淺談太原北齊徐顯秀墓壁畫(huà)

1、淺談太原北齊徐顯秀墓壁畫(huà) 摘要 :太原 北齊徐 顯秀墓壁畫(huà)作為 目前發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期保存最完整的大型墓室壁畫(huà),代表了當(dāng)時(shí)最高的繪畫(huà)水平 是極為難得的美術(shù)史資料,它對(duì)我們更深入更全面地了解 北 齊墓 室壁 畫(huà) 的繪制 技 法 ,對(duì) 研 究和 解 析 中 國(guó)繪 畫(huà)史,具有重要 的價(jià)值和 意義。 關(guān)鍵詞 :墓 室壁畫(huà) 畫(huà)面內(nèi)容 造型 色彩中國(guó)古代壁畫(huà)是一門歷史悠久的藝術(shù) ,而作為其重要組成部分的墓室壁畫(huà),豐富且神秘 。數(shù)千年來(lái),一直吸引著無(wú)數(shù)人去探索它的奧秘,挖掘它獨(dú)特的美。任何墓室壁畫(huà)都有其時(shí)代的烙印,都是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步的。魏晉南北朝時(shí)期自上而下崇尚厚葬,這與當(dāng)時(shí)的宗教迷信和社會(huì)風(fēng)氣密切相關(guān)

2、。北齊時(shí)期的徐顯秀墓壁畫(huà)作為目前發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期保存最完整的大型墓室壁畫(huà),不但生動(dòng)地展現(xiàn)了北齊達(dá)官顯貴豐富奢華的生活場(chǎng)景,更為重要的是,它代表了當(dāng)時(shí)最高的繪畫(huà)水平,是極為難得的美術(shù)史資料,它對(duì)我們更深入更全面地了解北齊墓室壁畫(huà)的繪制技法,對(duì)研究和解析中國(guó)繪畫(huà)史 ,具有重要的價(jià)值和意義。 42 一墓室壁畫(huà)概況徐顯秀為北齊武平二年 (571年 )太尉、武安王 ,其墓2000年 2002年在太原王家峰被發(fā)掘。徐顯秀墓距地面深約8米?？傞L(zhǎng)約31米 ,是近方形的穹窿頂單室磚墓,由5部分組成 ,由外向內(nèi)分別是斜坡墓道、過(guò)洞、天井 、甬道和墓室。與早期的壁畫(huà)墓相比,這種墓葬結(jié)構(gòu)明顯趨于簡(jiǎn)化 ,墓葬形制坐北朝南

3、,對(duì)稱規(guī)整 。徐顯秀墓因前后五次被盜 ,隨葬器物毀壞嚴(yán)重,大多殘碎,但墓中最重要的是出土了326平方米彩繪壁畫(huà),在墓道兩壁、甬道 口、墓室四壁均繪有彩色壁畫(huà)。整座墓室壁畫(huà)中,除了墓室南面的有少部分脫落外 ,大都保存得十分完整 ,色澤十分鮮艷 ,這在已發(fā)掘的同時(shí)期的墓室壁畫(huà)中非常罕見(jiàn)。徐顯秀的整個(gè)墓室壁畫(huà)中,有各類人物200余個(gè),還有各種樂(lè)器、兵器、儀仗和生活什物若干件。所繪物體的形象與現(xiàn)實(shí)中的物象大小相當(dāng),栩栩如生。人物關(guān)系雖然紛繁復(fù)雜,但和諧 的布局使畫(huà)面脈絡(luò)十分清晰。更值得注意的是 ,很多壁畫(huà)中具體物象的繪畫(huà)技法及形象特征 ,如一些人物的服飾紋飾 、飛舞俯沖的神獸 “方相氏”、駕轅的牛等

4、,都是同時(shí)期各類繪畫(huà)作品中所未見(jiàn)過(guò)的,這堪稱中國(guó)美術(shù)史上的重大發(fā)現(xiàn)。 二 壁畫(huà)的內(nèi)容 1.墓道壁畫(huà)的內(nèi)容在 以往的考古發(fā)現(xiàn)中很少見(jiàn)到的是,墓道兩側(cè)的壁畫(huà)沒(méi)有施地仗 ,而是在墓壁上粉刷一層 白灰水后直接彩繪 ,在構(gòu)圖上也沒(méi)有受過(guò)洞和天井的空間分割影響 ,而是一氣呵成。長(zhǎng)約22米 、寬約3米的墓道由斜坡式墓道 (坡度23度 )、過(guò)洞和天井 部分組成。墓道壁畫(huà)描繪的是 南神獸引導(dǎo)的一支儀仗隊(duì),86個(gè)青壯年士兵 ,有的執(zhí)韁牽馬 ,有的佩劍帶弓,有的舉鼓吹長(zhǎng)號(hào) 、執(zhí)三旒旗,散聚成組 ,神態(tài)各異,服裝樣式統(tǒng)一而色彩不同。墓道兩壁的內(nèi)容對(duì)稱 .兩壁最南端各繪2只神獸,周圍有流云、蓮花做點(diǎn)綴。 墓道西壁按人群

5、隊(duì)列分為4組,6人執(zhí)旗 ,2jk肩扛鼓吹,4人腰佩劍;墓道東壁分為3組,6人執(zhí)旗 ,2人肩扛鼓吹,5人佩戴弓囊。過(guò)洞和天井兩壁對(duì)稱布列了人物和鞍馬組成的隊(duì)列,東壁15人,鞍馬3匹,分別為紅 、黃和黑色;西壁l9人,鞍馬3匹,為橘、黃和棕色。兩壁的人馬,均南向。 壁畫(huà)場(chǎng)面如此浩大,展示了北齊官宦人家出行時(shí)的生動(dòng)景象和壯觀場(chǎng)面。 2.甬道壁畫(huà)的內(nèi)容 在甬道入 口的磚券頂上方,繪有兩個(gè)對(duì)稱的俯沖向下的神獸。神獸四周是寶相蓮花和草葉紋連續(xù)圖案 ,下方還各繪有一蓮花忍冬。甬道口東西兩側(cè)相對(duì)站立的門吏,微向南側(cè) ,高1.7米以上。東側(cè)門吏身著橘紅色右衽窄袖長(zhǎng)衫 。雙手于面前舉短鞭;西側(cè)門吏著黃色右衽窄袖長(zhǎng)

6、衫,一手執(zhí)短鞭過(guò)肩,神情端莊肅穆,在同時(shí)期墓葬壁畫(huà)中,還是首次見(jiàn)到。墓門為拱形門額的浮雕石門,正中刻繪一畏獸的正面像,有翼,口大張,面容可怖。石門左右正面有精美的淺浮雕 ,又在浮雕之上施以色彩鮮艷的彩繪 ,左右各繪有一口銜蓮花側(cè)立的鳳鳥(niǎo),周圍點(diǎn)綴忍冬、蓮花、流云。門砧是兩個(gè)獅子頭造型 ,左右門扇上部是草食類帶角獸頭、鳥(niǎo)身、偶蹄足的怪鳥(niǎo),下部是中國(guó)傳統(tǒng)的 “青龍”、“白虎”,而青龍、白虎之上,又畫(huà)了兩只鳥(niǎo)的形象。 3.墓室壁畫(huà)的內(nèi)容 墓室約6米見(jiàn)方 ,壁畫(huà)分布于頂部和四壁。圓形的穹窿頂上繪有黃色和灰色兩層的星象圖,白色圓點(diǎn)象征群星 ,頂部由東北至西南似有一條分隔線 ,象征銀河。墓室四壁包括北壁墓

7、主夫婦家居宴飲、西壁墓主出行備馬、東壁墓主夫人備車場(chǎng)面以及天象、神獸等內(nèi)容。正面北壁描繪的是帷幔之下盤足并坐于榻上的墓主夫婦 ,西側(cè)女墓主高貴端莊,東側(cè)男墓主英武威嚴(yán)。二人手端漆杯 ,背靠屏風(fēng) ,雙 目注視前方,神情平靜安詳 。帳前兩側(cè)的兩個(gè)侍女恭恭敬敬 ,雙手捧著漆杯。帷帳外兩側(cè)前排是一支由8l組成的男女樂(lè)隊(duì),左邊是4名分別演奏笙、箜篌、響板和琵琶的女樂(lè)伎 ;右邊4名男樂(lè)伎分別演奏曲項(xiàng)琵琶、笛子 、五弦和鐃鈸。人物多側(cè)身面向墓主夫婦 ,有的舉 目顧盼,似在向東西兩壁張望。墓室東西兩壁描繪的是 出行行列,兩壁人馬均整體面南而行 。西壁是墓主人即將 出行的場(chǎng)面,整幅畫(huà)面以鞍馬為中心,一匹健壯的棗

8、紅色駿馬在青羅傘蓋下整裝待發(fā) ,馬鞍鞍袱的邊沿繪有兩圈聯(lián)珠紋 ,在聯(lián)珠紋內(nèi)又繪有類似菩薩的頭像 ,馬頸下掛著裝飾有忍冬和聯(lián)珠紋的纓子。駿馬前面是4個(gè)佩劍武士、三旒旗手和馬夫;后面的隨從人員分別手捧官印,羽葆執(zhí)事和肩扛胡床。東壁是墓主夫人準(zhǔn)備出行的場(chǎng)面,畫(huà)面以羽葆華蓋下一輛華麗的卷棚頂牛車為中心。牛車前 的御手極力控制著躁動(dòng)不安的公牛,一位胡仆在旁邊前后照看 ,車后方一群侍女手捧披風(fēng) 、包袱和梳妝盒。其中兩位侍女頭戴卷曲發(fā)套,中縫分開(kāi),分別結(jié)辮垂于耳旁。南壁與東西兩壁緊密相連 ,分布于南壁封門東西兩側(cè),現(xiàn)僅存西側(cè)的8人。封門上方繪有兩只威武的神獸頭俯沖向下 ,雙眼圓瞪,兩齒外露,長(zhǎng)舌外伸 ,面容

9、可怖 。在四壁人物的上方,繪有飄逸飛動(dòng)的蓮花忍冬 ,分布于帷帳兩側(cè),穿插于羽扇 、旗幟和神獸之間。 三 壁畫(huà)的造型特征 在構(gòu)圖上 ,徐顯秀墓壁畫(huà)打破 了以往最常見(jiàn)的天上、仙界 、人間的布局劃分 ,改變了漢魏以來(lái)流行的多層次畫(huà)面相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)樣式 ,展現(xiàn)了一種新的布局結(jié)構(gòu)。整座墓 的壁畫(huà)在同一水平線上橫 向延伸,從墓室到墓道構(gòu)成一幅完整的家居和出行儀仗圖。這種構(gòu)圖形式使每一組繪畫(huà)都能 自然過(guò)渡到另一組畫(huà)面,每一組畫(huà)面都成為整體壁畫(huà)的一部分 。墓室西壁和東壁的人馬牛車等出行隊(duì)伍分列在正北壁的左右兩側(cè) ,形成了并立對(duì)稱的兩組畫(huà)面。同時(shí)四壁 的畫(huà)面內(nèi)容前后相接 ,一直延伸到甬道部分的兩位執(zhí)鞭侍衛(wèi)門吏,

10、繼而蔓延到斜坡墓道東西兩壁的儀仗出行隊(duì)伍 ,整個(gè)墓室壁畫(huà)由北向南 自然發(fā)展。這種經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)巧妙構(gòu)圖的壁畫(huà)布局 ,使墓室各壁的畫(huà)面有機(jī)地聯(lián)系在一起 ,結(jié)構(gòu)緊湊 ,形成了一種強(qiáng)大的節(jié)奏感 ,在視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的沖擊力。 在形象塑造方面 ,徐顯秀墓 的壁畫(huà)用筆簡(jiǎn)練 ,準(zhǔn)確地捕捉人物及牛馬的結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)和整體輪廓 ,與速寫(xiě)有些相似 ,這種表現(xiàn)技法使畫(huà)面充滿動(dòng)感,人物栩栩如生。徐顯秀墓壁畫(huà)中的人物頭像的刻畫(huà)非常成功 ,大多為半側(cè)面姿態(tài) ,這在當(dāng)時(shí)很流行 ,面部表情 十分生動(dòng) ,而人物整體形態(tài)沒(méi)有多少細(xì)節(jié)的描繪。壁畫(huà)中繪制的人物及各種物象的大小與現(xiàn)實(shí)相當(dāng),畫(huà)面中的人物復(fù)雜而脈絡(luò)清晰。同時(shí)在人物造型上呈現(xiàn)出風(fēng)

11、格化的特征 ,發(fā)式裝束上具有鮮明的北方民族特點(diǎn),人物大多著胡服,臉龐趨于圓潤(rùn)豐腴,發(fā)際較高 、圓額豐頤、長(zhǎng)眉細(xì) 目、鼻梁直挺 ,身形豐壯周圓,充分體現(xiàn)了胡人和鮮卑族的形象特征。 在總的形體特征下 ,壁 畫(huà)人物還具有細(xì)微的個(gè)體差異。不論是在側(cè)面像還是正面像中,對(duì)人物不同的神情和動(dòng)態(tài),畫(huà)師會(huì)熟練地運(yùn)用富于變化的輪廓線條 ,準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的面部形態(tài) ,并在細(xì)微的五官變化的差異中表現(xiàn)人物的風(fēng)姿神采 ,使得畫(huà)面中每個(gè)人物都有 自己獨(dú)有 的神情 、面貌和姿勢(shì)。雖然壁畫(huà)沒(méi)有用起伏跌宕的線條來(lái)描繪夏術(shù) 201112人物,但簡(jiǎn)潔有力、質(zhì)樸平實(shí)的線條在微妙變化中也給予了物象鮮活的生命力及獨(dú)具特色的風(fēng)格化造型。 四

12、.壁畫(huà)的色彩特點(diǎn) 在徐顯秀墓壁 畫(huà)中,人物設(shè)色也很有特點(diǎn) ,避開(kāi)大紅大綠 ,全都是精致而有 品味的 “高級(jí)灰” ,如淺赭 、土黃 、鴨蛋青 、石綠 、灰藍(lán) 、粉綠 ,等等 ,重色則以深赭 、赭紅 、土紅為主。人物面部輪廓先以淡墨勾勒 ,敷色后再根據(jù)眼角、眼窩、嘴角、頸項(xiàng)等部位的輪廓結(jié)構(gòu)進(jìn)行暈染 ,并運(yùn)用不同飽和度的色彩 、筆勢(shì)的流轉(zhuǎn)和用筆的輕重 ,使人物面部呈現(xiàn)出深淺濃淡的色彩差異 ,富于細(xì)微的變化。這些暈染部位多為片狀,然后以或濃或淡的橘黃色作退暈色。當(dāng)時(shí)的這種染低不染高的暈染技法具有一定的程式化,不考慮周圍環(huán)境的映照及明暗和光源的來(lái)源,但能大體表現(xiàn)出人物面部某些部位的轉(zhuǎn)折,使人物略微拉長(zhǎng)的

13、鵝卵形的面容有了一定的起伏變化 ,呈現(xiàn)出一種真實(shí)和生動(dòng)感。同時(shí),深淺不同的暈染色彩還能表現(xiàn)人物不同的面部膚色 ,使墓室壁畫(huà)在面部的塑造上既統(tǒng)一又具有豐富的變化。當(dāng)時(shí)的這種暈染手法已明顯反映出當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)對(duì)立體效果的追求。 墓室北壁宴樂(lè) 圖中,人物多用黃 、紅及褐 、赭等偏暖顏色,東西兩壁出行人物多用青灰、藍(lán)綠等偏冷的調(diào)和色。北壁色彩的純度明顯高于其他壁面,尤其是墓主夫婦衣服的顏色 ,基本上用原色描繪 ,東西兩壁牛馬的顏色純度也較高,以此突出他們?cè)诟鞅诘闹行牡匚弧?結(jié) 語(yǔ) 隨著人們的不斷探索及研究,這座沉睡在黃土之下的墓室壁畫(huà),逐漸揭開(kāi)了它美麗神秘的面紗 ,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,為我們研究墓室壁畫(huà)以及探索古代的美術(shù)發(fā)