從另一個(gè)角度去思考

1、從另一個(gè)角度去思考 站在歷史的角度，我們可以看到現(xiàn)實(shí)的身影。 題記 這個(gè)世界上有三種人。 第一種人，是為自己的。 孫臏帶著一雙完好的腳去見(jiàn)龐涓的時(shí)候，龐涓已經(jīng)知道這位同門已經(jīng)勝過(guò)他了，他是為自己的，他害怕失去已到手的權(quán)位。于是孫臏走了，留下一雙殘缺的腳。而在山谷里，當(dāng)千萬(wàn)支亂箭向樹(shù)下射來(lái)時(shí)，龐涓知道，他將為自己而死了。 赤壁。戰(zhàn)船千艘。當(dāng)曹操初起兵時(shí)，相信他還是為了天下黎民吧。然而人是會(huì)變的，他權(quán)位越來(lái)越高，他的野心也越來(lái)越大，當(dāng)他終于說(shuō)出“吾為文王乎”之類的話的時(shí)候，他已經(jīng)完全是為自己的人了。當(dāng)黃蓋的火船靠近的時(shí)候，曹操不知道，他將為自己而敗了。 我們每一個(gè)人，都難免是這種人。當(dāng)一個(gè)人只是為

2、了自己時(shí)，他是脆弱而躁動(dòng)的，名利蒙蔽了他的雙眼。就像那些不斷跳槽的年輕人，這是人生的悲哀。 第二種人，是為他人的。 枯井邊，段譽(yù)慷慨陳詞：“慕容公子，我決意要阻止你娶西夏公主，好讓你與你表妹成婚?！倍巫u(yù)是可愛(ài)的，他愿意為了心愛(ài)的人的幸福，犧牲掉自己的一生，于是一顆冰冷的心終究被感化，兩顆心，貼在了一起。 斷腸崖前，楊過(guò)的悲呼驚天動(dòng)地：“你不守信約?！笔甑目嗟龋甑纳烂Ｃ?，讓他愁得兩鬢也白了，只是他那時(shí)不知道，當(dāng)他縱身躍下懸崖時(shí)，一切并沒(méi)有結(jié)束，幸福才剛剛開(kāi)始。為愛(ài)的堅(jiān)守，為了小龍女的等待，終究不會(huì)白費(fèi)。 我們每一個(gè)人，都可以成為這種人。 第三種人，是為世界的。 杜甫草堂里，有一個(gè)老人

3、在永久地吟唱著生民的痛苦，“位卑未敢忘憂國(guó)”，是的，在他看來(lái)，自己一人的歡樂(lè)與痛苦，是微不足道的。只有天下老百姓的歡樂(lè)與憂愁，才是緊系在他心上的心結(jié)。這樣，他才能在無(wú)數(shù)困難面前不被打倒。 馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)說(shuō)：“只有當(dāng)我們選擇了為整個(gè)人類的幸福而奮斗的事業(yè)時(shí)，這樣，身上的重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，眼前的困難也不能使我們屈服，我們不再是為了自己一個(gè)人而歡樂(lè)或痛苦，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將流下熱淚。”丁肇中就是這樣一個(gè)為了整個(gè)人類而奮斗的人。 我們每一個(gè)人，都很難成為這種人。 或許我們會(huì)猛然明白，在很多時(shí)候，我們往往習(xí)慣地站在自己的角度去思考問(wèn)題。其實(shí)，當(dāng)你從另一種角度去思考的時(shí)候，你的世界或許會(huì)柳暗花明。是啊，我們應(yīng)該為誰(shuí)呢？ 【評(píng)點(diǎn)】 1.行文精巧，結(jié)構(gòu)別致。從整體上看，首先總說(shuō)“這個(gè)世界上有三種人”，繼而分析這三種人的特點(diǎn)，最后在“是啊，我們應(yīng)該為誰(shuí)呢”這一發(fā)問(wèn)中收束，脈絡(luò)清晰。主體部分，對(duì)三種人的分析：從內(nèi)容上看，或?yàn)樽约?，或?yàn)樗?，或?yàn)槭澜?，由淺入深；從結(jié)構(gòu)上看，先論述，后小結(jié)，有理有據(jù)，收放自如。 2.材料豐富，底蘊(yùn)動(dòng)人。文章將豐富的事例，貼切地寓于不同的觀點(diǎn)之下，或講述故事，或化用典故，或引用詩(shī)詞，層層深入，事例信手拈來(lái)。文章寫(xiě)得入情入理，告訴我們：為自己，常人難免；為他人