中美教育比較給我們的啟示

1、中美教育比較給我們的啟示中美教育有著極為不同的傳統(tǒng)，中國(guó)的教育注重對(duì)知識(shí)灌輸和積累，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的尊重，注重對(duì)知識(shí)的掌握和繼承，以及知識(shí)體系的構(gòu)建。相比較，美國(guó)則更注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的質(zhì)疑、批判精神，注重對(duì)知識(shí)的拓展和創(chuàng)造。這兩種教育表達(dá)了對(duì)待知識(shí)的不同態(tài)度，中國(guó)的教育表達(dá)的是對(duì)知識(shí)的靜態(tài)接受，美國(guó)的教育則表達(dá)的是對(duì)知識(shí)的動(dòng)態(tài)改變。這一“靜”一“動(dòng)”之間，反映了兩國(guó)教育不同的知識(shí)觀。在中美教育差異中，最明顯的還是教育觀知識(shí)觀的差異。比如，到底什么是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)？不同的國(guó)家有不同的認(rèn)識(shí)。以數(shù)學(xué)為例，我國(guó)教育界歷來(lái)認(rèn)為，基本概念和基本運(yùn)算是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)

2、，所以中小學(xué)階段不許學(xué)生使用計(jì)算器。然而在美國(guó)，基本運(yùn)算不受重視，計(jì)算器在美國(guó)使用很普遍。美國(guó)人認(rèn)為，計(jì)算器既然算得又對(duì)又快又準(zhǔn)，我們又何必勞神費(fèi)力的用腦呢？人腦完全可以省下來(lái)做機(jī)器不能做的事。我國(guó)教育的基礎(chǔ)是指，大腦在獨(dú)立于計(jì)算機(jī)的前提下，盡可能多的儲(chǔ)備知識(shí)，盡可能快的提取知識(shí)，因而中國(guó)學(xué)生的大腦在這兩個(gè)方面得到了充分的訓(xùn)練。美國(guó)教育的基礎(chǔ)是指，大腦在充分利用計(jì)算機(jī)的前提下，放棄發(fā)展那些屬于許計(jì)算機(jī)工作領(lǐng)域所需的能力，只發(fā)展那些屬于計(jì)算機(jī)無(wú)法工作的領(lǐng)域所需的能力。因此，在閉卷考試的形式下，美國(guó)的學(xué)生比不上中國(guó)的學(xué)生。但是，在可以隨意使用信息工具的現(xiàn)實(shí)研究中，中國(guó)的學(xué)生就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上美國(guó)的學(xué)生了

3、。顯然，在利用和開(kāi)發(fā)大腦的內(nèi)在功能上，中國(guó)的教育是卓有成效的，但在利用和綜合外界的各種信息以及擴(kuò)展大腦的功能方面，美國(guó)教育則更勝一籌。美國(guó)的教育注重廣而博，中國(guó)的教育注重窄而深；美國(guó)的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自信、自主、自立精神，中國(guó)的教育注意培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)精神。從發(fā)展創(chuàng)新的角度來(lái)看，中國(guó)的學(xué)生容易偏于自我約束、自我控制，以及因害怕出錯(cuò)而習(xí)慣于固守規(guī)范?；A(chǔ)好可以是有利的創(chuàng)新條件，但同時(shí)也可以成為束縛和阻礙創(chuàng)造性思維的障礙。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)可以帶來(lái)周全的思考，也可以成為跳躍思維的大敵。有人認(rèn)為，美國(guó)的教育正向東方國(guó)家學(xué)習(xí)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)抓基礎(chǔ)，既然人家還要向我們學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該固守原有的教育傳統(tǒng)

4、，沒(méi)有必要改進(jìn)。然而，我們應(yīng)該看到，美國(guó)是在創(chuàng)新有余而基礎(chǔ)不足前提下才以抓基礎(chǔ)來(lái)補(bǔ)不足。我國(guó)的情況卻是與美國(guó)恰恰相反，我們是基礎(chǔ)有余而創(chuàng)新不足，因而我國(guó)教育的完善必須以抓創(chuàng)新來(lái)補(bǔ)不足。中國(guó)有個(gè)留學(xué)生高綱帶9歲上四年級(jí)的兒子到美國(guó)讀書(shū)，美國(guó)教師講，在六年級(jí)以前不用學(xué)數(shù)學(xué)了。（中國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容多，難度大，近幾年不斷改革，新的課程計(jì)劃一、二年級(jí)數(shù)學(xué)每周只有四節(jié)課。）去的第二年放學(xué)后就不直接回家了，而是去圖書(shū)館借來(lái)一大堆參考書(shū)，在微機(jī)上做作業(yè)，題目是中國(guó)的昨天和今天，教師說(shuō)，美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，讓同學(xué)們寫(xiě)一個(gè)介紹自已國(guó)度的文章，要求概括自已國(guó)家的歷史、地理、文化，分析與美國(guó)的不同，對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)的能力很

5、有好處。幾天后，兒子完成了作業(yè)，沒(méi)想到打出來(lái)的是一本二十多頁(yè)的小冊(cè)子，從九曲黃河到象形文字，從絲綢之路到五星紅旗.。不久，教師又布置一篇作文我怎樣看祖國(guó)的文化。六年級(jí)快結(jié)束的時(shí)候，作業(yè)都是二戰(zhàn)問(wèn)題你認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)該誰(shuí)負(fù)責(zé)、你任為納粹德國(guó)失敗的原因是什么、你是否認(rèn)為只有投原子彈才是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的最隹方法、如果你是羅斯福的助手，你該怎樣為他參謀（這些在我們看來(lái)是研究生、博士生寫(xiě)論文的題目，然而在美國(guó)作為小學(xué)生的作文題，確實(shí)值得我們思考。）小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，能熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)在圖書(shū)館查找各種音像資料。有一天，為獅子和豹子的覓食習(xí)性他和兒子爭(zhēng)了起來(lái)。第二天，兒子從圖書(shū)館借來(lái)一盤錄象帶，父子倆邊看邊討論，最終把問(wèn)

6、題討論得清清楚楚。他已經(jīng)學(xué)會(huì)了對(duì)不懂的東西知道在什么地方找到答案。美國(guó)的小學(xué)沒(méi)有給學(xué)生灌輸大量的知識(shí)，而是想方設(shè)法把學(xué)生的眼光投向無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋。要讓學(xué)生知道生活的一切空間和時(shí)間都是他們學(xué)習(xí)的課堂，他們沒(méi)有讓學(xué)生背大量的公式定理，而是煞費(fèi)苦心的告訴學(xué)生怎樣思考問(wèn)題，教給他們面對(duì)陌生的領(lǐng)域去尋找答案的方法，他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而且是竭盡全力去肯定孩子們的努力，去贊揚(yáng)孩子們思考的一切結(jié)論。有一次他問(wèn)老師：“怎么不讓學(xué)生背些重要的東西呢？”老師說(shuō)：“對(duì)人的創(chuàng)造力來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)東西比背知識(shí)更重要，一個(gè)是他要知道到哪里去尋找所要的比他能夠記憶更多得多的知識(shí)；再一個(gè)就是綜合使用這些知識(shí)進(jìn)行

7、新的創(chuàng)造。死記硬背，既不會(huì)使知識(shí)豐富，也不會(huì)使人聰明?！绷蟹蛲袪査固┱f(shuō)過(guò)：“知識(shí)只有在積極思維獲得，而不是靠記憶得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?！碑?dāng)美國(guó)基礎(chǔ)教育受到某些非議的時(shí)候，有人站出來(lái)寫(xiě)了篇文章美國(guó)教育并不差，列舉了大量的數(shù)據(jù)，很有說(shuō)服力。從1951-2002年美國(guó)共有180人獲諾貝爾獎(jiǎng)，占總數(shù)（327人）的55%。有人說(shuō)，美國(guó)二戰(zhàn)后，之所以在科學(xué)上獨(dú)步世界，是因?yàn)橛写罅康某錾韯e國(guó)后來(lái)移據(jù)美國(guó)的科學(xué)家。事實(shí)并非如此，1970年后，美國(guó)獲諾貝爾獎(jiǎng)劇增，其中在國(guó)外受教育的極少。文章說(shuō)，當(dāng)媒體還在對(duì)那些無(wú)效且無(wú)用的國(guó)際性考試分?jǐn)?shù)進(jìn)行愚蠢的分析的時(shí)候，美國(guó)的基礎(chǔ)教育仍在不斷改善和發(fā)展，毫無(wú)疑問(wèn)，是美國(guó)的中小學(xué)培養(yǎng)了世界一流的科學(xué)家。（國(guó)際奧林匹克學(xué)科竟賽，中國(guó)學(xué)生層層篩選，參加的是全國(guó)的精英。而美國(guó)的所有中學(xué)，都隨意報(bào)名，任意參加。）教育是一種文化現(xiàn)象，不同的教育反映的是不同的社會(huì)文化內(nèi)涵，適宜美國(guó)今日社會(huì)的教育方法，并不一定適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)。因此，正是由于社會(huì)環(huán)境與文化傳統(tǒng)的差異，構(gòu)成了不同國(guó)家