略論貶謫詩(shī)落差性

1、略論貶謫詩(shī)落差性 內(nèi)容摘要：柳宗元貶謫后的詩(shī)歌情感表現(xiàn)上具有鮮明的落差性。即情感期待上，主體希望舒心適意但客觀效果上卻迅速走向悲苦幽怨。這種情感的迅速變化與柳宗元性格、經(jīng)歷以及貶謫南方荒僻的自然社會(huì)環(huán)境有關(guān)。 關(guān)鍵詞：柳宗元貶謫詩(shī)落差性 柳宗元不僅是一位杰出的散文家，同時(shí)也是一位獨(dú)特而又有巨大影響的詩(shī)人?！叭松髡Z(yǔ)不必多，只要遠(yuǎn)傳，如柳子厚，能幾首詩(shī)？萬(wàn)世不能磨滅。”1雖有夸大之嫌，但柳宗元于中唐元白淺俗和韓孟險(xiǎn)怪詩(shī)風(fēng)的洪流中卓然而立、自成一家，確是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于柳宗元的古文，今人有很多研究；但對(duì)于他的詩(shī)歌，特別是他的情感變化具有落差性的詩(shī)歌，后人較少研究。本文擬從這個(gè)方面來(lái)探討柳宗元的詩(shī)歌

2、情感特點(diǎn)，以更好地理解柳宗元的思想和文學(xué)成就。 一 “吟詠情性”的詩(shī)歌經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體醞釀直覺(jué)生成后，就必須由形之于心到形之于手，由想象幻想的藝術(shù)世界到可見可感的語(yǔ)言文字世界。“意翻空而易奇，文征實(shí)而難巧”2選擇恰當(dāng)?shù)奈淖謧魃竦貍鬟_(dá)情感是詩(shī)歌抒情中重要的因素。貶謫后，柳宗元作詩(shī)非常重視遣詞造句，喜歡用對(duì)比性強(qiáng)的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己跌宕起伏、落差性大的感情。如：“不知從此去，更遣幾年回”（再上湘江）3、“十一年前南渡客，四千里外北歸人”（追詔赴都二月至灞亭上）中就用“去”、“回”以及“南”和“北”來(lái)表達(dá)自己對(duì)坎坷命運(yùn)產(chǎn)生的心靈震動(dòng)，展現(xiàn)了不同處境中情感的巨大落差。 永貞元年九月，柳宗元初貶為邵州刺史，“朝

3、議謂王叔文黨和自員外郎出為刺史，貶之太輕”4。十一月，再貶為永州司馬，詩(shī)人沿湘水南下永州。經(jīng)過(guò)十年“投跡山水地，放情詠離騷”（游南亭夜還敘志七十韻）的貶謫沉淪生活后終于在元和十年奉詔回京，心情十分喜悅，“南來(lái)不作楚臣悲，重入修門自有期”（汨羅遇風(fēng)），理想再次燃燒，“為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。”（汨羅遇風(fēng)）自以為可以重展才華，建功立業(yè)。情緒也由抑郁悲傷的低谷上升到飽和快樂(lè)的頂峰！詩(shī)人重新進(jìn)入政治中心卻落空！幾個(gè)月后又被貶到更加荒遠(yuǎn)更加偏避的柳州！“十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻作嶺外行”（衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別）詩(shī)人情感在突變的時(shí)事面前，在脆弱的個(gè)人命運(yùn)面前，不得不陡然直下，形成落差。再上湘江即是在此

4、情此景下，在情緒落差變化巨大的情況下，詩(shī)人創(chuàng)作的內(nèi)涵深沉、外在形式淡泊的文短意長(zhǎng)的小詩(shī)。方向?qū)α⒌膭?dòng)詞“去”“回”包含兩層意思：湘水逝去何日重來(lái)？斯人獨(dú)去何日重回？或許永無(wú)歸期，埋骨異荒！同樣，其它詩(shī)中的方向相反的名詞，“南”“北”也具有獨(dú)特而對(duì)立的情感。 二 柳宗元年少立志高遠(yuǎn)，自我期待價(jià)值很高。“永貞革新”前仕途一帆風(fēng)順，“進(jìn)士出身授校書、正字，然后任畿縣尉，再登臺(tái)、省做郎官”。5加上才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，富有滿腔的政治熱情，和志同道合的劉禹錫、韓泰、凌準(zhǔn)、韓曄等在政壇上叱咤風(fēng)云，鋒芒畢露。雖造成“疑生所怪，怒起特殊。齒舌嗷嗷，雷動(dòng)風(fēng)驅(qū)”（唐故衡州刺史東平呂君誄）的眾矢之的的不利局面，但他仍

5、堅(jiān)定不移竭其所能地參加革新。這種早期的經(jīng)歷養(yǎng)成了他堅(jiān)毅執(zhí)著的性格，也使他被貶謫后仍渴望有朝一日能再展宏圖，南方貶謫之實(shí)與詩(shī)人內(nèi)心渴望北歸立業(yè)之虛促使了他情感性格的變化。執(zhí)著的人生追求，奔放開闊的性格，自強(qiáng)不息的心態(tài)，卻錯(cuò)誤地閑置在荒癘偏避的南荒之地！ 所以，雖然在一貶再貶沉冤難申和體弱多病心靈受傷的艱難情況下，詩(shī)人對(duì)生命的渴求以及對(duì)人生的追求和期待不是降低消極沉淪或自我迷醉地發(fā)泄不遇的生命，而是增強(qiáng)浪跡山水尋求舒適，親植嘉木涵養(yǎng)精神。這種心態(tài)使詩(shī)人情感期待以“欣”“笑”“歌”“樂(lè)”等積極性也是表層性為目的，以舒適自我、調(diào)節(jié)自我心緒為旨?xì)w，如：“發(fā)春念長(zhǎng)違，中夏欣再睹”（再至界圍巖水簾遂宿巖下）

6、等詩(shī)都表現(xiàn)了柳宗元主觀愿望上期待舒適快樂(lè)之情。詩(shī)人主觀上始終是積極向上的，至少是努力向上的！在其詩(shī)中，主觀施事性很強(qiáng)的動(dòng)詞“舒”“適”也屢屢出現(xiàn)，如“神舒屏羈鎖，志適忘幽潺；棄逐久枯槁，迨今始開顏”（構(gòu)法華寺西亭）就高揚(yáng)突出歡快愉悅之情來(lái)抑制超越孤寂幽怨之情。 然而，主體越是忘憂求樂(lè)，越是想舒適忘機(jī)，而其貶謫的生存環(huán)境卻沒(méi)有根本改變，個(gè)體理想抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，身體每況愈下，續(xù)娶氏族子女無(wú)望后嗣渺茫，則只能是忘憂更憂、消愁更愁，這就形成了客觀效果上的悲苦幽怨?！捌蛺灱闯鲇?，游復(fù)多恐時(shí)得幽樹好市，暫得一笑，已復(fù)不樂(lè)。何者？譬如囚拘圓土，一遇和景，負(fù)墻搔摩，伸展支體。當(dāng)此之時(shí)，樂(lè)以為適。然顧地窺天，不過(guò)

7、尋丈，終不得出，豈復(fù)能久為舒暢哉？”（與李翰林建書）就清楚地說(shuō)明了詩(shī)人情感落差性極大的原因?！靶馈薄皻g”“歌”“樂(lè)”等積極性情感只是詩(shī)人主觀期待，“孤”“寂”“幽”“悲”等消極性情感才是文本所現(xiàn)和他內(nèi)心深處的永恒之感。盡管詩(shī)人想方設(shè)法排遣心中的苦悶和失意，如暢游山水、種植嘉木芳草、辛勤政事、放意田園等，但最終難以從悲怨的情緒中走出來(lái)。于是在其代表詩(shī)山水詩(shī)上形成憂即出游，游則得樂(lè)，樂(lè)又復(fù)憂的情感生成畫面。 三 柳宗元詩(shī)歌情感具有強(qiáng)烈的鮮明的落差性特點(diǎn)，除了上文已經(jīng)提到的原因外，還可以從下面來(lái)理解。 一是前后突變的人生經(jīng)歷為這種客觀存在提供了可能?！坝镭懜镄隆鼻?，柳宗元是長(zhǎng)安耀眼的政壇明星，仕途一

8、帆風(fēng)順，可以說(shuō)是青云直上，加上自己年少氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，這就形成了心態(tài)上健康積極，情感上昂揚(yáng)奮發(fā)的特點(diǎn)?！坝镭懜镄隆焙?，作為“八司馬”之首的他，在唐憲宗眼里，自然是罪大惡極，首先貶為邵州刺史，行程未到又貶為永州司馬員外同正置，即有名無(wú)實(shí)的閑置官員，這對(duì)于從小就以“利安元元”的柳宗元來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是沉重打擊。何況唐憲宗特意下詔“二王八司馬”“縱逢恩赦，不在量移之例”，這意味著他從此永州無(wú)出頭之日！他的政治抱負(fù)、正想前途和振興家門的愿望將全部落空！而且，他是以一個(gè)親善小人、遽然得志的罪人的身份被貶，輿論導(dǎo)向上也傾向于他有罪于新皇，這種難以洗雪的沉冤也使他更加苦悶、痛苦甚至性格變異！這種貶謫在客觀上造成了鮮明的對(duì)比性。一是前期的志得意滿、幾為輔弼到后期的閑置蠻荒、朝不保夕，（王叔文就是被追貶賜死）；二是政治權(quán)力中心、叱咤風(fēng)云的長(zhǎng)安迥異于人煙稀少、士人庸常的永州柳州；三是氣候適宜、開闊平坦的中原不同于燥熱濕雨、崎嶇不平的南方永州柳州。這種人生、社會(huì)和自然的巨大差異必然會(huì)影響堅(jiān)毅執(zhí)著的的柳宗元心態(tài)、情感及抒情言志的詩(shī)文創(chuàng)作。明顯的表現(xiàn)就是詩(shī)人心態(tài)由前期的自信、自負(fù)到后期的自傷、自嘆甚至自卑。性格也由開朗變沉寂、由豪放變冷