略談古詩教學(xué)中的情感激發(fā)

1、略談古詩教學(xué)中的情感激發(fā) 略談古詩教學(xué)中的情感激發(fā) 陳覺時摘要：古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀流傳下來的，能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它凝結(jié)著詩人生活的體驗(yàn)、情感的蓄積、志向的抒寫。我們應(yīng)根據(jù)古詩言簡意豐的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，從而讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)詩人所創(chuàng)造的完整豐富的藝術(shù)形象，進(jìn)一步體會詩歌的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：古詩教學(xué) 情感正文：我校誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提高語文素養(yǎng)的課題研究活動已到第三階段，研究中，我一直在思考一個問題，古詩教學(xué)的目的到底是什么？僅僅是為了讓學(xué)生會背、會寫幾首古詩嗎？僅僅是在考試的

2、時候會解釋幾個重點(diǎn)字的意思，能夠完完整整的把一首古詩的意思背默寫來嗎？其實(shí)，答案是很明確的，不是！古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀流傳下來的，能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它凝結(jié)著詩人生活的體驗(yàn)，情感的蓄積，志向的抒寫。因而在教學(xué)中教師不能對古詩作條分縷析、庖丁解牛式的結(jié)構(gòu)和語言分析，這樣會把古代優(yōu)秀詩篇中的完整的藝術(shù)形象生硬割裂，機(jī)械分解。我們應(yīng)根據(jù)古詩言簡意豐的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，有效激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，從而讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)詩人所創(chuàng)造的完整豐富的藝術(shù)形象，進(jìn)一步體會詩歌的內(nèi)涵。那么，古詩文教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行真正有效

3、激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感呢？我在近兩年的課題研究中作了如下的嘗試探究。一、知人論世，在作品背景處激情所謂“文如其人”，其實(shí)，詩也如其人。絕大多數(shù)的詩人，都是在借詩抒情或借詩寄意的。中國石油大學(xué)附小的陳曉梅老師在全國首屆中華經(jīng)典詩文誦讀大會上的演講中強(qiáng)調(diào)：“要有滋有味，傳情達(dá)意，感動自己亦感動他們地誦讀一首古詩詞，不可不先理解詩人，了解作品所處的時代背景，這樣才能解讀詩詞的內(nèi)容?！?而大多數(shù)詩詞內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識水平相差甚遠(yuǎn)，制約著學(xué)生對詩詞的理解。我們不妨為學(xué)生提供與詩詞有關(guān)的背景材料，以拓展學(xué)生的文化視野，為學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞作知識、情感的鋪墊。我在上示兒一詩時，嘗試借鑒了一著名教師的教學(xué)方法，

4、取得了較好的教學(xué)效果。在教學(xué)示兒一課的片段，我首先復(fù)習(xí)引入秋夜將曉出籬門迎涼有感，鋪墊全文基調(diào)，很自然地將陸游的詩句聯(lián)系起來，加深了學(xué)生對于作者以及當(dāng)時社會背景的了解。 接著我飽含深情地說：這一盼就是六十五年，詩人陸游也在日夜盼望著宋王朝的軍隊(duì)能早日收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。他等啊，盼啊，盼了一年又一年，他都八十歲了，北方還沒有傳來好消息，矢志不渝的詩人發(fā)出了內(nèi)心的傷悲：出示訴衷情 題解：這首詞是陸游晚年的作品。這時詩人已年近古稀，退居故鄉(xiāng)山陰。但他一日也沒忘記抗敵前線，報國信念至死不衰，愈老彌堅(jiān)。當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戌梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，

5、身老滄洲。老師接讀：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！轉(zhuǎn)眼又是六年過去了，詩人已八十六歲了，臨終之時，還沒有看到祖國統(tǒng)一的他揮筆寫下了最了不起的遺囑：示兒。史實(shí)材料的補(bǔ)充讓學(xué)生豁然開朗，學(xué)生們也在不覺中入境，切身感受到了當(dāng)時時代背景。二、抓住詩象，在比較品評中悟情古詩雖非出自一人之手，但詩中對情感的表達(dá)卻是相同或相近的。在教學(xué)中，我們不妨將這些內(nèi)容進(jìn)行重組，通過比較閱讀，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。如秋夜將曉出籬門迎涼有感和題臨安邸。這兩首古詩分別是是南宋詩人陸游和林升所作，雖然反映的是相同時代背景下的社會生活情況，但是兩首詩所反映的社會角度卻是不一樣的。；秋夜將曉出籬門迎涼有感則

6、表現(xiàn)了中原淪陷區(qū)的人民在侵略者鐵蹄下苦苦掙扎、空盼王師的情景。題臨安邸表現(xiàn)的是南宋的統(tǒng)治者們在南逃至臨安后，依然窮奢極欲、置國恥家難于不顧而終日沉湎于酒色香風(fēng)中的種種丑態(tài)。這兩首詩正好從一正一反兩個角度反映了那個時代的種種特征。因此，將這兩首詩整合起來，互為表里，互相映襯，則必收到事半功倍之效果。我是這樣教的：先是緊緊扣住“遺民”、“淚”、“胡塵”引導(dǎo)學(xué)生想象，深切體會淪陷區(qū)老百姓的痛苦、憤怒、絕望與企盼。然后話題一轉(zhuǎn)，那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？“山外青山樓外樓，暖風(fēng)醺得游人醉”。又扣住這個“醉”字，引導(dǎo)設(shè)問：在那個“山外青山樓外樓”里，你仿佛看到了什么？你又仿佛聽到了什么？通過想象，一

7、個個花天酒地、大腹便便的權(quán)貴們立刻會浮現(xiàn)在學(xué)生的面前。緊接著，教師隨即將兩首詩所勾勒的畫面相互交織起來，形成對比：北方的壯麗山川陷落了西湖邊還是一片歡歌曼舞的景象；北方的老百姓在異族的欺壓下度日如年西湖邊上的權(quán)貴們在歌與酒之間昏昏度日；北方的老百姓盼望收復(fù)中原的部隊(duì)，望眼欲穿西湖邊上的統(tǒng)治者們終日尋歡作樂，早已將失地與那兒的老百姓一起忘到了九霄云外。由此一步步地將學(xué)生的情感引向深處，使學(xué)生憂其所憂，憤其所憤，愛其所愛，憎其所憎。情感教育的目的也就自然而然的達(dá)到了。情要靠“象”去顯，“象”要靠情去“驅(qū)”，當(dāng)言簡意賅的詞句通過學(xué)生的想象幻化為一幅幅鮮活的畫面，一段段交織的旋律，一幕幕立體的場景時，

8、學(xué)生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想，悟詩人所悟，于是，浸潤于詩句中的情味和意蘊(yùn)，就在“表象”的召喚和引領(lǐng)下，汩汩而出，流瀉蔓延了。 三、巧用“誦讀”，在深化體驗(yàn)中抒情。 “詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸?！惫旁姷那楦谐３ＬN(yùn)含在富有音樂美的語言之中。只有讓學(xué)生反復(fù)地讀，才能在讀中有所感悟。起始階段的自由讀；深入學(xué)習(xí)階段的讀中悟情；學(xué)完全詩后的抒情朗讀等等。教師還要動之以情，以教師的情牽動學(xué)生的情，使學(xué)生情感的弦得以奏響，使他們隨同詩人進(jìn)入或歡欣或傷悲的情懷中。如教學(xué)李白的望廬山瀑布。我用熱情奔放的音調(diào)給學(xué)生范讀，充分表現(xiàn)詩人熱愛祖國大好河山的激情。 讓學(xué)生一開始就受到渲染，激起濃厚的情趣。

9、再如教學(xué)林升的題臨安邸，詩中“西湖歌舞幾時休”是個問句，在學(xué)生理解詩的內(nèi)容后，我就設(shè)置這樣的情境：現(xiàn)在你就是詩人，請你指著那些統(tǒng)治者的鼻子問一問。學(xué)生憤怒地“西湖歌舞幾時休？”；假如這個昏庸的南宋皇帝現(xiàn)在就站在你面前，請你再問一問。學(xué)生更加憤怒地“西湖歌舞幾時休？”在體驗(yàn)角色有情朗讀中，學(xué)生會漸漸地產(chǎn)生對終日只知游山玩水、歡歌曼舞、茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的憤慨及對生活在水深火熱之中的老百姓的同情。在余音裊裊的古箏曲中，學(xué)生入情入境地讀著詩句，在自主體驗(yàn)、個性誦讀中一抒胸中之情。四、讀寫結(jié)合在想象寫話中融情有一位評論家說過：“只讀不寫，眼高手低；只寫不讀，眼低手也低。”這正寫出了讀與寫的關(guān)系。當(dāng)學(xué)

10、生們真正走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，真正被詩中的情景所吸引、陶醉、沉浸之時，老師在結(jié)課延伸時對課文主旨的升華拓展和寫話，也可謂是水到渠成、瓜熟蒂落。在教學(xué)山行一文后，一孩子問？那山上的楓葉真的有那么美嗎？能讓作者那么留連忘返？ 這可是給學(xué)生練筆的好機(jī)會，我靈機(jī)一動，說：“你們覺得秋天的山林，會怎樣美呢？試著寫寫看。學(xué)生對于場景描寫應(yīng)該是駕輕就熟的，關(guān)鍵是教師如何給學(xué)生一個寫的平臺和創(chuàng)作的欲望，寫出自己獨(dú)特的感受。學(xué)生一：聽啊，一路上，鳥兒“嘰嘰喳喳”，那交響樂不禁使人陶醉；（老師講讀時評論：那是最原始的交響樂）看啊，藍(lán)天上，一排排大雁一字排開，翱翔在天空。看，偶爾有幾只可愛的松鼠從林中竄出，“吱溜”一

11、聲，又找不到它的蹤跡了學(xué)生二：望著那火一般的楓葉，如夕陽，我被陶醉了。這真是大自然的杰作啊，千萬片楓葉織成了一道亮麗的風(fēng)景線。這優(yōu)雅卻不失澎湃的楓林，經(jīng)風(fēng)雪的打磨，更紅于那春天二月時生氣勃勃的鮮花啊孩子寫作的熱情被激起，創(chuàng)作的欲望被點(diǎn)燃了，在10分鐘寫話后的交流中，孩子們異常興奮，因?yàn)樗麄兛吹搅藦奈纯吹竭^的美景，他們被自己所描述的場景陶醉了。再如江雪，老師為學(xué)生補(bǔ)充了史實(shí)材料后，學(xué)生對于作者為何獨(dú)自坐在寒冷的江面垂釣則有了自己的感受，此時讓學(xué)生拿起筆來描述他們所看到的場景，感受能更加深刻。詩人在寫詩時，常常是觸景生情，而此情此景卻是用最簡練的詞句包含在整首詩中，這就需要教師給學(xué)生適當(dāng)想象的空間

12、，給學(xué)生鋪墊一個場景，讓學(xué)生把詩句內(nèi)、外的能看到的，不能看到的都用自己的“心”描述出來。若老師能把握好，及時點(diǎn)燃他們對文本解讀的渴求，那么對文本的理解能上升到另一個高度。五、適度“拓展”，在提升內(nèi)涵中升情。 新課改讓我們明確了這樣一個理念：教學(xué)是用教材教，但并不是只教教材。在古詩教學(xué)中，我竭力做到用活教材：既憑借教材，又不拘泥于教材，通過適度地拓展閱讀，使教學(xué)內(nèi)容豐滿充實(shí)。這種“舉一反三”緊扣文本的課程資源拓展，既增加了學(xué)生的文化積淀，又提高了他們鑒賞古詩的能力，讓學(xué)生在提升文學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上得到了更加豐富的情感體驗(yàn)。例如，我在執(zhí)教墨梅時，這是一首題畫詩，也是托物言志詩的代表作。這首詩的意思并不

13、難理解，如何引領(lǐng)學(xué)生深入理解詩歌的內(nèi)涵，是本課教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。我想，“梅”與“竹、蘭、菊”并稱“花中四君子”，她的冰清玉潔，她的高潔品質(zhì)，奠定了她所代表的“梅文化”在中國文化中的獨(dú)特地位?！懊坊ā钡奈幕瘍?nèi)涵如此之深，范圍如此之廣，何不帶學(xué)生以一首帶動多首，走近梅文化，走進(jìn)美的世界呢？。因此，我確定了“吟詩詠梅”這一教學(xué)的主題，課始，在欣賞了一組梅花圖片后，我出示了一組詠梅的古詩詞名句，以此來體現(xiàn)梅之高潔品性的多方面內(nèi)涵，并創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生深入領(lǐng)悟梅之精神，再由物及人，以創(chuàng)設(shè)情境追問的方式一次次地引讀本詩的中心句-不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤，使學(xué)生入情入境，如此一波三折，詩人如梅之高潔的品性已在學(xué)生心中扎下了根，使學(xué)生情感得到升華，情操得到陶冶，本課教學(xué)的難點(diǎn)也迎刃而解。課后，我布置了這樣的作業(yè)：松竹梅被稱為“歲寒三友”，課后搜集有關(guān)“歲寒三友”的詩句及故事，辦一期以“歲寒三友”為主題的小報。這樣的教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在悄悄地發(fā)生著變化，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)意義上的40分鐘的規(guī)格，課堂是向兩頭開放的，學(xué)生帶著問題、信息走進(jìn)課堂，一堂課上好后，學(xué)生帶著新的問題、任務(wù)離