透析中小城市20世紀遺產(chǎn)保護開發(fā)模式

1、透析中小城市20世紀遺產(chǎn)保護開發(fā)模式 摘要：新世紀伊始，20世紀遺產(chǎn)開始被人們所重視，我國中小城市20世紀遺產(chǎn)的現(xiàn)狀堪憂，其保護與開發(fā)刻不容緩。本文通過國內(nèi)外保護利用20世紀遺產(chǎn)的幾種模式，分析得出中小城市20世紀遺產(chǎn)保護與開發(fā)需遵循“有機更新”的原則，兼顧城市、地區(qū)與居民利益，體現(xiàn)地方文化特色的結(jié)論。 關(guān)鍵詞：20世紀遺產(chǎn)；“有機更新”理論；水文化 目前，建筑文化遺產(chǎn)的年代界定范圍逐漸延伸，將更多的當代建筑遺產(chǎn)納入建筑文化遺產(chǎn)保護開發(fā)范疇已成為國際上一個毋庸置疑的趨勢。 1、“20世紀遺產(chǎn)”概念及中小城市20世紀遺產(chǎn)現(xiàn)狀 1.120世紀遺產(chǎn)的概念 “20世紀遺產(chǎn)”，顧名思義是根據(jù)時間階段進行

2、劃分的文化遺產(chǎn)集合，包括了20世紀歷史進程中產(chǎn)生的不同類型的遺產(chǎn)。 2000年，世界遺產(chǎn)委員會在瀕危遺產(chǎn)報告中，針對一些民居或城市建筑、工業(yè)中心、景觀作品，以及體育場、飛機場、供水系統(tǒng)和城市公園，處于被廢棄或被改造的境地，表達出對20世紀各類遺產(chǎn)命運的憂慮20世紀遺產(chǎn)的概念也從房屋建筑拓展到其他領(lǐng)域的人類創(chuàng)造，一些存在僅數(shù)十年的園林、紀念碑、雕塑、港口碼頭、海上石油鉆探平臺、以及糧倉、鐵路、生產(chǎn)線等也同樣得到了應(yīng)有的尊重和保護。 1.2中小城市20世紀遺產(chǎn)的現(xiàn)狀 盡管國際社會關(guān)于20世紀遺產(chǎn)的定義以及甄別方法的探討仍在繼續(xù)，尚未形成明確的理論成果，但是對于20世紀遺產(chǎn)的保護與開發(fā)早已在一些主要

3、城市進行，中小城市中的20世紀遺產(chǎn)的保護開發(fā)也刻不容緩。 中小城市20世紀遺產(chǎn)整體上體現(xiàn)出顯著的特點：第一，種類多樣，文化多元；第二，實用性強，貼近生活；第三，意義深遠，感召力強。以岳陽市巴陵西路以南老城區(qū)20世紀老建筑群為例，該地區(qū)位于城市西南部舊城區(qū)，于20世紀七、八十年代成為岳陽市的文化商業(yè)中心區(qū)，地段內(nèi)洞庭南路、竹蔭街、先鋒路、建設(shè)南路曾是城市的主要道路，位于地段南端的火車南站曾經(jīng)一度是城市鐵路客運的唯一中轉(zhuǎn)站，地段西臨洞庭湖，水運交通與漁業(yè)都異常繁榮。該地區(qū)地段內(nèi)的建筑建成時間大多橫跨20世紀50至90年代，建筑功能廣泛涉及辦公、旅館、工業(yè)廠房、倉庫貨棧、商業(yè)、住宅及其他建筑等類型。

4、20世紀建造的現(xiàn)代建筑多注重功能，往往直至現(xiàn)在還在為人們所使用。該地段建筑亦是如此，如位于洞庭南路上的原港務(wù)局辦公樓，原建于20世紀50年代，前面是一面帶有折衷主義風(fēng)格的門墻，后面是一個三面圍合的小院，現(xiàn)在已改造成為住宅仍在使用。中小城市現(xiàn)代化的發(fā)展速度與程度都不如大城市，但恰恰由此，中小城市的20世紀建筑遺產(chǎn)保存得比較完整，建筑周邊環(huán)境幾十年來變化不大，舊城風(fēng)貌得以延續(xù)，保留給市民的心靈一處懷舊與自省的地方。 2、20世紀遺產(chǎn)的保護與開發(fā)的難點 20世紀遺產(chǎn)的保護與開發(fā)還存在很多難點：第一，上到城市決策者與規(guī)劃建筑師們下至普通民眾，對20世紀遺產(chǎn)往往存在不同程度的輕視，損毀建筑與推倒建新的事

5、件時有發(fā)生；第二，舊城改造、道路拓寬與城市廣場建設(shè)正逐漸破壞20世紀遺產(chǎn)周邊緊湊的建筑布局與疏密有致的城市肌理，建筑失去了賴以生存的環(huán)境，從而失去了其生命力；第三，20世紀遺產(chǎn)正在歲月的侵蝕下不斷破敗下去，由政府財政支持的建筑維修經(jīng)費的缺乏令這種趨勢愈加嚴峻。2中小城市20世紀遺產(chǎn)保護利用模式與規(guī)劃對策研究 同樣以岳陽市巴陵西路以南老城區(qū)為例，作者將場地分為“沿江片區(qū)”“民俗片區(qū)”“老城片區(qū)”“沿街(洞庭南路)片區(qū)”“倉庫片區(qū)”等五個部分，經(jīng)過分析總結(jié)出如下幾點對策： 2.1借鑒南京模式，發(fā)掘利用“水文化” 南京將20世紀遺產(chǎn)串聯(lián)起來，按不同主題制定民國特色的旅游路線，擴大南京民國建筑文化在國

6、內(nèi)甚至國際的影響。岳陽城三面被江河包繞，祖祖輩輩依湖而生，同樣有其獨特而豐富的“水文化”?！皻庹粼茐魸?，波撼岳陽城?！碧拼娙嗣虾迫贿@兩句詩，寫盡了洞庭湖與古城岳陽的關(guān)系。作者建議在沿江片區(qū)與民俗片區(qū)開發(fā)中引入“水文化”，發(fā)掘其文化旅游潛力，如在民俗片區(qū)，保留茶巷子、觀音閣街、沿街特色鋪面與原有適宜步行的街道尺度，規(guī)劃設(shè)計民俗介紹場館或景觀小品，發(fā)展特色食品文化旅游街，介紹并令游客親身體驗茶葉、香料、五谷雜糧等鄉(xiāng)土特色食品。而在沿江片區(qū)，可利用現(xiàn)存碼頭建筑物或構(gòu)筑物，修繕并改建成漁業(yè)博物館，講述誕生在洞庭湖漁船上的岳陽人的信仰與精神，并保存市民們對建立在這里，曾經(jīng)繁忙而今不復(fù)存在的魚巷子市場的

7、回憶。 2.2遵循“有機更新”原則，打造平衡發(fā)展的街區(qū) “有機更新”理論是吳良鏞教授對北京舊城規(guī)劃建設(shè)進行長期研究發(fā)展得來的，其含義大致可分以下三層： 1)城市整體的有機更新； 2)細胞和組織更新的有機性； 3)更新過程的有機性。 20世紀遺產(chǎn)保護的途徑與指導(dǎo)原則也應(yīng)遵循這種模式，從而更好地體現(xiàn)遺產(chǎn)地、歷史性街區(qū)、城市整體環(huán)境的平衡發(fā)展關(guān)系。作者建議在老城片區(qū)與沿街片區(qū)保護開發(fā)20世紀遺產(chǎn)過程中遵循“有機更新”原則：因為在這些區(qū)域內(nèi)20世紀遺產(chǎn)間建造的時間段差別較大，功能多樣，保存質(zhì)量參差不齊，建筑風(fēng)格各異，且大多仍然在使用當中，與居民的生活關(guān)系密切，只有依“有機更新”原則，有層次有步驟地協(xié)調(diào)

8、地加以保護利用，保留有歷史價值的，保存較完好的建筑，修繕更新破損的老建筑，拆除保留意義不大，并影響周邊遺產(chǎn)建筑群風(fēng)貌的建筑或臨時搭建的建筑，同時，改善基礎(chǔ)設(shè)施，開辟居民室外休閑空地。 2.3引入“倉庫文化”，建設(shè)城市公園 “城市公園”是20世紀六七十年代加拿大城市設(shè)計師豪森提出來改造位于溫哥華市格蘭威爾島的設(shè)想，即將格蘭威爾島傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)功能與現(xiàn)代的商業(yè)和文化功能相結(jié)合，在總體上形成一系列景點，以廣泛吸引城市中不同年齡，不同職業(yè)乃至不同收入階層的群體。作者認為選取場地內(nèi)倉庫片區(qū)與沿湖片區(qū)較適合采用此類模式?？衫猛顿Y更新改造落后、陳舊的基礎(chǔ)設(shè)施，收購原用于工業(yè)生產(chǎn)或倉儲用地而后被廢棄的土地，

9、轉(zhuǎn)化為景觀小品和綠地。利用區(qū)域內(nèi)破敗的工業(yè)廠房改建成娛樂休閑場所，以及增建教育和文化設(shè)施等。此外，倉庫片區(qū)內(nèi)可借鑒國內(nèi)有名的上海蘇州河舊倉庫，北京798藝術(shù)區(qū)等開發(fā)模式，引入“倉庫藝術(shù)”概念，吸引藝術(shù)創(chuàng)作工作者的聚集，古舊的倉庫得到藝術(shù)家們的藝術(shù)靈感與構(gòu)思的改造，形成特色的藝術(shù)文化區(qū)。這樣就使該區(qū)域轉(zhuǎn)變?yōu)楣δ芡晟?、設(shè)施齊全、環(huán)境優(yōu)美，集商業(yè)、旅游、文化、娛樂和服務(wù)等功能為一體的現(xiàn)代城市社區(qū)中心。同時，20世紀遺產(chǎn)的保護利用與市民公共活動和培養(yǎng)健康情趣相結(jié)合，而提升了20世紀遺產(chǎn)對社會發(fā)展的影響力。 參考文獻： 1單霽翔.20世紀遺產(chǎn)保護的理念與實踐J.建筑創(chuàng)作，2008(6)，2008(7). 2吳良鏞.舊城整治的有機更新J.北京規(guī)劃建設(shè)，1995(3)：16-19. 3劉健.城市濱水區(qū)綜合