中國(guó)自然山水園

1、中國(guó)自然山水園中國(guó)園林充分體現(xiàn)著天人合的理念，體現(xiàn)著人們順應(yīng)自然，以求生存與發(fā)展的思想。在造 園技法上是模擬自然而高于自然，即“雖由人作，宛自天開(kāi)它以人工或半人工的自然山水為骨 架，以植物材料為肌膚，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的風(fēng)光。又運(yùn)用隔景、障景、框景、透景等手 法分隔組合空間，形成多樣而統(tǒng)一的不同景點(diǎn)，可謂步移景異，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。宋代以 后，又在模擬自然的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化人們精神思想和文化上的追求，形成寫(xiě)意山水園，以詩(shī)詞歌賦 命題、點(diǎn)景，作為造園的指導(dǎo)思想。達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的境地，已成為中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓。中國(guó)人民愛(ài)好以自然、山水的形式作為游息生活境域的歷史，是十分悠久的，可以追溯到西 周的靈

2、囿和炎臺(tái)、靈沼。靈囿是就定的地域加以范闈，讓天然的草木和鳥(niǎo)獸滋生繁育其中，供 帝王貴族射獵和游樂(lè)的林園。所以，詩(shī)經(jīng)靈臺(tái)篇說(shuō)，文王在靈面看到皮毛光亮的雌鹿和潔 白肥澤的白鳥(niǎo)那種活生生的情態(tài)而得到美的享受。臺(tái)是筑土堅(jiān)高能自勝持的構(gòu)筑物。登臺(tái)可以觀 天文、察四時(shí)，又可眺望四野而賞心悅目。營(yíng)臺(tái)要用土而掘土，臺(tái)成沼亦成，所以劉向新序 上說(shuō)：“周文王作靈臺(tái)，及于池沼”。靈沼漁養(yǎng)有魚(yú)類(lèi)，所以文王在靈沼，看到了池魚(yú)躍出水面的 情景?？偲饋?lái)說(shuō)，靈囿不僅就定的地域加以范圍，保護(hù)其中自然景物、草木鳥(niǎo)獸，以資觀賞和 囿游，而且有人工營(yíng)建的臺(tái)和沼。臺(tái)可以說(shuō)是掇山的先驅(qū)，秦漢才開(kāi)始在苑中筑山，也是夯土堅(jiān) 高而成，與臺(tái)之不

3、同在具有山的形象。靈囿和靈臺(tái)、靈沼雖然十分原始，卻是個(gè)以素樸的自然、 山水作為游息生活境域的最初形式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，囿仍然是帝王貴族進(jìn)行射獵和游樂(lè)以快心神的場(chǎng)所，在內(nèi)容上沒(méi)有什么發(fā)展。但 另方面諸候們都致力于“高臺(tái)樹(shù)，美宮室”，成為他們種享受生活需要和興趣所在而盛極 時(shí)。比如：秦漢建筑宮苑和“一池三山”庇政（秦始皇）統(tǒng)六國(guó)之前就大營(yíng)宮室，“每破諸候，寫(xiě)放其宮室（照樣畫(huà)下），作之峨陽(yáng)北阪上（照 式建在咸陽(yáng)北坡上）”?！岸吣辏ü?21年）作信宮渭南，自極廟（信宮更名）道通驪山， 作甘泉前殿，筑甬道，自咸陽(yáng)屬之二（史記秦始皇本紀(jì)）三輔黃圖載：“始皇窮極奢侈 筑咸陽(yáng)宮（即信宮）咸陽(yáng)北至九、甘泉（

4、山名），南至鄂杜（地名鄂縣和杜原），東至河，西至 渭（水名）之交，東西八百里，南北四百里，離宮別館，相望聯(lián)屬，窮年忘歸，猶不能遍”。 規(guī)模之宏大得未曾有。接著“乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房周馳為閣道，自殿下 直抵南山。表南山之顛以為闕、為復(fù)道自阿房渡渭，屬之城陽(yáng)，”其規(guī)模之宏偉壯麗，更是 空前。但對(duì)于囿苑，則任其自然，未曾象宮室那樣刻意經(jīng)營(yíng)。表現(xiàn)中國(guó)自然山水園的特征之一：假山假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、 駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺(tái)。還可以與園林建筑、園路、場(chǎng)地和園林植物組合成富于變 化的景致，借以減少人i：氣氛，增添自然生趣

5、，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為 衣現(xiàn)中國(guó)自然山水園的特征之、“有真為假，做假成真大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉 和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、 更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情的魅力。人為的假山又必須力求 不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶 真，耐人尋味。中國(guó)山水同的分類(lèi)：1 .帝王宮苑。般來(lái)說(shuō)帝王宮苑是以園林為主的皇帝離宮，除供其游憩外，還設(shè)有舉行朝政、處理政務(wù)的 宮殿，以及帝王、后妃和奴婢等的居室、后勤服務(wù)等建筑。有的宮苑內(nèi)還建有廟宇。因此就局部 地

6、域來(lái)說(shuō)，因使用功能的要求，建筑比例大而集中，但總觀全國(guó)仍是以綠地為主，綠地包圍建筑, 建筑庭院內(nèi)有精巧的園林布置。如承德避署山莊、頤和園等，綠地可達(dá)全國(guó)面積的7080%。 說(shuō)明古代帝王對(duì)大自然的追求。2 .私家園林。我國(guó)最早的私家園林為東晉蘇州顧辟驪院。隨后歷代均有興建，尤以明清為盛。清代僅蘇州、 揚(yáng)州文人第宅園林已數(shù)以百計(jì)。這些私家園林是住宅的部分，以大量居住房屋為主。有的僅在 庭院部分點(diǎn)山石、砌花壇、植花木，以享自然之樂(lè)。有的園主如皇親國(guó)戚、達(dá)官顯貴、豪門(mén)富商 另設(shè)有自成一體的宅園。總之，這類(lèi)園林由于居住及多種生活活動(dòng)的需要，建筑所占比例較大。 如北京恭王府邸園建筑占全國(guó)總面積的24%,綠

7、地占53.9%=有的私家園林里建筑占全園總面積 的5060%以上。但與今日居住區(qū)人均綠地相比，還是較高的。3 .寺廟園林。宗教和神話(huà)對(duì)園林有定的影響。自佛教傳入我國(guó)，寺廟園林盛行。唐代有詩(shī)云：“南朝四 百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中“，可知當(dāng)時(shí)寺廟基本狀況。如蘇州西園，初步測(cè)算其面積占總面積 的52%,道路占總面積的23%,綠地占21%,水而占4%。 股在城鎮(zhèn)的寺廟園林，綠地面積都 比較少。而位于風(fēng)景區(qū)的寺廟，除殿堂、僧道住房外，還有接待香客游人的客房、齋堂及供少數(shù) 達(dá)官顯貴小住享受的花園，如蛾媚山報(bào)國(guó)寺，九華山祗國(guó)寺等綠地面積較大。寺廟建筑群融于名 山大川的綠色植物包圍中，構(gòu)成了優(yōu)美的自然風(fēng)光。4

8、 .風(fēng)景名勝。黃山、廬山、峨麗山，泰山等，以大面積的天然景物為主，如峰巒疊翠的山岳，飛流急瀉的 瀑布，氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)城，江河湖海的景色等。綠地與園林建筑的比例，綠地占絕大部分。綜上所述，古典園林中建筑與綠化的比例，雖因其功能、性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)條件不同而異，但總的 情況是園主都向往自然，并在可能的條件下，爭(zhēng)取更多的綠地面積來(lái)供他們享受。中國(guó)山水園林的基本特征1、地形地貌，對(duì)園林地形的處理采取因地制宜的原則。在平原地區(qū)，盡量利用原有地形的 自然起伏，進(jìn)行人工修整。在丘陵山地地區(qū)，利用原有地形，因高就低地加以人工整理，便其形 成自然山水的特征。其地形斷面邊緣呈自然曲線。2、水體，園內(nèi)水體的平面輪廓為自然曲線

9、，水岸采用自然斜坡，也用垂直駁岸和山石駁岸。 水景類(lèi)型有溪水、河流、自然式瀑布、湖泊和池沼。3、建筑，園內(nèi)的單體建筑有中軸對(duì)稱(chēng)式和不對(duì)稱(chēng)式。建筑群和大型的建筑組群有中軸對(duì)稱(chēng) 式布局，也有不對(duì)稱(chēng)式布局。它們布局的共同特點(diǎn)是隨地形和景觀空間而設(shè)置，所以，不用軸線 控制全園，而以空間序列變化貫穿全園。4、道路廣場(chǎng)，道路依據(jù)景區(qū)和景點(diǎn)的空間序列而設(shè)，成為貫穿全園景區(qū)與景點(diǎn)的導(dǎo)游線。 道路平面為自然曲線，廣場(chǎng)和空曠草地的平面輪廓也是自然曲線。并且用建筑、山體、自然式樹(shù) 叢和林帶圍合成疏密、開(kāi)合變化的自然景觀。5、植物種植，園內(nèi)林木體現(xiàn)自然植物群落形式，表現(xiàn)植物的個(gè)體美和群體美。植物配置形 式有孤植、叢植

10、、群植和林植。花卉采用叢植、片植和盆底。樹(shù)木和花卉常與山石、水景、粉墻 相組配。6、其他景物，用假山、置石或獨(dú)立組合空間與建筑、墻體地形組合。中國(guó)傳統(tǒng)式園林喜用 碑文、崖刻和建筑的匾額、檻聯(lián)竹景觀環(huán)境的點(diǎn)景。當(dāng)同一處園林的內(nèi)容需要來(lái)用規(guī)則式和自然 式兩種形式分別表現(xiàn)時(shí)，而且兩種形式講占面積的比例又近似，便將這個(gè)園林稱(chēng)做混合式。山水園林的空間分類(lèi)（1）開(kāi)敞空間園林植物形成的開(kāi)敞空間是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，人的視線高于四周景物的植物空間，一般 用低矮的灌木、地被植物、草本花卉、草坪可以形成開(kāi)敞空間。在較大面積的開(kāi)闊草坪上，除了 低矮的植物以外，有幾株高大喬木點(diǎn)植其中，并不阻64人們的視線，也稱(chēng)得上開(kāi)

11、敞空間，但是, 在庭園中，由于尺度較小，視距較短，四周的圍墻和建筑高于視線，即使是疏林草地的配置形式 也不能形成有效的開(kāi)敞空間。開(kāi)敞空間在開(kāi)放式綠地、城市公園等園林類(lèi)型中非常多見(jiàn)，像草:坪、 開(kāi)闊水面等，視線通透，視野遼闊，容易讓人心胸開(kāi)闊，心情舒暢，產(chǎn)生輕松自由的滿(mǎn)足感。（2）半開(kāi)敞空間半開(kāi)敞空間就是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，四周?chē)蝗_(kāi)敞，而是有部分視珀用植物阻擋了人的 視線。根據(jù)功能和設(shè)計(jì)需要，開(kāi)敞的區(qū)域有大有小。從一個(gè)開(kāi)敞空間到封閉空間的過(guò)渡就是半開(kāi) 敞空間。它也可以借助地形、山石、小品等園林要素與植物配置共同完成.半開(kāi)敞空間的封閉面 能夠抑制人們的視線，從而引導(dǎo)空間的方向，達(dá)到“障景”的效

12、果。比如從公園的入口進(jìn)入另一 個(gè)區(qū)域，設(shè)計(jì)者常會(huì)采用先抑后揚(yáng)的手法，在開(kāi)敞的入口某一朝向用植物小品來(lái)阻擋人們的視線, 使人們一眼難以窮盡，待人們繞過(guò)障景物，進(jìn)入另一個(gè)區(qū)域就會(huì)豁然開(kāi)朗，心情愉悅。（3）覆蓋空間覆蓋空間通常位于樹(shù)冠卜與地面之間，通過(guò)植物樹(shù)干的分枝點(diǎn)高低，濃密的樹(shù)冠來(lái)形成空間 感。高大的常綠喬木是形成覆蓋空間的良好材料，此類(lèi)植物不僅分枝點(diǎn)較高，樹(shù)冠龐大，而且具 有很好的遮陰效果，樹(shù)干占據(jù)的空間較小，所以無(wú)論是一棵幾叢還是一群成片，都能夠?yàn)槿藗兲?供較大的活動(dòng)空間和遮蔭休息的區(qū)域，此外，攀援植物利用花架、拱門(mén)、木廊等攀附在其上生長(zhǎng), 也能夠構(gòu)成有效的覆蓋空間。（4）封閉空間封閉空間是

13、指人處于的區(qū)域范圍內(nèi)，四周?chē)弥参锊牧戏忾]，這時(shí)人的視距縮短，視線受 到制約，近景的感染力加強(qiáng)，景物歷歷在目容易產(chǎn)生親切感和寧?kù)o感。小庭園的植物配置宜采用 這種較封閉的空間造景手法，而在般的綠地中，這樣小尺度的空間私密性較強(qiáng)，適宜于年輕人 私語(yǔ)或者人們獨(dú)處和安靜休憩。（5）垂直空間用植物封閉垂直面，開(kāi)敞頂平面，就形成了垂直空間，分枝點(diǎn)較低、樹(shù)冠緊湊的中小喬木形 成的樹(shù)列、修剪整齊的高樹(shù)籬都可以構(gòu)成垂直空間。由于垂直空間兩側(cè)幾乎完全封閉，視線的上 部和前方較開(kāi)敞，極易產(chǎn)生“夾景”效果，來(lái)突出軸線頂端的景觀，狹長(zhǎng)的垂直空間可以引導(dǎo)游 人的行走路線，對(duì)空間端部的景物也起到了障丑顯美、加深空間感的作用

14、。紀(jì)念性園林中，園路 兩邊常栽植松柏類(lèi)植物，人在垂直的空間中走向目的地瞻仰紀(jì)念碑，就會(huì)產(chǎn)生莊嚴(yán)、肅穆的崇敬 感。（6）天時(shí)空間這里所說(shuō)的天時(shí)空間包括隨季相而變化的空間和植物年際動(dòng)態(tài)變化空間。切物質(zhì)存在的基 本形式就是空間和時(shí)間，而時(shí)間通常被稱(chēng)為四維度空間。因此植物的空間分類(lèi)中，不可能離開(kāi)時(shí) 間這個(gè)概念，也就是說(shuō)，它不可能離開(kāi)年復(fù)年的年際變化，也不可能離開(kāi)春夏秋冬的季相變化。 植物隨著時(shí)間的推移和季節(jié)的變化，自身經(jīng)歷了生長(zhǎng)、發(fā)育、成熟的生命周期，表現(xiàn)出了發(fā)芽、 展葉、開(kāi)花、結(jié)果、落葉及由大到小的生理變化過(guò)程，形成了葉容、花貌、色彩、芳香、枝干、 姿態(tài)等系列色彩上和形象上的變化，并構(gòu)成了“春花含笑

15、”、“夏綠濃蔭”、“秋葉碩果”、冬枝 傲雪”的四季景象變化。植物時(shí)序景觀的變化極大地豐富了園林景觀的空間構(gòu)成，也為人們提供 r各種各樣可選擇的空間類(lèi)型。落葉樹(shù)在春夏季節(jié)是個(gè)覆蓋的綠蔭空間，秋冬季來(lái)臨，就變成 了 個(gè)半開(kāi)敞空間，更開(kāi)敞的空間滿(mǎn)足了人們?cè)跇?shù)下活動(dòng)、曬陽(yáng)的需要。秋天的香山總有中外游 客紛至沓來(lái)欣賞它的遍山紅葉：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”是說(shuō)春天在白堤的垂柳樹(shù) 下行走是怎么走也走不夠的。每種植物或是植物的組合都有與之對(duì)應(yīng)的季相特征，在個(gè)季節(jié)或 幾個(gè)季節(jié)里它總是特別突出，熠熠生輝，為人們帶來(lái)了最美的空間感受。不僅這樣，園林植物 處于變動(dòng)不居的時(shí)間流之中，也在變化著自己的風(fēng)貌，變化者似乎凝固了的形象。其中變化最大 的就是植物的形姿，從而影響r 系列的空間變化序列。比如蘇州留園中的“可亭”兩邊有兩株 銀杏，原來(lái)猛立在土山包上形成的是垂直空間，但植物經(jīng)過(guò)幾百年的生長(zhǎng)歷史，樹(shù)干越發(fā)高挺， 樹(shù)冠越發(fā)茂盛，漸漸轉(zhuǎn)變成了 個(gè)覆蓋空間，兩棵銀杏互相呼應(yīng)地蔭庇者嬌小的可亭，與可亭在 高度上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。中國(guó)是個(gè)地人物博、文化歷史悠久、多民族的國(guó)家，創(chuàng)造