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文檔簡(jiǎn)介
1、Business Ethics第九小組Hypernorms and Microsocial norms一、超規(guī)范 -倫理 1、倫:本義為“輩”,后引申為“人際關(guān)系”,如“五倫”,以“君臣有義、父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有義”作為規(guī)范的準(zhǔn)則,并且建立在相互對(duì)待的關(guān)系上,即父慈、子孝、兄友、弟恭、夫義、婦聽(tīng)、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠。 2、理:本義是治玉,即把玉從玉石中加工出來(lái)。玉石堅(jiān)硬而有一定的紋路,順著紋路加工就容易把玉從石中雕琢出來(lái),所以,“理”引申為紋理,后來(lái)又引申為條理,情理,道理,規(guī)律和規(guī)則等等。 字義剖析 一、超規(guī)范 -倫理 總結(jié):倫理是人際行為事實(shí)上的必然規(guī)律及其應(yīng)該如何的自
2、然規(guī)范。它包含了雙重含義:一方面是指人與人、人與相關(guān)事物之間的客觀關(guān)系;另一方面是指這些關(guān)系的道理。一、超規(guī)范 -倫理 內(nèi)涵: hypernorms作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),是一種內(nèi)在的價(jià)值理想。它類似于哲學(xué)意義上超善或者至善的概念,是人們對(duì)深層次道德價(jià)值觀固定的、最普遍的理解,是一種天生的道德感,是超越了一切文化差異的人類共同遵守的道德規(guī)范。一、超規(guī)范(倫理)2、特點(diǎn) 從宗教、政治和哲學(xué)思想的趨同點(diǎn)中能夠看出的戒律。 是一種普遍的道德觀,可以用來(lái)評(píng)價(jià)較低層次的規(guī)范。 是評(píng)價(jià)其他規(guī)范的基礎(chǔ)。 是全人類應(yīng)當(dāng)普遍享有的核心人權(quán),即個(gè)人自由、人身安全和健康、政治參與權(quán)、知情權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、生存權(quán),平等權(quán)和
3、不受歧視等。 是用來(lái)確立道德自由空間的界線。 作用: 承認(rèn)不同共同體的真實(shí)倫理規(guī)范之間的能動(dòng)關(guān)系,并且這些共同體又都受到普遍原則(超規(guī)范)的限制。 是對(duì)道德自由空間的限制。 作為“第二級(jí)”規(guī)范,可以判別較低級(jí)的規(guī)范。 二、微社會(huì)標(biāo)準(zhǔn) - 道德道:本義為“道路”,后引申為“規(guī)律和規(guī)則”。 道德:人際行為應(yīng)該如何的規(guī)范。 定義:具有社會(huì)效用的行為應(yīng)該而非必須如何的規(guī)范。 具有社會(huì)效用的行為有三種: 利害社會(huì)、利害他人、利害自己。 二、二者關(guān)系 1.從定義來(lái)看:倫理,是一定的人際關(guān)系規(guī)范及相應(yīng)的道德原則(與生俱來(lái));商業(yè)倫理,是一種職業(yè)倫理,更是商業(yè)道德心理、道德品質(zhì)、道德情操的歷史積淀。道德,是倫
4、理學(xué)的研究對(duì)象,是指以善惡評(píng)價(jià)為形式,以高社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的心理意識(shí),原則規(guī)范、行為活動(dòng)的總和。(包含了心理因素)二、二者關(guān)系 2.從涉及范圍來(lái)看: 倫理有兩層含義:一方面,倫理是客觀的社會(huì)關(guān)系事實(shí);另一方面,倫理包含著應(yīng)當(dāng)怎樣的客觀要求和好壞、善惡、是非、正邪的價(jià)值取向。倫理區(qū)別于其他社會(huì)關(guān)系的特殊性就在于,它包含了這樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了人對(duì)美好生活的追求,有明顯的收斂宗教、政治和哲學(xué)思想。 道德一方面指規(guī)律、法則、關(guān)系之理給人提出的心性、品行的規(guī)范要求,又指將這種規(guī)范要求內(nèi)化于心、得道于已而形成的個(gè)人品行。二、二者關(guān)系倫理,從本質(zhì)而言,是關(guān)于人性、人倫關(guān)系及結(jié)構(gòu)等
5、問(wèn)題基本原則的概括。倫理與道德有著顯著區(qū)別,比如說(shuō)某個(gè)人有商業(yè)道德而不說(shuō)有商業(yè)倫理,一般用商業(yè)倫理來(lái)指有學(xué)問(wèn)卻不用商業(yè)道德。倫理范疇側(cè)重于反映人倫關(guān)系以及維持人倫關(guān)系所必須遵循的規(guī)則,道德范疇側(cè)重于反映道德活動(dòng)或道德活動(dòng)主體自身行為的應(yīng)當(dāng);倫理是客觀法,是他律的,道德是主觀法,是自律的。二、二者關(guān)系4.整體與部分: 倫理是整體,道德是部分。如:“君臣”與“君臣之義”都是倫理,但君臣卻不是道德,只有君臣之義才是道德。因此,所有的道德規(guī)范都屬于倫理行為,而倫理行為卻不一定是道德規(guī)范。二、二者關(guān)系倫理與道德存在著密切的聯(lián)系,總體而言,倫理比道德的范圍更寬,包含了道德。道德是倫理發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)上述分析可知:
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