《浣溪沙》教學(xué)反思

1、晏殊是北宋文壇上與歐陽修相提并論的著名詞人。王灼在碧雞漫志里這樣稱贊他 的詞：“晏元獻(xiàn)、歐陽文忠公風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比?！比欢脑~大 多數(shù)寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨，以小令見長，純凈雅致、雍容和緩，語言清麗淡雅， 溫潤秀潔，因此頗有花間遺風(fēng)，然大抵因晏殊少年英才過早入仕，深諳封建社會為官之道， 雖有一腔才華，卻不如范公、歐公能夠以天下為己任，以自己的一腔熱情忠君愛民，踐行儒 家“修身、齊家、治國平天下的宗旨，譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風(fēng)骨頌，他的一生太 過平坦，永遠(yuǎn)奉行中庸之道，因而沒有太高的政治建樹，但他不嫉賢妒能，重視獎掖后進(jìn)的 品德也為世人所歌頌和贊賞。 大抵因

2、為常常沉醉于這種封建士大夫的享樂生活，他的詞有美 無思，所以在流傳的過程中漸漸也被教坊冷落，逐漸散佚了。唯有這首浣溪沙因為道出 了自然理趣和人事變遷而膾炙人口，代代相傳，歷久彌新。 講授這一節(jié)課時，先給學(xué)生介紹晏殊的生平和作品風(fēng)格以及藝術(shù)成就，接著導(dǎo)入新課， 康橋朗誦的視頻深深感染了學(xué)生，學(xué)生也在對其本人的經(jīng)歷和詞風(fēng)的理解基礎(chǔ)上，能夠模仿 著去朗誦。自讀了之后，教師做簡單指導(dǎo)，如第一句讀出那種敘事的平和語調(diào)，第二句讀出 那種物是人非的惆悵， 第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望，下闋一字 一頓讀出花落的無奈，第五句讀出似曾相識、驚訝疑慮，最后一句讀出寂寞孤獨(dú)惆悵之感。 很多人都知

3、道在宋朝的時候有一項巨大的改革就是慶歷新政，一共歷經(jīng)了一年零四個月， 雖然它的結(jié)果是失敗的，但是它的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。 / j I 晏殊雕像 很多人都說, 晏殊是這場改制中的幕后領(lǐng)導(dǎo)人，要說起晏殊和慶歷新政的關(guān)系，還要說 晏殊的一生了，晏殊五歲就會作詩， 他一生不論是在做官還是做人的方面，他都有自己的特 點(diǎn)和特色，在很多人看來他是一個神童，在年少時期就已經(jīng)被人舉薦給朝廷了。他主要是為 朝廷引進(jìn)了一大批有才能的人，范仲淹就得到過晏殊的提拔，其實(shí)晏殊他的女婿也和這場新 政有著不可磨滅的聯(lián)系，他的女婿是當(dāng)時和范仲淹一起提出這場新政的富弼，富弼當(dāng)時寫了 一篇文章給晏殊看，晏殊特別喜歡，覺得他是一個特別有

4、用而且可靠的人才，便把女兒許配 給了他，范仲淹看到富弼之后特別高興，他覺得他們兩志趣相投， 并且也覺得富弼是一個有 用之才，就帶著他一起進(jìn)行這場新政。然而富弼是當(dāng)時的宰相，他和范仲淹走得很近，就引 起了宋仁宗的注意，宋仁宗覺得他們結(jié)交為黨朋黨，歷代的皇上是特別不樂意看到這種狀態(tài) 的，而且當(dāng)時慶歷新政已經(jīng)遭到了一大批的反對派的反對，所以借由范仲淹和富弼等人的關(guān) 系，來結(jié)束了這場新政。總的來與晏殊和慶歷新政沒有特別必然的聯(lián)系，反倒是他的女婿， 和這一場新政有著密不可分的關(guān)系。 慶歷新政的背景 在表面上一片 概括 慶歷新政的背景是相當(dāng)復(fù)雜的，北宋宋仁宗慶歷年間社會矛盾不斷激化， 太平盛世下其實(shí)蘊(yùn)藏著

5、巨大的危機(jī)，而且這樣的危機(jī)已經(jīng)威脅到北宋政權(quán)的統(tǒng)治根基， 起來這些危機(jī)總體來說一是積貧積弱，二是內(nèi)憂外患。正因為如此，以范仲淹、歐陽修為代 表的一批有識之士提出一系列的改革措施，歷史上稱為慶歷新政。 比: 7 f 慶歷新政的主導(dǎo)者宋仁宗 北宋 避免對中 進(jìn)入北 慶歷新政的背景之一就是積貧積弱，這是導(dǎo)致北宋中期社會危機(jī)重重的根本原因。 開國之初，吸取了唐末五代滅亡的教訓(xùn)，用杯酒釋兵權(quán)解除了地方節(jié)度使的兵權(quán)， 央政府產(chǎn)生威脅。但代價就是政府允許這些開國功臣的子孫以恩蔭的方式入朝為官， 宋中期的慶歷年間，這種恩蔭做官的人數(shù)越來越多，不僅導(dǎo)致正?？婆e的官員沒有職位安排， 而且導(dǎo)致大量的冗官，造成中央財

6、政的極大困難。 慶歷新政的背景之二就是內(nèi)憂外患， 北宋社會的土地兼并現(xiàn)象很嚴(yán)重， 而政府又不加以抑制, 導(dǎo)致社會貧富差距越來越大， 普通老百姓的負(fù)擔(dān)很重， 失去生活保障，因此各地不斷爆發(fā)農(nóng) 民起義，政府只好疲于應(yīng)付。而且當(dāng)時的民族危機(jī)空前嚴(yán)重，西夏、遼國不斷對北宋構(gòu)成威 脅，而北宋的幾場對外作戰(zhàn)都以失敗告終， 最后都以貢獻(xiàn)大量歲幣了結(jié)，這就造成冗費(fèi)現(xiàn)象。為了應(yīng)對這樣的危機(jī)，正是在這樣的背景下，爆發(fā)了慶歷新政。 慶歷新政的中心內(nèi)容 慶歷三年，公元1043年，因為元昊前來求和，雙方的矛盾有所緩和，北宋朝廷于是有 精力開始對內(nèi)改革。于是宋仁宗任命范仲淹、富弼等改革派開始著手改革，范仲淹提出十項 改革

7、措施，稱為條陳十事，這構(gòu)成了慶歷新政的中心內(nèi)容。 Is堂免.云 之 先夭下憂決歷新政 小5 慶歷新政 慶歷新政的中心內(nèi)容便是范仲淹提出的條陳十事，具體包括三方面的內(nèi)容， 一是澄清吏 治，包括明黜涉、抑僥幸、精貢舉、擇長官、均公田。這些措施主要是針對當(dāng)時社會上日益 嚴(yán)重的土地兼并和冗員現(xiàn)象提出的。二是富國強(qiáng)兵，具體內(nèi)容包括厚農(nóng)桑、減徭役、修武備。 這主要是針對北宋積貧積弱和冗兵現(xiàn)象提出的。三是厲行法制，這是針對當(dāng)時朝廷政令朝令 夕改，威信不高的情況提出的。 范仲淹提出的條陳十事便是慶歷新政的中心內(nèi)容，可以看出，這十項改革措施針對性非 常強(qiáng)，可以說是針砭時弊、切中要害，非常具有可行性，可以說就是完

8、全針對北宋社會的弊 端和矛盾提出的，而且在改革初期，范仲淹等人也是切實(shí)貫徹執(zhí)行的， 因此取得良好的效果。 一時間朝廷風(fēng)氣為之改變，一派政治清明，欣欣尚榮的局面，受到百姓的歡迎。但是這十項 措施并不完全實(shí)施， 所遇到的阻礙非常巨大， 雖然只是封建體制的自我改良，但是由于統(tǒng)治 集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，最終還是失敗了。 本詞沒有背景，但從晏殊一生的經(jīng)歷來看，他門下的弟子才華出眾者甚多，如范仲淹、 王安石、韓琦、富弼、歐陽修等等，他們大都在朝廷為官，也許經(jīng)綸之余總有閑情，欣逢俊 侶、共酌春釀、同品新詞的聚會，愉快之情總是令人難忘的，可是，好景不長，隨著慶歷新 再也沒有那種飲 詞人自飲自吟, 第二句運(yùn)用互 感

9、嘆時光的易逝。一曲新詞酒一杯， 可見，這是詞人感情的第一個層面。 然而物是人非，看著夕陽緩緩沉下，不覺暮年已 政的失敗，門下之人相繼被貶， 那么再也沒有那種眾星拱月般的存在感了， 酒作樂的歡愉生活了，于是孤身一人在這暮春時節(jié)傷春悼時，獨(dú)自哀傷了。 上片詞因今思昔，追憶難忘的歡聚， 借酒消愁愁更愁，眼前的孤單寂寞可觸， 文的修辭，天氣和亭臺都和去年是一樣的， 至，更覺韶光易逝，聚散無定。 下闋描寫落花歸燕，抒發(fā)傷春懷人感慨?；淙ナ菬o法改變的自然規(guī)律，因此無可奈何。 燕歸來是失而復(fù)得的補(bǔ)償和心靈上的慰藉，然而昔人已杳不可尋，空留景色依舊，可去年亭 臺的歡聚又在何處？花開花落和燕子歸來意味著春秋的更迭，年華的流失，歲月不居，又怎 能不益發(fā)覺得這縈繞夢魂的思念度日如年??！這是詞人的第三層感慨。然他的憂郁終無人能 解，只好獨(dú)自一人顧影自憐徘徊在這綠肥紅瘦香消玉減的小路上了。 學(xué)生在理解了詞的意思之后就是感悟賞析了，感悟這首詞講了什么？描繪了什么樣的意 象？想表達(dá)什么感情？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這些核心的問題。亦可以就自己對詩歌的理解， 來說說詞中的煉字煉句，主旨情趣等等，學(xué)生在經(jīng)過討論和教師的點(diǎn)撥之后，紛紛能說出自 己的見解，再賞析到最后的名句時，時間不夠，最后留作學(xué)生自己下去之后查閱的一個難點(diǎn)， 留待下節(jié)課的交流，學(xué)生興趣盎然，頓覺這節(jié)課的點(diǎn)撥引導(dǎo)激發(fā)了