論如析薪貴能破理——議論文的分析

1、 議論文如何說理深刻議論文如何說理深刻 如何說理？ 辨辨證說理，讓思想在證說理，讓思想在“理性思考理性思考”中深刻。中深刻。 “講道理講道理”的實質是指論證思維過程的實質是指論證思維過程 的展開。的展開。 概括地說就是如何把論點和論據(jù)結合概括地說就是如何把論點和論據(jù)結合 起來。起來。 即在即在敘寫完具體事例后，要對事敘寫完具體事例后，要對事 例作簡潔合理而與觀點緊密聯(lián)系的分析，例作簡潔合理而與觀點緊密聯(lián)系的分析， 進行挖掘提煉，使事例與觀點相關，能充進行挖掘提煉，使事例與觀點相關，能充 分證明觀點，且分析議論要深刻，要富于分證明觀點，且分析議論要深刻，要富于 理性，表現(xiàn)一定的哲理或辨證思考。這

2、樣理性，表現(xiàn)一定的哲理或辨證思考。這樣, 事例對于觀點才有意義事例對于觀點才有意義。 1、反向假設說理法、反向假設說理法 就是列舉事實論據(jù)后，從相反的方面進行就是列舉事實論據(jù)后，從相反的方面進行 假設分析，從而揭示論據(jù)和論點之間關系的假設分析，從而揭示論據(jù)和論點之間關系的 說理方法。說理方法。 標志性詞語通常為：標志性詞語通常為：“如果如果那么那么”、 “假如（倘若）假如（倘若）怎能怎能” ” 、假使、假使那那 就就 注意：注意：對語段進行假設分析時，如果舉的例對語段進行假設分析時，如果舉的例 子是正面的，那么就應從反面來假設分析；子是正面的，那么就應從反面來假設分析； 如果舉的例子是反面的，

3、那么就應從正面來如果舉的例子是反面的，那么就應從正面來 假設分析。假設分析。 對下面的對下面的論據(jù)論據(jù)作作反向假設分析反向假設分析： 世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一 個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。 即使同一個蛋，從不同的角度去看，其即使同一個蛋，從不同的角度去看，其 形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基 本功練好了，才能畫出更好的畫。本功練好了，才能畫出更好的畫?！崩侠?師的諄諄教導告訴達師的諄諄教導告訴達.芬奇一個真理，芬奇一個真理， 基本功訓練很重要。由于達芬奇在從師基本功訓練很重要

4、。由于達芬奇在從師 階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎，他后來成階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎，他后來成 為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。 試想，他試想，他如果如果沒有扎實的繪畫基本沒有扎實的繪畫基本 功，功，如果如果不能從不同角度觀察到同一對不能從不同角度觀察到同一對 象的細微差別，象的細微差別，如果如果不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象 隨著光影，色調的變化而變化，隨著光影，色調的變化而變化，如果如果不不 能認識到能認識到 “世界上沒有完全相同的雞蛋世界上沒有完全相同的雞蛋 的的”，那么那么，他能創(chuàng)作他能創(chuàng)作出出被譽為世界畫被譽為世界畫 壇一絕的壇一絕的蒙娜麗莎蒙娜麗莎嗎

5、？那嗎？那“神秘的神秘的 微笑微笑”絕不可能是信手抹出來的。絕不可能是信手抹出來的。 2、因果分析說理法、因果分析說理法 即在列舉事例的基礎上，分析產即在列舉事例的基礎上，分析產 生這一事實的直接或間接的原因，生這一事實的直接或間接的原因， 而原因就是所要證明的觀點。而原因就是所要證明的觀點。 標志性的詞語：標志性的詞語： 因為因為所以所以 為什么為什么因為因為 正因為如此正因為如此所以所以 之所以之所以是因為是因為 觀點：觀點：自信，但不能盲目自信，但不能盲目 論據(jù)：論據(jù)： 三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守 街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久街亭，他把二十萬

6、大軍駐扎在高山上，久 經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由 讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持 自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放 火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。 馬謖也依軍法被處斬，身首異處。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。 說理：說理： 街亭失守，街亭失守，是因為是因為馬謖不懂兵法嗎？馬謖不懂兵法嗎？ 不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛 亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境； 又離間曹

7、睿與司馬懿，使司馬懿被罷又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷 官歸田。馬謖的失敗，官歸田。馬謖的失敗，是因為是因為他狂妄他狂妄 自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正 確意見。確意見?！扒笆虏煌?，后事之師前事不忘，后事之師”， 我們在決策、辦事時不能盲目自信，我們在決策、辦事時不能盲目自信， 要擇善而從，虛心聽取他人的意見，要擇善而從，虛心聽取他人的意見， 這樣才能獲得成功。這樣才能獲得成功。 3、正反對比說理法正反對比說理法 先列舉一個正面或一個反面的例子，先列舉一個正面或一個反面的例子， 再從正反兩個方面加以對照性分析的說再從正反兩個方面加以對照性分析的說 理方法。它

8、理方法。它重在分析，而不是例子。重在分析，而不是例子。 思路：分析正反事例思路：分析正反事例突出論點突出論點 標志性的詞語：標志性的詞語： 同樣同樣卻卻可見可見 同樣同樣而而因此因此 論點：讓紀念閃耀理性光芒論點：讓紀念閃耀理性光芒 論據(jù)論據(jù)： 二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國在戰(zhàn)后用一切方法二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國在戰(zhàn)后用一切方法 來彌補他們的罪過來彌補他們的罪過修建集中營紀念館，全修建集中營紀念館，全 力處理戰(zhàn)后的善后問題，更有德國總理在猶太力處理戰(zhàn)后的善后問題，更有德國總理在猶太 人紀念碑前的驚世一跪！人紀念碑前的驚世一跪！ 然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光

9、彩角色的日 本，戰(zhàn)后的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆本，戰(zhàn)后的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆 鼓吹鼓吹“中國威脅論中國威脅論”，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案； 不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵 略罪行；更有首相一年一度的靖國神社祭略罪行；更有首相一年一度的靖國神社祭 拜拜 同樣同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家，德國人在不作為二戰(zhàn)中的侵略國家，德國人在不 斷地反思，不停地紀念，用理性的力量向斷地反思，不停地紀念，用理性的力量向 世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂。從而贏世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂。從而贏 得世人的尊敬。得世人的尊敬。而而日本人這種一

10、意孤行偏日本人這種一意孤行偏 離理性的離理性的“紀念紀念”卻遭來各國人民的一致卻遭來各國人民的一致 譴責。譴責。有句話說得好：有句話說得好：“跪著的德國人比跪著的德國人比 站著的日本人更高大！站著的日本人更高大！”可見可見，理性的紀，理性的紀 念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人 性的光輝。性的光輝。 說理：說理： 論點：人要從容面對得失論點：人要從容面對得失 論據(jù)論據(jù)： 20002000年奧運會上，面對槍靶，年奧運會上，面對槍靶，4444歲歲“高齡高齡” 的王義夫一槍失準，最后關頭的二次舉槍顯示的王義夫一槍失準，最后關頭的二次舉槍顯示 出過人的老練，終于用

11、金牌洗雪了亞特蘭大奧出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧 運會的遺憾。而在運會的遺憾。而在0808的北京奧運會上，美國步的北京奧運會上，美國步 槍選手埃蒙斯在倒數(shù)第二輪領先將近槍選手埃蒙斯在倒數(shù)第二輪領先將近4 4環(huán)，金環(huán)，金 牌幾乎唾手可得的情況下，卻重演了雅典的嚴牌幾乎唾手可得的情況下，卻重演了雅典的嚴 重失誤，最后一輪僅打出了重失誤，最后一輪僅打出了4.44.4環(huán)，又一次與環(huán)，又一次與 金牌擦肩而過。金牌擦肩而過。 同樣同樣是一流高手，結果卻大相徑庭，究其是一流高手，結果卻大相徑庭，究其 原因是個人的心理素質起了關鍵的作用。原因是個人的心理素質起了關鍵的作用。 王義夫能沉著冷靜從容面

12、對失利，所以在王義夫能沉著冷靜從容面對失利，所以在 一槍失準的情況下，能快速調整心態(tài)，重一槍失準的情況下，能快速調整心態(tài)，重 整旗鼓，打出最好的成績，最終贏得金牌。整旗鼓，打出最好的成績，最終贏得金牌。 而而埃蒙斯卻沒能讓自己的從容狀態(tài)保持到埃蒙斯卻沒能讓自己的從容狀態(tài)保持到 最后，心理上再次崩潰，留下了終身的遺最后，心理上再次崩潰，留下了終身的遺 憾。憾。因此因此，不管在什么時候，我們都要從，不管在什么時候，我們都要從 容地面對一切。容地面對一切。 說理：說理： 方法小結 一、反向假設說理法一、反向假設說理法 二、因果分析說理法二、因果分析說理法 三、正反對比說理法三、正反對比說理法 如何做

13、到說理深刻？如何做到說理深刻？ 一一: :深入淺出深入淺出, ,振聾發(fā)聵振聾發(fā)聵 1.1.厚積薄發(fā)厚積薄發(fā), ,從一般的生活事例中發(fā)現(xiàn)物理、事從一般的生活事例中發(fā)現(xiàn)物理、事 理、倫理、政理和哲理。要使自己的文章充滿理、倫理、政理和哲理。要使自己的文章充滿 哲理哲理, ,又頗有啟發(fā)性又頗有啟發(fā)性, ,就需要平時學會觀察思考就需要平時學會觀察思考, , 以持久的積累以持久的積累, ,建深厚的底蘊建深厚的底蘊, ,求廣達深求廣達深, ,博觀約博觀約 取取, ,厚積薄發(fā)。厚積薄發(fā)。 2.2.把理說透把理說透, ,對一些現(xiàn)象要提出高于平庸、異于對一些現(xiàn)象要提出高于平庸、異于 尋常、深于一般的見解尋常、深

14、于一般的見解 3.3.辯證說理辯證說理, ,在全面周密的分析闡述中發(fā)表更完在全面周密的分析闡述中發(fā)表更完 善、更合理、更有新意的觀點。善、更合理、更有新意的觀點。 二二: :議事說理議事說理, ,洞燭幽微洞燭幽微 1.1.學會在立意時運用學會在立意時運用唯物辯證法唯物辯證法 2.2.學會在行文中運用因果論證法要使文章學會在行文中運用因果論證法要使文章“議事說理議事說理, ,洞燭幽洞燭幽 微微”,”,方法很多方法很多, ,但因果聯(lián)想、因果分析和因果論證但因果聯(lián)想、因果分析和因果論證( (議論文議論文) )是是 最重要的一種方法。最重要的一種方法。 因果分析的具體方法是因果分析的具體方法是 (1)

15、(1)善于分析善于分析主要原因和次要原因主要原因和次要原因, ,使論證過程有主有次使論證過程有主有次, ,有面有有面有 點點, ,有詳有略有詳有略, ,既準確又精練。既準確又精練。 (2)(2)善于分析事物善于分析事物( (現(xiàn)象現(xiàn)象) )產生的多層原因產生的多層原因, ,并揭示出最終的原因并揭示出最終的原因。 越是揭示出深層次的原因越是揭示出深層次的原因, ,就越能說明問題的實質就越能說明問題的實質, ,也就越有說也就越有說 服力。服力。 (3)(3)善于進行善于進行異因同果、同因異果和互為因果異因同果、同因異果和互為因果的分析。前二者分的分析。前二者分 別指異中求同和同中求異別指異中求同和同

16、中求異, ,后者則是說事物在一定條件下的相互后者則是說事物在一定條件下的相互 轉化轉化, ,這是普遍的現(xiàn)象這是普遍的現(xiàn)象, ,三者都是辯證邏輯的要求。三者都是辯證邏輯的要求。 三三:見幾知勢見幾知勢,預示前瞻預示前瞻 這里的這里的“幾幾”,是指事情的征兆是指事情的征兆,“見幾見幾”指事前能洞察事物指事前能洞察事物 的苗頭、動向。這個意思現(xiàn)在也叫的苗頭、動向。這個意思現(xiàn)在也叫“前瞻前瞻”是指展望、預測的是指展望、預測的 意思。具體來說意思。具體來說,文章文章“預示前瞻預示前瞻”的特點指思想前衛(wèi)的特點指思想前衛(wèi),有遠見卓有遠見卓 識識,能給人以開闊視野的教益。這是一條非常高的標準。能給人以開闊視野

17、的教益。這是一條非常高的標準。 前瞻性主要體現(xiàn)在立意上。要求能夠及時洞察事物的現(xiàn)時矛前瞻性主要體現(xiàn)在立意上。要求能夠及時洞察事物的現(xiàn)時矛 盾并預將會出現(xiàn)的矛盾盾并預將會出現(xiàn)的矛盾,及早探尋出事物的內在規(guī)律及其發(fā)展趨及早探尋出事物的內在規(guī)律及其發(fā)展趨 勢勢,進而設想出解決矛盾的辦法和途徑進而設想出解決矛盾的辦法和途徑,以便站在時代潮流的前頭以便站在時代潮流的前頭 引導輿論引導輿論,推動事物的發(fā)展。推動事物的發(fā)展。 前瞻性的內涵包括這樣幾個方面前瞻性的內涵包括這樣幾個方面:敏銳性、預見性和洞察力。敏銳性、預見性和洞察力。 敏銳性是對事件敏銳性是對事件(物物)敏感和辨證意識的集中體現(xiàn)敏感和辨證意識的

18、集中體現(xiàn),預見性是對錯預見性是對錯 綜復雜的矛盾及其未來結局通過分析論證進而作出的有一定價綜復雜的矛盾及其未來結局通過分析論證進而作出的有一定價 值的論斷值的論斷,洞察力指的是能透過現(xiàn)象看本質洞察力指的是能透過現(xiàn)象看本質,透過現(xiàn)在看未來透過現(xiàn)在看未來,透透 過表象看根源的能力首先要敏銳地發(fā)現(xiàn)舊事物的弊端過表象看根源的能力首先要敏銳地發(fā)現(xiàn)舊事物的弊端,發(fā)現(xiàn)萌芽發(fā)現(xiàn)萌芽 狀態(tài)的新事物狀態(tài)的新事物,感受時代的氣息感受時代的氣息,感知時代的脈搏感知時代的脈搏,思于心胸形諸思于心胸形諸 文字。文字。 1、深入淺出、深入淺出,振聾發(fā)聵振聾發(fā)聵 2、議事說理、議事說理,洞燭幽微洞燭幽微 3、見幾知勢見幾知勢,預示前瞻預示前瞻 如何做到說理深刻？如何做到說理深刻？ 本次作文：本次作文： 習俗就是習慣，風俗習俗就是習慣，風俗，習俗可大可小，可普遍也可特，習俗可大可小，可普遍也可特 殊細小殊細小不同地域，不同人群，可能有不同習俗。不同地域，不同人群，可能有不同習俗。 習俗，見證著時代的發(fā)展；折射社會風氣；蘊含豐富習俗，見證著時代的發(fā)展；折射社會風氣；蘊含豐富 哲理。有些習俗值得繼承，有些習俗需要反思和改變。哲理。有些習俗值得繼承，有些習俗需要反思和改變。 嘴上說來終是淺嘴上說來終是淺 絕知此事要躬行絕知此事要躬行 小組合作學習小組合作學習 l1、交流本組