小學(xué)《培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)文能力的研究》課題結(jié)題報(bào)告

1、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)文能力的研究課題結(jié)題報(bào)告一、課題研究背景我們中華民族有著五千年悠久的歷史，在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn)。尤其經(jīng)典古詩(shī)文更是中華民族精神的重要載體。從古代的詩(shī)經(jīng)到諸子百家的詩(shī)文，其知識(shí)之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是任何一個(gè)民族都難以望其項(xiàng)背的。它是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，不但是漢語(yǔ)言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格。是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶，是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期積淀下來(lái)的思想、文化、精神的結(jié)晶，是民族文化的基石，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用，千百年來(lái)，已經(jīng)成

2、了我們民族精神約定俗成的教科書(shū)，成為一種長(zhǎng)效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含許多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想”。黨的十六大報(bào)告更強(qiáng)調(diào)指出：“民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐?！币ⅰ芭c中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系?！蔽覀冋J(rèn)為培養(yǎng)古詩(shī)文誦讀能力課題研究具有三大背景：1、開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。少年時(shí)代是一生記憶力的黃金時(shí)期，少年時(shí)期學(xué)習(xí)記憶的內(nèi)容往往是終生不忘的。在走訪調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在孩子們記得最多、背的最多的是電視廣告、唱得最多的是膚淺庸俗的流行歌曲。用經(jīng)典的古詩(shī)文取而代之，豐

3、富學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是孩子們學(xué)習(xí)的需要。古典詩(shī)文作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。它是民族精神的教科書(shū)，哺育了一代又一代的中華兒女，給每一位炎黃子孫都深深地烙上了龍的傳人的印跡。雖然目前的時(shí)代呼喚創(chuàng)新型人才，但創(chuàng)新離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的支撐。 2、開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)是培育學(xué)生人文素養(yǎng)的需要。古典詩(shī)文是我國(guó)民族文化的精髓，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，蘊(yùn)含著大量的人文內(nèi)涵，而目前我們的學(xué)生卻思想單純、生活單調(diào)，正缺少這種文化底蘊(yùn)，所以我們依托小學(xué)生古詩(shī)文誦讀的研究，讓學(xué)生從古典詩(shī)文中汲取“營(yíng)養(yǎng)”，陶冶情操，用古詩(shī)文的精華來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界、人生根基，使民族

4、文化世世代代都能散發(fā)濃郁的芬芳。 3、開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)上要求16年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！?它要求我們能“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！蔽覀冮_(kāi)展古詩(shī)文誦讀研究，正是讓學(xué)生在誦讀、欣賞大量古詩(shī)文過(guò)程中激發(fā)靈感，增強(qiáng)原創(chuàng)力。同時(shí)，借助古詩(shī)文中的情感內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，促使學(xué)生全面發(fā)展。 由此可見(jiàn)，開(kāi)展誦讀古詩(shī)文的研究，適應(yīng)時(shí)代和學(xué)生的發(fā)展要求，很有研究的價(jià)值。二、課題的界定：本課題的關(guān)鍵概念

5、是：誦讀、古詩(shī)文、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文1、誦讀：通讀與精讀相結(jié)合，既側(cè)重在讀準(zhǔn)字音、理解詞語(yǔ)、讀通句子的基礎(chǔ)上，掌握句讀、語(yǔ)氣、停頓，又側(cè)重字斟句酌、深入研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題上；美讀與品讀相結(jié)合。既讀出節(jié)奏、讀出情感，又能品味語(yǔ)言的音韻美、品味語(yǔ)言的意境美。讓文學(xué)作品穿越千年的情感通過(guò)多種形式的誦讀脈脈地滋潤(rùn)學(xué)生的心田2、經(jīng)典：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。3、“古詩(shī)文”是根據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn),選取中國(guó)傳統(tǒng)文化中，久經(jīng)歷史考驗(yàn)的具有普遍心性修養(yǎng)意義的詩(shī)文典籍，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，又是開(kāi)啟人類(lèi)智慧的工具。4、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文：是根據(jù)受教育者的年齡和心理特征，根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）推薦

6、的古詩(shī)文背誦篇目，結(jié)合我校的學(xué)情師情，按一定系列組織、指導(dǎo)小學(xué)生背誦的一種語(yǔ)文活動(dòng)形式。古詩(shī)文的篇目和排序，是根據(jù)由易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)的原則確定的。三、課題研究的理論依據(jù)1、兒童心理學(xué)兒童誦讀文化經(jīng)典符合兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)。兒童在0-13歲，尤其是歲期間的學(xué)習(xí)能力是很強(qiáng)的，這一時(shí)期誦讀的文化經(jīng)典會(huì)進(jìn)入其潛意識(shí)，刻在靈魂深處，會(huì)伴著其心智一同長(zhǎng)大，變成其身心的一部分。所以不要勉強(qiáng)要求理解，而應(yīng)趁此時(shí)其記憶之強(qiáng)，在輕松愉快、不求其解，沒(méi)有壓力的情況下，記下一些文化中的精華作品，既訓(xùn)練了他的記憶力能力，又隨著其年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，對(duì)兒時(shí)記得的文句自己能夠漸漸領(lǐng)悟，乃至觸類(lèi)旁通。從而學(xué)到一

7、生中最有價(jià)值的東西，打下一生最重要的智慧和思想基礎(chǔ)。2、中央對(duì)兒童誦讀文化經(jīng)典有明確要求。中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)綱要明確指出：讓少年兒童學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提高其思想道德水平的有效方法。全國(guó)少工委、中華民族文化促進(jìn)會(huì)、中國(guó)青少年服務(wù)中心等單位曾聯(lián)合發(fā)出通知，要求在小學(xué)、幼兒園開(kāi)展兒童誦讀文化經(jīng)典活動(dòng)。目前全國(guó)已有1萬(wàn)多所學(xué)校、3000多萬(wàn)兒童誦讀經(jīng)典文化。3、人本主義理論。人本主義教學(xué)觀認(rèn)為，我們面對(duì)的學(xué)生，首先是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有獨(dú)立的人格，是有主觀能動(dòng)性的個(gè)體，都蘊(yùn)藏著獨(dú)立的潛能。小學(xué)生古詩(shī)文誦讀的研究，能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和積淀深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了以學(xué)生的

8、終身發(fā)展為本的人本主義教育觀。四、研究原則1、活動(dòng)性原則活動(dòng)課程和活動(dòng)教學(xué)研究表明：以學(xué)生實(shí)踐為基礎(chǔ)，以活動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)展為基本教育途徑的活動(dòng)教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交際能力、創(chuàng)造能力等。古詩(shī)文的誦讀由于不足在學(xué)科課程中完成的，因此要以“活動(dòng)”教學(xué)觀來(lái)指導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)展中自主發(fā)展。2、全員性原則素質(zhì)教育最基本的要求是面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的全面素質(zhì)。古詩(shī)文誦讀也是面向全體學(xué)生的，是讓全體學(xué)生都參與，使全體學(xué)生都能從中受益，提高全體學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)然也不反對(duì)冒尖，我們要堅(jiān)持全員性的原則下，鼓勵(lì)一些學(xué)生脫穎而出，成為誦讀古詩(shī)文的“尖子生”。3、

9、趣味性原則興趣是最好的老師。小學(xué)生天真、活潑、好動(dòng)。形象、有趣的活動(dòng)會(huì)深深地吸引住兒童，從而激發(fā)求知欲。要求教師來(lái)取形式多樣的誦讀活動(dòng)，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生興趣盎然地參與誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)其持久的興趣。4、實(shí)踐性原則實(shí)踐出真知，實(shí)踐出成果，沒(méi)有系統(tǒng)的堅(jiān)持不懈的實(shí)踐活動(dòng)，是不會(huì)有所成就的。古詩(shī)的誦讀，重在誦讀，因此要大膽放手，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，放聲誦讀或低聲吟嘆，在實(shí)路中有所積累有所收獲。5、持久性原則古詩(shī)文的誦讀不是一朝一夕的事情，貴在日久天長(zhǎng)的積累，“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”是學(xué)不好的，只有通過(guò)一天一百字，每天誦讀，長(zhǎng)期地浸染在古詩(shī)文之中，才有所收獲。要求全體學(xué)生不貪圖多背，只要求常誦，日積月累，在

10、“浸染”之中受到熏陶，受到教育，受到啟迪。6、整體性原則在實(shí)施中要聯(lián)系其他相關(guān)學(xué)科和活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)之間的相互配合，使誦讀活動(dòng)在校內(nèi)與家中有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮整體功能。五、具體措施和做法1、營(yíng)造誦讀環(huán)境、開(kāi)展豐富多彩的誦讀活動(dòng)（1）提高認(rèn)識(shí)，重視并扎實(shí)地開(kāi)展誦讀活動(dòng)。要求全體學(xué)生都參與誦讀活動(dòng)，經(jīng)常、深入、有效地開(kāi)展誦讀活動(dòng)，不斷改革誦讀活動(dòng)的形式。學(xué)期初各班對(duì)誦讀要求有計(jì)劃，采取學(xué)生集體背與單獨(dú)背、必背篇目與自選篇目背誦相結(jié)合，可以舉行“班級(jí)誦讀比賽”、“古詩(shī)文知識(shí)競(jìng)答”、“詩(shī)詞配畫(huà)”、“詩(shī)詞配文”、“趣味對(duì)詩(shī)”等等小型而多樣的活動(dòng)以此來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀積極性（2）每節(jié)語(yǔ)文課預(yù)備鈴響教師準(zhǔn)時(shí)

11、進(jìn)入教室組織學(xué)生開(kāi)始課前兩分鐘的誦讀。（3）每次語(yǔ)文早讀安排十分鐘誦讀時(shí)間，教師組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，開(kāi)展活潑的誦讀活動(dòng)。讓每天清晨的校園內(nèi)充滿朗朗誦讀聲2、加強(qiáng)研究過(guò)程的管理（1）加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)。提高教師對(duì)經(jīng)典美文的鑒賞和理解能力并做好讀書(shū)筆記（2）為了確保誦讀活動(dòng)正常開(kāi)展并取得實(shí)效。實(shí)驗(yàn)組長(zhǎng)充分發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)和檢查督促作用，定期和不定期相結(jié)合組織檢查了解誦讀情況，發(fā)現(xiàn)情況及時(shí)處理。實(shí)驗(yàn)組成員充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，相互支持、相互監(jiān)督，共同進(jìn)步 3、開(kāi)展“親近古詩(shī)文”活動(dòng)，增加傳統(tǒng)文化的積淀，吸收經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)我們就學(xué)生的閱讀時(shí)間、閱讀范圍、閱讀內(nèi)容等方面進(jìn)行分析

12、，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的接觸和吸收相當(dāng)薄弱。于是，“不要拒絕對(duì)經(jīng)典文化的吸收”成了我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的定位，親近古詩(shī)文，增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀就成為我們課題研究的突破口之一。我們根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生開(kāi)列書(shū)目，使學(xué)生有的放矢，自覺(jué)運(yùn)作。并嘗試采用以下對(duì)策：天天背一首古詩(shī)：要求學(xué)生每天利用課余時(shí)間誦讀一首古典詩(shī)文；每周抄一首古詩(shī)文；寫(xiě)一段閱讀心得體會(huì)。每月下旬同年級(jí)舉行一次古詩(shī)文競(jìng)賽活動(dòng)可通過(guò)“千古美文”朗讀比賽、古詩(shī)文名句填空比賽、詩(shī)詞短劇表演賽古詩(shī)文知識(shí)比賽等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。在學(xué)期末進(jìn)行總展示。并為設(shè)計(jì)一張?jiān)u價(jià)一張表，記載學(xué)生背誦默寫(xiě)成績(jī)、參加活動(dòng)次數(shù)和成績(jī)（態(tài)度

13、）等。記載、評(píng)估的工作主要由學(xué)習(xí)小組成員共同完成，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督、指導(dǎo)，并按期向家長(zhǎng)通報(bào)。以次增加學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。明于睿思，篤于務(wù)實(shí)，志于成人”。4、營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，領(lǐng)略民族文化風(fēng)采，接受人文熏陶語(yǔ)文本來(lái)就是“文化”的最基本、最重要的載體，歷來(lái)是一個(gè)人文化水準(zhǔn)的最外在、最鮮明的標(biāo)識(shí)。因此，它本來(lái)就該滿貯著文化的精華來(lái)到課堂。我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。（1）創(chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情景空間情景：在教室的墻壁上張貼古代名人的畫(huà)像和書(shū)法家撰寫(xiě)的名言警句，在黑板

14、報(bào)上專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“民族文化快餐”一角，每天為學(xué)生提供一首或一段古詩(shī)文，以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。導(dǎo)語(yǔ)情景：引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。（2）探索出有效的誦讀教學(xué)模式通過(guò)與教材相關(guān)的名言警句、詩(shī)詞賦文、傳說(shuō)故事、名人軼事等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。以課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向這個(gè)作家的其他作品擴(kuò)展；以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點(diǎn)，向同類(lèi)題材的作品擴(kuò)展等。我們只要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生挖掘、體驗(yàn)課文中具有文化氣息的內(nèi)容，就能讓祖國(guó)5000年豐富多彩、波瀾壯闊的文化畫(huà)軸，透過(guò)一堂堂洋溢著文化精神氣息的語(yǔ)文課展現(xiàn)

15、出來(lái)，使學(xué)生大開(kāi)眼界、大飽耳福。5、創(chuàng)建“語(yǔ)文與文化”研究性學(xué)習(xí)平臺(tái)，加厚文化底蘊(yùn)，提升文化素養(yǎng)依據(jù)新語(yǔ)文課程理念，我們通過(guò)增加閱讀量，激發(fā)閱讀興趣，從而加厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，拓展文化熏陶的新時(shí)空。語(yǔ)文歷來(lái)是文化的載體，而文化是語(yǔ)文的靈魂，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)文化。本課程以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神為根本目的，立足于學(xué)生的文學(xué)積累、情感熏陶、明理啟智，提高他們的文化品味和境界。我們要建立起開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)理念，努力拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，把書(shū)本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生成為不僅是文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，從而使學(xué)生在經(jīng)歷語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中逐步掌握語(yǔ)文規(guī)律，發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。這種多渠

16、道的教育形式，可以將人類(lèi)的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化的感情充盈胸中，良好的人文素質(zhì)也在祖國(guó)文化熏陶下形成。六、研究成果：1、培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的誦讀古詩(shī)文的興趣。經(jīng)過(guò)兩年多的實(shí)踐，大部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)文誦讀有了濃厚的興趣，他們除了在學(xué)校里興致盎然地誦讀以外，課外還積極誦讀，背誦速度之快往往超出教師意料。2、提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生在兩年多的古詩(shī)文誦讀中，欣賞了原文的形象美、意境美、韻律美。提高了審美能力，陶冶了情操，加強(qiáng)了修養(yǎng)，豐富了思想。他在和古代詩(shī)文、文學(xué)家、圣人的直接對(duì)話中，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，為他們的人生奠定了良好的文學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)生無(wú)論將來(lái)成為怎樣的人才，他有豐

17、厚古詩(shī)詞功底，對(duì)他將會(huì)大有裨益。學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣也大大的激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅認(rèn)真了，而且閱讀能力、寫(xiě)作能務(wù)得到了良好地發(fā)展，并且對(duì)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)新思維的發(fā)展而起到了良好的促進(jìn)作用。特別值得一提的是，對(duì)一些所謂后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化更是效果明顯，他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)上有一些缺陷，落后于別人，而古詩(shī)文誦讀只講求勤讀多背，而且難度不大，只要你多讀多背，就能做到，當(dāng)學(xué)生能流利地背誦時(shí)，我們又及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，讓他們也嘗到學(xué)習(xí)語(yǔ)文成功的喜悅，于是他們喜歡背誦古詩(shī)文，從而也喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。3、促進(jìn)了學(xué)生的德行教化“先教生做人，后望生成龍”這是我們學(xué)校教師經(jīng)常 提及的一句話。朱熹在白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)中明確提

18、出“為學(xué)”的目的首先是“修身”。在“修身”與“學(xué)問(wèn)”之間，是以“修身”為本。這是以德行為先，求知學(xué)文為后的中國(guó)儒學(xué)傳統(tǒng)。4、寫(xiě)作、詩(shī)歌創(chuàng)作水平進(jìn)步顯著孔子說(shuō)：每個(gè)人都可以經(jīng)過(guò)教育使他們既“成人”，又“成才”。正因?yàn)槭恰安傻冒俸匣ê冕劽邸?。兩年多的“?jīng)典”古詩(shī)文誦讀，讓學(xué)生寫(xiě)作、詩(shī)歌創(chuàng)作如魚(yú)獲水，水平突飛猛進(jìn)。學(xué)生作品頻頻投稿，多處獲獎(jiǎng)，真是一幅“春城無(wú)處不飛花”的喜人場(chǎng)面。七、課題研究的主要方法：1、文獻(xiàn)資料法。廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料，吸收全國(guó)其它學(xué)校在文化經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。通過(guò)整理、篩選，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，對(duì)新教材有關(guān)體現(xiàn)古詩(shī)文文化的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、分析和歸類(lèi)，為我所用，使本課題的研究與實(shí)踐有更高的起點(diǎn)。2、實(shí)踐法。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見(jiàn)或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。通過(guò)一系列課內(nèi)外語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，尋求新語(yǔ)文與弘揚(yáng)古詩(shī)文文化之間聯(lián)系的橋梁，研究一條