黑龍江省大慶十中2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期第二次月考試題_1

1、黑龍江省大慶十中2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期第二次月考試題黑龍江省大慶十中2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期第二次月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）經(jīng)典閱讀與文明之根丁剛夜深人靜時(shí)，捧一本莎士比亞的劇本細(xì)讀，讓經(jīng)典的纖指輕輕撥動(dòng)心靈的琴弦在這個(gè)繁忙的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不知還有多少人會(huì)有這樣的閱讀經(jīng)歷。人文經(jīng)典是文明的土壤，是文明延續(xù)的血脈。它飽含著民族文化的精髓，凝聚著民族文化的氣質(zhì)，構(gòu)成了一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀與道德觀的基礎(chǔ)。經(jīng)典之中，躍動(dòng)的是文明的靈魂。一種文明能否長(zhǎng)青，取決于人文教育的深度和廣度，取決于這個(gè)民族的子孫后代讀什么經(jīng)典，擁有怎樣的人

2、文經(jīng)典閱讀經(jīng)歷?，F(xiàn)代社會(huì)的通病，往往與經(jīng)典的遠(yuǎn)去相關(guān)。很多人把幾乎所有的閑暇時(shí)間都用來(lái)應(yīng)對(duì)社交媒體互動(dòng)，年輕一代花費(fèi)在電視、客戶端和網(wǎng)絡(luò)游戲上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)讀書(shū)時(shí)間，學(xué)校課本中僅存的那一點(diǎn)點(diǎn)人文經(jīng)典，也早就淪落成為考試的工具。目光由此開(kāi)始變得短淺，精神多了一些浮躁，胸懷也變得越加狹小不止一位美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)文明的真正衰落將從年輕人讀書(shū)時(shí)間，尤其是閱讀經(jīng)典時(shí)間大幅減少開(kāi)始。當(dāng)年輕人被現(xiàn)代科技層出不窮的成果搞得眼花繚亂，他們也越來(lái)越相信所有的進(jìn)步都是技術(shù)的。但是，世界歷史告訴我們，很多偉大的進(jìn)步實(shí)質(zhì)上卻是人文的。美國(guó)時(shí)代周刊專欄作家斯坦因?yàn)槊绹?guó)大學(xué)人文教育的衰退而深感焦慮，他在文章中這樣寫(xiě)道：“

3、大學(xué)新生應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)習(xí)偉大的書(shū)籍，不應(yīng)是為了要跟上那些偉大的應(yīng)用程序而走進(jìn)校門(mén)?！泵绹?guó)學(xué)者馬克鮑爾萊恩則將不再喜歡閱讀的年輕人稱作是“最愚蠢的一代。他在同名著作中略帶悲傷地寫(xiě)道，那些堅(jiān)信“書(shū)籍早已被互聯(lián)網(wǎng)所取代”的年輕人，根本不知道他們是在丟棄人類文明的成果啊。當(dāng)閱讀經(jīng)典成為奢侈，甚至成為痛苦，文明的光亮也就會(huì)變得逐漸黯淡。哈佛大學(xué)歷史學(xué)家弗格森近年來(lái)不斷提醒人們注意，能夠讓西方文明避免衰落的關(guān)鍵就在于人文教育。文明的傳承更多的是通過(guò)后天繼承與培養(yǎng)的。我們不可能服用一種藥丸，就一勞永逸地成為某種文明的成員，而只能通過(guò)持續(xù)不斷、潛移默化的人文教育來(lái)延續(xù)文明的精神，其主要方式之一就是閱讀經(jīng)典，因?yàn)?/p>

4、一種文明密碼的關(guān)鍵部分往往就隱藏在經(jīng)典之中。美國(guó)專欄作家弗蘭克布魯尼在大學(xué)真正的價(jià)值一文中寫(xiě)道，他不知道李爾王該如何滿足勞動(dòng)力的需求。但是學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇是一個(gè)石階，幫助我們進(jìn)入一種更有知覺(jué)、更縝密的存在，“大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是這樣一座金礦”。文明是有根的。世界上那些具有影響力的人文學(xué)者們，如今有很多都在忙于尋找不同文明的來(lái)源，文明的興衰成為一個(gè)世界性的時(shí)髦話題。在全球化的今天，尋找一種文明延續(xù)的路徑與探索一種文明崛起的道路，已經(jīng)不是某一個(gè)國(guó)家的故事，更不是美國(guó)或西方的故事，而是一個(gè)世界的故事。現(xiàn)在，這個(gè)沿著歷史長(zhǎng)河走來(lái)的故事正不斷地叩問(wèn)著我們這些現(xiàn)代人的心靈：當(dāng)經(jīng)典越來(lái)越遠(yuǎn)，文明之根還會(huì)有多深?(選

5、自2015年4月23日人民日?qǐng)?bào)23版)下列關(guān)于“人文經(jīng)典的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.人文經(jīng)典是文明的土壤，是文明延續(xù)的血脈，經(jīng)典之中，躍動(dòng)的是文明的靈魂。B.人文經(jīng)典飽含著民族文化的精髓，構(gòu)成了民族和社會(huì)的價(jià)值觀與道德觀的基礎(chǔ)。C.學(xué)習(xí)人文經(jīng)典，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇，這樣才能找到通往文明的石階。D.人文經(jīng)典閱讀的缺失會(huì)讓人的目光變得短淺，精神多了浮躁，胸懷變得狹小。對(duì)“經(jīng)典閱讀與文明之根”關(guān)系的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.文明的傳承更多是通過(guò)后天繼承和培養(yǎng)的，閱讀經(jīng)典就是人文教育中用來(lái)延續(xù)文明精神的主要方式之一。B.專欄作家斯坦因?yàn)槊绹?guó)大學(xué)人文教育的衰退而深感焦慮他認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)不應(yīng)是為了

6、要跟應(yīng)用程序，而應(yīng)是為了學(xué)習(xí)偉大的書(shū)籍。C.不止一位美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，堅(jiān)信“書(shū)籍早已被互聯(lián)網(wǎng)所取代”的年輕人，放棄經(jīng)典閱讀，就是在丟棄人類文明的成果。D.一種文明能否長(zhǎng)青，取決于這個(gè)民族的子孫后代閱讀什么經(jīng)典，擁有怎樣的人文經(jīng)典閱讀經(jīng)歷。根據(jù)原文，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.年輕一代花費(fèi)在電視、客戶端和網(wǎng)絡(luò)游戲上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)讀書(shū)時(shí)間，這已成為現(xiàn)代社會(huì)的普遍現(xiàn)象。B.年輕人越來(lái)越相信所有的進(jìn)步都是技術(shù)的，但世界歷史告訴我們，很多偉大的進(jìn)步實(shí)質(zhì)上卻是人文的。C.課本中僅存的少量人文經(jīng)典已淪落為考試工具，因此學(xué)生們把大量的閑暇時(shí)間用來(lái)應(yīng)對(duì)社交媒體互動(dòng)。D.在全球化的今天，尋找文明延續(xù)的路徑與探

7、索文明崛起的道路，是全世界人民需要共同面對(duì)的課題。（二）實(shí)用類文本閱讀（17分）閱讀下面文字，回答46題。這里咋猛長(zhǎng)綠色產(chǎn)品吳齊強(qiáng)李鐵剛“貼上綠標(biāo)，小黃瓜身價(jià)倍增，一公斤賣到12元！”說(shuō)起綠色農(nóng)業(yè)，江西省宜春市樟樹(shù)市店下鎮(zhèn)店下村村民陳青山贊不絕口。也許你不知道，有“贛中糧倉(cāng)”之稱的宜春，綠色農(nóng)業(yè)同樣表現(xiàn)不俗。目前，全市認(rèn)證的綠色食品146個(gè)、有機(jī)產(chǎn)品350個(gè)，綠色有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量占到全省40%。一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市咋長(zhǎng)出這么多綠色產(chǎn)品？宜春青山綠水，農(nóng)業(yè)資源得天獨(dú)厚。但長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)效益比較低，農(nóng)民增產(chǎn)難增收?！稗r(nóng)民就靠種地，但要換個(gè)種法?！比f(wàn)載縣茭湖鄉(xiāng)謝溪村村支書(shū)鄧福根說(shuō)，十多年前，他和幾個(gè)村

8、民試種有機(jī)姜。老鄧坦言，一開(kāi)始并不順利，技術(shù)不行，一次一次找專家解答；技術(shù)難題解決了，市場(chǎng)又不認(rèn)可，價(jià)格一直上不去。但鄧福根相信，好產(chǎn)品一定能賣上好價(jià)錢(qián)。多年堅(jiān)守，謝溪村的600畝有機(jī)姜迎來(lái)市場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)，價(jià)格賣到普通姜的1.5倍，姜農(nóng)年收入幾十萬(wàn)元。示范立竿見(jiàn)影，村民積極跟進(jìn)，有機(jī)毛豆、有機(jī)草莓、有機(jī)水稻，村里有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)好是好，可調(diào)結(jié)構(gòu)不能政府一廂情愿。宜春的做法是“政府引導(dǎo)，讓市場(chǎng)發(fā)力。”全市10個(gè)縣市設(shè)立專門(mén)服務(wù)窗口，182個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立流轉(zhuǎn)服務(wù)中心，2106個(gè)村建立服務(wù)站，全市土地流轉(zhuǎn)面積達(dá)197萬(wàn)畝。政府還提供技術(shù)服務(wù)。樟樹(shù)市中洲鄉(xiāng)為土地“減肥”，推廣綠肥種植、秸稈還

9、田，多用農(nóng)家肥。江平村村民鄒潤(rùn)平說(shuō)：“往年我每畝地至少要施20公斤復(fù)合肥，30公斤鉀肥，今年除了一車牛糞，只下了5公斤復(fù)合肥?！痹谝舜海G色有機(jī)觀念漸入人心。銅鼓縣大塅鎮(zhèn)交山村，106戶村民以土地入股成立合作社，種植有機(jī)白茶1000畝，合作社統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理，農(nóng)民參與分紅。去年，合作社收入240余萬(wàn)元，村民人均增收1100元。綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)，靠一家一戶不行。宜春以工業(yè)化理念發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，促進(jìn)各種要素向園區(qū)聚集，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化。在袁州區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園，負(fù)責(zé)人楊軍生介紹：“優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品才有競(jìng)爭(zhēng)力，現(xiàn)在園區(qū)聚集的都是綠色有機(jī)企業(yè)，產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)外，供不應(yīng)求?！币舜喝薪ㄔO(shè)7個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)現(xiàn)代

10、農(nóng)業(yè)示范區(qū)，去年以來(lái)，園區(qū)共投入資金29億元，引進(jìn)培育新品種220個(gè)，示范推廣新技術(shù)40余項(xiàng)，農(nóng)產(chǎn)品加工產(chǎn)值近6億元。有質(zhì)量還要有市場(chǎng)。宜春利用大型會(huì)展、互聯(lián)網(wǎng)+電子商務(wù)等多個(gè)平臺(tái)，組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體“走出去”，不斷拓展市場(chǎng)銷售網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)把品牌建設(shè)作為發(fā)展核心，規(guī)范有機(jī)綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)、認(rèn)證、經(jīng)銷等行為，打造一批知名、著名品牌。全市共有袁州油茶、靖安白茶、宜豐竹筍等7個(gè)國(guó)家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品，樟樹(shù)中藥材、高安蔬菜等地方特色產(chǎn)業(yè)成為亮麗名片，整體品牌效應(yīng)逐步凸顯。密切利益聯(lián)結(jié)，讓農(nóng)民融入產(chǎn)業(yè)，錢(qián)袋子鼓起來(lái)。宜豐縣新莊鎮(zhèn)南垣村返鄉(xiāng)大學(xué)生姚慧峰，前年回鄉(xiāng)種植綠色有機(jī)水稻。他種出來(lái)的稻谷每公斤賣10元，價(jià)格是

11、普通稻谷的4倍多?？吹接袡C(jī)稻的高收益，村民紛紛要求加入，他成立了生態(tài)種植合作社，并注冊(cè)了“稻香南垣”商標(biāo)，還開(kāi)發(fā)出豆腐、米粉、米糕等一系列有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品?！昂献魃邕€開(kāi)通了網(wǎng)絡(luò)、微信銷售平臺(tái)，通過(guò)線上線下銷售，稻香南垣系列產(chǎn)品供不應(yīng)求。”姚慧峰說(shuō)，目前合作社有成員71戶，種植面積800多畝，年產(chǎn)值400多萬(wàn)元。（選自2017年2月19日人民日?qǐng)?bào)）4.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是()3分A傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相比較，效益低，但是宜春市由于擁有得天獨(dú)厚的農(nóng)業(yè)資源，其傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的效益一直都較高。B謝溪村村支書(shū)鄧福根和幾個(gè)村民試種有機(jī)姜，一開(kāi)始不順利，技術(shù)不行，多次找專家解答后，終于解決了技術(shù)難題。C大

12、學(xué)生姚慧峰主動(dòng)放棄去大城市工作，前年回到家鄉(xiāng)帶領(lǐng)村民成立生態(tài)種植合作社后，種植綠色有機(jī)水稻，種出來(lái)的稻谷每公斤賣10元。D江西省宜春市的綠色農(nóng)業(yè)讓農(nóng)民的錢(qián)袋子鼓了起來(lái)，說(shuō)明了如果農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)，農(nóng)民就能得到實(shí)惠，富裕起來(lái)。5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()()6分A文章開(kāi)頭引用了村民陳青山對(duì)“綠色農(nóng)業(yè)”贊不絕口的話語(yǔ)，既點(diǎn)明了要報(bào)道的內(nèi)容，同時(shí)又起到引起讀者閱讀興趣的作用。B樟樹(shù)市中洲鄉(xiāng)農(nóng)民為土地“減肥”，推廣綠肥種植、秸稈還田，多用農(nóng)家肥，每畝地除了一車牛糞外，只下了5公斤復(fù)合肥。C鄧福根堅(jiān)信好產(chǎn)品定能賣上好價(jià)錢(qián)，并堅(jiān)守多年，終于迎來(lái)市場(chǎng)轉(zhuǎn)機(jī)，年收入幾十萬(wàn)元，他帶動(dòng)了全村人都

13、種植有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品。D文中在敘述事例時(shí)，大量運(yùn)用數(shù)字，這使得報(bào)道的消息真實(shí)可靠，具有不可辯駁的效果，大大增強(qiáng)了說(shuō)服力。E本則新聞的標(biāo)題采用了問(wèn)句的形式，設(shè)置了懸念，激發(fā)了解讀者的好奇心，引起了讀者的閱讀興趣，也能引起讀者的思考。6.宜春市為了打造綠色產(chǎn)品這一品牌，采取了哪些措施？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8分二、古詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成7-10題。鄒孟軻之母也。號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳ド岚小Ｆ滏覒?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可

14、以居吾子矣?！彼炀又?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩(shī)云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問(wèn)其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jī)而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長(zhǎng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣?！泵献討郑┫η趯W(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩(shī)云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。孟子既娶，將入私室，其婦袒

15、而在內(nèi)，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見(jiàn)妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請(qǐng)歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮將入門(mén)問(wèn)孰存所以致敬也將上堂聲必?fù)P所以戒人也將入戶視必下恐見(jiàn)人過(guò)也。今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。7.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）3分A.既學(xué)而歸，孟母方績(jī)績(jī)：紡織B.寧能衣其夫子衣：使穿衣C.而夫子見(jiàn)妾，勃然不悅，是客妾也客：把當(dāng)作客人D.孟子謝，遂留其婦謝：感謝8.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)孟母“善教”的一組是（）3分其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事

16、徙舍學(xué)宮之傍孟母以刀斷其織孟子懼，旦夕勤學(xué)不息婦辭孟母而求去孟子謝，遂留其婦A.B.C.D.9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）3分A.孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個(gè)理想的成長(zhǎng)環(huán)境。B.兒子學(xué)習(xí)回來(lái)，孟母用斷織打比方來(lái)勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無(wú)窮。C.孟母認(rèn)為男子如失去賴以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。D.孟母對(duì)孟子講明道理，使孟子醒悟過(guò)來(lái)，于是他留住了自請(qǐng)離去的妻子。10.下列對(duì)文中劃線處句讀劃分正確的一項(xiàng)是（）3分A.夫禮/將入門(mén)問(wèn)/孰存所/以致敬也/將上堂聲/必?fù)P所/以戒人也/將入戶視/必下恐見(jiàn)人過(guò)也B.夫禮將入門(mén)/問(wèn)孰存/所以致敬也/將

17、上/堂聲必?fù)P/所以戒人也/將入戶/視必下恐見(jiàn)/人過(guò)也C.夫禮/將入門(mén)/問(wèn)孰存/所以致敬也/將上堂/聲必?fù)P/所以戒人也/將入戶/視必下/恐見(jiàn)人過(guò)也D.夫禮/將入門(mén)問(wèn)/孰存所以致敬也/將上/堂聲必?fù)P所以戒人也/將入/戶視必下/恐見(jiàn)人過(guò)也11.將下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。（2）今子不察于禮，而責(zé)禮于人，不亦遠(yuǎn)乎！(二)、古代詩(shī)歌閱讀(11分)次石湖書(shū)扇韻姜夔橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門(mén)?！咀ⅰ渴耗纤卧?shī)人范成大（1126-1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。姜夔（1155-1221？）：字堯章

18、，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見(jiàn)范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。12.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）5分A本詩(shī)惜墨如金，不僅描繪了一幅精雅、清幽的石湖圖卷，而且傳達(dá)出畫(huà)筆難以表現(xiàn)的情韻。B“橋西一曲水通村”，自然是江南水鄉(xiāng)特有的景色，同時(shí)也自近漸遠(yuǎn)，顯現(xiàn)出范氏別墅的方位。C“岸閣浮萍綠有痕”，湖水和溪流相接的岸邊滯留著綠色的痕跡，便是村中平靜的池塘?xí)r飄流出的浮萍。這正象武陵漁人發(fā)現(xiàn)水上漂流的桃花而尋到桃花源一樣，突出深邃的所在。D“藕花多處別開(kāi)門(mén)”，“別”指不要。意思是不要把門(mén)戶開(kāi)在荷花繁盛的地方。E本詩(shī)的思路是：往石湖、到石

19、湖、在石湖、贊石湖。13.本詩(shī)運(yùn)用那些藝術(shù)手法？表現(xiàn)了范成大怎樣的精神品格？6分（三）名篇名句默寫(xiě)。8分14（1）離騷中，屈原感慨嘆息，表達(dá)對(duì)百姓生活困苦的深深同情的兩句是：_，_。（2）白居易的琵琶行表明全詩(shī)主旨的詩(shī)句是_，_。（3）赤壁賦中用蛟龍、嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：_，_。（4）勸學(xué)強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：_，_。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（23分）15.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）3分范曾潑墨人物畫(huà)的出現(xiàn)，使幾成絕唱的梁楷潑墨人物畫(huà)于八百年之后再次奏出黃鐘大呂般的華美樂(lè)章。天氣“晴久必霾”似乎成了牢不可破的真理。昨天一整天南昌的天

20、都是灰蒙蒙的，整個(gè)下午雖然指數(shù)略微下降了些，但依然在重度污染的范疇。據(jù)說(shuō)寫(xiě)過(guò)憫農(nóng)詩(shī)的李紳，隨著官職的提升開(kāi)始“漸次豪奢”，他常常呼朋喚友，大擺酒宴，一盤(pán)雞舌竟耗費(fèi)活雞300多只。引導(dǎo)社會(huì)力量辦教育，普通百姓不能作壁上觀，它不僅關(guān)系到教育資源多元化的配置，也有利于辦好人民滿意的教育。這一次大賽所聘請(qǐng)的該市師范大學(xué)的教授和專業(yè)團(tuán)體的專家，都是巧言令色的高手，他們的點(diǎn)評(píng)制造了令觀眾眼前一亮的效果。A.B.C.D.16.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）3分A.入夏以來(lái)，南方各省市普降大雨，多地洪水泛濫，兩湖地區(qū)受災(zāi)尤為嚴(yán)重，數(shù)十萬(wàn)人民群眾生靈涂炭。B.正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，是推進(jìn)和謀

21、劃黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的首要問(wèn)題，也是高等教育領(lǐng)域統(tǒng)籌推進(jìn)“雙一流”建設(shè)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。C.能否保持一顆平常心是考試發(fā)揮正常的關(guān)鍵。D.網(wǎng)絡(luò)綜藝發(fā)展至今，和電視臺(tái)播出的傳統(tǒng)綜藝節(jié)目已沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)別，且反過(guò)來(lái)影響電視綜藝節(jié)目。17.填入下列文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）3分墨香閱讀和指尖瀏覽，到底哪種閱讀能通向未來(lái)？這個(gè)問(wèn)題關(guān)乎閱讀方式的選擇，有著深刻的時(shí)代烙印，即閱讀場(chǎng)景的變革。如今，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們可以在時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行閱讀。以往在時(shí)間和空間上對(duì)閱讀的限制，被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)全都解除。A更/也好像所有已經(jīng)B才不僅還/任何都C更除了還大概所有都D才不僅更幾乎任何已經(jīng)A.AB.BC.CD.D18同學(xué)們創(chuàng)作的散文，將要結(jié)集出版，他們根據(jù)文章主題對(duì)文章進(jìn)行分組，并為每組文章你一個(gè)標(biāo)題，所以標(biāo)題與各種文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）3分第一組：遇見(jiàn)春天張家界，我永遠(yuǎn)的夢(mèng)香辣野菜桃花源第二組：又遇故人車輪下的母愛(ài)懷念潘老師閨蜜第三組：輕松是一種力量活出一種禪意面具人生繁華中享寧?kù)oA.自然