人教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)總復(fù)習(xí)提綱

1、 八年級(jí)上冊(cè)思想品德復(fù)習(xí)資料第一單元 相親相愛(ài)一家人第一課 愛(ài)在屋檐下-我知我家、我愛(ài)我家1、家庭的含義：家庭是由_關(guān)系、_關(guān)系或_關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。2、家庭關(guān)系確立的幾種情形： 依照法定條件和法定程序_，組成新的家庭； 因生育導(dǎo)致的_關(guān)系結(jié)合成家庭； 依照法定條件和法定程序_而組成家庭； 隨父（母）_組成新的家庭；3、家庭結(jié)構(gòu)的類型：即核心家庭、_家庭、單親家庭、_家庭。核心家庭是由父母與未婚子女_代人組成的家庭；由祖父母、父母及第三代組成的家庭叫_家庭。父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭，或已婚同輩組成的家庭叫_家庭?，F(xiàn)在一般為_(kāi)家庭和_家庭。4、與父母的關(guān)系不可選擇：在家庭關(guān)系中，最

2、主要的是與_的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕絕大部分基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種_情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。5、家為我們提供了物質(zhì)環(huán)境和精神的關(guān)愛(ài)：（1）家庭是我們_的搖籃（2）父母是我們的第_任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖6、無(wú)悔的奉獻(xiàn)：（1）父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)夸夸自己的父母（2）父母對(duì)子女之愛(ài)世上的多種愛(ài)中，至深至純的愛(ài)是_和 _。母愛(ài)如水，溫柔細(xì)膩；父愛(ài)如山，深沉嚴(yán)格。 7、父母對(duì)子女有_的義務(wù)父母撫養(yǎng)教育子女是傳

3、統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。8、從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖：（1）家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們熱愛(ài)自己的家。第一課 愛(ài)在屋檐下-難報(bào)三春暉9、為什么要孝敬父母？ 父母理應(yīng)受到孝敬：父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，（養(yǎng)育、教育我們）父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們理應(yīng)得到愛(ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬，我們應(yīng)該以愛(ài)回報(bào)。孝敬父母是我們的天職：孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，還是子女的法律義務(wù)。我們要弘揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)

4、。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不但要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。（子女孝敬父母既是道德義務(wù)又是法律義務(wù)）。10、什么是孝敬父母？就是子女對(duì)父母的_、_和_。其中最重要的是_和_父母。11、怎樣孝敬父母？ 孝敬父母不能停留在口頭，要從小事做起。 愛(ài)父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上協(xié)助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。 對(duì)父母的孝敬不是古代的_孝，不是盲目的順從，是在_基礎(chǔ)上對(duì)父母的孝敬。12、為什么對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心？爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過(guò)貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一

5、片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。第二課 我與父母交朋友-嚴(yán)也是一種愛(ài)13、成長(zhǎng)煩惱產(chǎn)生的原因（與父母產(chǎn)生矛盾的原因）孩子角度：進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。父母角度：在父母的眼里我們總是長(zhǎng)不大的孩子，他們對(duì)我們關(guān)愛(ài)之心沒(méi)有變，僅僅要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句。我們聽(tīng)不進(jìn)時(shí)，與父母之間產(chǎn)生了矛盾。14、產(chǎn)生代溝的原因：我們與父母的年齡差別是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)差異）15、如何對(duì)待父母的嚴(yán)要求

6、？（嚴(yán)也是一種愛(ài)，我們要理解、體諒父母的一片苦心）我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛(ài)。我們要理解、體諒父母的一片苦心。16、逆反心理的含義和表現(xiàn) ：含義：對(duì)父母的思想觀點(diǎn)、管教方法、嚴(yán)格要求，產(chǎn)生反感。表現(xiàn)：要我這樣，我偏那樣；你說(shuō)這好，我偏說(shuō)那好；讓我信這，我偏信那。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對(duì)父母不理不睬、冷淡相對(duì)；用極端的辦法處理矛盾；等等。17、對(duì)逆反心理的辨證分析（如何準(zhǔn)確看待逆反心理？）對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往

7、，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。18、逆反心理導(dǎo)致的危害： 、孩子的逆反心理，會(huì)造成親子隔閡；會(huì)影響家庭和諧，甚至釀成悲劇。、逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。 19、如何克服逆反心理？（1）為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。（2）學(xué)會(huì)與父母正確交往，及時(shí)與父母交流和溝通。對(duì)父母的態(tài)度要溫和，多想想父母的好，不采取偏激的行為方

8、式。第二課 我與父母交朋友-兩代人的對(duì)話20、怎樣與父母架起理解的橋梁？(學(xué)會(huì)主動(dòng)溝通，多于家長(zhǎng)商量，找到雙方都能接受的辦法) （1）要親近父母，跨越代溝: 溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會(huì)遇事與父母商量:商量就是溝通的過(guò)程。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。21、“處理家庭沖突六步法”：第一步，明確沖突是什么； 第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問(wèn)題可能涉及的各種方式； 第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式； 第六步，

9、檢驗(yàn)最終選擇的解決問(wèn)題的方式是否有效。22與父母溝通的基本要領(lǐng)_是前提，_最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是_，溝通的結(jié)果要_。父母是愛(ài)我們的，所以我們要同樣以愛(ài)的方式對(duì)待父母，溝通的障礙就少了。23、與父母交往的藝術(shù)（與父母交往有哪些竅門(mén)？或如何與父母交往？）(1)贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱。（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)。（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。第二單元 師友結(jié)伴同行1、閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動(dòng)進(jìn)行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會(huì)使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友

10、誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂；開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才能更精彩。2、交往中受人歡迎的品質(zhì): 真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)诮煌芯哂谐志玫奈Α⑤^強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。3、什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長(zhǎng)進(jìn)步。*5、交友的原則 、交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。欣賞他人，贊美他人，寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為

11、持久的友誼。、真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。、我們要慎交朋友。與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。6、樹(shù)立男女同學(xué)之間積極交往的意識(shí) (男女同學(xué)正常交往的意義是什么？)男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。 *7、男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？ 男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛(ài)； 既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸； 既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。8、如何看待

12、對(duì)異性的關(guān)注？正視男女生交往中的情感問(wèn)題:隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。9、如何把握情感(如何正確處理男女生之間的情感？) 男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。 當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。 在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。*10、在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù):在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。11、良好師生關(guān)系對(duì)我們成長(zhǎng)有什

13、么影響？有利于身心發(fā)展；影響學(xué)習(xí)質(zhì)量；有利于我們學(xué)習(xí)交往，掌握交往技巧。12、教師工作的特點(diǎn)：（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。（2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈。老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。（3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。（教師的工作內(nèi)容：教書(shū)和育人）13、傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。14、新型師生關(guān)系: P48新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)

14、。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。*15、中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？（如何處理好與老師的關(guān)系）（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法： 從老師的角度看問(wèn)題。 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。 原諒老師的錯(cuò)誤。（3）掌握與老師交往的禮儀： 禮貌待師 注意場(chǎng)合 勿失分寸 第三單元 我們的朋友遍天下1、節(jié)日是一種文化習(xí)俗，也是獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。文化的表現(xiàn)形式多種多樣、語(yǔ)言，建筑、文字、節(jié)日等都是文化的表現(xiàn)形式。2、文化具有多樣性，同時(shí)又各具特色，應(yīng)該怎樣正確對(duì)待文化差異？

15、對(duì)待文化差異，我們主張各國(guó)文化相互借鑒、平等交流、虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 面對(duì)文化的差異，我們要有全球意識(shí)，開(kāi)放的胸懷，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，尊重、珍惜、保護(hù)所有的優(yōu)秀文化。3、我們應(yīng)該怎樣對(duì)待本民族文化？保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。我們要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神。4、我們應(yīng)該怎樣對(duì)待外來(lái)文化？學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要取其精華去其糟粕。5、如何做一名友好往來(lái)的使者？以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。6、網(wǎng)絡(luò)交往 一把鋒利的雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)的正

16、面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等P68兩面性 網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐P717、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點(diǎn)是：無(wú)限性兩面性P67718、網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性 、不可捉摸P719、網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會(huì)自我保護(hù)？P7273要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極作用。 提高安全防范意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見(jiàn)、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。提高辨別覺(jué)察能力。

17、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺(jué)察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。10、中學(xué)生怎樣正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？ 青少年怎樣文明上網(wǎng)？充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。要科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺(jué)*不良性系信息的影響。不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。11、哪些人容易被成為網(wǎng)癡？（上網(wǎng)上癮P71）12、怎樣克服網(wǎng)癮？提高自我約束能力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。努力在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好，多和外界接觸，充實(shí)生活內(nèi)容

18、，積極參加社會(huì)實(shí)踐。多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點(diǎn)，必要時(shí)要接受心理治療。以健康的心態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò)，等等。第四單元 交往藝術(shù)新思維1、禮貌與尊重的關(guān)系：P79禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。2、禮貌的重要性是什么？ P79禮貌是文明的體現(xiàn)，在待人處事的過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。 是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足重

19、輕的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌就有了與人交往的親和力。3、 我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。P804、我們參加社交活動(dòng)應(yīng)注意的問(wèn)題：P82（相關(guān)鏈接）5、禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)P83禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會(huì)交往中自然形成的各種文明舉止。 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。6、講禮儀的重要性：自覺(jué)做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且

20、直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。P83847、站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。P848、我們對(duì)待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？ P87 我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。9、尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。否則會(huì)因此傷害民族感情，妨害交往，影響團(tuán)結(jié)。P8810、競(jìng)爭(zhēng)的

21、積極作用：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步又促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀的評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。 P9011、競(jìng)爭(zhēng)的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過(guò)分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。P9012、忌妒心理的含義及其危害： 忌妒心理是競(jìng)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。 P9113、良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與不良的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) P91（相關(guān)鏈接）14、競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平: 道德和法律是我

22、們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。P92 15、競(jìng)爭(zhēng)的目的 P92超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。16、合作共享的重要性：P9394合作是共享的基礎(chǔ):合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的力量是無(wú)窮的 :合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。合作是事業(yè)成功的前提 。 合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?(合作精神的作用) 17、怎樣理解合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵？ P95 一方面，團(tuán)

23、體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。18、合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義：P9519、如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？(我們應(yīng)該怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？)P96 在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。20、在合作中競(jìng)爭(zhēng)的理念: 競(jìng)爭(zhēng)并不意味著“你死我活”，競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。P9721、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是什么？P9598 “在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面，你中有我，我中有你。沒(méi)有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤單的競(jìng)爭(zhēng)，孤單的競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的。合作是為了更好地

24、競(jìng)爭(zhēng)，合作越好，力量越強(qiáng)，成功的可能性就越大。22、 在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則，P98 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。23、在競(jìng)爭(zhēng)與合作中如何處理好與他人的關(guān)系？P98 學(xué)會(huì)欣賞他人；要學(xué)會(huì)理解和諒解別人；換位思考。24、團(tuán)隊(duì)精神的含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。 核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。P9925、寬容的內(nèi)涵P101：寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。26、為什么需

25、要寬容？ P102-104人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。人非圣賢，人人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，需要得到他人的寬容?！昂投煌?，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。27、寬容他人，悅納自己（1）寬容是一種美德。（2）寬容是一種境界。（3）寬容帶來(lái)心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。 P104（5）悅納自己：寬

26、容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤(pán)否定自己，也不要妄自尊大。28、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵P105自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。29、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 的內(nèi)涵：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。P10630、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。P10730、換位思考的含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程

27、。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。 實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。P10831、以欣賞的態(tài)度待人：（以怎樣的眼光看待別人和周圍的事物？）我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。學(xué)會(huì)欣賞他人。P10832、人與人之間平等的集中表現(xiàn)：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。33、面對(duì)人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么？ P110人與人

28、之間有差異。自己的某些優(yōu)勢(shì)不是自傲的資本；自己的某些劣勢(shì)也不是自卑的理由。 增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。34、弱勢(shì)群體的含義：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。（我們應(yīng)該怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體？）P11135、怎樣做到尊重他人？P112尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。36、尊重社會(huì)的表現(xiàn)：P11237、遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法治

29、社會(huì)的基本要求。（3）尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。38、什么是誠(chéng)信：P115我們?yōu)槿颂幨拢c人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。39、“君子一言，駟馬難追” 的涵義：P115人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。40、“人而無(wú)信，不知其可也”的的涵義: P116做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。41、不誠(chéng)信的危害：P116交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠(chéng)信的人可以騙人一時(shí)，不能騙人一世，

30、一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成。誠(chéng)信很重要。42、誠(chéng)信的基本要求:對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。P11743、“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”：是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。P11744、P118不要輕易許諾：承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。45、小節(jié)無(wú)害嗎？P118我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也

31、要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。46、誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系： P119 誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。（誠(chéng)信的重要性）47、誠(chéng)信守則的具體要求 P120_121誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。48、如何處理好誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私正確把握二者關(guān)系 ：一方面以誠(chéng)待人，以信為友是人際交往的基本

32、準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德；另一方面尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系的、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人的因素，未經(jīng)本人同意，不得將其公開(kāi)，也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。怎樣答好辨析題（判斷說(shuō)明題）辨析題從命題形式上大致可分為三種情況。一是觀點(diǎn)正確辨析題。如“受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)?！边@是觀點(diǎn)正確的辨析題。學(xué)生科學(xué)答題時(shí)一般分為三步去做。第一步，判斷這句話是正確的；第二步，說(shuō)明這句話正確的理由。即為什么說(shuō)受教育是公民的權(quán)利和為什么說(shuō)受教育是公民的義務(wù)。第三步，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱乃枷胗X(jué)悟。參考答案：（

33、1）這種說(shuō)法是正確的。（2）我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)民有受教育的權(quán)利和義務(wù)?！保芙逃枪竦囊豁?xiàng)基本權(quán)利。受教育是人全面發(fā)展的重要前提，是公民提高思想文化素質(zhì)的重要途徑，是公民享有、行使其他民主權(quán)利的重要條件。，受教育也是公民的一項(xiàng)基本義務(wù)，是每個(gè)中國(guó)公民義不容辭的責(zé)任。當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈，焦點(diǎn)在科技，關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育，受教育不僅是個(gè)人的事，而且直接關(guān)系到國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是公民對(duì)祖國(guó)和人民應(yīng)盡的義務(wù)。（3）我們青少年要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺(jué)接受九年制義務(wù)教育，刻苦學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成“四有”新人。二是觀點(diǎn)錯(cuò)誤的辨析題。如“言論自由就是想說(shuō)什么就 說(shuō)什么?！边@種題型學(xué)生解答時(shí)通常也分為三步。首先，判斷這句話是錯(cuò)誤的并亮出自己的觀點(diǎn)，即“言論自由不是想說(shuō)什么就 說(shuō)什么?！逼浯?，闡明