校長的自我修煉試析論文

1、校長的自我修煉試析論文 摘要長期以來，對學(xué)校管理者進(jìn)行培訓(xùn)幾乎成為我國中小學(xué)校長成長的唯一途徑。實(shí)際上，從國際范圍看，對于領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展途徑。除了培訓(xùn)這一種的方式之外，近些年來人們更傾向于管理者本人的自我開發(fā)和自我修煉。中小學(xué)校長的自我修煉包括哲學(xué)素質(zhì)、德行、個(gè)性和教育管理能力的自我修煉。校長可通過撰寫個(gè)人日記、加入學(xué)會(huì)和專業(yè)團(tuán)體、為刊物撰稿、培訓(xùn)和教育他人等技術(shù)來提高自身能力和修養(yǎng)。 關(guān)鍵詞學(xué)校管理；校長專業(yè)化；自我修煉 一、中小學(xué)校長成長的兩條路徑 長期以來，對學(xué)校管理者進(jìn)行培訓(xùn)幾乎成為我國中小學(xué)校長成長的唯一途徑。為提高校長培訓(xùn)的實(shí)際效果，各級(jí)各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都在千方百計(jì)地尋求更有效的培訓(xùn)方法

2、。比如，運(yùn)用案例教學(xué)法將學(xué)校管理實(shí)踐引進(jìn)課堂，嘗試以問題為本的學(xué)習(xí)在領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展中的作用，積極開展實(shí)習(xí)、見習(xí)和干訓(xùn)考察活動(dòng)等。然而，上述方式都因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)共同的缺陷而難于實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果，即它們都把受訓(xùn)者當(dāng)作了專業(yè)發(fā)展的客體而不是主體。在大多數(shù)情況下，校長培訓(xùn)的效果都差強(qiáng)人意。人們發(fā)現(xiàn)參加培訓(xùn)的校長可能修完了全部培訓(xùn)課程，但卻很少能夠?qū)W以致用。他們很多才能和潛力沒有得到充分的開掘。此外，將培訓(xùn)作為促進(jìn)校長成長的唯一手段還面臨著很多棘手的問題，如培訓(xùn)成本過高、培訓(xùn)的數(shù)量有限、培訓(xùn)與工作的時(shí)間沖突以及培訓(xùn)的機(jī)會(huì)不足等。 實(shí)際上，從國際范圍看，對于領(lǐng)導(dǎo)者的發(fā)展途徑，除了培訓(xùn)這一外鑠的方式之外，近些年來人們

3、更傾向于管理者本人的自我開發(fā)和自我修煉?？柫_杰斯指出：“依我看來，任何能教給別人的東西都是相對不連貫的，對行為有很少或無重大影響。我始終認(rèn)為，對行為有重大影響的學(xué)習(xí)只能是自我發(fā)現(xiàn)和自我適應(yīng)的方式?！痹S多人認(rèn)為，從自身的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的關(guān)鍵或重大事件中學(xué)習(xí)對促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的專業(yè)發(fā)展是非常重要的。在一項(xiàng)對影響領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展因素的調(diào)查中，回答各種未經(jīng)籌劃的經(jīng)驗(yàn)是“主要發(fā)展事件”的，比計(jì)劃好的培訓(xùn)和教育事件多出三倍。這些經(jīng)驗(yàn)包括被下屬頂撞、在旅行途中遭遇意外、主持一個(gè)針鋒相對的會(huì)議等?？梢?，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)或管理沒有唯一的途徑。對于個(gè)人而言，那些有戲劇性和感人的實(shí)踐會(huì)深深鐫刻在人們的記憶中，其中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)會(huì)長久地影

4、響他們的發(fā)展。實(shí)踐也已深刻地表明：最杰出的管理者并不是那些被多次送去參加管理培訓(xùn)的人，而是這樣一些人他們能夠自覺主動(dòng)地利用一切機(jī)會(huì)來豐富自己的體驗(yàn)和感悟，并利用一切機(jī)會(huì)自覺調(diào)整自己的行為，以便更加成功地與別人一起工作。 二、中小學(xué)校長自我修煉的特征 較之于在職培訓(xùn)或脫產(chǎn)進(jìn)修，中小學(xué)校長本人的自我修煉至少具備以下特征。 第一，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性更大。在進(jìn)修與培訓(xùn)中，教育的主體是相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和教師，在課程設(shè)置、教學(xué)進(jìn)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面均由培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和教師決定，作為被培訓(xùn)者的校長，要做的只能是按照事先安排好的培訓(xùn)計(jì)劃按部就班地去執(zhí)行。而在自我修煉中，中小學(xué)校長處于當(dāng)然的主體地位。校長可以針對自身實(shí)

5、際，投入并獨(dú)立思考，制訂個(gè)性化的自我發(fā)展計(jì)劃；在實(shí)施計(jì)劃的過程中進(jìn)行高度的自我監(jiān)控，并隨時(shí)根據(jù)自己的需要對自我修煉的方向或主題進(jìn)行必要的調(diào)整。校長學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和主動(dòng)性得到了充分的體現(xiàn)。 第二，針對性更強(qiáng)。與傳統(tǒng)培訓(xùn)模式相比，校長的自我修煉有著極強(qiáng)的針對性。自我修煉計(jì)劃是校長為促進(jìn)自身發(fā)展而量體裁衣、量身定做的個(gè)性化教育方案?；趥€(gè)人實(shí)際、解決實(shí)際問題，自我修煉特有的鮮明針對性能夠使校長的學(xué)習(xí)杜絕花架子，收到實(shí)實(shí)在在的效果。 第三，靈活性更強(qiáng)。自我開發(fā)和自我修煉具有不依賴培訓(xùn)者、不依賴培訓(xùn)課程表的特征。什么時(shí)候開始學(xué)習(xí)，在什么地方學(xué)習(xí)，完全由學(xué)習(xí)者個(gè)人自行決定，這可以很好地緩解工學(xué)矛盾的難題。同

6、時(shí)，自我修煉也可以緩解目前培訓(xùn)資源的緊張與不足。它并不占用專門的培訓(xùn)教室，也不需要“高科技”手段，簡便易行，應(yīng)該成為每一位校長都經(jīng)常、大量使用的一種方法。 三、中小學(xué)校長自我修煉的功能 校長發(fā)展和培訓(xùn)的目標(biāo)和著力點(diǎn)由低到高分為三個(gè)層次：治力的境界、治心的境界和治氣的境界。首先，治力的境界就是技術(shù)性的境界。在這一境界中，教育和培訓(xùn)的重點(diǎn)是豐富學(xué)員的知識(shí)，掌握管理的技能，訓(xùn)練他們學(xué)會(huì)按照既定的模式和程序去完成某些管理工作。其次，治心的境界主要著力于增強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)員的心智與思維技能。在這一境界中，教育和訓(xùn)練的內(nèi)容包括個(gè)性優(yōu)化、思維品質(zhì)改善、增進(jìn)情緒適應(yīng)力和社交技巧、敏感性訓(xùn)練等。再次，治氣的境界是指融

7、會(huì)貫通、隨心所欲而不逾矩的境界。在這一境界中，發(fā)展和培訓(xùn)的對象在管理思想、洞察力、創(chuàng)造性等方面得到飛躍。其管理手段的運(yùn)用由管理科學(xué)上升到管理藝術(shù)的階段，由必然王國進(jìn)入到自由王國。 學(xué)校管理在理論和實(shí)踐兩方面的進(jìn)展都已清楚地表明，僅擁有“科學(xué)”管理知識(shí)和豐富管理技能的學(xué)校管理者，不可能成為一位卓越的校長。在迄今為止的相當(dāng)長時(shí)間里，受古典管理理論的巨大影響，長期以來我們將學(xué)校管理的科學(xué)化等同于科層制組織對嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范和理性的追求，要求學(xué)員掌握邏輯嚴(yán)密、體系全面的知識(shí)系統(tǒng)，以訓(xùn)練自己的理性思維能力。事實(shí)上，高度理性化的科層制學(xué)校是一種過于理想化的組織，在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。學(xué)校管理過程并不總是依照事先

8、做好的計(jì)劃和預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行的，它具有模糊性和非理性傾向。因此，那些只著眼于知識(shí)和技能方面、僅僅停留在“治力”的低級(jí)階段的校長培訓(xùn)方式，已經(jīng)越來越不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校管理快速發(fā)展的節(jié)奏。有效的培訓(xùn)方式應(yīng)在“治力”的基礎(chǔ)上，更注重“治心”和“治氣”。比較而言，自我修煉更側(cè)重個(gè)人的內(nèi)在反省、沉思，對于促進(jìn)校長達(dá)到“治心”和“治氣”的境界更為有利。 國外的大量實(shí)踐表明，管理者進(jìn)行自我開發(fā)和修煉可以極大地促進(jìn)自身內(nèi)在品質(zhì)的發(fā)展與提高。除了傳統(tǒng)的知識(shí)與技能提高之外，自我修煉為學(xué)習(xí)者所帶來的根本性結(jié)果主要集中在思維、感受和意愿這三種基本的內(nèi)心世界活動(dòng)中。在思維方面，自我修煉可以幫助學(xué)習(xí)者形成：與連貫一致的觀念和

9、信念相稱的辨證而又開放的頭腦；能善于處理各種復(fù)雜模糊而又充滿矛盾的環(huán)境；駕馭宏觀和細(xì)節(jié)的能力；個(gè)人立場；德性；技巧；富于哲理、嚴(yán)謹(jǐn)而高尚的信念；作出選擇的能力；善于說不；對自我的了解、自覺和理解。在感受方面，自我修煉可以幫助學(xué)習(xí)者形成：對于感受的自覺和確認(rèn)；內(nèi)心世界與外在世界相平衡；內(nèi)心的寧靜；社交與表達(dá)的技巧；處理事物的能力；從挫折、不幸中吸取教訓(xùn)并使之發(fā)生轉(zhuǎn)化的能力；悅納和欣賞自己。在意愿方面，自我修煉可以幫助學(xué)習(xí)者形成：健康的習(xí)慣和自我風(fēng)格；主動(dòng)性；自我激勵(lì)。 現(xiàn)代學(xué)校管理的復(fù)雜性對校長的管理意識(shí)和管理水平提出了比過去更高的要求。在學(xué)校管理方面存在著這樣三個(gè)層次的對應(yīng)關(guān)系：技師式的校長管

10、理知識(shí)與技巧；專家式的校長管理科學(xué)與規(guī)范；藝術(shù)家式的校長管理藝術(shù)。顯然，隨著這三個(gè)層次的逐漸遞進(jìn)，對管理者內(nèi)在品質(zhì)的要求也越來越高了。在日趨復(fù)雜、豐富和多元化的今天，做一個(gè)技師式的校長已肯定不夠了。校長只有具備后兩個(gè)層次所特有的靈活性、敏銳性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，才能勝任統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)代學(xué)校管理的重任。真正有志于成為卓越的現(xiàn)代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的校長，應(yīng)時(shí)刻加強(qiáng)自我修煉，努力完成由技師式向藝術(shù)家式校長的轉(zhuǎn)變。 四、中小學(xué)校長自我修煉的主要內(nèi)容 (一)哲學(xué)素養(yǎng)的自我修煉 管理離不開哲學(xué)。與過去的任何一個(gè)時(shí)代不同，現(xiàn)代管理活動(dòng)所涉及到的對象和活動(dòng)，遠(yuǎn)不只是那些具體可感的事物和技術(shù)，而是更多地涉及到宏觀、抽象的關(guān)系和作用

11、，比如決策、組織、控制、價(jià)值觀、時(shí)間與空間等。這些都對管理者的哲學(xué)素養(yǎng)提出了相當(dāng)高的要求。因此，英國管理學(xué)家克霍德金森說，管理是“行動(dòng)的哲學(xué)”“哲學(xué)的任務(wù)在于它必須先于行動(dòng)。倘若哲學(xué)家不會(huì)成為管理者，那么管理者必須是哲學(xué)家”。 當(dāng)前我國的基礎(chǔ)教育正進(jìn)行著深刻轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型不僅僅是教育方法的更新，更是教育思想和價(jià)值觀念的革命。在學(xué)校管理實(shí)踐中，有大量難題困擾著我們校長，例如：學(xué)校究竟如何實(shí)施素質(zhì)教育?辦學(xué)體制改革的尺度如何把握?教師的內(nèi)需如何激發(fā)?如何使學(xué)生既取得學(xué)業(yè)成功，又能夠發(fā)展個(gè)性特長?在如此艱巨復(fù)雜的形勢下，校長如果缺乏哲學(xué)分析判斷的能力和組織能力，缺乏審時(shí)度勢、彰往察來的智慧和眼力，缺

12、乏開拓進(jìn)取，革故鼎新的精神和勇氣，就難以帶領(lǐng)學(xué)校走出教育彷徨和辦學(xué)困境。美國當(dāng)代教育哲學(xué)家喬治f奈勒指出：“個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己的生活方向的唯一有效的手段。如果我是一個(gè)教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒有理智上的信念的話，那么我們就會(huì)茫茫然無所適從。”因此，廣博的哲學(xué)視野和深厚的哲學(xué)素養(yǎng)是校長走向卓越的必備素質(zhì)。作為現(xiàn)代學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，校長必須高度重視自身的哲學(xué)修煉。(二)校長德性的自我修煉 美國著名教育管理專家托馬斯j薩喬萬尼指出，許多領(lǐng)導(dǎo)者失敗的重要原因在于他們過度強(qiáng)調(diào)了科層的、心理的和技術(shù)、理性的權(quán)威，而嚴(yán)重忽視了專業(yè)和道德的權(quán)威。薩喬萬尼認(rèn)為，實(shí)施道德領(lǐng)導(dǎo)抵及了學(xué)校改善的

13、核心。道德權(quán)威應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的首要來源。教師因道德感召而表現(xiàn)出積極、持續(xù)的行為。 “修身”是中國古代重要的道德概念，意為陶冶、鍛煉自身的道德品質(zhì)。在中國古代，人們常用“潔身”“澡身”“省身”“正身”“誠身”等表示道德上的修養(yǎng)。它一方面是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德理想而對自己的品行進(jìn)行鍛煉和陶冶的工夫。另一方面指經(jīng)過長期努力所形成的道德情操。中國傳統(tǒng)管理思想提倡管理者“修己”或“修身”，究其本質(zhì)其實(shí)是一種道德示范，即“以身作則”。從倫理學(xué)角度看，這是一種非常合理的方法。對于道德倫理而言，示范作用遠(yuǎn)比說教更重要和有效。盡管修身內(nèi)容古今有別，但“修身為本”“以身作則”的思想永遠(yuǎn)是正確的。校長應(yīng)高度重視勵(lì)

14、情怡性、修身養(yǎng)德，以提升學(xué)校管理的境界和效能。 (三)校長個(gè)性的自我修煉 大量的管理心理學(xué)研究證實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人是否具備健全、良好的個(gè)性品質(zhì)，是其領(lǐng)導(dǎo)有效性的關(guān)鍵因素。和其他領(lǐng)導(dǎo)者一樣，縱觀那些作出卓越成就的中小學(xué)校長，健全、良好的個(gè)性品質(zhì)是其必備的心理?xiàng)l件。在多項(xiàng)關(guān)于成功校長的實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)，成功校長都具有鮮明的個(gè)性和風(fēng)格，并能在學(xué)校管理的過程中以這種個(gè)性來潛移默化地感召被管理者。成功校長高度注意塑造與培養(yǎng)自身的人格和個(gè)性，以特有的魅力來吸引人、感動(dòng)人。因此。個(gè)性品質(zhì)的自我修煉是中小學(xué)校長自我發(fā)展的重要內(nèi)容之一。 (四)教育管理能力的自我修煉 大量關(guān)于名校長成功背景因素的調(diào)查研究表明，杰出的教

15、育管理能力是這些名校長取得成功的共同因素。 第一，理論思維能力修煉。理論思維是指校長應(yīng)具有理論思維的意識(shí)和習(xí)慣，對自己所扮演的角色應(yīng)有明晰的定位，對自己所從事的工作能夠有獨(dú)特思考，對學(xué)校的發(fā)展模式和辦學(xué)風(fēng)格能夠進(jìn)行理性的選擇。理論思維可以幫助校長有效地提高其管理行為的自覺性，優(yōu)化學(xué)校管理過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。提高理論思維能力要著重抓好以下幾個(gè)方面：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升自己的理論水平。豐厚的理論素養(yǎng)是校長具有高水平理論思維的前提條件。理論學(xué)習(xí)是提高理論修養(yǎng)的重要渠道。在中小學(xué)管理實(shí)踐中，那些獲得成功的校長無一不是高度重視理論學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)型”校長，他們有勤于動(dòng)腦、善于動(dòng)腦和獨(dú)立思考的好習(xí)慣，并能全面深

16、刻地觀察，周密細(xì)致地分析。 第二，改革創(chuàng)新能力修煉。創(chuàng)新能力是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)組織走向成功的關(guān)鍵。大量的實(shí)踐表明，加強(qiáng)教育研究是校長提高改革創(chuàng)新能力的主要途徑。當(dāng)代教育改革與發(fā)展的重要趨勢之一就是教育改革與教育科研的日益密切結(jié)合，教育改革越來越以教育科研為支撐。教育改革賦予廣大校長參與教育科研的責(zé)任，要求校長具有雙重專業(yè)角色，既是管理者，又是研究者。校長投身教育科研，不僅能夠使自己敏銳地把握住教育改革的脈動(dòng)，從而能以先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)自身的學(xué)校管理實(shí)踐，而且還能夠起到率先垂范的作用，有效地激勵(lì)和推動(dòng)全校教職員工投身到教育科研活動(dòng)中去，從而真正營造出科研興校的良好氛圍。 第三，創(chuàng)造性決策能力修煉。決策

17、是管理工作的核心部分。關(guān)于成功校長的研究表明，一般校長與名校長在創(chuàng)造性決策能力上存在著顯著差異。許多校長一般都習(xí)慣于“傳達(dá)式”的工作，上級(jí)怎么說就怎么辦，別的學(xué)校干什么，自己也就干什么，他們的決策是一種“再造決策”，主要是執(zhí)行決策，也就是簡單地執(zhí)行。而成功校長在決策時(shí)，則在理解上級(jí)精神的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，制訂出有特色的實(shí)施方案。名校長領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校之所以成為名校，之所以創(chuàng)造出特色往往與名校長的“創(chuàng)造性決策”有關(guān)。從學(xué)校管理的角度分析，校長必須不斷地培養(yǎng)和增強(qiáng)創(chuàng)造性決策能力。 五、校長自我修煉的若干技術(shù) (一)撰寫個(gè)人日記 撰寫個(gè)人日記是校長自我修煉的有效工具。校長堅(jiān)持撰寫個(gè)人日記至少有以下三方

18、面好處。第一，將自我成長和學(xué)校管理中的關(guān)鍵事件記錄下來，有利于校長汲取經(jīng)驗(yàn)、積累反思素材。實(shí)踐證明，在個(gè)人的成長歷程中，個(gè)人對那些具有重大意義的關(guān)鍵事件的應(yīng)對和處理往往會(huì)對個(gè)體發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的、甚至是決定性的影響。第二，記日記是校長溯源回顧、反省往事的有效途徑。由于校長工作高度的復(fù)雜性和全面性，反思應(yīng)該成為每一個(gè)校長的日常習(xí)慣。記日記就是一種很好的定期反思的方法。第三，堅(jiān)持撰寫個(gè)人日記有助于記憶力、意志力以及邏輯思維能力的開發(fā)和培養(yǎng)。對于事務(wù)繁重的校長來講，日復(fù)一日、持之以恒地堅(jiān)持記日記不太容易，這一看似簡單的活動(dòng)需要校長具備強(qiáng)烈的自律意識(shí)和意志努力。 (二)加入學(xué)會(huì)和專業(yè)團(tuán)體 加入某種形式的學(xué)會(huì)、專業(yè)團(tuán)體(比如中小學(xué)管理學(xué)會(huì)等)是校長促進(jìn)自我修煉的極好途徑。加人專業(yè)學(xué)會(huì)和團(tuán)體能夠使自己很快地進(jìn)入到某一專業(yè)領(lǐng)域中來，有助于培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣，