， 是世界 著名的文明古國。 從悠久的歷史中， 激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛； 通過對(duì)奴隸社會(huì)與原始時(shí)代的 比較，初步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的歷史現(xiàn)象， 逐步懂得這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié) 果，人是社會(huì)中最活躍的因素， 從而樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度；通過對(duì)夏朝、商朝經(jīng)濟(jì)生活 的了

3、解，感受人類適應(yīng)自然、利用自然、開發(fā)自然的能力和才智，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生存環(huán)境、 創(chuàng)造物質(zhì)文明的理念?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)： 夏朝的建立和盤庚遷殷。教學(xué)難點(diǎn)： 王位世襲制是本課的難點(diǎn)?！窘虒W(xué)過程】新課導(dǎo)入你知道什么是國家嗎 ? 它是怎樣建立的 ?我國最早的國家是誰建立的 ?這個(gè)國家稱為什 么?由此導(dǎo)入新課。新課教學(xué)一、禹建立夏朝1、大禹治水育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) | Excellent teaching plan大禹治水 13 年，堅(jiān)持三過家門而不入，表現(xiàn)出與大自然頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神；采用“疏導(dǎo)” 的辦法治水， 又體現(xiàn)了他的聰明和智慧。 大禹治水， 還得到許多部族的支持，

4、大家齊心協(xié)力。 大禹成為了人們心中的英雄，受到人民的贊揚(yáng)，得到大家的擁護(hù)。他因治水而樹立起威信， 按原始時(shí)代的禪讓制度，被民主推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。2、禹建立夏朝 ( 標(biāo)志著國家的產(chǎn)生 )大禹生活的時(shí)候， 私有制已經(jīng)產(chǎn)生了， 相傳他的家族非常富有。 他當(dāng)上部落聯(lián)盟的首領(lǐng) 后，不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力，召見部落首領(lǐng)，接受他們的朝貢， 還采用極端手段消滅不聽他指 揮的氏族及首領(lǐng)。 憑著治水的功績(jī)， 大禹最終在當(dāng)時(shí)的中原原始部落中建立起至高無上的權(quán) 威。約公元前 2070 年，大禹在今淮河中游的涂山召開部落首領(lǐng)大會(huì)。這個(gè)大會(huì)的召開標(biāo)志 著我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏朝建立。 大禹由治水進(jìn)而治國， 他也由原

5、來的部落聯(lián) 盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變成夏朝的第一個(gè)國王。二、王位世襲制1、王位世襲制取代禪讓制相傳禹在世時(shí)， 曾推薦伯益做繼承人， 但禹的兒子啟已有了強(qiáng)大的勢(shì)力， 禹不給伯益實(shí) 權(quán)，使他得不到鍛煉，在群眾中沒有威信，相反，啟卻利用禹的威信和禹給的權(quán)力，擴(kuò)大影 響，樹立威望。在禹死后，啟打敗伯益，自己繼承王位。夏傳子，家天下，歷史上將這種把國王權(quán)位視為一家一族的私產(chǎn)， 實(shí)行父死子繼， 或兄 終弟及的制度，叫“王位世襲制” 。它取代了原始時(shí)代“公天下”的禪讓制度。2、夏朝的統(tǒng)治(1) 階級(jí)關(guān)系(2) 國家機(jī)構(gòu)三、商湯滅夏1、夏桀的暴政2、商湯滅夏，建立商朝夏桀的暴政，弄得民不聊生，怨聲載道。 就在夏桀統(tǒng)治日益走

6、向衰落的時(shí)候，黃河下游 一個(gè)古老的部落商興盛起來，在首領(lǐng)湯的領(lǐng)導(dǎo)下，商部落滅掉夏朝，建立商朝。(1) 商湯滅夏夏桀的殘暴統(tǒng)治，激起了人民的反抗，夏桀喪失人心，這就注定了他必然滅亡的命運(yùn)。 這是夏朝滅亡的根本原因。商湯重用人才，勤于政事，人心歸順，所以能夠成就大業(yè)。(2) 商朝的建立育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) | Excellent teaching plan商湯滅夏，于公元前 1600 年，建立商朝，定都亳，建立起中國歷史上第二個(gè)奴隸制國 家商朝。 商朝前期， 曾一度強(qiáng)盛， 但很快出現(xiàn)了中衰的局面， 都城多次遷移， 政局動(dòng)蕩， 直到商王盤庚將都城遷到殷，才又走上中興的道

7、路。3 、盤庚遷殷盤庚遷殷是商朝歷史發(fā)展中最重要的一次遷都， 具有非常重要的地位。 它是商朝中衰到 中興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。商朝由此走向發(fā)展和強(qiáng)盛。因此，后人又稱商朝為殷商或殷朝。4、殘酷的奴隸制度奴隸主生活極其奢侈，他們生前住在高大的宮殿中，吃的是山珍海味。 奴隸主死后，有 許多重要的陪葬品，如婦好墓中就出土了 1600 多件青銅器和玉器等隨葬品，品種繁多，有 許多是稀世珍品。 奴隸主不光在生前享受著奴隸們創(chuàng)造的文明， 還幻想死后繼續(xù)過著享樂的 生活。與他們的生活形成鮮明對(duì)比的是奴隸們被大批屠殺， 或作供品用來祭祀， 或用來殉葬。 奴隸生命毫無保障可言， 境遇十分悲慘。 因此說， 奴隸社會(huì)是奴隸主的天

8、堂，是廣大奴隸的 地獄。5、商朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商朝農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門， 在考古發(fā)掘中， 發(fā)現(xiàn)有一塊牛骨上面刻有商王令奴隸在土地 上集體耕作的命令。 從墓葬中動(dòng)物骨頭中了解到， 商朝畜牧業(yè)也有了較大發(fā)展， 我們知道牛、 馬、羊、豬等在商朝已經(jīng)被飼養(yǎng)了。商朝盡管還大量使用石器，如石鋤、石鏟、石鐮以及木 制工具， 但也使用了青銅工具， 這說明商朝的手工業(yè)較夏朝有了新的進(jìn)步。 生產(chǎn)工具的進(jìn)步， 給農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，我們今天的五谷稻、黍、麥、粟、豆，商朝都有了。6、商朝的統(tǒng)治區(qū)域 商朝的統(tǒng)治區(qū)域大大超過了夏朝，它東到海濱，南到湖北和湖南北部，西至陜西西部， 北到河北北部。商朝是當(dāng)時(shí)世界上一個(gè)強(qiáng)大的奴隸制國家?！菊n堂小結(jié)】公元前 2070 年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝夏朝，標(biāo)志著我國的第一個(gè)奴隸制 國家建立。禹傳子，家天下，王位世襲制取代禪讓制。公元前 1600 年，商湯滅夏建商。 公元前 1300年，盤庚遷殷， 商朝政治、 經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展， 疆域不斷擴(kuò)大，因此商朝也稱為殷朝或殷商。商朝是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)盛的文明古國。從夏朝開始， 我國進(jìn)入奴隸社會(huì)， 商朝奴隸制度進(jìn)一步發(fā)展。 奴隸們用自己的