試析對(duì)節(jié)約型校園建設(shè)的思考

1、試析對(duì)節(jié)約型校園建設(shè)的思考 論文關(guān)鍵詞:制約因素道德培養(yǎng)建設(shè)對(duì)策 論文摘要:節(jié)約是一種美德。節(jié)約型校園建設(shè)是當(dāng)前社會(huì)迫切需要的大事。文章分析了節(jié)約型校園建設(shè)的制約因素和道德培養(yǎng)，并提出了建設(shè)節(jié)約型校園的對(duì)策。 一、制約節(jié)約型校園建設(shè)的幾種因素 制約節(jié)約型校園建設(shè)的主要因素，主要表列在不健康的消費(fèi)觀念:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累和人民生活水平都有明顯的提高，人們的消費(fèi)心理和消費(fèi)方式也在發(fā)生變化，適度的時(shí)尚消費(fèi)行為被人們所接受，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但生活中，一部分人仍然存在著一些落后的、不健康的、不文明的消費(fèi)觀念，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。不顧經(jīng)濟(jì)條件盲目攀比的畸形消費(fèi)，斗富擺闊的奢靡消費(fèi)

2、、追時(shí)髦、賽奢侈，過(guò)度包裝的蓄意浪費(fèi)等不健康的、甚至奢靡的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，已經(jīng)成為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重大阻礙。高校作為育人陣地，應(yīng)充分重視大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正確消費(fèi)觀的培養(yǎng)，教育、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，讓節(jié)約成為每一名學(xué)生健活的態(tài)度和方式。 不合理的制度設(shè)計(jì)。各層面上的能源浪費(fèi)都與制度的缺失有關(guān)。因制度設(shè)計(jì)的不合理造成能源、資源的浪費(fèi)現(xiàn)象在高校隨處可見(jiàn)。如由于缺乏成本核算制度，現(xiàn)有的收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有與學(xué)生的培養(yǎng)成本掛鉤，造成水、電、設(shè)備使用、耗材等教學(xué)資源驚人的浪費(fèi)，再如畢業(yè)論文和紙質(zhì)公文的打印、辦公用品和各系學(xué)生活動(dòng)用品的分散采購(gòu)、教學(xué)儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)施的低效率使用等

3、浪費(fèi)都是不合理的制度設(shè)計(jì)所造成的。 不夠充分的激勵(lì)機(jī)制。資源的有效利用和高效使用需要充分的激勵(lì)機(jī)制。目前，高校自身缺乏科學(xué)的成本核算機(jī)制與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，而政府仍然采用計(jì)劃的方式來(lái)配置教育資源，于是出現(xiàn)布局結(jié)構(gòu)和規(guī)模的不合理，造成教育資源的巨大浪費(fèi)。此外，政府的撥款方式對(duì)高校間競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引人激勵(lì)不足，對(duì)高校提高效益和自主融資能力的激勵(lì)不夠，投人到高等教育中的有限資源，又有許多沒(méi)有花在教學(xué)與科研上，造成了不必要的浪費(fèi)。這些都是不充分的激勵(lì)機(jī)制造成的。 不合時(shí)宜的政策措施。建設(shè)節(jié)約型校園離不開(kāi)政府有關(guān)政策的引導(dǎo)以及嚴(yán)格監(jiān)管，在現(xiàn)實(shí)中，由于定位不準(zhǔn)、更改校名、擴(kuò)大招生規(guī)模、擴(kuò)張校區(qū)面積等盲目擴(kuò)張的現(xiàn)象比較

4、普遍，各種政績(jī)工程、形象工程以及對(duì)大學(xué)急功近利的各種評(píng)估等不合時(shí)宜的政策措施都嚴(yán)重制約著節(jié)約型校園的建設(shè)。 二、節(jié)約型校園建設(shè)的道德培養(yǎng) 面對(duì)制約節(jié)約型校園建設(shè)的主要因素，高校首先應(yīng)從節(jié)約型校園建設(shè)中的道德培養(yǎng)做文章。道德作為人類(lèi)社會(huì)生活中所特有的社會(huì)現(xiàn)象，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)的，是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，是調(diào)整人與人之間以及人與自然關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。道德一經(jīng)產(chǎn)生，就以自己的特殊職能和特有方式反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個(gè)社會(huì)生活，表現(xiàn)出巨大的能動(dòng)作用，道德的社會(huì)價(jià)值正是通過(guò)道德的功能加以體現(xiàn)的。它的功能主要有認(rèn)識(shí)功能、教育功能、辯護(hù)功能

5、和調(diào)節(jié)功能。 增強(qiáng)學(xué)生的節(jié)能道德意識(shí)。節(jié)約不但是公眾自身素質(zhì)的體現(xiàn)，也是其道德修養(yǎng)的外在寫(xiě)照，“勤以立志，儉可養(yǎng)德”是做人之美德，要使學(xué)生形成良好的節(jié)約道德意識(shí)，最重要的是引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)節(jié)約意識(shí)的道德培養(yǎng)。建設(shè)節(jié)約型校園必須在全社會(huì)宣傳節(jié)約意識(shí)，使廣大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)資源浪費(fèi)的危害，懂得節(jié)約的必要性和緊迫性，樹(shù)立“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥，的社會(huì)風(fēng)尚，只有當(dāng)每個(gè)學(xué)生都樹(shù)立起節(jié)約意識(shí)，節(jié)約才能成為校園道德和標(biāo)準(zhǔn)，變成每一個(gè)學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。 要達(dá)到新的道德境界，自覺(jué)承擔(dān)起節(jié)約和保護(hù)資源的重任，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用其優(yōu)于萬(wàn)物的理想和道德，使其不僅有利于個(gè)體的生存，而且有利于生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和其它生命的繁榮。人類(lèi)應(yīng)當(dāng)具有完

6、美的道德境界，“以天地萬(wàn)物為一體”，成為地球的保護(hù)者和生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)者，以推動(dòng)和促進(jìn)自然界的和諧統(tǒng)一、普遍繁榮，從而達(dá)到最高程度的自我實(shí)現(xiàn)。 建設(shè)良好的節(jié)能宣傳氛圍。任何個(gè)體都處于一定時(shí)代和社會(huì)環(huán)境中，思維方式、行為習(xí)慣、道德操守都要受到這種“大”環(huán)境的影響;同時(shí)每個(gè)個(gè)體都有自己生活的“小”環(huán)境，小環(huán)境的影響也同樣不能忽視。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，它是由社會(huì)輿論力量和人們內(nèi)心信念系統(tǒng)所支持的，是學(xué)校、家庭和社會(huì)教育及個(gè)體合力作用的結(jié)果。學(xué)校、家庭都是社會(huì)的有機(jī)構(gòu)成體系和重要組成部分，從三個(gè)方面吸取各種有益的道德資源，在全社會(huì)形成一種良好的節(jié)水“大氣候”，從而建立學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的大環(huán)境

7、，使小環(huán)境與大環(huán)境相互影響、協(xié)同作用，建設(shè)良好的節(jié)水輿論氛圍。 學(xué)校應(yīng)主動(dòng)成為進(jìn)行節(jié)能道德教育的主陣地，應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生節(jié)能的道德意識(shí)和習(xí)慣，為建設(shè)節(jié)約型校園發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要率先垂范，厲行節(jié)約;同時(shí)，還要充分運(yùn)用學(xué)校德育的各種優(yōu)勢(shì)資源條件，使節(jié)能的宣傳滲透到課堂、食堂、寢室等校園的各個(gè)角落，使浪費(fèi)資源的行為在校園內(nèi)處處受到警示;學(xué)校還可以通過(guò)開(kāi)展形式多樣的德育活動(dòng)，宣傳表?yè)P(yáng)師生中勤儉節(jié)約的先進(jìn)事跡，批評(píng)揭露多種不良消費(fèi)和浪費(fèi)資源的現(xiàn)象，積極營(yíng)造“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的良好、濃厚的校園節(jié)能輿論宣傳氛圍。 家庭是社會(huì)成員的第一所學(xué)校，改善家庭德育環(huán)境，提高家長(zhǎng)的教育水平，

8、使家長(zhǎng)成為子女的表率，對(duì)提高子女的道德水準(zhǔn)有至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)應(yīng)從小對(duì)其子女進(jìn)行正確的引導(dǎo)，隨時(shí)矯正他們的不良行為和生活習(xí)慣;同時(shí)，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行趨向行為訓(xùn)練，并在日常生活中有意識(shí)地給他們樹(shù)立榜樣，培養(yǎng)其良好習(xí)慣、優(yōu)秀道德和健康的人格。社會(huì)是個(gè)體生活、成長(zhǎng)的大課堂。應(yīng)該利用多種渠道，各類(lèi)宣傳工具，開(kāi)展普及性和社會(huì)化宣傳活動(dòng)，在節(jié)約尚未成為公眾自覺(jué)行動(dòng)之前，應(yīng)該通過(guò)各級(jí)政府、各類(lèi)社團(tuán)，利用一切輿論工具進(jìn)行大規(guī)模、大范圍、大眾化的節(jié)約宣傳教育活動(dòng);同時(shí)，利用各種國(guó)際環(huán)保紀(jì)念日，運(yùn)動(dòng)式與普及化并舉，展開(kāi)廣泛的群眾性節(jié)約活動(dòng)，建立良好的社會(huì)節(jié)約氛圍。重視良好氛圍對(duì)人道德的影響作用，倡導(dǎo)選擇良好的環(huán)境培

9、育個(gè)體的道德，這是我國(guó)道德教育的特點(diǎn)。墨子有一次見(jiàn)染絲而頗有感慨:“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所人者變，其色亦變五人必而已則為五色矣，故染不可不慎也?！痹谀涌磥?lái)，首先，人性不是先天所成，生來(lái)的人性不過(guò)如同待染的素絲;其次，下什么色的染缸，就成什么樣顏色的絲，亦即有什么樣的環(huán)境氛圍就能造就怎么樣的人。而荀子則說(shuō)“蓬生麻中，不扶自直;白沙在捏，一與之俱黑，故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游就土，所以防邪辟而近中正也?！庇性趺礃拥沫h(huán)境氛圍，就有什么樣的風(fēng)俗，也就有什么樣的習(xí)性和道德。所以，節(jié)能型社會(huì)的建設(shè)不僅需要一套能夠反映社會(huì)發(fā)展要求的道德規(guī)范體系，而且更需要營(yíng)造一個(gè)良好的節(jié)約道德氛圍，為社會(huì)各個(gè)方面做保障。 三

10、、節(jié)約型校園建設(shè)的對(duì)策 建設(shè)節(jié)約型校園，應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)理財(cái)觀，提高節(jié)約意識(shí)是建設(shè)節(jié)約型校園的基礎(chǔ)。節(jié)約型校園是不會(huì)自然實(shí)現(xiàn)的，需要人們堅(jiān)持不懈的努力，其中的關(guān)鍵就是要落實(shí)全面、安全、協(xié)調(diào)型的理財(cái)觀，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展和勤儉節(jié)約的意識(shí)，努力構(gòu)建和諧校園和節(jié)約型校園。 加強(qiáng)教育，倡導(dǎo)健康消費(fèi)，樹(shù)立節(jié)約發(fā)展的新理念。針對(duì)不合理的消費(fèi)觀念，高校應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和教育，把節(jié)約型消費(fèi)觀念納人校風(fēng)教育，作為校風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，把建設(shè)節(jié)約型校園與“文明生活，健康成才”的理念與加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來(lái)，使廣大師生員工樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和適度消費(fèi)觀，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，形成節(jié)約風(fēng)尚。讓勤儉節(jié)約這一傳統(tǒng)消費(fèi)美德自覺(jué)地貫穿到

11、與人的生活有關(guān)的衣、食、用、住、行等各種消費(fèi)行為中去，使各種消費(fèi)行為從不同的方面為人的身心健康和全面發(fā)展服務(wù)，形成科學(xué)創(chuàng)建節(jié)約型校園的良好氛圍。樹(shù)立“經(jīng)營(yíng)”的理念及成本與效率意識(shí)。目前，高校正處在快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在管理過(guò)程中如何有效地降低成本和提高效率，是我們?cè)诮ㄔO(shè)節(jié)約型校園中巫待解決而又容易被忽略的問(wèn)題。高校是一個(gè)辦學(xué)經(jīng)營(yíng)的實(shí)體，管理者應(yīng)該樹(shù)立“大學(xué)需要經(jīng)營(yíng)”這一新的發(fā)展理念，精心地運(yùn)作和管理學(xué)校的各種資源。成本問(wèn)題是高校能否持續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題，控制和降低辦學(xué)成本的核心在于如何使校內(nèi)的有限資源運(yùn)用得更為有效。如何將學(xué)校有限的資源進(jìn)行合理的配置，絕不僅僅靠拍拍腦袋就可以決策的，資源配置的決策

12、首先要建立在成本意識(shí)上，其次是必須建立一個(gè)行之有效的校內(nèi)資源配置系統(tǒng)，緊緊圍繞機(jī)制與環(huán)境、投人與產(chǎn)出和資源的共享三個(gè)重要環(huán)節(jié)，把統(tǒng)籌財(cái)力與協(xié)調(diào)理財(cái)結(jié)合起來(lái)，把量力而行和盡力而為結(jié)合起來(lái)，把節(jié)約財(cái)力與循環(huán)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。 堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展，建設(shè)節(jié)約型校園。開(kāi)源節(jié)流是建設(shè)節(jié)約型校園的有效途徑之一，開(kāi)源是節(jié)流的基礎(chǔ)，節(jié)流是開(kāi)源的繼續(xù)。高校應(yīng)當(dāng)充分重視并應(yīng)用校內(nèi)師生資源，努力開(kāi)源節(jié)流。健全和完善的制度是建設(shè)節(jié)約型校園的關(guān)鍵。節(jié)約要成為人的自覺(jué)行動(dòng)還需要制度來(lái)約束，健全制度，統(tǒng)籌規(guī)劃，搞好頂層設(shè)計(jì)是建設(shè)節(jié)約型校園的基礎(chǔ)，也是建設(shè)節(jié)約型校園的當(dāng)務(wù)之急。高校應(yīng)認(rèn)真研究制定節(jié)約資源的具體規(guī)劃和措施，把節(jié)約型校園建設(shè)納人學(xué)校的教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃、學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)規(guī)劃、師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃和校園建設(shè)規(guī)劃，確保節(jié)約型校園建設(shè)的計(jì)劃性、廣泛性、深人性、持久性和有效性。 建立健全建設(shè)節(jié)約型校園的長(zhǎng)效管理機(jī)制。建設(shè)節(jié)約型校園是一項(xiàng)需要常抓不懈的工作，是一項(xiàng)需要各方聯(lián)動(dòng)的系統(tǒng)工程。既要建章立制，彌補(bǔ)體制、機(jī)制以及法律法規(guī)等方面的諸多漏洞，還必須建立包括節(jié)約型領(lǐng)導(dǎo)班子，節(jié)約型機(jī)關(guān)，節(jié)約型財(cái)務(wù)，節(jié)