大道之行也教學(xué)課件[1].ppt

1、大大 道道 之之 行行 也也 禮記禮記，儒家經(jīng)典之一，亦稱，儒家經(jīng)典之一，亦稱小戴禮小戴禮或或小戴禮記小戴禮記，相傳為西漢戴圣編纂。全書(shū)包括，相傳為西漢戴圣編纂。全書(shū)包括曲禮曲禮檀弓檀弓王制王制月令月令禮運(yùn)禮運(yùn)學(xué)學(xué)記記樂(lè)記樂(lè)記中庸中庸大學(xué)大學(xué)等四十九篇，除有等四十九篇，除有關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還關(guān)我國(guó)古代社會(huì)情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門(mén)人言行的一些小故事。包括了孔子及其門(mén)人言行的一些小故事。 禮記禮記中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，又中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，又是一部重要的仁義道德教科書(shū)。是孔子以后戰(zhàn)國(guó)至是一部重要的仁義道德教科書(shū)。是孔子以后戰(zhàn)國(guó)至

2、秦漢之間儒家的作品，全書(shū)保存了先秦時(shí)代的重要秦漢之間儒家的作品，全書(shū)保存了先秦時(shí)代的重要史料。其語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。史料。其語(yǔ)言也簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有一定的文學(xué)價(jià)值。選賢選賢與與能能矜矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者、寡、孤、獨(dú)、廢疾者男有男有分分貨貨惡惡其棄于地也其棄于地也故人不獨(dú)故人不獨(dú)親親其親，不獨(dú)其親，不獨(dú)子子其子其子外外戶戶而不而不閉閉jj，通，通“舉舉”，選拔，選拔fnfn，職分，文中指職業(yè)、職守，職分，文中指職業(yè)、職守w w ，厭惡、憎恨，厭惡、憎恨gugunn，通，通“鰥鰥”，老而無(wú)妻的，老而無(wú)妻的人。人。用作動(dòng)詞，以用作動(dòng)詞，以為親，為親，以以為子。為子。用作動(dòng)詞，從外面合上

3、。用門(mén)閂插門(mén)用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)1.1. “大同大同”社會(huì)的根本特征是什么？社會(huì)的根本特征是什么？ 2.2. 本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同大同”社會(huì)的基社會(huì)的基本特征的本特征的 ?3.3. 任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無(wú)當(dāng)任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的，文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子？ 誦讀課文，理清思路，思考：誦讀課文，理清思路，思考：大道之行也概括大同社會(huì)的根本特征概括大同社會(huì)的根本特征天下為公，選賢天下為公，選賢與能，講信修睦與能，講信修睦 詳述大同社會(huì)的基本特詳述大同社會(huì)的基本特征征滿足生存需要滿足生存需要滿足發(fā)展需要滿足發(fā)展需要滿足精神愉悅的需要滿足精神愉悅的需要總結(jié)全文，折射現(xiàn)實(shí)總結(jié)全文，折射現(xiàn)實(shí)1.文中文中“大同大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的社會(huì)跟陶淵明描繪的 “世外桃源世外桃源”有沒(méi)有沒(méi) 有相似的地方？有相似的地方？2.孔子的孔子的“大同大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的世紀(jì)的中中 國(guó)社會(huì)，是國(guó)社會(huì)，是“大同大同”社會(huì)嗎？社會(huì)