師范生教育論文-師范生師德課程創(chuàng)建思路

1、師范生教育論文:師范生師德課程創(chuàng)建思路 本文作者：戴彩虹 單位：瓊臺(tái)師范高等專科學(xué)校社科部 我校師范生較為重視自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，專業(yè)思想較為穩(wěn)定，有一部分同學(xué)已具備一定的師德意識(shí)，并能以師德規(guī)范自己的行為。但我校師范生的教師職業(yè)道德及教育法律知識(shí)相對(duì)欠缺，相當(dāng)一部分學(xué)生師德認(rèn)知偏差，師德意識(shí)較為淡薄。面對(duì)師范生的師德現(xiàn)狀，我們要客觀分析原因，但更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師范生師德教育迫在眉睫。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，以教育部頒發(fā)的教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)、小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)師范專業(yè)建設(shè)的需要為規(guī)范和引導(dǎo)教師教育課程與教學(xué)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)造就高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，教育部于2011年10月12月先后頒布了教

2、師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)與小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)。其中在小學(xué)職前教師教育課程目標(biāo)中有教師應(yīng)具有正確的教師觀和相應(yīng)的行為;具有正確的教育觀和相應(yīng)的行為;具有理解學(xué)生的知識(shí)和能力等目標(biāo)要求，在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中要求有職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，在課程設(shè)置模塊中提出開設(shè)教師職業(yè)道德的模塊;同時(shí)教育部頒發(fā)的小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)包含三個(gè)維度，第一個(gè)維度就是專業(yè)理念與師德。標(biāo)準(zhǔn)指出小學(xué)教師要具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神，具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，要了解關(guān)于小學(xué)生生存、發(fā)展的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定。 研讀這兩大標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)顯著的共同之處就是突出對(duì)師德要求，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感?？梢姡?/p>

3、提高教師培養(yǎng)的質(zhì)量，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，深化教師教育改革，教師的職業(yè)道德是相當(dāng)重要的一個(gè)方面。調(diào)查中，對(duì)于師范生的師德教育，有935%學(xué)生認(rèn)為很有必要，這也體現(xiàn)了我校師范生對(duì)師德教育的迫切需求。理想的課程應(yīng)該是將社會(huì)的需求和學(xué)生的發(fā)展作為基點(diǎn)。為體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展和教育進(jìn)步對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的訴求，貼近學(xué)生的實(shí)際需求，應(yīng)以教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為師范專業(yè)教育改革的基本依據(jù)，發(fā)揮其引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，其中刻不容緩的任務(wù)就是要重視師范生的師德教育?？傊?，作為未來(lái)教師的師范生，他們今后從事的教育事業(yè)要求他們?cè)趲煼对盒＝邮軐I(yè)學(xué)習(xí)的過程中，要逐步具備一定的師德素養(yǎng)。因此，在師范生的培養(yǎng)中，師德教育

4、是非常關(guān)鍵的組成部分。特別是在今天這樣的新形勢(shì)下，社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)教師的要求和教師專業(yè)化改革與發(fā)展都賦予了師德教育新的拓展空間。因此我們作為師范院校，在師德教育、教師專業(yè)倫理教育方面也不應(yīng)墨守陳規(guī)，要推進(jìn)師德教育途徑方式等的創(chuàng)新。而師范生師德養(yǎng)成的起點(diǎn)是要具備一定的教師職業(yè)道德知識(shí)，師范生獲取教師職業(yè)道德知識(shí)最重要的載體就是課程。筆者認(rèn)為師范生師德課程的開設(shè)應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面。 師范生師德的養(yǎng)成是從對(duì)教師道德具有一定的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而產(chǎn)生教師道德情感、形成教師道德信念、指導(dǎo)教師道德行為，在實(shí)踐中反復(fù)鍛煉，逐步成為個(gè)人行動(dòng)中確定不移的傾向，即穩(wěn)固的品質(zhì)這樣一個(gè)有機(jī)過程。但是反觀當(dāng)前各師范專業(yè)人才培養(yǎng)方案

5、的課程設(shè)置，可以看到在公共基礎(chǔ)課中突出政治思想教育，在教育專業(yè)課程中突出教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法等課程，卻把教師職業(yè)道德教育課程等專業(yè)倫理課程給邊緣化了。大多數(shù)情況下，師德教育零散分布在其他一些課程中或以其他一些方式來(lái)進(jìn)行，沒有單獨(dú)開設(shè)課程作為支撐的平臺(tái)。作為未來(lái)的教師，教師職業(yè)道德修養(yǎng)等專業(yè)倫理課程是非常重要且必要的，在日益強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的今天，這類課程主要解決的是教師的專業(yè)倫理精神問題，是教師專業(yè)素養(yǎng)的核心。近來(lái)我校師范生的師德教育也開展了一些探索，如有些思政課教師在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)中結(jié)合職業(yè)道德的章節(jié)，在師范專業(yè)的學(xué)生中進(jìn)行了教師職業(yè)道德的教育;對(duì)參與國(guó)培計(jì)劃的師范生開

6、展師德講座等。但因?yàn)闆]有獨(dú)立的師德課程作為載體，我校對(duì)師范生的師德教育缺乏必要的平臺(tái)。教育部頒布的教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)教師教育機(jī)構(gòu)設(shè)置教師教育課程的基本要求，是制定教師教育課程方案、開發(fā)教材與課程資源的重要依據(jù)，在教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)中提出要開設(shè)教師職業(yè)道德的模塊。因此，我校應(yīng)以教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)為契機(jī)，調(diào)整師范專業(yè)人才培養(yǎng)方案。在師范專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)體系上要樹立師德的地位，在課程設(shè)置上要單獨(dú)開設(shè)師德教育課程。 首先應(yīng)以中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范為核心，在教學(xué)內(nèi)容上要凸顯小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的新訴求。小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在專業(yè)理念與師德部分的具體內(nèi)容要求上與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行了增刪、改進(jìn)和發(fā)展。如突出小

7、學(xué)生的生命教育。要求教師要將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位，尊重小學(xué)生的人格，信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異;明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活;要求教師要注重修身養(yǎng)性，提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求，這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)摹ＰW(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色和不斷革新的教育觀。這些都是我們?cè)跇?gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的師德教育課程體系時(shí)的著重點(diǎn)。其次也要將教育法規(guī)納入師范生師德教育內(nèi)容的范疇。知法懂法是依法執(zhí)教的前提，但調(diào)查的結(jié)果顯示有相當(dāng)一部分的師范生對(duì)教育法律法規(guī)缺少必要的了解。因此應(yīng)當(dāng)將教育法、教師法等教育法規(guī)納入師范生師德教育的范

8、疇。 師德教育如同所有的道德教育一樣，在本質(zhì)上，它不是自上而下的灌輸或者生硬行政條令的遵守。而應(yīng)該是一個(gè)教師在職業(yè)生涯過程中的自我修養(yǎng)和提升。在師范生中開設(shè)師德教育課程不是空洞地宣講中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范里的內(nèi)容，而是要培養(yǎng)師范生在專業(yè)成長(zhǎng)中對(duì)職業(yè)認(rèn)同的增強(qiáng)，對(duì)為人師表的反思和領(lǐng)悟。因而作為教師教育者首先要明確師德教育課程開設(shè)的目的。師德教育課程的最終目的是教師職業(yè)道德情感的培養(yǎng)、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提高。其次在具體課程教學(xué)時(shí)要避免以單純教授知識(shí)的方法來(lái)進(jìn)行。有一種較為典型的觀點(diǎn)認(rèn)為:我國(guó)德育失效的原因乃在于知性德育觀的弊病所致。知性德育，即把道德當(dāng)作知識(shí)來(lái)教授給學(xué)生。這種德育方式在道德教育中較

9、為常見，教師的教學(xué)任務(wù)主要是將教學(xué)大綱要求的知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，告訴學(xué)生哪些是屬于考試范圍的，讓學(xué)生死記硬背。而學(xué)生上課的目的定位為好的分?jǐn)?shù)，至少不要有補(bǔ)考或重修記錄。長(zhǎng)期以來(lái)，這樣的道德教育教學(xué)理念指導(dǎo)下的教學(xué)方式，導(dǎo)致了種種道德教育的落空，使得道德教育實(shí)效性較差。因而，師德教育要取得較好的教學(xué)效果，我們要避免此類教學(xué)理念的影響，必須要更新師德教育課程的理念。筆者認(rèn)為在師德課程的教學(xué)中可以貫徹以下理念:首先是要讓師德課具有較強(qiáng)的理論思辨性，讓我們的師德課不僅能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的教師道德現(xiàn)象等作出合理性的闡釋，也能對(duì)一系列復(fù)雜的教師道德范疇等進(jìn)行綜合分析，使我們的課程具有邏輯說服力。二是要師德課具有

10、較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和鮮明的時(shí)代性，師德課應(yīng)該與教師職業(yè)道德中存在的典型的、敏感的、棘手的問題緊密聯(lián)系在一起，對(duì)于這些問題不是避而不談，而是進(jìn)行深入實(shí)際的細(xì)致分析，使我們的課程具有現(xiàn)實(shí)的生命力。三是在師德課中重視雙向互動(dòng)性，通過大量案例的使用與討論、反省與分享等，教師與學(xué)生都能有所體會(huì)與獲得，使我們的課程具有一定的實(shí)效性。我們可以大量采用情境教學(xué)和案例教學(xué)，模擬師德兩難情境或引入現(xiàn)實(shí)師德案例。這些情景的設(shè)置，讓學(xué)生在具體可感的情境中進(jìn)行道德判斷，選擇道德行為，在一種真切的情感體驗(yàn)中去深思教師職業(yè)道德規(guī)范，以培養(yǎng)學(xué)生的道德能力。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e# 師德教育絕不是顯性的師德課程獨(dú)自承擔(dān)得了的。在調(diào)查

11、中，當(dāng)被問及對(duì)師范生的師德教育，您更傾向于何種方法?時(shí)，有接近364%的學(xué)生選擇了隱性環(huán)境的潛移默化。這種隱性環(huán)境可以理解為隱性課程。不可否認(rèn)，在學(xué)校教育中學(xué)生品德的形成很大程度上還與隱性課程相關(guān)。傳統(tǒng)的師范精神的核心理念是教師的示范作用，即為人師者的道德楷模作用。因此在師范院校中，這種隱性課程最重要的載體之一就是教師的榜樣示范。教師的榜樣示范影響不可小覷。我們作為師范院校的教師教育者就應(yīng)當(dāng)首先承擔(dān)起這份育人的責(zé)任，在與學(xué)生相處中時(shí)時(shí)彰顯師德魅力。隱性課程另一重要的載體就是校園文化。一所學(xué)校所特有的校園文化是它區(qū)別于其它學(xué)校的一個(gè)重要標(biāo)志，它反映著一所學(xué)校的特點(diǎn)、面貌和個(gè)性。師范院校不但要具有一般大學(xué)的文化，而且還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有師范特色的個(gè)性校園文化。因此在師范校園文化建設(shè)中必須突出師范性，著眼于師范生的專業(yè)發(fā)展，以教師職業(yè)道德培養(yǎng)為校園文化建設(shè)的主線。如可以在校園內(nèi)建教育名言墻，豎著名教育家的雕像;在校園道路的命名上考慮富有教育意