《彷徨》讀書(shū)筆記800字5篇

1、彷徨讀書(shū)筆記 800字5篇彷徨中的人物走的是一條明顯的下行路線(xiàn)， 人物的悲劇性藉由 其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。 下面是收集整理的彷徨讀書(shū)筆記800字，僅供參考。精選 彷徨讀書(shū)筆記800字（一）魯迅先生作為五四新文化的先驅(qū)和中國(guó)最偉大的革命家之一，他的 作品雖為后世稱(chēng)頌，可真正繼承其革命精神衣缽的人在當(dāng)代卻太少。我在幾近成年之時(shí)才拜讀他的名作彷徨，說(shuō)來(lái)也是慚愧。彷徨一詞意為”來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去”，反映了 魯迅此時(shí)在革命征途上的迷茫，作于五四新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)分化時(shí)期。字里行間充斥著現(xiàn)實(shí)與理想的沖突， 以及各類(lèi)人違心的選擇。我個(gè)人 尤其對(duì)在酒樓上和傷逝感觸極深。在酒樓

2、上講述了主人公與朋友的一次偶遇長(zhǎng)談的經(jīng)過(guò)。 從朋友 的言語(yǔ)中不難發(fā)現(xiàn)，他也曾是一個(gè)會(huì)為了國(guó)家前途命運(yùn)，與他人爭(zhēng)執(zhí) 不下，乃至拍案而起的愛(ài)國(guó)青年。那是那個(gè)時(shí)代，甚至當(dāng)代許多青年 人形象的縮影。不得不說(shuō)，每每想象這樣的人物，仿佛看到了樣板戲 的宣傳畫(huà)，人人右手舉至胸前的畫(huà)面，很理想化。然而，就像大部分 人一樣，他不可免俗地淪為一個(gè)麻木為生計(jì)的人。結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)”屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)中”，前途的不定，心中的彷徨便融于環(huán)境描與之中了。傷逝描繪了涓生和子君兩個(gè)虛構(gòu)人物的愛(ài)情故事。 實(shí)則涓生更 像是現(xiàn)實(shí)中的魯迅，而子君又何嘗不是許廣平的化身呢 ？在故事中, 原本與主人公同為戰(zhàn)友的子君，最

3、終由于長(zhǎng)期持家，抹去了本來(lái)鋒利 的棱角，以致最后完全退化為一個(gè)普通的家庭主婦，對(duì)于涓生的話(huà)越 來(lái)越不能理解。兩人的感情最終破裂，子君的生命也或多或少因此而 走向了滅亡。這是魯迅惟一一篇寫(xiě)愛(ài)情的小說(shuō)，或許魯迅預(yù)見(jiàn)了自己 與許廣平相似的命運(yùn)，而破例為自己的愛(ài)情提前寫(xiě)了一篇”緬文”。以這兩篇小說(shuō)為代表，再加上孤獨(dú)者等，都在描述著理想與現(xiàn) 實(shí)的沖突。革命者因?yàn)槠D難的生活，忙著尋求生計(jì)而忘卻了對(duì)于信仰 的忠誠(chéng)，變得馴化，理想與現(xiàn)實(shí)的天平向后者傾斜。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn) 實(shí)就是許多新文化運(yùn)動(dòng)的支持者，看到社會(huì)有了一些進(jìn)步便停滯了, 全然沒(méi)有馬丁 .路德金面對(duì)不公時(shí)”絕不滿(mǎn)足”的吶喊。國(guó)民性中的種種劣根性，是魯迅

4、一生的敵人和口誅筆伐的對(duì)象。然而今天呢？我 們有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步嗎？只能慨嘆一句偉人已逝！參考 彷徨讀書(shū)筆記800字（二）讀錢(qián)鐘書(shū)時(shí)，感覺(jué)自己像一汪清水，被看個(gè)透徹 ；讀魯迅時(shí)，又覺(jué) 得自己像一尾死魚(yú)，任他宰割。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，魯迅的作品在初中高中的語(yǔ)文課本里篇幅不少，狂人 日記、孔乙己、故鄉(xiāng)、社戲、祝福、記念劉和珍君等等, 而像藥、阿Q正傳等雖沒(méi)有出現(xiàn)在課本里，但也出現(xiàn)在語(yǔ)文老 師的必讀清單上。高中時(shí)代，每次學(xué)到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦”大學(xué)之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽(tīng) 老師口干舌燥的講解，更要記住此處”鉛灰色的天空”是渲染的修辭 手法，意在說(shuō)明作者悲涼的心境，那處”圓

5、規(guī)似的腿”比喻形象，將 豆腐西施的形象刻畫(huà)的靈活生動(dòng)，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥 林嫂的悲劇，諷刺了舊社會(huì)對(duì)女性的壓迫云云，宛如八股文，我雖能 對(duì)答如流，但并不能領(lǐng)會(huì)其意。有時(shí)厭煩他這個(gè)”刺頭”，專(zhuān)寫(xiě)些憤 世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學(xué)子。然而人總是要長(zhǎng)大的?，F(xiàn)在的社會(huì)消息靈通，各種聞所未聞的事?lián)?面而來(lái)，人人不缺飯后談資，且花樣日日翻新，層出不窮，再大的新 聞也如丟入池中的石子，撲騰兩下便悄無(wú)聲息，轉(zhuǎn)瞬便被新的新聞覆 蓋，杳無(wú)蹤影。吐槽是人人都要會(huì)的，可若要一針見(jiàn)血，語(yǔ)驚四座還 必得向魯迅先生學(xué)習(xí)，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當(dāng)年老師贊 不絕口的辛辣諷刺究竟何如。這次終于明白了自

6、己往槍口上撞是何滋味。 歷史總是不斷重演，生 而為小民，現(xiàn)在的我們和當(dāng)時(shí)的他們并無(wú)太大的不同。 生活的重?fù)?dān)壓 得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼著同類(lèi)死去，好拿他的鮮血來(lái)救 自己的孩子，好比華老栓；有的人為了活下去拋棄自己當(dāng)初的信念,只用揮霍無(wú)度來(lái)彌補(bǔ)自己日漸空虛的內(nèi)心，比如魏連殳；有的人承受 了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認(rèn)為是不祥之人，備受冷落，以 致生無(wú)可戀，比如祥林嫂;有人以為自己和愛(ài)人沖破了世俗的牢籠擁 有了自由的愛(ài)情，最后卻因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比如涓生。而我有時(shí)感覺(jué)自己也像是那些蒙昧的小民中的一個(gè)，懵懵懂懂看不清世事，只尋樂(lè)似的咀嚼著他人的痛楚，一面擺著悲憫的架子，然

7、而聽(tīng)多了覺(jué)得無(wú)趣，總是事不關(guān)己，便毋自走開(kāi)，有時(shí)也利齒如刀, 隨意評(píng)論一番，細(xì)細(xì)想來(lái)，倒像自己也是血盆大口，嚼過(guò)新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相，從未說(shuō)過(guò)苛責(zé)誰(shuí)的話(huà)，可又仿佛 該說(shuō)的已經(jīng)說(shuō)盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏, 化一點(diǎn)瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無(wú)神的眼睛能恢復(fù)清明和他同道 而行，可謂用心良苦，只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨(dú)行，總是孤獨(dú)徹骨。我使勁裹裹，被他戳出幾個(gè)窟窿的遮羞布還可用，書(shū)看完了，孔乙 己自排他的大錢(qián)，阿Q自有他精神的勝利，撲面而來(lái)的新聞依舊熱鬧, 我仍可看戲似的指指點(diǎn)點(diǎn)，隨意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書(shū)時(shí) 有過(guò)片刻自省的清明，也在闔上書(shū)的剎那，像狡黠

8、的猹，從少年胯下 鉆出去，逃的遠(yuǎn)了。經(jīng)典的彷徨讀書(shū)筆記800字（三）我讀了魯迅的吶喊•彷徨，這本書(shū)是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書(shū)收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的 描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活， 深刻的揭示了種種社會(huì)矛 盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子”哀其不幸 怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈 渴望。吶喊•彷徨中最令我震動(dòng)的便是兔和貓了。它告訴我 生命是不應(yīng)該被漠視的！盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展, 是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了

9、弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人 變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè) 世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞 我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘 忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則， 有逃避內(nèi)心刺痛的 最滑頭的手段。然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能 中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔 軟的心腸。在魯迅身上有著”自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和 果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。 這是一個(gè)仁者所具備 的。吶喊&bull

10、;彷徨中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其 實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿(mǎn)足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿(mǎn)足了, 即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話(huà)，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不 到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福 只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散 發(fā)，望大家去看吶喊•彷徨這部書(shū)。模板彷徨讀書(shū)筆記800字（四）輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿(mǎn)不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨(dú)的探索者，為與黑暗的抗?fàn)?耗盡了他滿(mǎn)腔

11、的熱血，讓我們這些后來(lái)人帶著幾縷彷徨走近他吧魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命 的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒(méi)能成功，中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無(wú)私的愛(ài)國(guó)心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希 望與光明。彷徨中的每一篇文章，無(wú)不體現(xiàn)魯迅此時(shí)”彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間，分明看到兩 個(gè)字：無(wú)奈。這種”無(wú)奈”充斥著他的生活，使他”飛進(jìn)了一個(gè)小圈 子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)?！边@不就是魯迅自己的遭遇嗎 ？生活象一 潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī)，所有的一切都”織在蜜雪的純白而不定的羅 網(wǎng)里?！闭业匠隹?，正是魯迅的信念，然而此時(shí)他卻只有”不以深

12、冬 為意”的氣概，只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。 但魯迅是不會(huì)止 步的。他的一生，就是不停地改造自己，實(shí)踐自己的一生，也是不停 地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來(lái)講是無(wú)所謂希望的， 即 使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、 淹沒(méi)。只有魯迅深信前 方一定是有希望的，無(wú)論這希望是多么遙遠(yuǎn)，多么渺茫。他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地 戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種”希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因 為他是一個(gè)進(jìn)步者，認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放 在一邊，不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神，一種希望就 是很可貴的。人的一生，挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你

13、經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，能將一粒 希望的火種埋在心間，那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們 需要這種”樂(lè)觀(guān)”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。 魯迅先 生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里， 在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地 發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生 的”韌的精神”。當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，他們心中的希望之火就被熄滅了?？梢?jiàn)，這種精神不是每個(gè)有”火種”的人都擁有的， 只是魯迅才有的 獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)?！耙磺惺撬酪话愕膶?kù)o，死的人和活的人”。死的人長(zhǎng)眠于地下也 當(dāng)安息了，因?yàn)榛钕聛?lái)的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的 路途，因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕?，活在希望的世界里。這就是魯迅

14、 先生的思想本質(zhì)。此時(shí)，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆 黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明！優(yōu)秀的彷徨讀書(shū)筆記800字（五）彷徨是先生目擊了”新文化運(yùn)動(dòng)”的”主將們”的”分化”， 方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在”轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng) 導(dǎo)!然而曾被”新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何 呢?-在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了彷徨。在這方面，主要表現(xiàn)了那些 從黑暗中覺(jué)醒，滿(mǎn)肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不 平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧, 固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，-這樣的人們。彷徨中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的”消生”。 現(xiàn)代人不能沒(méi)有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代 人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代， 又是被不合 理的社會(huì)制度所包圍，被種種偏見(jiàn)與愚昧包圍。但是，先生并不以為 這種缺陷是”命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞?遠(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無(wú)情地剝露這些缺陷的所以然與根源， 也正因?yàn)?他不信，所以他借著”無(wú)有”寫(xiě)他的渴望，而離騷的句子 -”路 漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅(jiān)強(qiáng)