文學(xué)論文從圣·?？诵跖謇锏男≌f看作者的孤獨(dú)意識(shí)

1、從圣?？诵跖謇锏男≌f看作者的孤獨(dú)意識(shí) 從圣?？诵跖謇锏男≌f看作者的孤獨(dú)意識(shí)是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，從圣埃克絮佩里的小說看作者的孤獨(dú)意識(shí)是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，從圣埃克絮佩里的小說看作者的孤獨(dú)意識(shí)的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請(qǐng)諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請(qǐng)注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請(qǐng)本站幫您代寫論文，以下是正文。 引言 圣?？诵跖謇镏换盍?4年，但是在他短短的一生中，鑄就了一部部壯麗感人的作品，如夜航、南方郵航、人類的大地等，這些作品筆調(diào)硬朗，呈現(xiàn)出孤獨(dú)而博

2、大的英雄氣質(zhì)。他的這些小說都以飛機(jī)航行為題材，以自身經(jīng)歷為內(nèi)容，因此，有人認(rèn)為他的小說不是本義上的情節(jié)完整的小說，而是以反映現(xiàn)實(shí)為主，兼有哲理思考和想象的報(bào)告文學(xué)。仔細(xì)閱讀圣?？诵跖謇锏男≌f，結(jié)合他獨(dú)特的人生經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)其作品都蘊(yùn)涵了一種淡淡的孤獨(dú)意識(shí)。一、作者的孤獨(dú)意識(shí)在文本中的表現(xiàn)孤獨(dú)意識(shí)在每個(gè)主體的內(nèi)心中不同形態(tài)地存在著，它不僅是現(xiàn)實(shí)性的意識(shí)、理性的意識(shí)，還是主體的意識(shí)、潛意識(shí)，在圣?？诵跖謇锏男≌f中，我們通過對(duì)其文本的深入解讀，從其人物形象、意象特征、以及敘事結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)，在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里隱藏著作者自身獨(dú)特的孤獨(dú)意識(shí)。并且這種孤獨(dú)意識(shí)始終貫穿于作品前后,主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

3、1作者的孤獨(dú)意識(shí)在人物上的表現(xiàn)圣?？诵跖謇镄≌f中塑造了不少個(gè)性鮮明的人物形象。但圣?？诵跖謇镔x予他們一種共同的精神氣質(zhì)那就是強(qiáng)烈的孤獨(dú)意識(shí)。從這些具有普遍孤獨(dú)意識(shí)的人物身上，我們可以捕捉到圣埃克絮佩里的內(nèi)心世界。因?yàn)槭グ？诵跖謇锏男≌f都帶有自傳性質(zhì)，小說中的人物都帶有圣?？诵跖謇镒陨淼睦佑　Q句話說，是圣?？诵跖謇镒陨淼墓陋?dú)意識(shí)才刻畫出小說中那么多具有孤獨(dú)感的人物形象。如在其具有童話色彩的小說小王子中，小王子是個(gè)神奇的天外人物，他憂郁而孤獨(dú)，一心只想尋找可以成為知己的朋友，而不是他所不能理解的，那些大人苦苦追求的金錢、名譽(yù)和地位，那些大人們趨之若鶩的東西對(duì)他而言全無意義。在小王子中，可以說，所

4、有的事物都是孤獨(dú)的。玫瑰花因?yàn)楣陋?dú)，所以她不斷地跟小王子鬧別扭，與小王子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，為的是得到小王子的愛，得到小王子的認(rèn)可，以示她的存在；狐貍因?yàn)楣陋?dú)，所以他渴望著被別人“馴養(yǎng)”，為的是與小王子建立某種關(guān)系；作品中的敘述者“我”也是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，“就這樣，我一個(gè)人孤獨(dú)地生活著，找不到一個(gè)真正可以貼心交談的人?！本瓦B那些大人們，每天忙忙碌碌，沒有終點(diǎn)，只顧數(shù)目的大人，其實(shí)本身也被一種孤獨(dú)所包圍著，正如蛇所說：“人群里也是很寂寞的”，因?yàn)椤叭祟惒辉儆袝r(shí)間去了解事情了，他們總是到商店買現(xiàn)成的東西，但是，卻沒有一家商店販賣友誼。所以，人類沒有真正的朋友”。2作者的孤獨(dú)意識(shí)在意象上的表現(xiàn)圣?？诵跖謇镄≌f

5、中存在不少的意象。意象是用象征的手法來表達(dá)某種抽象的觀念或作者內(nèi)心情思的藝術(shù)形象。它不僅僅代表自身的意義，更被賦予一種深廣的意義。作者在小說中大量使用意象，從而使其行文達(dá)到含蓄而深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。而我們?cè)谶@些意象中，可以窺見作者內(nèi)心深處的孤獨(dú)感。在南方郵航中，出現(xiàn)的“高墻”，“我所在的這座城市就象一堵高墻”。“高墻”在這里象征著人與人之間的距離遙遠(yuǎn)，人與人之間的關(guān)系冷淡而陌生，冰冷冷，阻礙著個(gè)體與個(gè)體之間的交流，加劇了個(gè)體的孤獨(dú)感。另外，在文中出現(xiàn)的“水源”一詞，實(shí)際上是指飛行員貝尼斯深愛的女子熱娜維愛。熱娜維愛的出現(xiàn)，使飛行員發(fā)現(xiàn)了自己心靈的世界，使一再枯竭的心靈得到了滋潤(rùn)，引申開來，“水源”就是

6、象征著孤獨(dú)的排遣，心靈的復(fù)蘇。然而，熱娜維愛的死亡，使“水源”斷流，枯竭，飛行員再一次陷入孤獨(dú)的無底深淵，最后走向死亡。3作者的孤獨(dú)意識(shí)在敘事結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)圣?？诵跖謇锏淖髌范加幸环N相同的敘事結(jié)構(gòu)模式。圣埃克絮佩里是一個(gè)飛行員，習(xí)慣于獨(dú)自開著飛機(jī)，馳騁于無邊的天際，在高空的飛翔中思索著人類的大地，正是他這種獨(dú)特的飛行經(jīng)歷，使他的作品都具有一種相同的敘述結(jié)構(gòu)模式：即漂泊的旅程模式。漂泊的旅程，顧名思義，就是居無定所，四處漂泊而無所依靠的生活。作者在他的作品中屢次使用這種漂泊的旅程模式，可見他把這種漂泊的旅程當(dāng)作一種生活，或者說一種習(xí)慣，甚至把這種漂泊當(dāng)作人類永恒的命運(yùn)，由此在我們看來，圣?？诵跖謇?/p>

7、的孤獨(dú)感也就暴露無遺了。我們不難想象，這種飛行員在空中飛來飛去，危險(xiǎn)不斷的飛行生涯，本身就是一種孤獨(dú)的漂泊感，而作者卻在他的作品中一而再再而三地重復(fù)相同的情節(jié)，相同的敘事模式，并且最終選擇死亡來結(jié)束全文，這更突顯出孤獨(dú)感。二、作者的孤獨(dú)意識(shí)的多重性內(nèi)涵我們通過文本所發(fā)現(xiàn)的作品中潛藏的這種孤獨(dú)意識(shí)是作者一種獨(dú)特的精神狀態(tài)的表現(xiàn)，它有著深刻的審美內(nèi)涵。孤獨(dú)感是生命存在的一種意識(shí)，對(duì)于不同的個(gè)人而言，對(duì)孤獨(dú)會(huì)有完全不同的感受，特別是對(duì)那些生性敏感，感覺精微的藝術(shù)家而言。因此，這種孤獨(dú)感受表現(xiàn)在其作品中，具有不同的特點(diǎn)。像卡夫卡，他總是在作品中表現(xiàn)那種無法名狀的似乎是本能的痛苦，在變形記里，在地洞中，

8、主人公惶惶不可終日的狀態(tài)展示得十分真實(shí)，甚至在饑餓的藝術(shù)家中，將肉體的苦惱、孤獨(dú)上升到藝術(shù)，從“原罪”的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)上來虔誠(chéng)地信奉孤獨(dú)，苦難。1生活狀態(tài)的孤獨(dú)圣埃克絮佩里通過其小說表現(xiàn)出來的孤獨(dú)意識(shí)首先反映了人生活狀態(tài)的孤獨(dú)。這種生活狀態(tài)的孤獨(dú)，換句話說，是人生經(jīng)歷的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)是外在的，是一種現(xiàn)實(shí)性的意識(shí)，與人的生活以及生的目的有關(guān)，表現(xiàn)為生命的現(xiàn)實(shí)存在，表現(xiàn)為那種由于人與人之間的，個(gè)體與個(gè)體之間的不理解、難以溝通，人與自然,人與社會(huì)等外在事物相疏離，所導(dǎo)致的精神空落感。如小王子在成人世界的不被理解，南方郵航中雅克貝尼斯在城市的被排斥，都是由于與他人建立的一種關(guān)系不被認(rèn)同而導(dǎo)致的孤獨(dú)。甚至表現(xiàn)

9、為根本沒有交流的個(gè)體存在。如圣?？诵跖謇锏囊燥w機(jī)航行為題材的小說中，常常只有飛行員一個(gè)人，在浩淼深邃的天際飛翔，并且隨時(shí)有各種各樣的危險(xiǎn)，根本上與人們失去了聯(lián)系。 2 生命意識(shí)的孤獨(dú)感生活狀態(tài)的孤獨(dú)只是一種外在的孤獨(dú)，每個(gè)人在與外界，社會(huì)聯(lián)系時(shí)或多或少都會(huì)體會(huì)到，但在圣?？诵跖謇锏男≌f中，除了這種生活狀態(tài)的孤獨(dú)，更能窺視到作者對(duì)生命本質(zhì)的孤獨(dú)體驗(yàn)。生命意識(shí)的孤獨(dú)感，這種孤獨(dú)感是內(nèi)在的，本源的，體現(xiàn)為生命的意識(shí)存在，它建立在生命本性的深處，由生命意識(shí)來傳導(dǎo)，并非針對(duì)具體的對(duì)象。如克爾凱郭爾認(rèn)為：“不安是無根由的，但同時(shí)它又具有嚴(yán)密的整體性。因?yàn)樵谶@里受威脅的不是人的一個(gè)方面或?qū)κ澜绲囊欢P(guān)系，而

10、是人的整個(gè)存在連同他對(duì)世界的全部關(guān)系都從根本上成為可疑的了?！鄙墓陋?dú)，不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)性意識(shí)，還是主體性意識(shí)。如果說生活的孤獨(dú)，是由于外在的迫力導(dǎo)致主體的一種情緒體驗(yàn)，而生命的孤獨(dú)卻是一種本質(zhì)的孤獨(dú)，是人類一種精神的特征，它的指向更深邃，意義更大。3面對(duì)死亡的孤獨(dú)意識(shí)在圣?？诵跖謇锟磥恚劳鲎鳛閭€(gè)體生命存在的最終形式，是人類無法挽回的結(jié)局，人的生命，較之無限的歷史長(zhǎng)河，總是有限的，這種有限與無限相比的結(jié)果趨無性，必然導(dǎo)致他孤獨(dú)意識(shí)的產(chǎn)生。因此，他的作品不少都是以主人公的死亡來結(jié)束全文，如小王子中的小王子最后以死亡的方式回歸，夜航、南方郵航中的飛行員在飛行事故中罹難。4孤獨(dú)背后對(duì)理想、行動(dòng)、

11、愛與責(zé)任的堅(jiān)持 雖然圣埃克絮佩里認(rèn)為生命的本質(zhì)是孤獨(dú)的，人的最終走向是死亡，但并不能說他對(duì)生活的態(tài)度是絕望的，他作為一個(gè)隨時(shí)都與死亡打交道的人，把死亡看得更透徹。因?yàn)樗劳鰪牧硪粋€(gè)角度而言，是一種永恒?！皞€(gè)體生命的存在，并不是由那種具 從圣?？诵跖謇锏男≌f看作者的孤獨(dú)意識(shí)是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，從圣埃克絮佩里的小說看作者的孤獨(dú)意識(shí)是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，從圣?？诵跖謇锏男≌f看作者的孤獨(dú)意識(shí)的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請(qǐng)諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請(qǐng)注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論

12、文要求，您可以申請(qǐng)本站幫您代寫論文，以下是正文。有自然屬性的生理機(jī)能完全決定的，它還有一種基于自然生命而產(chǎn)生的價(jià)值意義，使自己高于自然，超越于自然?！倍谑グ？诵跖謇锏男≌f里，這種價(jià)值意義就是另一種具有超越性的精神那貫穿生死之中卻又能超越生死的宇宙天地精神，這種精神包括對(duì)理想、行動(dòng)、純潔、愛與責(zé)任的追求。 三、作者的孤獨(dú)意識(shí)產(chǎn)生的根源 這種孤獨(dú)才能凝聚藝術(shù)家內(nèi)在的生命力量，成為他尋找真正自我本質(zhì)和價(jià)值的一種方式，一種過程，一種手段，甚至就是目的，于是他甘于孤獨(dú), 并把這種孤獨(dú)的意識(shí)浸染在自己的作品之中，促使他的作品中總是蘊(yùn)涵著一股淡淡的孤獨(dú)情緒也是有原因的，他深受外在環(huán)境因素和自身內(nèi)在因素的影

13、響。1社會(huì)環(huán)境與時(shí)代精神的影響圣?？诵跖謇锼幍哪甏?9世紀(jì)后期到20世紀(jì)初，歐美的科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，刷新了西方文明的面貌，改變了人們對(duì)宇宙、世界和人的看法，并逐步形成新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局。兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，一次全球性的金融危機(jī)，特別是第二次世界大戰(zhàn)，德國(guó)法西斯強(qiáng)霸整個(gè)世界，大肆蹂躪整個(gè)歐洲，歐洲因此一片戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，生靈涂炭。圣?？诵跖謇锷畹睦硇允澜珥暱涕g跨掉，他從中體驗(yàn)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人性的殘忍，感受到了危機(jī)所帶來的蕭條，目睹了資本主義下社會(huì)的動(dòng)蕩不安，他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿，深深的失望。2作者自身生活狀態(tài)的影響在圣?？诵跖謇锒虝旱囊簧?，孤獨(dú)憂郁常伴隨其左右。根據(jù)一些資料表明，“圣

14、?？诵跖謇飳?shí)際上一直是比較孤獨(dú)并且害怕長(zhǎng)大的，而且他曾經(jīng)給他母親的信中提到，他不愿長(zhǎng)大，希望回到童年的單純時(shí)光”。在圣埃克絮佩里死后出版的記事本里還發(fā)現(xiàn)這樣一句話：“在還需要呵護(hù)的年紀(jì)里，就過早地被上帝斷了奶，我們不得不終生象個(gè)獨(dú)到的小人兒那樣奮斗”。圣?？诵跖謇锏倪@種孤獨(dú)憂郁的情緒，除了受到時(shí)代環(huán)境的影響外，最主要的是自身生活狀態(tài)的影響，他獨(dú)特的人生經(jīng)歷，他作為藝術(shù)家，飛行員等多重身份的矛盾使他比常人更能體驗(yàn)到孤獨(dú)的情緒。圣?？诵跖謇飶捏w驗(yàn)孤獨(dú)到甘于孤獨(dú)，以至把孤獨(dú)意識(shí)滲透到其藝術(shù)作品中，他讓生命穿越了孤獨(dú)的隧道，變得更冷峻、堅(jiān)毅；他在對(duì)人生的體味方面，如哲學(xué)家般洞若觀火；在藝術(shù)創(chuàng)造中，如野

15、獸般孤傲。他熱愛自由，熱愛冒險(xiǎn)，熱愛行動(dòng)，呼喚生命自由的實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)出人的精神的偉大性和自我表現(xiàn)價(jià)值的可貴性。結(jié)語(yǔ)圣?？诵跖謇锸莻€(gè)孤獨(dú)的行動(dòng)者，他一生都在孤獨(dú)地行動(dòng)，孤獨(dú)地飛行，孤傲地寫作，但他的孤獨(dú)并不是封閉的，而是具有開放性的。他借助飛機(jī)，從高空中，于人類未曾達(dá)到的高度和視角，審視人類的大地，俯瞰人類的文明，描述人的生息和傳承，他對(duì)人生的見解，比常人看得更清醒，更全面，也更獨(dú)特。這些通過其小說表現(xiàn)出來，使他的孤獨(dú)意識(shí)具有其自身獨(dú)到的特點(diǎn)。這種孤獨(dú)意識(shí)不僅僅是生活狀態(tài)的孤獨(dú)感，更是一種生命的孤獨(dú)，超越生死，固守對(duì)理想、純潔、希望、愛與責(zé)任的堅(jiān)持，從而使他的小說具有深廣的思想內(nèi)涵和美學(xué)意義，也讓

16、我們進(jìn)一步思考人的問題，進(jìn)一步正視孤獨(dú)，正視人生，正視生命，由此顯示出它的現(xiàn)實(shí)意義來。 參考文獻(xiàn):法安東尼德 圣?？诵跖謇铮菏グ？诵跖謇镄≌f全集m.徐家寧譯.北京:華藝出版社,2004.張首映.西方二十世紀(jì)文論史m.北京:北京大學(xué)出版社,1999.李清安.圣?？颂K貝里研究m.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1992.美普安迪.中國(guó)敘事學(xué)m.北京:北京大學(xué)出版社,1996.法康素羅德圣?？诵跖謇?玫瑰的回憶m.黃葒譯.上海:上海譯文出版社,1999. 劉放桐.現(xiàn)代西方哲學(xué)m.北京:人民出版社,1990.其他參考文獻(xiàn)baker, sheridan. the practical stylist. 6th

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