新課程理念下初中語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)思考與體會(huì)

1、新課程理念下初中語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)思考與體會(huì) 初中語(yǔ)文課堂教學(xué)如何體現(xiàn)新課程改革的基本理念，這是值得認(rèn)真探討的問(wèn)題。下面筆者談?wù)勛约旱乃伎寂c體會(huì)。 1.正確把握語(yǔ)文課程的特點(diǎn) 新課程標(biāo)準(zhǔn)將語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)明確定位為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，不但簡(jiǎn)明科學(xué)，而且高度概括了語(yǔ)文課程的最大特點(diǎn)，符合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際。語(yǔ)文具有工具性，這是不言而喻的，因?yàn)槿祟惖囊磺兄R(shí)都是用語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō)明和表述的，如果沒有一定的語(yǔ)文功底，就不能看懂或理解不了知識(shí)的載體各種書籍。所以語(yǔ)文是名副其實(shí)的基礎(chǔ)課，是一切學(xué)科的工具，沒有語(yǔ)文，就沒有其他學(xué)科。同時(shí)，人們思想學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)事物需要語(yǔ)言，交際需要語(yǔ)言，所以工具性的特征是顯而易見的。

2、但是，語(yǔ)文不僅僅是一個(gè)工具，或者說(shuō)不是一個(gè)死的工具，而是一個(gè)活的工具，這個(gè)工具的“活”，就在于它蘊(yùn)含著博大的文化歷史內(nèi)涵，凝聚著古往今來(lái)人類的豐富情感，是無(wú)數(shù)精英人物智慧的結(jié)晶，包含著民族精神、審美情趣、人生哲理等，是取之不盡、用之不竭的人文文化資源。這就是語(yǔ)文學(xué)科“人文性”的表現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)與人類智者對(duì)話的過(guò)程，是為每一個(gè)學(xué)生的現(xiàn)在及未來(lái)的精神生活打底的奠基工程。 根據(jù)語(yǔ)文課程的這些特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)必須重視學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)、審美情趣和價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是“師生

3、平等對(duì)話”的一個(gè)過(guò)程，教師在這一過(guò)程中只是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。簡(jiǎn)言之，教材只是師生對(duì)話的話語(yǔ)文本，是一個(gè)中介，師生在共同作用于話語(yǔ)文本的過(guò)程中，互相促進(jìn)，共同提高。 2.閱讀教學(xué)遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)策略 閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文章三者之間的交流，而作為主體的學(xué)生，由于年齡的差異，其生理、心理、語(yǔ)言能力、思維方式等方面表現(xiàn)出明顯的不同。因此，在閱讀教學(xué)的實(shí)踐中既要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又要遵循語(yǔ)文閱讀教學(xué)的規(guī)律，選擇與之相適應(yīng)的教學(xué)策略。只有這樣，才能實(shí)施有效教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。下面我將以蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)課文為例，闡述具體做法。 在語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)踐中，特別是在學(xué)

4、生參與閱讀的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，學(xué)生的思維就難以控制在一個(gè)基準(zhǔn)上，可能會(huì)出現(xiàn)“課堂非常熱鬧，效果卻不理想”的局面。因此，教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)： 2.1遵循“緊扣文章中心”的基本原則。凡是被選入新課標(biāo)下蘇教版教材中的課文，都是一些經(jīng)典文章，立意深刻，中心明確。作者為了闡明觀點(diǎn)，抒發(fā)感情，一定對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行了精挑細(xì)選，并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。對(duì)文內(nèi)的語(yǔ)言進(jìn)行了修辭煉句，對(duì)寫作手法和表達(dá)方式作出了獨(dú)具匠心的安排，而這些都是為表達(dá)文章的中心思想服務(wù)的。因此在閱讀過(guò)程中，師生都應(yīng)從作者的心理出發(fā)，揣摩作者的用意，體會(huì)作者的情感。例如：都德的文章最后一課，通過(guò)最后一課的生動(dòng)描述，反映了法國(guó)人民在遭到普魯士侵略

5、以后所表現(xiàn)的深厚的愛國(guó)主義感情和對(duì)侵略者的仇恨。 2.2遵循“密切聯(lián)系生活實(shí)際”的原則。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注積極向上的情感和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生在素質(zhì)教育階段，德、智、體、美全面發(fā)展。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中所指出的那樣：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把他們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)?！痹陂喿x教學(xué)實(shí)踐中，以欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品為出發(fā)點(diǎn)，提出“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的精妙，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這種“

6、情感體驗(yàn)”和“有益啟示”，只有使學(xué)生將文章內(nèi)容與自己的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生思想共鳴，才會(huì)獲得真正對(duì)自己有意義的知識(shí)。 3.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容的選擇要注重必要性和實(shí)用性 所謂語(yǔ)文知識(shí)，王榮生博士把它定義為應(yīng)該或已經(jīng)納入語(yǔ)文課程與教學(xué)的，關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽、說(shuō)、讀、寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。語(yǔ)文界普遍認(rèn)同的是語(yǔ)法、修辭、邏輯、文章（文藝）學(xué)知識(shí)。 語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)不應(yīng)貪多求全，而應(yīng)以實(shí)用性和必要性為準(zhǔn)則進(jìn)行合理取舍這些知識(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有積極作用。王榮生、韓雪屏編著的初中語(yǔ)言知識(shí)新視點(diǎn)對(duì)初中階段的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行了全面的梳理，并歸納為1

7、8條：（1）漢語(yǔ)音韻與情緒的表達(dá)；（2）漢字的形體與意蘊(yùn)；（3）漢語(yǔ)數(shù)量詞的修飾性；（4）詞義與語(yǔ)義；（5）詞語(yǔ)的形象色彩；6）成語(yǔ)的理解與運(yùn)用；（7）言辭選擇與詞語(yǔ)變異；（8）比喻的探究；（9）對(duì)偶與對(duì)仗；（10）辭式的擴(kuò)展；（11）句子成分的應(yīng)對(duì)性與語(yǔ)序易位；（12）流水句與歐化句；（13）句式的選擇與變換；（14）句子的動(dòng)態(tài)分析；（15）復(fù)句系統(tǒng)與句群組造；（16）句子語(yǔ)氣類型；（17）語(yǔ)體的分類與滲透；（18）非語(yǔ)言因素的表意功能。這些整理看起來(lái)比較繁雜，操作起來(lái)有相當(dāng)?shù)碾y度，但對(duì)語(yǔ)文老師的教學(xué)實(shí)踐無(wú)疑有非常重要的借鑒價(jià)值。 4.運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，使課堂變枯燥無(wú)味為生動(dòng)有趣 “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣就有了強(qiáng)烈的求知欲，有了強(qiáng)烈的求知欲就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而課堂教學(xué)是培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)興趣的重要場(chǎng)所。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大部分學(xué)生都在被動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)這一總過(guò)程，大多缺乏學(xué)習(xí)興趣，師生間也缺乏更多的互動(dòng)與交流。而現(xiàn)在，由于運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段，這一狀況得到了很大改觀。不僅如此，利用多媒體在