第一章_教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展

1、第一章教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展第一節(jié)早期的教育經(jīng)濟(jì)思想一、教育經(jīng)濟(jì)思想的萌芽教育經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科產(chǎn)生之前，人們關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系的思想在古代早已萌 芽。例如在我國，人們很早就認(rèn)識到發(fā)展教育是使經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng)的條件之一，先秦諸 子都有這類思想。春秋初期齊國的政治家、思想家管仲（公元前725前645）春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子（公元前551 前479）春秋戰(zhàn)國之際，思想家、政治家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨翟（約公元前468前376）戰(zhàn)國時(shí)期思想家、政治家、教育家孟軻（約公元前327前289）在西歐，有關(guān)教育經(jīng)濟(jì)的樸素思想，早在古希臘的柏拉圖（公元前427前347）那里就有過論述

2、。上述政治家、哲學(xué)家和教育家盡管在實(shí)踐中看到了教育對生產(chǎn)所起的作用。但是，在漫 長的前資本主義社會，由于生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)水平的低下，生產(chǎn)勞動還基本上處于簡單 體力勞動階段，勞動工具的物質(zhì)技術(shù)性質(zhì)還更多地依靠勞動者的個(gè)人體力和經(jīng)驗(yàn)技能來體現(xiàn)， 知識和科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用還非常薄弱，自給自足的個(gè)體自然經(jīng)濟(jì)還居統(tǒng)治地位。因而，人 們還不可能充分認(rèn)識教育在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增加社會財(cái)富上的意義，從而不會形成較完整的 教育經(jīng)濟(jì)思想體系。二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家的教育經(jīng)濟(jì)思想馬克思主義產(chǎn)生之前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，是代表資本主義上升時(shí)期新興資產(chǎn)階級利益、具有 一定科學(xué)成分的經(jīng)濟(jì)理論體系。它產(chǎn)生于17世紀(jì)下半期

3、新興資本主義生產(chǎn)方式成長時(shí)期，完成于19世紀(jì)初期的英國和法國。這一時(shí)期，正值資本主義從工場手工業(yè)向機(jī)器大工業(yè)的轉(zhuǎn)變。 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，一方面，要求通過教育提高勞動者的素質(zhì)，掌握科學(xué)知識和生產(chǎn)技 能；另一方面，要求通過教育把科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)過程中去，成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，從而使 教育成為發(fā)展生產(chǎn)的重要因素。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大貢獻(xiàn)在于奠定了勞動價(jià)值理論的基礎(chǔ)，他們正是從勞動價(jià)值論出發(fā)， 看到教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提出了一些教育經(jīng)濟(jì)思想。英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉配第（ William Petty,1623 1687） 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人亞當(dāng)斯密（ Smith Adam,1723 1790年）

4、庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的法國和英國。到19世紀(jì)30年代以后，取代古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)統(tǒng)治地位。由于這一時(shí)期科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn) 一步發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)和教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用較前更加重要，某些庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出一 些有價(jià)值的教育經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。19世紀(jì)40年代德國歷史學(xué)派的先驅(qū)李斯特（List Fricdrich,1789 1846）繼李斯特之后再度重視人的能力與才智是英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，集19世紀(jì)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)之大成者馬歇爾（Alfred Marshall,1842 1924）總之，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)提出了一些教育經(jīng)濟(jì)思想。但是，由于當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展水平

5、的限制以及經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)發(fā)展的限制，還不可能形成一門獨(dú)立的教 育經(jīng)濟(jì)學(xué)。此后，經(jīng)過一百多年，這些思想才被當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的新古典學(xué)派所繼承，并 發(fā)展成為以人力資本理論為基礎(chǔ)的西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。而馬克思主義經(jīng)典作家則批判了古典學(xué) 派庸俗和錯(cuò)誤的理論，吸取了其中科學(xué)的成分，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并對教育與 經(jīng)濟(jì)做了一系列科學(xué)的論述，為馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。三、馬克思、恩格斯的教育經(jīng)濟(jì)思想馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義的理論寶庫中，包含著豐富 的、科學(xué)的教育經(jīng)濟(jì)思想，是馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。其主要內(nèi)容有：1 教育與經(jīng)濟(jì)的辨證關(guān)系

6、馬克思、恩格斯的歷史唯物論，科學(xué)地揭示了教育與經(jīng)濟(jì)之間的辨證關(guān)系。馬克思、恩 格斯認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著人類的政治生活和精神生活， 也決定著教育及其發(fā)展。馬克思說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程”。恩格斯指出：“政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是 以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相影響并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生影響。并不是只有經(jīng)濟(jì)狀 況才是原因，才是積極的，而其余一切都不過是消極的結(jié)果。這是在歸根到底不斷為自己開 辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用”。馬克思、恩格斯的上述唯物史觀深刻地揭示了社會存在和社會意識、物質(zhì)生活

7、條件和精神生活條件之間的相互關(guān)系，這為我們科學(xué)地揭示教 育與經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系奠定了世界觀和方法論基礎(chǔ)。教育作為一種傳授知識、傳遞思想、 培養(yǎng)人的社會現(xiàn)象，它的產(chǎn)生和發(fā)展，也只能從人們的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式及其發(fā)展中得到說 明。2 .教育的社會經(jīng)濟(jì)功能（教育在社會再生產(chǎn)中的地位和作用）馬克思是把教育的社會經(jīng)濟(jì)功能放在社會再生產(chǎn)中加以考察的。在資本論中，馬克 思就闡明了社會再生產(chǎn)過程，是物質(zhì)資料再生產(chǎn)、勞動力再生產(chǎn)、社會生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的有 機(jī)統(tǒng)一。而勞動力再生產(chǎn)既是社會再生產(chǎn)的必要條件，又是教育與社會再生產(chǎn)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。馬克思認(rèn)為勞動者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，勞動者要從事生產(chǎn)，必須具備一定的勞動 能力。

8、馬克思處在機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動者要從事生 產(chǎn)，必須掌握一定的科學(xué)文化知識和技能。為此，必須對勞動者進(jìn)行教育和訓(xùn)練。“教育會生產(chǎn)勞動能力”。其一，教育可以改變勞動力的性質(zhì)，馬克思指出：“要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)和專門的勞動力就要有一定的教育或訓(xùn)練”。通過教育可以把非熟練勞動力，培養(yǎng)訓(xùn)練為熟練勞動力，改變?nèi)说膭趧幽芰π再|(zhì)，提高人的勞動能力質(zhì) 量。其二，教育可以改變勞動力的形態(tài)。所謂人的勞動能力形態(tài)，主要是指勞動力所從事的 勞動，是以體力形態(tài)為主，還是以腦力形態(tài)為主；是從事簡單勞動，還是從事復(fù)雜勞動；是 從事一般性勞動，還是從

9、事專門性勞動。馬克思指出，教育作為一種服務(wù)形式，可以“使勞 動能力改變形態(tài)”，“使勞動能力具有專門性”，教育可以把一個(gè)簡單的勞動力，一般性質(zhì)的勞 動力，加工訓(xùn)練成為一個(gè)復(fù)雜的和專門的勞動力，既科學(xué)家、工程師、設(shè)計(jì)師、技術(shù)人員等， 這使得教育成為大生產(chǎn)條件下培養(yǎng)和提高勞動力，再生產(chǎn)勞動力的基本手段和途徑。其三，教育可以增進(jìn)勞動者勞動變換的能力，使勞動者能夠適應(yīng)于不斷變換的勞動需求。 馬克思深刻地揭示了大工業(yè)生產(chǎn)的本性要求勞動的變換、職業(yè)的更動和工人的全面流動。指 出：“大工業(yè)還使下面這一點(diǎn)成為生死攸關(guān)的問題：用適應(yīng)于不斷變換的勞動需求而可以隨意 支配的人員，來代替那些適應(yīng)于資本的不斷變動的剝削需

10、要而處于后備狀態(tài)、可供支配的、大量的貧窮工人人口；用那種把不同社會職能當(dāng)作互相交替的活動方式的全面發(fā)展的個(gè)人， 來代替只是承擔(dān)一種社會局部職能的局部個(gè)人”。大工業(yè)的這種本性客觀地要求勞動者不能僅有簡單的勞動技能以適應(yīng)狹小范圍內(nèi)社會生產(chǎn)的需要，還必須具有良好的科學(xué)文化知識和適 應(yīng)社會生產(chǎn)的應(yīng)變能力，以便較為自由地選擇職業(yè)并適應(yīng)職業(yè)的變化。3.勞動價(jià)值論與教育的社會經(jīng)濟(jì)效益教育的社會經(jīng)濟(jì)效益是社會經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題之一，在一國經(jīng)濟(jì)增長中如何計(jì)算教育所 做出的貢獻(xiàn)，是當(dāng)今國內(nèi)外教育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中尚未完全解決的難題。馬克思在揭示勞動二重 性具體勞動形成商品的使用價(jià)值，抽象勞動形成商品的價(jià)值，勞動者支岀的活

11、勞動是價(jià)值的唯一源泉，生產(chǎn) 商品的勞動可分為簡單勞動和復(fù)雜勞動，在同一勞動時(shí)間里，復(fù)雜勞動所創(chuàng)造的價(jià)值等于倍加的簡單勞動。的基礎(chǔ)上所創(chuàng)立的科學(xué)的勞動價(jià)值論，為正確地解決這一問題奠定了理論基礎(chǔ)和提供了方 法論。馬克思指出：“比社會平均勞動教高級教復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種 勞動力比普通勞動力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)要花費(fèi)較多的勞動時(shí)間，因此它具有較 高的價(jià)值。既然這種勞動力的價(jià)值較高，它也就表現(xiàn)為較高級的勞動，也就在同樣長的時(shí)間 內(nèi)物化為較多的價(jià)值?！边@就說明復(fù)雜勞動之所以等于倍加的簡單勞動，是由于教育和訓(xùn)練的 結(jié)果。同時(shí)，馬克思在他的勞動價(jià)值論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)的國民收入理

12、論。它批判了資 產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于土地、資本、勞動是創(chuàng)造國民收入三要素的錯(cuò)誤理論，指出勞動是國民收 入的唯一源泉。由此可見，馬克思的勞動價(jià)值論為我們科學(xué)地計(jì)量教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，計(jì)量教育的 社會經(jīng)濟(jì)效益指明了方向。教育之所以能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，帶來社會經(jīng)濟(jì)效益，其直接的原因 就在于教育可以生產(chǎn)和提高勞動者的勞動能力，可以把簡單勞動變?yōu)閺?fù)雜勞動，從而可以創(chuàng) 造更多的價(jià)值。第二節(jié) 教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成一、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史條件任何理論和科學(xué)的產(chǎn)生都不是偶然的，都不是由人們主觀想象出來的，而歸根到底是來 自于人類的社會實(shí)踐。只有當(dāng)人類社會實(shí)踐提出了任務(wù)和要求，并具備了解決這些任務(wù)和要 求的客觀條件時(shí)，一種

13、新的理論和科學(xué)才有可能出現(xiàn)，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生也不例外。1 .教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是第二次世界大戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的結(jié)果第二次世界大戰(zhàn)后，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的恢復(fù)，世界范圍內(nèi)的社會生產(chǎn)力有了較快的發(fā)展。從 50年代中期到70年代初期，可以說是第二次世界大戰(zhàn)后，主要發(fā)達(dá)資本主義國家社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)代”。無論是日本，或是西歐、北美，生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)都得到了迅速的發(fā)展。 主要發(fā)達(dá)資本主義國家都把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，特別是國民生產(chǎn)總值的增長，作為主要目標(biāo)。獲 得民族獨(dú)立的發(fā)展中國家，也都在探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。這一時(shí)期主要資本主義國家社會生產(chǎn)的迅速發(fā)展，同二次大戰(zhàn)后開始的人類歷史上第三 次科技革命有著

14、密切的關(guān)系。這次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)等為主要標(biāo)志， 其規(guī)模空前，影響深遠(yuǎn)。這次科技革命及其在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，有力地推動了生產(chǎn)力的發(fā) 展，它使勞動生產(chǎn)率大幅度提高，使生產(chǎn)社會化程度大大提高，使工業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)迅速 改變。新的科學(xué)技術(shù)革命和社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，不僅使社會再生產(chǎn)的物質(zhì)條件發(fā)生根本改 變，而且也使勞動本身和勞動力的素質(zhì)和結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，使教育在社會再生產(chǎn)中的地位 大大提高，作用大大加強(qiáng)。勞動者從事科學(xué)技術(shù)研究、創(chuàng)造以及對自動化生產(chǎn)管理的職能大 大加強(qiáng)了，勞動的復(fù)雜程度提高了，腦力勞動的比重加大了。企業(yè)內(nèi)部從事科學(xué)技術(shù)研究和 創(chuàng)造，擔(dān)任企業(yè)管理工作等腦力勞動者的

15、人數(shù)增多，比重上升，體力勞動者比重下降。在主 要從事體力勞動的勞動者中，非熟練勞動比重趨于下降。生產(chǎn)勞動逐步變?yōu)榭茖W(xué)勞動，社會 勞動不斷智力化?？茖W(xué)技術(shù)人員、各種管理人員在社會生產(chǎn)中具有越來越大的作用。為了提 高勞動者的智力水平，為了培養(yǎng)大批的高質(zhì)量的科學(xué)技術(shù)人員和管理人員，必須大力發(fā)展教 育事業(yè)，大量增加教育投資。許多國家延長了普及義務(wù)教育的年限，普及了中等教育、中等 職業(yè)技術(shù)教育，高等教育同時(shí)獲得了迅速的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)和教育在經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中 的戰(zhàn)略地位日益提高，日益成為社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素，這就為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生 提供了客觀條件。2 教育經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方增長經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展

16、的結(jié)果?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的增長經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，是第二次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后先后發(fā)展 起來的。增長經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)如何穩(wěn)定增長的問題，經(jīng)濟(jì)增長是指 國民生產(chǎn)總值或國民收入的增長。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，研究發(fā)展 中國家如何由不發(fā)達(dá)狀態(tài)過渡到發(fā)達(dá)狀態(tài)。因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅有國民生產(chǎn)總值增長的問題， 而且還包括社會制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等方面的變化問題。早期的經(jīng)濟(jì)增長理論，是根據(jù)凱恩斯主義從宏觀經(jīng)濟(jì)角度對經(jīng)濟(jì)增長進(jìn)行分析。他們采 用總量分析的方法，試圖說明一國的經(jīng)濟(jì)怎樣保持增長的均衡。在經(jīng)濟(jì)增長中，總量分析是 主要的，但它不能代替經(jīng)濟(jì)增長中生產(chǎn)要素組合比例的分析。于是到

17、50年代又出現(xiàn)了新古典經(jīng)濟(jì)增長理論，這一理論把宏觀分析和微觀分析結(jié)合起來，研究生產(chǎn)要素中資本和勞動力的 組合，從而使增長經(jīng)濟(jì)學(xué)前進(jìn)了一步。這一理論認(rèn)為，從長期來看，經(jīng)濟(jì)增長還取決于技術(shù) 進(jìn)步。新技術(shù)體現(xiàn)于有較高生產(chǎn)率的技術(shù)裝備和較高熟練程度的工人身上。因此，對物力的 投資和對人力的投資對于經(jīng)濟(jì)增長同樣是重要的。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，要使經(jīng)濟(jì)增長，或增加資本投入，或增加勞動力數(shù)量。50年代到60年代, 西方部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)增長的因素進(jìn)行了歷史統(tǒng)計(jì)分析，這些研究的一致結(jié)論是：國民經(jīng) 濟(jì)產(chǎn)出增長率大于國民經(jīng)濟(jì)資源投入的增長率；二者的差額被稱為余值增長率。例如，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家法布里坎特(Solomon Fab

18、rica nt )在1959年估算出，美國1889 1957年，國內(nèi)私 人經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)出年平均增長率為3.5%，而全部投入增長率為1.7%，余值增長率為 1.8 %。在19191957年間，前者增長率為 3.1%，后者為1%,余值增長率為 2.1%。他們從經(jīng)濟(jì)增長的 歷史分析中發(fā)現(xiàn)，除了資本投入和勞動力數(shù)量增加外還有別的因素。諸如勞動力質(zhì)量的提高， 經(jīng)濟(jì)規(guī)模的變化，技術(shù)的進(jìn)步，知識的增進(jìn)等等。在這種條件下出現(xiàn)了人力資本理論，人力 資本理論把人力投資作為研究對象，著重研究教育投資對經(jīng)濟(jì)增長的作用。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過程中同樣也提出了人力投資和教育投資問題。60年代以前的西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，發(fā)展中國家貧

19、窮落后的基本原因是資本缺少。因此，資本形成和大量增加資 本投入就成為發(fā)展中國家擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要途徑。后來，西方的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家 從發(fā)展中國家的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)中越來越認(rèn)識到這一觀點(diǎn)的片面性，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須全面考 慮，從結(jié)構(gòu)改變、人口規(guī)劃、資源配置等各方面采取綜合措施。而且，作為發(fā)展中國家稀缺 投入要素的資本，不只是物質(zhì)資本，還有人力資本，只有先進(jìn)的技術(shù)裝備，沒有素質(zhì)良好的 勞動者和技術(shù)人員，物質(zhì)資本的效率也不能發(fā)揮，因此，對發(fā)展中國家來說，應(yīng)當(dāng)十分注意 人力資源的開發(fā)問題。在40年代到50年代，一些發(fā)展中國家政府在“唯資本理論”的指導(dǎo)下，大量利用外資 以求經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，然而并未產(chǎn)生預(yù)期

20、的效果。與此相對照，二次大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞 的西歐和日本，在利用外資上卻獲得了巨大的成功。一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，其原因在于二 者在人力資源方面的巨大差別。西歐和日本在戰(zhàn)爭中物質(zhì)資本損失嚴(yán)重，然而這些國家具有 較高文化教育水平和生產(chǎn)技能的勞動者雖傷亡嚴(yán)重，但并未被消滅。因此，這些國家資本吸 收能力很強(qiáng)，一旦有大量物質(zhì)資本，經(jīng)濟(jì)就會很快恢復(fù)和發(fā)展。相反，發(fā)展中國家教育落后， 文盲充斥，勞動者文化技術(shù)和管理水平低下，資本吸收能力低。在人力資源匱乏下，大量引 進(jìn)外資并不能較快提高經(jīng)濟(jì)效率。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中，人力資源的開發(fā)和智力投資受 到了越來越多的重視。50年代到60年代，智力和教育投資的重

21、要性被提到空前的高度。由上可以看到，無論是增長經(jīng)濟(jì)學(xué)還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，在其發(fā)展和深入研究的過程中，都 遇到并提出了人力資本問題，都強(qiáng)調(diào)了教育對經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué) 是從經(jīng)濟(jì)學(xué)、主要是從增長經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中逐步分化獨(dú)立出來的經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)最早出現(xiàn)在美國和英國，60年代以后，在蘇聯(lián)也形成了以馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)的馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。70年代末到80年代初，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入我國，我國的馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)初步形成并正在發(fā)展中。二、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成前蘇聯(lián)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)院院士斯特魯米林(1877 1974) 1924年發(fā)表的國民教育的經(jīng)濟(jì)意義一文。這是世界

22、上第一篇教育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。在該文中，斯特魯米林運(yùn)用馬克思 的勞動價(jià)值理論，采用統(tǒng)計(jì)分析方法，第一次計(jì)量了前蘇聯(lián)教育投資對國民收入的貢獻(xiàn)和收 益率。斯特魯米林的開創(chuàng)性研究給后來學(xué)者以有益的啟示，他的一些理論和方法，至今仍被 廣泛引用。西方研究教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的最早論文，是美國學(xué)者沃爾什( Walsh，J.R.) 1935年發(fā)表的人 力資本觀。在該文中，沃爾什將個(gè)人的教育費(fèi)用和以后收入相比較，來計(jì)量教育的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，他采用的方法稱“現(xiàn)值計(jì)算法”。即對不同教育程度支付的費(fèi)用，與受教育后因能力提高而取 得的收入相比較，除考慮到死亡率、就業(yè)率等因素外，再用一定的利率把退休年齡以前的各 年收入折算成現(xiàn)值后加總，以此

23、算出各級學(xué)校及各種專業(yè)的凈收益，其收益大小雖然不同， 但收入的現(xiàn)值都超過了所花費(fèi)用的現(xiàn)值，從而證明了教育上的投資符合一般的資本投資性質(zhì)。20世紀(jì)60年代初期，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨(Theodore, W.Schultz)在研究農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上認(rèn)識到，提高現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，必須依靠人的能力和知識，依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而創(chuàng) 立了人力資本理論，并運(yùn)用余數(shù)分析法對人力資本在美國經(jīng)濟(jì)增長中的貢獻(xiàn)和收益率作了實(shí) 證分析，為西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成奠定了理論基礎(chǔ)。美國另一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼森(Denison, E.F.)也于60年代初，開始根據(jù)美國的歷史統(tǒng)計(jì)資料，運(yùn)用因素分析法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)增長因素的實(shí)證分析，于1962

24、年出版了美國經(jīng)濟(jì)增長的因素和我們的選擇，分析比較了 1909年一一1929年和1929年一一1957年兩個(gè)時(shí)期中，美 國經(jīng)濟(jì)增長因素變化的情況。1967年出版了為什么增長率不同戰(zhàn)后九個(gè)西方國家的經(jīng)濟(jì)一書，比較了 1950年一一1962年間，美、英、法等 9個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)增長率中，不同經(jīng)濟(jì) 增長因素所起的作用。1974年出版了1929年一一1969年美國經(jīng)濟(jì)增長的核算，所對美國 經(jīng)濟(jì)增長因素的分析延長到1969年。1976年與他人合作出版了日本經(jīng)濟(jì)怎么增長得這么快：對1953年一一1971年日本經(jīng)濟(jì)增長因素進(jìn)行了分析。丹尼森分析了經(jīng)濟(jì)增長的因素，并估量了這些因素在美國不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)增長中所占的百分比

25、，以及他所列數(shù)的不同國家經(jīng)濟(jì)增長因 素所起的作用。根據(jù)他的分析和估算，1929年一一1957年美國經(jīng)濟(jì)增長率中，教育占23%。1962年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家韋錐(Vaizey, J.E.)出版了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，標(biāo)志著教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn) 生。1963年國際經(jīng)濟(jì)學(xué)會召開了首次教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際學(xué)術(shù)會議，會上發(fā)表了許多學(xué)術(shù)論文，決定出版教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的選集，1966年出版的布勞格選編的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)書目選注，選入該學(xué)科書目文獻(xiàn)2002種。1972年英國出版了都柏林大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家希恩(John Sheehan)的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，系統(tǒng)地評述了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生以來的主要研究成果。同年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家布勞格(Mark Blung ) 出版

26、了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論，闡述了教育對經(jīng)濟(jì)增長的作用和教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的以人力資本理論為理論基礎(chǔ)和核心內(nèi)容的西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)，在西方一直處于主導(dǎo)地位，被稱為“主流派”。其主要代表人物有美國的舒爾茨、貝克爾、丹尼森和英國的布勞格等。研究的主要問題有人力資本理論，教育投資的來源、分配及其使用效率， 教育與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系，包括教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)，教育的個(gè)人和社會收益率等等。與此同時(shí)，60年代末，前蘇聯(lián)學(xué)者以馬克思和列寧著作中對教育經(jīng)濟(jì)的一些基本問題的 闡述為理論基礎(chǔ)，形成了馬克思主義教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家冉明和科斯坦揚(yáng)在1969年和1975年先后出版了教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、國民教育經(jīng)

27、濟(jì)學(xué)。在這些著作中著重闡述了教育與 經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，提出了在科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的條件下，如何確立教育體制，提高教育效率，做 好智力開發(fā)工作，以及如何制定國民教育發(fā)展規(guī)劃等問題。三、人力資本理論概述“人力資本”這一概念，是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃爾什于1935年發(fā)表的人力資本觀文章中首先使用的，到 20世紀(jì)60年代初期，人力資本逐漸形成了一種理論體系和學(xué)說，形成了 西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)說的理論基礎(chǔ)。人力資本(human capital)是與物力資本相對應(yīng)的概念，它是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨首先給 予闡釋而獲得特定含義的一種資本概念。按照舒爾茨的理解，全部資本的概念應(yīng)當(dāng)包括人、 物兩個(gè)方面，即人力資本和物力資本，物力資本是體

28、現(xiàn)在一定數(shù)量與質(zhì)量的物上的資本，如 土地、廠房、設(shè)備等，人力資本是指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的能力 和健康的體質(zhì)等。這種能力是經(jīng)濟(jì)增長的主要因素，它是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的一種資本。物力資本和人力資本都是生產(chǎn)的投入要素，同樣可以在生產(chǎn)中發(fā)揮作用并帶來收益。二 者的區(qū)別在于，物力資本的所有權(quán)可以繼承和轉(zhuǎn)讓，而人力資本則不能。舒爾茨認(rèn)為，同物質(zhì)資本一樣，人力資本也是通過投資形成的。形成的基本途徑有：1.用于教育的支出，包括正規(guī)的學(xué)校教育和各種在職培訓(xùn)，教育可以提高勞動者的質(zhì)量，增進(jìn)勞動者的知識與技能，文化與技術(shù)水平，從而提高生產(chǎn)率。2 用于醫(yī)療保健的去出。這種支出可以降低嬰兒死亡率，增加

29、未來人力的數(shù)量，可以減少勞動者的疾病，延長壽命，提高勞動者的身體素質(zhì)，增加其工作能力。3 用于國內(nèi)勞動力流動的支出。它可以在地區(qū)間、行業(yè)間合理有效配置勞動力，提高其 使用效益。4 用于移民入境的支出。如果入境者是經(jīng)過教育和培訓(xùn)的人才，可節(jié)省入境國的教育投 資。如果入境的是未成年者或一般勞動者，也可節(jié)省勞動力撫育和培養(yǎng)費(fèi)用。這都意味著入 境國人力資本的增加。人力資本理論認(rèn)為教育支出形成的教育資本是人力資本的主要部分。撇開教育資本的非 經(jīng)濟(jì)收益，它可以增加受教育者的未來預(yù)期收入，縮小人們收入的差別，合理安排支出，增 強(qiáng)勞動者職業(yè)選擇和流動的適應(yīng)能力。同時(shí)，勞動力質(zhì)量的提高，是國民生產(chǎn)總值或國民收

30、入增長的重要因素。這一理論通過分析“教育 一勞動生產(chǎn)率一工資”的關(guān)系，證實(shí)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。他們運(yùn) 用西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于完全競爭的勞動力市場中工資反映生產(chǎn)率的理論，論證了工資與勞動 生產(chǎn)率的關(guān)系，進(jìn)而論證教育通過提高人的認(rèn)知、技能可以提高生產(chǎn)率；并運(yùn)用回歸分析方 法，證實(shí)教育與工資呈正相關(guān)關(guān)系，從而論證了教育一勞動生產(chǎn)率一工資的連鎖關(guān)系，教育 對提高生產(chǎn)率，增加個(gè)人收入的作用。通過教育與工資關(guān)系的實(shí)證分析，進(jìn)而說明工資差別 反映了教育水平的差別，通過發(fā)展教育，縮小國民教育水平的差別，國民收入分布的方差就 會相應(yīng)減少，教育就成為縮小人們收入差別、促進(jìn)社會公平的政策工具。由于人力資本是生產(chǎn)要素，教育

31、可以提高這一要素的素質(zhì)，從而可以推動國民經(jīng)濟(jì)增長和國民生產(chǎn)總值的增加。舒爾茨等人還進(jìn)一步運(yùn)用成本一效益分析方法，分析了教育成本和教育收益，計(jì)算了教 育的私人收益率和社會收益率，計(jì)算了教育對美國特定時(shí)期經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。從而證明了教 育對經(jīng)濟(jì)增長的重要作用。由舒爾茨創(chuàng)立的人力資本理論很快被廣泛接受，成為許多國家制定教育發(fā)展政策的理論 基礎(chǔ)，60-70年代教育擴(kuò)張之風(fēng)吹遍全球。這一理論也為西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。第三節(jié)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展這里所說的教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是指導(dǎo)20世紀(jì)70年代以來西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展。它包括70年代，80年代和90年代以來的三個(gè)發(fā)展階段。一、70年代的發(fā)展20世紀(jì)70年代初

32、期石油危機(jī)的出現(xiàn)，引發(fā)了西方發(fā)達(dá)國家及發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這些國家受到經(jīng)濟(jì)衰退、通貨膨脹以及失業(yè)率的沖擊。這種不景氣的經(jīng)濟(jì)狀況與教育的不斷擴(kuò) 張發(fā)生矛盾，造成種種問題。例如“文憑膨脹”、“過度教育”、極高的青少年失業(yè)率，以及勞動生產(chǎn)率下降等。同時(shí)一些發(fā)展中國家為了解決本國所面臨的各種問題，曾希望用發(fā)展教育， 實(shí)現(xiàn)平等的手段來刺激經(jīng)濟(jì)增長，但是并沒有取得預(yù)期的效果。這些國家雖然把大量資金投 入教育事業(yè)，尤其是高等教育，卻沒有帶來經(jīng)濟(jì)的快速增長，更沒有實(shí)現(xiàn)社會的平等。各國 回顧它們的發(fā)展過程，發(fā)覺大量的教育投資并沒有收到預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益，而是人力資本理論 不適當(dāng)?shù)亟庹f這些新出現(xiàn)的問題，在這種背景下

33、，人們開始對人力資本理論產(chǎn)生懷疑。自70年代以來，西方部分教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖擺脫人力資本理論的束縛，采取新的方法及途徑分析 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，重新評估教育的經(jīng)濟(jì)效益。于是包括篩選理論、勞動力市場劃分理論以 及激進(jìn)的社會化理論在內(nèi)的有關(guān)教育的經(jīng)濟(jì)成效的新學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生，使居于主流地位的人力 資本理論受到了挑戰(zhàn)。（一）篩選理論20世紀(jì)70年代初，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的視教育為一種篩選裝置，以幫助雇主識別不同能力的求職者，將他們安置到不同職業(yè)崗位上的理論，創(chuàng)始人是邁克爾斯潘斯和思羅。他們 指出，20世紀(jì)50至60年代發(fā)展中國家的教育擴(kuò)展并未加速這些國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而使受 教育者大量失業(yè)，這說明人力資本理論

34、關(guān)于教育能提高人的認(rèn)知能力，從而提高勞動生產(chǎn)率， 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的論斷是不正確的；教育的作用主要不在于提高人的認(rèn)知水平，而是對具有不 同能力的人進(jìn)行篩選。這種理論認(rèn)為，雇主總是希望從眾多的求職者中選拔有適當(dāng)能力的人去填補(bǔ)空缺崗位。 但是，當(dāng)他與求職者在勞動力市場上相遇時(shí)，他并不了解這些人的能力如何，盡管他不能直 接了解求職者的生產(chǎn)能力，卻可以了解到求職者的一些看得見摸得著的個(gè)人屬性和特點(diǎn)。一 類是天生而不能改變的，如性別、種族、家族背影等，另一類是后天獲得，可以改變的，如 教育程度、婚姻狀況、個(gè)人經(jīng)歷等。前一類被稱作“標(biāo)識”，后一類被稱作“信號”。雇主可以憑借標(biāo)識和信號，特別是教育信號了解求職者

35、的能力。教育之所以能起到這種信息作用，是因?yàn)橐粋€(gè)人的能力與他獲得信號所需花費(fèi)的成本成 反比，在其他因素相同的條件下，能力較高的人支付較低的成本就可以獲得較高的教育水平， 因而教育水平是反映個(gè)人能力大小的有效信號，是雇主鑒別求職者能力，對他們進(jìn)行篩選并 安置到不同崗位上的一種裝置。由于教育水平反映了求職者的工作能力，雇主便對教育水平 較高者支付較高的工資，另一方面，人們也可根據(jù)教育程度一工資等級表了解不同程度教育投資的私人收益，結(jié)合額外教育信號所需成本，作出適當(dāng)?shù)慕逃顿Y決定。該理論宣稱，由于獲得較高教育文憑便可獲得較理想的職業(yè)崗位和優(yōu)厚待遇，因而大大 刺激了人們獲得高等教育的欲望，導(dǎo)致了許多國

36、家教育的過量發(fā)展。某些西方學(xué)者認(rèn)為，該 理論描述和解釋了 70年代以來困擾許多國家的教育文憑膨脹問題，并因此在世界各國得到了 廣泛傳播；另一些學(xué)者認(rèn)為，該理論片面強(qiáng)調(diào)教育的信號篩選作用，否認(rèn)教育提高人的認(rèn)知 技能進(jìn)而提高勞動生產(chǎn)率作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（二）勞動力市場劃分理論這種理論認(rèn)為勞動力市場劃分為不同部分，教育是將人們分配到不同勞動力市場的重要 手段。20世紀(jì)70年代出現(xiàn)于西方國家，創(chuàng)始人是皮奧里和多林格。他們認(rèn)為人力資本理論對 教育的作用與工資關(guān)系的分析不精確，沒有考慮勞動力市場的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，忽視了勞動力市場 是劃分為不同部分的，在不同的部分中教育與工資的關(guān)系是不同的。70年代中期后，戈登

37、、愛德華茲、卡諾等進(jìn)一步發(fā)展了皮奧里和多林格的理論。他們通 過歷史分析，系統(tǒng)地說明了勞動力市場的劃分過程及其特點(diǎn)，闡明了勞動力市場劃分在社會 再生產(chǎn)中的作用，使之成為一個(gè)比較完整的理論體系。該理論提出，勞動力市場由主要市場 和次要市場組成，不同背景的人將進(jìn)入不同的市場從而享受不同的待遇。主要市場提供的是 大公司、大企業(yè)和大機(jī)構(gòu)中的職業(yè)崗位，雇員工作穩(wěn)定，工資較高，晉升前景良好，自主性 大；次要市場提供的是小公司、小企業(yè)的職業(yè)崗位，雇員工作不穩(wěn)定，工資較低，晉升機(jī)會 少，工作條件差。在美國等發(fā)達(dá)國家能進(jìn)入主要市場的基本上是教育水平較高的男性白人， 進(jìn)入次要市場的主要是教育水平較低的少數(shù)民族成員和

38、婦女。這表明，只在主要市場中，教 育水平與工資才有直接關(guān)系。該理論還指出，使用教育文憑將工人分配到不同的勞動力市場是資本家階級分化工人、 維護(hù)資本主義生產(chǎn)方式的最有效手段。它斷言，西方國家政府為青年及低下層失業(yè)者舉辦的 各種培訓(xùn)不能解決嚴(yán)重的失業(yè)問題，不能增加他們的收入，因?yàn)檫@些人都被困于機(jī)會有限的 次要市場，培訓(xùn)與就業(yè)與工資收入沒有多少聯(lián)系。該理論得到西方一些激進(jìn)學(xué)者的好評，認(rèn)為它揭示了教育在資本主義國家勞動力市場劃 分中的作用，解釋了教育的擴(kuò)展未能改變各階級、集團(tuán)間收入不平等的現(xiàn)實(shí)，但是，許多人 認(rèn)為它對教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論述是不全面的。（三）社會化理論認(rèn)為教育的主要功能在于維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)

39、制度生存和發(fā)展的激進(jìn)理論。20世紀(jì)70年代中期出現(xiàn)于西方國家。創(chuàng)始人的鮑里斯和金梯斯。他們認(rèn)為，人力資本理論關(guān)于教育能提 高認(rèn)知技能從而影響勞動生產(chǎn)率的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；在美國這種現(xiàn)代社會中絕大部分工作只需 要程度很低的認(rèn)知能力，工人工作效率的高低主要取決于工人自身的非認(rèn)知個(gè)性特征，而不 取決于他們的認(rèn)知水平。他們進(jìn)一步論證說，由于資本主義生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的等級化和分工化，不同的工作需要不同的 個(gè)性特征的人。高等職業(yè)如經(jīng)理、高級行政管理人員等工作崗位需要獨(dú)立自主性、自尊心、 對事物的懷疑態(tài)度及進(jìn)取創(chuàng)新等個(gè)性特征；低等職業(yè)如秘書、一般雇員等工作崗位需要遵守 時(shí)間、恭順聽話、遵守規(guī)章和盲目服從等個(gè)性特征。要使

40、生產(chǎn)能順利進(jìn)行，需要有這樣兩種 個(gè)性特征不同的人，這些特征是后天通過學(xué)校系統(tǒng)培養(yǎng)的。因此，教育的這種社會化功能又 是一個(gè)個(gè)性“差異性”的社會化過程。一般來說，有產(chǎn)階級的子女有更多機(jī)會進(jìn)入一流學(xué)校， 培養(yǎng)出自尊、自重和富有創(chuàng)新進(jìn)取精神的個(gè)性，畢業(yè)后能找到高等職業(yè)崗位。貧困家庭的子 女往往在條件差的學(xué)校上學(xué)，養(yǎng)成遵守規(guī)章、盲目服從的個(gè)性，以適應(yīng)畢業(yè)后進(jìn)入低等職業(yè) 工作崗位的需要。就是說，學(xué)校教育為不同社會階級的人培養(yǎng)不同的個(gè)性特征，以便他們將 來能在不同的職業(yè)崗位上工作；不同社會經(jīng)濟(jì)背景的人，由于受到不同教育而養(yǎng)成不同個(gè)性 特征。學(xué)校的經(jīng)濟(jì)價(jià)值主要就在于為不同階級的人培養(yǎng)不同職業(yè)所需的不同個(gè)性特征

41、，從而使資本主義經(jīng)濟(jì)機(jī)制能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)校教育對不同社會階級出身的學(xué)生的不平等待遇，反映了不平等的資本主義生產(chǎn)關(guān)系 并且再生著這種不平等的生產(chǎn)關(guān)系，教育正是通過這種社會化過程為資本主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。 該理論指出，經(jīng)濟(jì)的不平等是社會不平等的根源，教育改革和教育擴(kuò)展不能改變經(jīng)濟(jì)的不平 等結(jié)構(gòu)，要實(shí)現(xiàn)社會平等，就得改革經(jīng)濟(jì)。西方激進(jìn)派學(xué)者普遍認(rèn)為，這一理論揭露了資本主義教育的階級實(shí)質(zhì)；另一些學(xué)者則認(rèn) 為它對教育在整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起作用的論述帶有片面性。二、80年代的發(fā)展20世紀(jì)80年代以來，西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論上未出現(xiàn)重大的突破，但隨著時(shí)間的推移， 新問題的出現(xiàn)，一些分析新問題、修正舊觀點(diǎn)、采用新方

42、法的研究便相繼出現(xiàn)。這里選擇部 分問題做一簡要介紹。1 高新技術(shù)發(fā)展與教育的關(guān)系研究2 .過度教育與生產(chǎn)率研究過度教育表現(xiàn)為知識失業(yè)和知識貶值。知識失業(yè)指教育所培養(yǎng)的勞動力超過了社會需求， 大量的學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)。知識貶值指受過較高教育的勞動者從事只需受過較低教育的勞動者 就能勝任的工作，大材小用。這種現(xiàn)象70年代中期以后，在發(fā)達(dá)國家及發(fā)展中國家不同程度地普遍出現(xiàn)過。針對于此，西方一些教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家對過度教育與生產(chǎn)率的關(guān)系進(jìn)行了研究。結(jié)果顯示， 教育與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系并不必然是線性的或正向的。企業(yè)中的勞動生產(chǎn)率取決于工人所受 的教育和他所從事工作對教育的要求，以及工人所愛教育與工作對教育要求之間是

43、否匹配。 過多教育可能會導(dǎo)致較低的工作努力程度，因而導(dǎo)致較低的生產(chǎn)率。這暗示著當(dāng)勞動力的受 教育程度隨時(shí)間的推移而增加時(shí)，工人較高的勞動生產(chǎn)率可以通過工作場合改變而實(shí)現(xiàn)。這 種改變應(yīng)當(dāng)為工人提供更多的充分利用其教育技能的機(jī)會。雇主雇用一個(gè)人時(shí)，得到的只是 他的勞動力，而他卻不一定辛勤勞動。勞動者往往衡量個(gè)人要求及工作特點(diǎn)，然后付出某一 程度的勞動。如果他感到工作死板，不能發(fā)揮其學(xué)識、長處，不能滿足他的職業(yè)期望，他可 能因此而感到不滿，工作不起勁，影響企業(yè)的生產(chǎn)和工作。因此，過度教育有可能影響勞動 生產(chǎn)率。要解決這一問題，就要使教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相平衡，勞動 者能夠找到滿意的工作，實(shí)現(xiàn)其職業(yè)愿望，而不是勞動者所受教育的層次越高越好。3 關(guān)于教育與勞動力市場和收入分配4.學(xué)校規(guī)模經(jīng)濟(jì)研究學(xué)校規(guī)模經(jīng)濟(jì)的理論主要來自經(jīng)濟(jì)學(xué)中的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。從某種意義