《水鄉(xiāng)的日子》閱讀答案

1、水鄉(xiāng)的日子閱讀答案篇一：南通 語(yǔ)文二模 答案 南通市 2021二模 語(yǔ)文試題 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分） 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3 分） （ ） A暴曬一暴十寒 攢錢人頭攢動(dòng) 屏障屏氣凝神 B軸心壓軸大戲 塞車敷衍塞責(zé) 雋秀雋語(yǔ)箴言 C閃爍流金鑠石 佳肴混淆是非 逡巡怙惡不悛 D貽誤春風(fēng)駘蕩 齟齬踽踽獨(dú)行 砥柱扺掌而談 2.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3 分） （ ） A.根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2月份全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)同比上漲 3.2%，創(chuàng)20個(gè)月以來的新低，我國(guó)居民實(shí)際存款利率也首度由負(fù)轉(zhuǎn)正。 B.今年，江蘇將在全國(guó)率先開展并實(shí)時(shí)公布可入肺顆粒物監(jiān)測(cè)的

2、數(shù)值，體現(xiàn)了地方政府絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的執(zhí)政理念。 C.為了在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要和維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)與.穩(wěn)定的需要之間實(shí)現(xiàn)平衡，相關(guān)部門應(yīng)慎重考慮對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管制范圍和程度。 D.我國(guó)計(jì)劃在2021年前后發(fā)射首個(gè)月球著陸探測(cè)器嫦娥三號(hào)，以獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析，這將是我國(guó)探月工程的又一重大進(jìn)展。 3.根據(jù)下面一段文字，概括出歐洲有關(guān)國(guó)家爆發(fā)主權(quán)債務(wù)危機(jī)的四點(diǎn)內(nèi)在原因。（每點(diǎn)不超過8個(gè)字）（4分） 歐洲許多國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)更多依賴服務(wù)業(yè)尤其是旅游業(yè)。隨著歐洲區(qū)域一體化的日漸深入，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的國(guó)家，在.福利、失業(yè)救濟(jì)等方面逐漸向發(fā)達(dá)國(guó)家看齊，導(dǎo)致政府巨額的

3、預(yù)算赤字。2021年美國(guó)爆發(fā)的主權(quán)債務(wù)危機(jī)，對(duì)這些國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成巨大沖擊，這些國(guó)家逐漸失去繼續(xù)借貸的資本。加上歐元區(qū)國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一發(fā)行貨幣政策，每個(gè)成員國(guó)無(wú)權(quán)使用貨幣政策，通過新發(fā)債務(wù)彌補(bǔ)赤字。于是，主權(quán)債務(wù)危機(jī)就不可避免地爆發(fā)了。 4.今年是雷鋒同志犧牲五十周年。1963年，領(lǐng)袖的一聲號(hào)召，催生了一場(chǎng)歷久彌高的學(xué)習(xí)熱潮；而詩(shī)人的一首雷鋒之歌，唱出了億萬(wàn)民眾對(duì)榜樣的敬仰之情。請(qǐng)寫出雷鋒之歌作者的姓名，并為紀(jì)念雷鋒同志擬一副不超過30個(gè)字的對(duì)聯(lián)。（5分） 作者姓名：_ 對(duì) 聯(lián)： 二、文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成58題。 劉古塘墓志銘 清方苞 雍正四年五月望后二日，兄子道希書至，

4、告古塘之喪。昔余成童，從先兄求友閭巷間，得古塘。其后之近邑，歸故鄉(xiāng)，客京師，學(xué)同而志相近者，復(fù)得數(shù)人，而惟古塘為本交。古塘少以雄豪自處，短衣厲飾，惟恐見者知為儒生，而先兄獨(dú)義之。余少好氣，數(shù)以氣蓋余，心不能平，久之乃見謂直諒。古塘早喪母，家貧，母家給田數(shù)十畝。少長(zhǎng)，覓食自活，以田歸庶弟。既為諸生，得時(shí)譽(yù)，學(xué)使常以重幣延。歲時(shí)歸家，解裝，遇親友，隨手盡，俄而乏絕，饑不得餐，晏如也。年羹堯巡撫四川，固請(qǐng)與偕。議加賦，力爭(zhēng)而止。遂以他故行，曰：“其心神外我矣！能守吾言以期月邪？”及督川陜，復(fù)固請(qǐng)以往，再三見，浹月而歸。 古塘貌精悍。有與同姓名者，大患鄉(xiāng)里，督學(xué)邵嗣堯聞之而未察也，按試呼名，忽注視馮怒

5、，榜笞數(shù)十。眾皆嘩，群聚而詬之，嗣堯愧恨，發(fā)疾死。古塘始無(wú)慍色，既無(wú)寬容。嘗語(yǔ)余曰：“士之大閑二：其一義利也，其一利害也。君子懷刑，設(shè)子遘禍殃而我退避，以為明哲，可乎？”及余以南山集被逮，冒危險(xiǎn)以急余，如所言。辛卯鄉(xiāng)試為舉首，以隨部檄，挈余妻子北上，失會(huì)試期，后遂絕意進(jìn)取。年六十有九，終于家。 始余出刑部獄，傳客諸公間。諸公計(jì)數(shù)余兄弟早歲諸同好，數(shù)之奇，彼此如一轍。時(shí)存者惟彝嘆、古塘，因譜其行及歿而未見余文者，作四君子傳。無(wú)何彝嘆亦歿，至于今無(wú)一存者矣，而余獨(dú)留其衰疾之軀，其尚足控揣邪？然吾聞古之為交者，其有失言過行，則相引以為羞；今諸君子各以身名完，未為不幸，獨(dú)后死者滋懼耳。 古塘子幼，道希

6、與翁君止園紀(jì)其喪，余恐不宿，乃豫為志銘。古塘姓劉氏，名捷，懷寧人，流寓江寧。其卒以四月廿五日。某年月日葬于某鄉(xiāng)某原。 （選自方苞姚鼐集，有刪 改） 5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3 分) （ ） A. 饑不得餐，晏如也晏：安定 B. 其心神外我矣 外：疏遠(yuǎn) C. 眾皆嘩，群聚而詬之 詬：辱罵 D. 數(shù)之奇，彼此如一轍 奇：非凡 6.下列句子中，全都表現(xiàn)劉古塘為人俠義的一組是(3 分) （ ） 雄豪自處，短衣厲飾解裝，遇親友，隨手盡 議加賦，力爭(zhēng)而止 古塘始無(wú)慍色，既無(wú)寬容 冒危險(xiǎn)以急余挈余妻子北上，失會(huì)試期 A. B. C. D. 7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一

7、項(xiàng)是(3 分) （ ） A.年少時(shí)的劉古塘，雖為一介書生，但總以英雄豪杰自居，多次在氣概上壓過當(dāng)年?duì)帍?qiáng)好勝的作者，不過后來兩人卻成為摯友。 B.劉古塘在年羹堯擔(dān)任四川巡撫期間，受邀入其幕府，但因?yàn)榕c年羹堯在加賦問題上意見相左，他只待了一個(gè)月時(shí)間便離開了。 C.劉古塘早年，因與一個(gè)禍患鄉(xiāng)里的人同名同姓，曾遭到行事魯莽的督學(xué)邵嗣堯的毒打，督學(xué)也為此犯了眾怒，愧恨、發(fā)病而死。 D.作者出獄后，為當(dāng)年與自己志趣相投的朋友相繼離世而悲痛萬(wàn)分，由于擔(dān)心自己不久于人世，就預(yù)先為亡友劉古塘寫好了墓志銘。 8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)既為諸生，得時(shí)譽(yù)，學(xué)使常以重幣延。(3分) 設(shè)子遘禍殃而我退

8、避，以為明哲，可乎？(4分) 今諸君子各以身名完，未為不幸，獨(dú)后死者滋懼耳。(3分) 三、古詩(shī)詞鑒賞（10分） 9.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。 水調(diào)歌頭題劍閣 崔與之 萬(wàn)里云間戍，立馬劍門關(guān)。亂山極目無(wú)際，直北是長(zhǎng)安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應(yīng)還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。 對(duì)青燈，搔白首，漏聲殘。老來勛業(yè)未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢(mèng)到家山。 南宋名臣，廣東人。此詞寫于詞人出任成都知府兼成都府路安撫使時(shí)。當(dāng)時(shí)，淮河秦嶺以北的大片國(guó)土，盡淪于金人之手。 這首詞上片以詞人立馬劍門、遙望中原開篇，寫了哪幾層意思？（3分） “梅嶺綠陰青子，蒲

9、澗清泉白石，怪我舊盟寒”運(yùn)用了哪種修辭手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？（3分） 吳世昌詞林新話評(píng)此詞稱：“此詞直逼稼軒?！闭?qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（4分） 四、名句名篇默寫（8分） 10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 _，切問而近思，仁在其中矣。（論語(yǔ)） _，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高） 釘頭磷磷， ；瓦縫參差，多于周身之帛縷。（杜牧阿房宮賦） ，雜然而前陳者，太守宴也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記） 桂棹兮蘭槳， 。 ，望美人兮天一方。（蘇軾赤壁賦） 了卻君王天下事， 。（辛棄疾破陣子醉里挑燈看劍） ，妙手著文章。（李大釗） 五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分） 閱讀下面的作品，完成1114題。 水鄉(xiāng)的日子

10、史良高 只有把小船撐到蓬蓬勃勃的茭草深處，頭頂只剩巴掌大的一方天空,而你一伸手就可以隨意地采菱摘蓮時(shí)，你才有資格說你到了真正的水鄉(xiāng)。 水鄉(xiāng)的水是一眼望不到邊的，一座小小的村莊籠罩在一片水霧與綠陰之中，周圍都被一汪綠水緊緊地包圍著，泱泱漾漾的河水就從一家家的門前窗下流過。早起盥洗梳頭，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的鏡子。長(zhǎng)長(zhǎng)的麻石又和女人結(jié)下了不解之緣，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌聲每天就是從這一條條麻石上響起，把那一個(gè)又一個(gè)黎明濯洗得晶亮晶亮。夏天的許多日子，我都是靜靜地坐在河邊看太陽(yáng)從水中升起，躺在水邊的竹榻上數(shù)天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星。我和伙伴們從水邊摸來螺螄，砸碎堅(jiān)殼，放在竹籃里釣蝦，那些貪吃

11、的大蝦便一個(gè)個(gè)成了我們盤中的美味。有了興致的時(shí)候，祖父就劃著小船，穿過一片清悠悠的河面，去不遠(yuǎn)處的一個(gè)河灣。那時(shí)，我便和大人一起興高采烈地采摘青乎乎的蓮蓬和水淋淋的菱角。有時(shí)也打荷葉，然后和大人一起運(yùn)到岸上曬干打捆。偶爾一陣狂風(fēng)吹來，荷葉們便快活得飛到天空中跳起了舞，我們這些伢們便紛紛去追，跑著，跳著，抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。河里有一種叫“高苗”的東西，其實(shí)就是茭白開花后結(jié)成的米，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，形狀如梭，顏色像紅紅的玫瑰。祖父把船停在河心的那一刻便開始釣魚。祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚鯽魚草魚黑壓壓地來了，祖父從茭草上捋下一把“高苗”撒向魚群，接著將一粒“高苗”迅速地穿到鉤

12、上，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準(zhǔn)能釣上三條五條。 也許因了水的滋潤(rùn)，岸邊那一叢叢蘆葦總是顯得特別的茂密鮮活。我常常與小伙伴們鉆進(jìn)葦叢挖甜甜的蘆根，打鮮嫩的蘆葉，用自制的蘆槍打“游擊戰(zhàn)”，有時(shí)也用蘆笛吹起一支支跑調(diào)的歌曲。秋風(fēng)中的葦花如絮似雪很有詩(shī)意，軟軟的，柔柔的，四處飄蕩。水鄉(xiāng)人說那是一位癡情女子的魂。那時(shí)節(jié)，村莊的屋頂、樹梢、田野和河面上，到處游蕩著那癡情女子潔白潔白的魂。不經(jīng)意間，一年的秋天就這樣地過去了。 水鄉(xiāng)還是水鳥的天堂，水鄉(xiāng)人也離不開水鳥。河邊的水草里、稻田里時(shí)常見到水鳥的窩，水鳥的蛋，有時(shí)還有剛出殼的雛鳥。沒有人撿它碰它，誰(shuí)家不懂事的孩子要是招它惹它，準(zhǔn)

13、會(huì)遭到大人一頓訓(xùn)斥。他們像呵護(hù)自己的孩子一樣呵護(hù)大自然中的生命。一窩窩小鳥長(zhǎng)大后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走了，飛到河里，然后亮起悅耳的歌聲。水鄉(xiāng)人最能理解百鳥爭(zhēng)鳴的含義，那是水鳥們回報(bào)大自然的一場(chǎng)場(chǎng)露天音樂會(huì)！干活累了，坐在田壟地邊抽根煙，聽著那水鳥的歡唱是一種享受；心情快要下雨時(shí)，聽著那水鳥的歡唱是一種慰藉。從水鳥的鳴叫中，水鄉(xiāng)人知道什么時(shí)候刮風(fēng)下雨，什么時(shí)候插田收割，甚至，還能從鳥語(yǔ)中揣測(cè)到年成的豐歉。 水鄉(xiāng)的日子已經(jīng)是幾十年以前的事了，水鄉(xiāng)的水早已遠(yuǎn)離了水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民。水鄉(xiāng)人早已習(xí)慣了在稻田里種藕，在池塘里養(yǎng)魚，飛絮的蘆花成了詩(shī)人筆下的浪漫，歡快的鳥語(yǔ)悄悄走進(jìn)往日的夢(mèng)鄉(xiāng)。提到過去的日子，水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|

14、，十年河西，這世界變化快呢！我聽了，心里總有一種說不出的感覺。 （選自文匯報(bào)，有刪改） 11.請(qǐng)分析文中畫線句子的表達(dá)特色。（4分） 12.文章第三段兩次寫祖父，請(qǐng)結(jié)合該段的結(jié)構(gòu)思路說說這樣安排的作用。（4分） 13.“水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢！”這句話表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人什么樣的情感？（6分） 14.本文寫了水鄉(xiāng)生活的幾個(gè)片斷，請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分） 閱讀下面的文章，完成1517題。 “天人合一”與生態(tài)學(xué) 周國(guó)平 九十年代以來，國(guó)學(xué)好像又成了顯學(xué)。而在國(guó)學(xué)熱中，有一個(gè)概念赫然高懸，這便是“天人合一”。在一些人嘴里，它簡(jiǎn)直是新福音，用

15、它可以解決當(dāng)今人類所面臨的幾乎一切重大難題。其最旗幟鮮明者甚至斷言，惟“天人合一”才能拯救人類，舍此別無(wú)出路。按照他們的解釋，西方文化的要害在于天人相分乃至對(duì)立，由此導(dǎo)致人性異化和生態(tài)危機(jī)，殊不知完備的人性理論和生態(tài)哲學(xué)在中國(guó)古已有之，“天人合一”便是，它的威力足以引導(dǎo)人類重建內(nèi)心的和外部的和諧。 我的印象是，鼓吹者們一方面將儒道佛一鍋煮，最后熬剩下了“天人合一”這一點(diǎn)兒濃汁，另一方面又使這一點(diǎn)兒濃汁囊括了一切有益成分，于是有了包治百病的神效。 “天人合一”原是一種儒家學(xué)說，把道家的“物我兩忘”、禪宗的“見性成佛”硬塞入“天人合一”的模子里，未免牛頭不對(duì)馬嘴。即使儒家學(xué)說也不能歸結(jié)為“天人合一

16、”，“天人合一”僅是儒家在人與宇宙之關(guān)系問題上的一種較有代表性的觀點(diǎn)。關(guān)于“天人合一”的含義，我認(rèn)為張岱年先生在中國(guó)哲學(xué)大綱中的歸納最為準(zhǔn)確，即一是濫觴于孟子、流布于宋儒的天人相通思想，二是董仲舒的天人相類思想。他認(rèn)為，后者純屬牽強(qiáng)附會(huì)的無(wú)稽之談；而前者主張人的心性與宇宙的本質(zhì)相通，因而人藉內(nèi)省或良知即可知天道。事實(shí)上，在西方哲學(xué)中也不乏類似的思想，例如柏拉圖的回憶說，笛卡兒的天賦觀念說，可是人家并沒有從中尋找什么新福音，相反倒是挖掘出了西方文明危機(jī)的根源。 把“天人合一”解釋成人與自然的和諧相處，又進(jìn)一步解釋成一種生態(tài)哲學(xué)，這已經(jīng)成為國(guó)學(xué)新時(shí)髦。最近看到一本書，是美國(guó)科學(xué)家和學(xué)術(shù)活動(dòng)家普里邁

17、克寫的保護(hù)生物學(xué)概論，譯成中文洋洋五十多萬(wàn)字，對(duì)生態(tài)保護(hù)的一個(gè)重要方面即生物多樣性保護(hù)的問題作了系統(tǒng)的研究和論述。我一面翻看這本書，一面想起某些國(guó)人欲靠“天人合一”解救世界生態(tài)危機(jī)的雄心，不禁感到啼笑皆非。 當(dāng)然，學(xué)有專攻，我們不能要求研究中國(guó)哲學(xué)的學(xué)者精通生態(tài)學(xué)，但我們也許有權(quán)要求一切學(xué)者尊重科學(xué)，承認(rèn)環(huán)境保護(hù)也是科學(xué)，而不要在一種望文生義的“天人合一”境界中飄飄然自我陶醉。 15請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分） 16文中畫線句表明了作者什么觀點(diǎn)？（6分） 17文中說“想起某些國(guó)人欲靠天人合一解救世界生態(tài)危機(jī)的雄心，不禁感到啼笑皆非”，結(jié)合全文，簡(jiǎn)述“啼笑皆非”的原因。（6分） 七、作文（

18、70分） 18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 千里之行始于足下：道德修煉始于點(diǎn)滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能發(fā)展重在探索，邁出第一步才能呈現(xiàn)預(yù)約的精彩；夢(mèng)想成真貴在創(chuàng)新，嘗試第一步才能做到出發(fā)就會(huì)到達(dá)?前行之路溝溝坎坎，走穩(wěn)自己第一步，才能走好今后每一步。 請(qǐng)以“第一步”為題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：立意自定；角度自選；除詩(shī)歌外，文體自選。 南通市2021屆二模 語(yǔ)文（附加題）試題 一、閱讀材料，完成1921題。（10分） 19.用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分）篇二：水鄉(xiāng)的日子 水鄉(xiāng)的日子 史良高 只有把小船撐到蓬蓬勃勃的茭草深處，頭頂只剩巴掌大的一

19、方天空,而你一伸手就可以隨意地采菱摘蓮時(shí)，你才有資格說你到了真正的水鄉(xiāng)。 水鄉(xiāng)的水是一眼望不到邊的，一座小小的村莊籠罩在一片水霧與綠蔭之中，周圍都被一汪綠水緊緊地包圍著，泱泱漾漾的河水就從一家家的門前窗下流過。早起盥洗梳頭，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的鏡子。長(zhǎng)長(zhǎng)的麻石又和女人結(jié)下了不解之緣，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌聲每天就是從這一條條麻石上響起，把那一個(gè)又一個(gè)黎明濯洗得晶亮晶亮。 夏天的許多日子，我都是靜靜地坐在河邊看太陽(yáng)從水中升起，躺在水邊的竹榻上數(shù)天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星。我和伙伴們從水邊摸來螺螄，砸碎堅(jiān)殼，放在竹籃里釣蝦，那些貪吃的大蝦便一個(gè)個(gè)成了我們盤中的美味。有了興致的時(shí)候，祖父就劃

20、著小船，穿過一片清悠悠的河面，去不遠(yuǎn)處的一個(gè)河灣。那時(shí)，我便和大人一起興高采烈地采摘青乎乎的蓮蓬和水淋淋的菱角。有時(shí)也打荷葉，然后和大人一起運(yùn)到岸上曬干打捆。偶爾一陣狂風(fēng)吹來，荷葉們便快活得飛到天空中跳起了迪斯科，我們這些伢們便紛紛去追，跑著，跳著，抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。荷葉們后來都到了鎮(zhèn)上的供銷社，成為包裝紅糖與咸鹽的“包裝紙”。河里有一種叫“高苗”的東西，其實(shí)就是茭白開花后結(jié)成的米，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)，形狀如梭，顏色像紅紅的玫瑰。將“高苗”捋回曬干，磨成粉，粉是紅的，做成粑，鍋里便是一朵朵盛開的玫瑰。揭開鍋蓋，那水鄉(xiāng)植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后來走遍大江南北，再也沒有尋到過這種東

21、西。祖父把船停在河心的那一刻便開始釣魚。祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚鯽魚草魚黑壓壓地來了，祖父從茭草上捋下一把“高苗”撒向魚群，接著將一?！案呙纭毖杆俚卮┑姐^上，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準(zhǔn)能釣上三條五條。 水鄉(xiāng)的孩子沒有不玩水的，也沒有不會(huì)水的。白天摸魚捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一個(gè)個(gè)沒命地瘋，回到家里就難免有個(gè)頭疼腦熱的。于是在夜幕四合的時(shí)候，就有踮著小腳的奶奶手里拿著一件小孩的衣物什么的來到河邊喊駭。喊駭一般叫的是乳名：“伢子耶，莫駭噢，快些家去吧”那拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音時(shí)常從沉寂的河面一直彌漫到村莊的角落。 也許因了水的滋潤(rùn)，岸邊

22、那一叢叢蘆葦總是顯得特別的茂密鮮活。我常常與小伙伴們鉆進(jìn)葦叢挖甜甜的蘆根，打鮮嫩的蘆葉，用自制的蘆槍打“游擊戰(zhàn)”，有時(shí)也用蘆笛吹起一支支跑調(diào)的歌曲。秋風(fēng)中的葦花如絮似雪很有詩(shī)意，軟軟的，柔柔的，四處飄蕩。水鄉(xiāng)人說那是一位癡情女子的魂。那時(shí)節(jié)，村莊的屋頂、樹梢、田野和河面上，到處游蕩著那癡情女子潔白潔白的魂，不過，沒有人感到害怕與討厭。不經(jīng)意間，一年的秋天就這樣地過去了。 水鄉(xiāng)還是水鳥的天堂，水鄉(xiāng)人也離不開水鳥。河邊的水草里、稻田里時(shí)常見到水鳥的窩，水鳥的蛋，有時(shí)還有剛出殼的雛鳥。沒有人撿它碰它，誰(shuí)家不懂事的孩子要是招它惹它，準(zhǔn)會(huì)遭到大人一頓訓(xùn)斥。他們像呵護(hù)自己的孩子一樣呵護(hù)大自然中的生命。一窩

23、窩小鳥長(zhǎng)大后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走了，飛到河里，然后亮起悅耳的歌聲。水鄉(xiāng)人最能理解百鳥爭(zhēng)鳴的含義，那是水鳥們回報(bào)大自然的一場(chǎng)場(chǎng)露天音樂會(huì)！干活累了，坐在田壟地邊抽根煙，聽著那水鳥的歡唱是一種享受；心情快要下雨時(shí)，聽著那水鳥的歡唱是一種慰藉。從水鳥的鳴叫中，水鄉(xiāng)人知道什么時(shí)候刮風(fēng)下雨，什么時(shí)候插田收割，甚至，還能從鳥語(yǔ)中揣測(cè)到年成的豐歉。 水鄉(xiāng)的日子已經(jīng)是幾十年以前的事了，水鄉(xiāng)的水早已遠(yuǎn)離了水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民。水鄉(xiāng)人早已習(xí)慣了在稻田里種藕，在池塘里養(yǎng)魚，飛絮的蘆花成了詩(shī)人筆下的浪漫，歡快的鳥語(yǔ)悄悄走進(jìn)往日的夢(mèng)鄉(xiāng)。提到過去的日子，水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢！我聽了，心里總有一種說不出的感覺。 1給

24、下列加點(diǎn)的字注音.(2分) 盥洗( )鯽魚( )踮腳( )慰藉( ) 2.水鄉(xiāng)，給童年時(shí)代的史良高帶來無(wú)盡的歡樂，更給成年后的作者帶來溫暖的回憶，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括出作者童年時(shí)在夏日的水鄉(xiāng)有哪些有趣的事。（4分） 3.請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度對(duì)下列句子進(jìn)行評(píng)析。（4分） (1)偶爾一陣狂風(fēng)吹來，荷葉們便快活得飛到天空中跳起了迪斯科，我們這些伢們便紛紛去追，跑著，跳著，抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。 (2) 將“高苗”捋回曬干，磨成粉，粉是紅的，做成粑，鍋里便是一朵朵盛開的玫瑰。 4.文章第一段有什么作用？ 5.文章結(jié)尾處寫到“水鄉(xiāng)的日子已經(jīng)是幾十年以前的事了，水鄉(xiāng)的水早已遠(yuǎn)離了水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民?！薄帮w絮的蘆

25、花成了詩(shī)人筆下的浪漫，歡快的鳥語(yǔ)悄悄走進(jìn)往日的夢(mèng)鄉(xiāng)”。表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分）篇三：2021年浦東新區(qū)初三語(yǔ)文一模(含答案) 浦東新區(qū)2021學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量測(cè)試 初三語(yǔ)文 (滿分：150分，完成時(shí)間：100分鐘) 考生注意： 1.本試卷共28題。 2.請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計(jì)分。 一、文言文（39分） （一）默寫（15分） 1.，雪盡馬蹄輕。（ 觀獵 ） 2.僵臥孤村不自哀， 。 （ 十一月四日風(fēng)雨大作 ） 3.馬作的盧飛快，。 （ 破陣子為陳同甫賦壯詞以寄 ） 4.，輕煙老樹寒鴉。 （ 天凈沙秋 ） 5.山水之樂， 。（ 醉翁亭記 ） （二）閱讀下

26、文，完成第6-7題。（4分） 天凈沙秋思 “ ”、“ ”。（2分） 7.這兩首小令都有對(duì)江南水鄉(xiāng)的描寫，但表達(dá)的情感有所不同，水仙子詠江南表達(dá)了 ，天凈沙秋思表達(dá)了 。（2分） （三）閱讀下文，完成第810題。（8分） 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。 8.本文的作者是 ，我們還學(xué)過他的其他作品，如 等。（2分） 9.作者夜尋張懷民同游承天寺，一方面是因?yàn)?，另一方面是因?yàn)?。（3分） 10.下列理解正確的一項(xiàng)是（

27、）。（3分）A.“欣然起行”中“欣然”一詞，說明作者夜訪張懷民心里很是興奮。 B.“庭下如積水空明”一句寫出了庭院的空曠明亮。 C.文章結(jié)尾以“兩問一答”，訴說了“閑人”灑脫中的無(wú)奈. D.末句表達(dá)了作者與友人因獨(dú)賞美景而深感遺憾之情。 （四）閱讀下文，完成第1114題（12分） 魯學(xué)士祝壽 趙司城，號(hào)類庵，京師人。一日過魯學(xué)士鐸邸。魯曰：“公何之？”趙曰：“今日為西涯先生誕辰，將往壽 也?！濒攩枺骸肮我詾橘?？”趙曰：“帕二方。”魯曰：“吾贄亦應(yīng)如之?！比雴Ⅲ?，無(wú)有。躊躇良久，憶里中曾饋 有枯魚，令家人取之。家人報(bào)已食，僅存其半。魯公度家無(wú)他物，即以其半與趙俱往稱祝。西涯烹魚沽 酒，以飲二公

28、。歡甚，即事倡和而罷。 禮物。啟笥：打開盒子。稱祝：祝賀，祝壽。 11.解釋文中的加點(diǎn)詞。（4分） (1)公何之 _(2) 即以其半與趙俱往稱祝 _ 12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)虛詞的用法。（3分） 西涯烹魚沽酒，以飲二公。 13.下列句中的加點(diǎn)詞與“將往壽也”的“壽”字用法相同的一項(xiàng)是（）（2分） A.一狼洞其中 B.斗折蛇行C.有亭翼然臨于泉上者 D.有好事者船載以入 14.從文中看出，魯學(xué)士、趙司城、西涯等三人具有的性格特 征。（至少寫出兩點(diǎn)，3分） 二、現(xiàn)代文（40分） （一）閱讀下文，完成第15-18題。(18分) 作家寄語(yǔ)中學(xué)生作文創(chuàng)作 彭友東： 面對(duì)當(dāng)今五彩繽紛的世界

29、，中學(xué)生在寫作時(shí)，如果想要寫出好的作品，需要準(zhǔn)備的很多，要具備足夠 的知識(shí)、能力和各方面的素質(zhì)，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、磨礪，需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴，日積月累。寫作時(shí)，能用自己的 心、自己的筆來記錄青春的印記，來描繪美好的未來，來觀察世界，來思索人生，便是一次非常有意義的 積累和準(zhǔn)備。 余華：寫作是一種樂趣 我一直認(rèn)為寫作是一種樂趣，一種創(chuàng)造的樂趣。最初寫作時(shí)的主要樂趣是對(duì)詞語(yǔ)和句子的尋找，那時(shí) 候最大的困難是如何讓自己坐下來，讓屁股和椅子建立友誼，我剛開始寫作時(shí)才二十歲出頭，想想當(dāng)時(shí)我的同齡人在到處游蕩，而我卻枯坐在桌前， 對(duì)一個(gè)長(zhǎng)期從事寫作的人來說，有時(shí)候?qū)懽饕呀?jīng)不單純是在寫作，更像是一種人生經(jīng)歷，尤其是長(zhǎng)

30、篇 小說的寫作，長(zhǎng)達(dá)一年或者幾年幾十年的時(shí)間，寫作者的情感往往和作品中人物的情感同舟共濟(jì)，共同去 承受苦難，也共同去迎接歡樂。這時(shí)候得到的樂趣會(huì)讓我們相信，虛構(gòu)的世界比現(xiàn)實(shí)的世界更加引人入勝。我要談的是一個(gè)非常重要的經(jīng)驗(yàn)，任何一個(gè)寫作者同時(shí)也是讀者，寫作者必須重視自己讀者的身份。正是 在閱讀很多經(jīng)典作品時(shí)帶來的感受，才會(huì)不斷糾正自己在寫作過程中的錯(cuò)誤。 王蒙：寫作要真實(shí)地袒露自己 中學(xué)時(shí)代非常重要，而且一個(gè)喜好文學(xué)的人往往在中學(xué)時(shí)代也表現(xiàn)出自己的追求、自己的個(gè)性，乃至 處于萌芽狀態(tài)的才華。 我希望中學(xué)生把作文寫好，但是我不喜歡看那種年輕人做老年語(yǔ)、做未老先衰語(yǔ)的作品。我希望中學(xué) 生能保持青少年

31、的單純和樸素，不要說空話、套話，如果太像大人的作品，等于瞄準(zhǔn)了一些作家的創(chuàng)作， 讓人感覺到有一些勉強(qiáng)，不一定是最好的選擇。 文章應(yīng)多一點(diǎn)樸素的、單純的、直抒胸臆的語(yǔ)言，不需要加太多的矯飾。“清水出芙蓉，天然去雕飾”， 大家應(yīng)多寫這樣的文章。最真實(shí)地袒露自己，用許多辭藻、妙筆生花不一定是最好的辦法。 我小時(shí)候讀過一些名家的短的散文，非常好，像冰心的笑，還有朱自清的背影等。 錢理群：寫作要說自己的話，說真話 我想抄一段魯迅的話，贈(zèng)給年輕朋友： “我們要說現(xiàn)代的，自己的話；用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來?！?“青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害

32、，推開了古人， 將自己的真心的話發(fā)表出來。真，自然是不容易的。但總可以說些較真的話，發(fā)些較真的聲音。只有 真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。（引自” 三閑集無(wú)聲的中國(guó)） 我希望我們的中小學(xué)生，從現(xiàn)在開始，一輩子說自己的話，說真話，至少說較真的話。15.作家彭友東給中學(xué)生寫作的建議是：。(3分) 16.閱讀余華的寄語(yǔ)，完成下列題目：（7分） （1）余華認(rèn)為寫作的樂趣是：（4分） _，_。 （2）請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“任何一個(gè)寫作者同時(shí)也是讀者，寫作者必須重視自己讀者的身份”一句的理解。（3分） 17.閱讀王蒙的寄語(yǔ)，完成下列題目。（5分） （1）王蒙不喜

33、歡“年輕人做老年語(yǔ)、做未老先衰語(yǔ)的作品”，這里的“老年語(yǔ)”、“未老先衰語(yǔ)”指的 是： 。（2分） （2）王蒙說“我小時(shí)候讀過一些名家的短的散文，非常好，像冰心的笑，還有朱自清的背影等” 這句話的作用是： 。（3分） 18.在作家王蒙和錢理群的寄語(yǔ)中，都說到了寫作需要“真”的問題，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）。 （3分） A.王蒙的“真”是指寫作語(yǔ)言要樸實(shí)率真。 B.錢理群的“真”是指文章要有真情實(shí)感。 C.王蒙認(rèn)為“最真實(shí)的袒露自己”就是寫作時(shí)不需要有辭藻的修飾。 D.錢理群引用魯迅的話是為了闡明作家和中學(xué)生都要寫真話。 （二）閱讀下文，完成第19-23題（22分） 最痛之吻 有一次講作文，我講了一個(gè)話題作文“吻”。 我先講了自己曾寫過的一篇最美的一吻，然后又說了許多與吻有關(guān)的典故，最后，我告訴他們， 在這個(gè)世界上，并不是所有的吻都是甜蜜的，有些吻會(huì)很痛，甚至痛徹心扉，甚至痛不欲生。只是，那么痛的吻，也并不一定就是一件壞事，因?yàn)闀?huì)因痛生志，因痛生力，從這方面講，這也是生活對(duì)一個(gè)人的眷 顧。 忽然，一個(gè)男生站起身來，大聲說：“老師，你居然也是這樣講！我有些相信了！”那一瞬間，我看到 他的右頰上，有一塊兒