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文檔簡介

1、范進中舉與孔乙己比較閱讀同是窮苦讀書人 截然不同的命運范進中舉與孔乙己比較閱讀范進中舉 與孔乙己,雖然是不同的作家, 創(chuàng)作于不同的時代, 表現(xiàn)了不同的主題, 但是, 也有許多共同特點,值得我們仔細品味,深入探討。下面就其相同點及不同點略加分 析。首先,說說其共同點。1、相同的身份。 范進中與孔乙己同為封建時代的讀書人,都出身于貧苦人家,都是深受封 建科舉制度的毒害。通過科舉考試,走讀書做官之路,是他們畢生的追求。他們認定,只有 這樣才是他們 “脫貧致富 ”的唯一途徑。2、相同的追求。 “萬般皆下品,唯有讀書高 ”,是他們至死不渝的人生信條。范進幾乎一輩 子都在參加科舉考試,考到胡子發(fā)白,才中了

2、秀才。且看,范進中了秀才,他岳父 一個 殺豬的 前來道賀,就教導他: “你如今既中了相公,凡事要立起個體統(tǒng)來 若是家門口 這些做田的,扒糞的,不過是平頭百姓,你若是同他拱手作揖,平起平坐,這就是壞了學校 的規(guī)矩,連我臉上都無光了。 ”這就是那個時代的世態(tài)人情。這種觀念可以說是滲透到當時 的每個人的細胞里,血液中。中了秀才,就有了參加鄉(xiāng)試的資格。因此,范進就去找其岳父借錢趕考。他雖然被罵了 “一 個狗血淋頭 ”,也不死心, “瞞著丈人,到城里鄉(xiāng)試 ”??墒?“家里已是餓了兩三天。 ”他的老 娘“已是餓得兩眼都看不見了 ”。要是這次沒有中舉,他們一家子的命運會如何,就可想而知 了??墒牵坏┲信e,

3、就時來運轉了。一向盛氣凌人的岳父,馬上拿了銀子和肉來祝賀,而且 在他面前立即變得低三下四了,口口聲聲稱 “賢婿老爺 ”。鄰居們紛紛前來道賀, “有拿雞蛋 來的,有拿白酒來的,也有背了斗米來的,也有捉兩只雞來的 ”,不僅如此,而且就連素無 來往的張鄉(xiāng)紳也來攀親帶故, 稱兄道弟, 又是送銀子, 又是送房子。 真是 “窮居鬧市無人問, 富在深山有遠親 ”。世態(tài)就是如此炎涼,現(xiàn)實就是這樣教育人們的。而孔乙己也是考了半輩子,卻連半個秀才也沒有撈著。可是,他至死也不肯放下讀書人的 架子,不肯脫下那顯示讀書人身份的 “又臟又破 ”的長衫。 他沒有資格與那些穿長衫的有錢人 一樣 “踱進店面隔壁的房子里,要酒要

4、菜,慢慢地喝 ”,也不愿意與做工的、站著喝的短衣幫 為伍。他 “身材很高大 ”,卻不愿做一個自食其力的勞動者。社會上的人對他除了取笑之外, 沒有絲毫的同情與憐憫。3、對比的手法。 兩篇小說都運用了對比的表現(xiàn)手法。 吳敬梓通過范進中舉前后處境的對比 胡屠戶、眾鄰居、張鄉(xiāng)紳對范進的態(tài)度前后判若兩人,深刻地揭露了當時社會趨炎附勢 的冷酷現(xiàn)實。魯迅通過孔乙己前后兩次來酒店喝酒的情景的描寫,既揭示了孔乙己的迂腐, 也揭示了當時社會的冷漠和麻木。 他第一次是 “站著喝而穿長衫 ”,“臉色青白 ”,雖不算很好, 也不是很差;第二次倒是 “坐”著喝 因為被打斷了腿, “臉上黑而且瘦,已經不成樣子, 穿著一件破

5、夾襖,盤著兩腿,下面墊著一個蒲包,用草繩在肩上掛著 ”。離死亡也不遠了。 可是,掌柜除了記得他 “還欠十九個錢 ”之外,就是與其他人一起 “笑 ”他。這是冷漠的笑,無 情的笑,殘酷的笑!4、共同的主題。范進中舉與孔乙己的主題是都是抨擊封建科舉制度、封建文化、封建教育毒害知 識分子的罪惡,從而揭露封建社會的腐朽和黑暗。通過眾人對范進中舉前后的不同表現(xiàn),來揭露封建科舉制度對人心靈的荼毒。中舉前 中舉后范進 貧窮潦倒 財源滾滾胡屠戶 訓罵 恭維鄉(xiāng)鄰 不理會 送酒肉張鄉(xiāng)紳 不識范進 送銀送房對比寫法 揭露封建科舉制度對人心靈的荼毒。其次,說說其不同點。1、生活的時代不同。 范進中生活在封建社會的中后期

6、,科舉制度盛行。 因此, 他還有中舉的機會,可以借此改變 自己的命運。孔乙己生活在封建社會的末期, 民國的初期,科舉制度已經不存在了,他失去 了安身立命的土壤,又不能適應時代的要求,走上新的人生之路。2、最終的命運不同。一個是一舉成名天下知,享不盡的榮華富貴;一個是窮困潦倒,凍餓而死。 中舉以后的范進就是現(xiàn)實中的張鄉(xiāng)紳、 李鄉(xiāng)紳。他以后的生活, 通過胡屠戶的話就道 明了: “你而今相與了這個張鄉(xiāng)紳,何愁沒有銀子用?他家里的銀子,說起來比皇帝家還多 哩!他家就是我賣肉的主顧,一年就是無事,肉也要用四五千斤,銀子何足為奇! ”孔乙己 因為好喝懶做而偷竊,最后被打斷了腿,在初冬的寒風中, “在旁人的

7、笑聲中,坐著用這手 慢慢走去了 ”除了死亡,他還能有活路嗎?最終只能無聲無息地悲慘死去。 孔乙己的死,就像樹上一片枯葉,隨風飄搖,沒人注意 科舉制度的犧牲品。孔乙己的死,就像田野里一顆草,隨風飄搖,沒人注意 科舉制度的犧牲品。 其實,沒有中舉的范進跟孔乙己差不多。 可以說,孔乙己就是沒有中舉的范進。 在封建社會, 像范進那樣的幸運兒是極少數(shù), 而像孔乙己那樣的苦命人卻是多數(shù)。 當然, 像他那樣好喝懶 做,以至于偷竊者也是極少數(shù)。3、藝術風格的不同。范進中舉 是一幕令人啼笑皆非的悲喜劇, 孔乙己 是一幕令人心酸的悲劇。 范進中舉 是一篇諷刺小說,運用了對比、夸張與直接寫實的手法。 孔乙己是在不動

8、聲色的敘述中 蘊涵著深沉的批判力量。范進中舉 運用諷刺和夸張的手法, 一是對范進這樣醉心功名的讀書人進行了辛辣的嘲諷。 范進無數(shù)次參加科舉考試, 到 50 多歲才中了秀才, 后來竟然中了舉人, 這是他夢寐以求的, 但又是出乎意料之外的, 所以,他喜極而瘋。 作者對他發(fā)瘋后的丑態(tài)進行了淋漓盡致的描寫。 文中通過描寫中舉后的范進的種種丑態(tài)和高貴身分的對比,收到了強烈的諷刺效果。丑態(tài)之一是 “抱著雞,手里插個草標,一步一踱的,東張西望,在那里尋人買 ”。 丑態(tài)之二是 “走出大門不多路,一腳端在塘里,掙起來,頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓 漓一身的水 ”。丑態(tài)之三是 “在一個廟門口站著,散著頭發(fā),滿臉

9、污泥,鞋都跑掉了一只,兀自拍著掌,口 里叫道: 中了!中了! ” 在等級森嚴的封建社會里,舉人老爺是天上的文曲星下凡,而眼前這個形象卻是: 窮酸、瘋 癲、荒唐。對比十分強烈,豈能不教 “眾人和鄰居見這模樣,忍不住的笑 ”,從而收到了理想 的藝術效果。二是對世人趨炎附勢, 拍馬巴結的丑態(tài)進行了入木三分的刻畫。 最突出的是對胡屠戶前倨后 恭的的丑態(tài)的刻畫。胡屠戶是作者著意刻畫的一個欺貧愛富、 趨炎附勢、 庸俗不堪的市儈形象。 他對范進的冷熱 喜怒,準確地反映出范進因科舉考試而發(fā)生的每一點變化。范進中舉前, 被他稱為 “現(xiàn)世寶 ”,受他的訓斥和 “教導”;范進向他商借鄉(xiāng)試的盤費, 被他“罵了個狗血噴

10、頭 ”,又是 “尖嘴猴腮 ”, 又是 “癩蝦蟆想吃起天鵝肉 ”;范進一中舉,地位馬上從地下升到天上,他立刻畢恭畢敬,低 聲下氣,極盡阿諛奉承之能事,范進不再是 “現(xiàn)世寶 ”,而是 “賢婿老爺 ”, “才學又高,品貌 又好 ”, “是天上的星宿 ”。胡屠戶為何前后判若兩人?用他的話說: “姑老爺今非昔比! ”這 一句話毫不掩飾地道出了他對功名富貴的由衷向往之情。孔乙己 是運用冷峻的白描手法, 刻畫孔乙己既可笑又可憐的形象。 主要是通過他兩次出 場的外貌描寫,揭示了他的悲慘命運,既有同情,又有批判, “哀其不幸,怒其不爭 ”。 寫社會環(huán)境突出一個 “笑”字。 “笑中也有淚,樂中也有哀 ”,以喜劇的

11、手法表現(xiàn)悲劇的主題, 是本文的寫作手法。4、寫作重點不同。范進中舉 只抓住其中舉前后 (特別是中舉后) 的表現(xiàn)以及眾人 (特別是胡屠夫) 的表現(xiàn), 來表現(xiàn)主題。 孔乙己雖然只重點描寫了兩個場面,但幾乎記敘了其一生的悲慘命運,來 表現(xiàn)主題。范進中與孔乙己讀書沒有錯, 錯就錯在他們讀書的目的是為了個人的升官發(fā)財, 做一個欺壓 百姓的 “人上人 ”;錯就錯在他們鄙視勞動,瞧不起勞動人民的腐朽思想。生活在當代的青少 年沒有衣食之憂,沒有受過凍餓之苦,通過范進中舉與孔乙己的比較閱讀,可以深 刻地認識到舊社會的黑暗與罪惡, 從而增強社會責任感和使命感, 樹立為振興中華、 報效國 家、造福人民而發(fā)奮讀書的人

12、生理想。(我愛這土地 鄉(xiāng)愁)學案自主預習(1)詩人為何不用 “珠圓玉潤 ”之類的詞而用 “嘶啞 ”形容鳥兒唱的歌喉 ?從中你可體會到什么 ?(2)鳥兒歌唱的內容中, “土地 ”河“流 ”風“”“黎明 ”有哪些深刻的含義 .結合時代特征,說說它們 有哪些象征意蘊 ?(3)詩句“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面. 有”何深意 ?(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉,詩歌主題的表達將會受到怎樣的影響?(5)概括本詩的主旨 .鄉(xiāng)愁自主預習 2 詩人所抒寫的 “鄉(xiāng)愁 ”是怎樣隨著時間的推移而加深、升華的?這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點?它們共同突出了這四樣東西的什么特征 ?在詩中有什么表達效果 ? 詩歌的第四節(jié)對詩意的拓展有怎樣的重要作用 ? 拓展延伸1、臺灣當代女詩人席慕蓉的鄉(xiāng)愁( 詳見課本 P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的,說說它與課文在表達上各有什么特點?2語言運用 .余光中說鄉(xiāng)愁是 “淺淺的海峽 ”,席慕蓉說是 “沒有年輪的樹 ”,那么,如果有一天

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