七年級(jí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則(復(fù)習(xí)課件)講述

1、 劉義慶劉義慶，南朝南朝人。人。 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)是由他組織一批文人編寫的是由他組織一批文人編寫的。是。是六朝志人小說(shuō)六朝志人小說(shuō)的代表作，的代表作，所記大多是所記大多是傳聞、軼事，以傳聞、軼事，以短篇短篇為主，在寫法上一般都是直敘為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。全書原其事，不作任何夸飾。全書原8 8卷，分德行、言語(yǔ)、卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、政事、文學(xué)、方正、 雅量等雅量等36 36 門。門。理解加橫線的詞語(yǔ)的意思：理解加橫線的詞語(yǔ)的意思： 謝太傅寒雪日謝太傅寒雪日內(nèi)集內(nèi)集，與，與兒女兒女講論講論文義。文義。 俄而俄而雪雪驟驟，公，公欣欣然然曰：曰：“白雪紛紛白雪紛紛

2、何何所所似似？”兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中撒鹽空中差差可可擬擬?！毙峙唬盒峙唬骸拔慈粑慈袅趿跻蛞蝻L(fēng)起。風(fēng)起?！惫笮笮?lè)。樂(lè)。即即公大兄無(wú)奕女。左將軍王凝之妻也。公大兄無(wú)奕女。左將軍王凝之妻也。 家庭聚會(huì)家庭聚會(huì)子侄輩，子侄輩，指家中年輕一代指家中年輕一代不久不久, ,一會(huì)兒一會(huì)兒高興地高興地差不多差不多相比相比比不上比不上寒冷下雪的日子寒冷下雪的日子的樣子的樣子像像開懷大笑開懷大笑就是就是什么什么依靠，憑借，依靠，憑借，“乘乘”急速急速講解講解 內(nèi)集內(nèi)集 兒女兒女 俄而俄而 講論文義講論文義 欣然欣然 似似 差（差（ ） 擬擬 未若未若 因因 詠雪詠雪家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人

3、。集，聚集。家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人。集，聚集。指子侄輩，這里指家中年輕一代人。指子侄輩，這里指家中年輕一代人。講解詩(shī)文。義，道理，意義，文章講解詩(shī)文。義，道理，意義，文章表達(dá)的意思。表達(dá)的意思。不久，一會(huì)兒。不久，一會(huì)兒。高興的樣子。然：高興的樣子。然：的樣子。的樣子。相似，像。相似，像。大致、差不多。大致、差不多。相比。相比。不如，比不上。不如，比不上。依靠，憑借，依靠，憑借，“乘乘”ch 一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩們談詩(shī)論文。在一起，跟子侄輩們談詩(shī)論文。 他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“ “ 跟把鹽撒跟把鹽撒在空中差不多（可以相

4、比）。在空中差不多（可以相比）。”俄而雪驟，公欣然曰：俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。撒鹽空中差可擬。” 不久，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：不久，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？” 3 3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意用意? ? 四讀課文，研討問(wèn)題：（四人小組合作）四讀課文，研討問(wèn)題：（四人小組合作）2 2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好更好? ?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪，同時(shí)說(shuō)說(shuō)還

5、可以用哪些事物來(lái)比喻雪，你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？ 2 2、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好一個(gè)更好? ? 你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎? 還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？請(qǐng)欣賞：請(qǐng)欣賞： 你能背幾句關(guān)于雪的古你能背幾句關(guān)于雪的古詩(shī)名句嗎？詩(shī)名句嗎？ 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。 李白李白-李李 白白 杜甫杜甫 3 3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意有什么用意? ? 對(duì)文中對(duì)文中“公大笑樂(lè)公大笑樂(lè)”一句一句有

6、不同解釋，你如何看法：有不同解釋，你如何看法：想一想想一想 議一議：議一議：1.1.對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；2.“2.“笑笑”前喻，前喻，“樂(lè)樂(lè)”后喻；后喻；3.3.為為“柳絮柳絮”一喻而一喻而“笑樂(lè)笑樂(lè)” 你認(rèn)為你認(rèn)為詠雪詠雪、陳太丘與友陳太丘與友期期兩篇文章中的少年，兩篇文章中的少年，分別分別體現(xiàn)體現(xiàn)了哪些聰穎機(jī)智之處？了哪些聰穎機(jī)智之處？謝道韞謝道韞思維活躍，詩(shī)文出眾，思維活躍，詩(shī)文出眾，才華橫溢。才思敏捷才華橫溢。才思敏捷元方元方有禮有節(jié)，言語(yǔ)機(jī)智、有禮有節(jié)，言語(yǔ)機(jī)智、得當(dāng)。得當(dāng)。陳太丘陳太丘與與友友期期行，期行，期日中日中，過(guò)中不，過(guò)中不至至，太丘太丘舍去舍去，去

7、后，去后乃乃至。元方至。元方時(shí)時(shí)年年七歲，七歲，門外門外戲戲?？蛦?wèn)元方：。客問(wèn)元方：“尊君尊君在在不不?”?”答答曰：曰：“待待君君久不至，已久不至，已去去。”約定約定中午，正午時(shí)分中午，正午時(shí)分不再等候就走了不再等候就走了才才年齡年齡尊稱，您的父親尊稱，您的父親通通“否否”，在問(wèn)句尾表詢?cè)趩?wèn)句尾表詢問(wèn)。問(wèn)。等待等待嬉戲嬉戲當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)尊稱對(duì)方，尊稱對(duì)方，“您您”和，跟和，跟到到離開，離去離開，離去友人友人便便怒怒：“非非人人哉哉! !與人期行，相與人期行，相委委而而去去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c君與家君家君期日中。期日中。日中不至，日中不至，則則是無(wú)是無(wú)信信；對(duì)子罵父，則；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。是

8、無(wú)禮?！庇讶擞讶藨M慚，下車，下車引引之，元方之，元方入入門不門不顧顧。 感嘆語(yǔ)氣詞，感嘆語(yǔ)氣詞，“啊啊”丟下，舍棄丟下，舍棄離開離開謙詞，我父親謙詞，我父親信用信用拉拉回頭看回頭看不是不是就就生氣，生氣，憤怒憤怒慚愧慚愧就就 期期 日中日中 舍去舍去 乃乃 不不 委委 引引 顧顧 尊君尊君 家君家君 約定。約定。正午時(shí)分。正午時(shí)分。不再等候就走了。不再等候就走了。才。才。通通“否否”。丟下、舍棄。丟下、舍棄。拉。拉。回頭看?；仡^看。對(duì)他人父親的尊稱，您的父親。對(duì)他人父親的尊稱，您的父親。謙詞，我父親。謙詞，我父親。陳太丘與友期陳太丘與友期陳太丘與友期陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至

9、，太丘舍去，陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。” 陳太丘跟一位朋友約定一同出門，陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問(wèn)元方：那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？你爸爸在家嗎？”元方答道：元方答道

10、：“等您好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。等您好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說(shuō)：元方說(shuō)：“您跟我爸爸您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。 陳太丘與友期行，期日中，（陳

11、太丘與友期行，期日中，（ ）過(guò)）過(guò)中不至，太丘舍（中不至，太丘舍（ ）去，（）去，（ ）去后）去后（ ）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：方：“尊君在不？尊君在不？”（ ）答曰：）答曰：“（ ）待君久不至，已去。）待君久不至，已去?！庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日中。（君與家君期日中。（ ）日中不至，）日中不至，則是無(wú)信；（則是無(wú)信；（ ）對(duì)子罵父，則是無(wú)）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。友人慚，下車引之，元方入門不顧。 陳太丘與友期行，期日中，（陳

12、太丘與友期行，期日中，（友友）過(guò)中不）過(guò)中不至，太丘舍（至，太丘舍（友友）去）去, ,（陳太丘陳太丘）去后（）去后（友友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？尊君在不？”（元方元方）答曰：）答曰：“（家君家君）待）待君久不至，已去。君久不至，已去?！庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨嗽?！與非人哉！與人期行，相委而去。人期行，相委而去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期君與家君期日中。（日中。（君君）日中不至，則是無(wú)信；（）日中不至，則是無(wú)信；（君君）對(duì)）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元友人慚，下車引之，元方入門不顧。方入門不顧

13、。 敬詞：敬詞：謙詞：謙詞：1.“期日中，過(guò)中不至期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？結(jié)合全文，你怎朋友是個(gè)怎樣的人？結(jié)合全文，你怎樣全面評(píng)價(jià)這位友人？樣全面評(píng)價(jià)這位友人？2.元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？3.元方是個(gè)怎樣的孩子？你又怎樣評(píng)元方是個(gè)怎樣的孩子？你又怎樣評(píng)價(jià)元方的父親陳太丘？?jī)r(jià)元方的父親陳太丘？無(wú)信無(wú)禮的人。無(wú)信無(wú)禮的人。1.“期日中，過(guò)中不至期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？結(jié)合全文，的朋友是個(gè)怎樣的人？結(jié)合全文，你怎樣全面評(píng)價(jià)這位友人？你怎樣全面評(píng)價(jià)這位友人？無(wú)信無(wú)禮，缺

14、乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改無(wú)信無(wú)禮，缺乏修養(yǎng)，然知錯(cuò)能改2、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？?jī)牲c(diǎn)錯(cuò)誤？ “無(wú)信無(wú)信” “無(wú)禮無(wú)禮”3、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？、元方是一個(gè)怎樣的孩子呢？聰穎機(jī)智（聰敏過(guò)人）；聰穎機(jī)智（聰敏過(guò)人）；懂得為人道理（懂禮識(shí)義，知書達(dá)理）；懂得為人道理（懂禮識(shí)義，知書達(dá)理）；性格直率，他正直不阿。性格直率，他正直不阿。 3、陳太丘：太丘舍去、陳太丘：太丘舍去對(duì)不守信的人不能姑息，讓他對(duì)不守信的人不能姑息，讓他記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。記住教訓(xùn)，承擔(dān)后果。 元方元方“入門不顧入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。的看法。觀點(diǎn)（觀點(diǎn)

15、（1）：）： 不算無(wú)禮。對(duì)粗俗的客人不算無(wú)禮。對(duì)粗俗的客人“入門不入門不顧顧”正好表現(xiàn)他性格率直、好惡情感正好表現(xiàn)他性格率直、好惡情感分明，符合七歲小朋友性格特點(diǎn)，對(duì)分明，符合七歲小朋友性格特點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)七歲小朋友，不應(yīng)責(zé)備求全。于一個(gè)七歲小朋友，不應(yīng)責(zé)備求全。一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。元方元方“入門不顧入門不顧”是否失禮？說(shuō)是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。說(shuō)你的看法。觀點(diǎn)（觀點(diǎn)（2）：）： 元方確實(shí)有失禮儀。元方確實(shí)有失禮儀?？腿艘呀?jīng)認(rèn)錯(cuò)了

16、，就客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)該原諒他，而他居然應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧入門不顧”，弄得客，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，也可以說(shuō)是無(wú)禮。人尷尬之極，無(wú)地自容，也可以說(shuō)是無(wú)禮。 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？ “方正方正”（正直不阿，為人正派，品行（正直不阿，為人正派，品行方正）方正）三個(gè)人物的言行都圍繞三個(gè)人物的言行都圍繞信、信、禮禮展開。

17、雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但展開。雖也表現(xiàn)了元方的聰敏，但主要寫他懂得為人的道理。主要寫他懂得為人的道理。“無(wú)無(wú)信信”“”“無(wú)禮無(wú)禮”是核心是核心。可見(jiàn)是借元方可見(jiàn)是借元方責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信信”“”“禮禮”重要性。重要性。 你認(rèn)為你認(rèn)為詠雪詠雪、陳太丘與友陳太丘與友期期兩篇文章中的少年，兩篇文章中的少年，分別分別體現(xiàn)體現(xiàn)了哪些聰穎機(jī)智之處？了哪些聰穎機(jī)智之處？謝道韞謝道韞思維活躍，詩(shī)文出眾，思維活躍，詩(shī)文出眾，才華橫溢。才思敏捷才華橫溢。才思敏捷元方元方有禮有節(jié)，言語(yǔ)機(jī)智、有禮有節(jié)，言語(yǔ)機(jī)智、得當(dāng)。得當(dāng)。做人應(yīng)該講誠(chéng)信，做人應(yīng)該講誠(chéng)信，不能言而無(wú)信。不能言而無(wú)信。 你能說(shuō)

18、出一則關(guān)于誠(chéng)信你能說(shuō)出一則關(guān)于誠(chéng)信的名言警句嗎？的名言警句嗎？ 你能你能創(chuàng)作創(chuàng)作出一則關(guān)于誠(chéng)出一則關(guān)于誠(chéng)信的警句嗎？信的警句嗎？如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。（莎士比亞）（莎士比亞）人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。（高爾基）人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。（高爾基）一言既出，駟馬難追。一言既出，駟馬難追。言不信者，行不果。言不信者，行不果。 （墨子）（墨子）言必信，行必果。言必信，行必果。 （墨子）（墨子）人而無(wú)信，不知其可也。人而無(wú)信，不知其可也。 （孔子）（孔子）小信誠(chéng)則大信立也。小信誠(chéng)則大信立也。 （韓非子）（韓非子）不寶金玉，而忠信以為寶也。（不寶金玉，而忠信以為寶也。（禮記禮記）精誠(chéng)所至，金石為開。精誠(chéng)所至，金石為開。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。（海涅）生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。（海涅） 與初一一班學(xué)生共勉與初一一班學(xué)生共勉 有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康