新課改背景下高中語文課堂教學(xué)藝術(shù)

1、新課改背景下高中語文課堂教學(xué)藝術(shù) 【摘 要】在新一輪課程改革的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)模式有待進(jìn)一步改善，對(duì)教師個(gè)人的藝術(shù)魅力與教學(xué)技能的要求呼之欲出。高中語文教師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)思維的積極擴(kuò)展、教學(xué)方法的多元化突破、教學(xué)角色自覺轉(zhuǎn)變和教學(xué)現(xiàn)代技術(shù)的合理運(yùn)用等方面來持之以恒的提高課堂教學(xué)藝術(shù)。 【關(guān)鍵詞】高中語文；新課改；教學(xué)藝術(shù) 新的課程時(shí)代背景下，一名優(yōu)秀的高中語文教師，不僅僅需要簡(jiǎn)單的把語文學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是教會(huì)學(xué)生掌握語文這門課的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言和文字的靈活使用，最終參透高中語文這門課程的藝術(shù)。要達(dá)到這一目標(biāo)，教師必須首先提升自己的教學(xué)藝術(shù)，增強(qiáng)自身的教學(xué)魅力，以身作則

2、的感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生。我認(rèn)為以下幾個(gè)方面的教學(xué)策略可以有效提高教師的課堂教學(xué)藝術(shù)。 一、教學(xué)思維的積極擴(kuò)展 我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家、教育家韓愈曾經(jīng)在其著作師說說過：“師者，所以傳到授業(yè)解惑也?！彼麑?duì)于教師職能的定位正是大多數(shù)人們的看法。也正因?yàn)槿绱?，古往今來，教學(xué)中無數(shù)的中國(guó)教師一直把傳授知識(shí)，教授學(xué)業(yè)，解答學(xué)生疑惑作為自己義不容辭的責(zé)任。但是，新課改的背景下要求教師不僅僅繼承和傳播舊知識(shí)，更要積極擴(kuò)展自身的教學(xué)思維，開拓教育知識(shí)的新用途。比如提高教師自身的創(chuàng)造性的教學(xué)思維。創(chuàng)造性思維的提高要求教師不僅僅要傳授已有的語文知識(shí)，更要在平時(shí)的教學(xué)過程中也與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造新的知識(shí)。由于某些課文更新比較緩

3、慢，把這些新的、合理的、符合當(dāng)下90后一代學(xué)生的知識(shí)教授給學(xué)生，更能彰顯自身教學(xué)的時(shí)效性和藝術(shù)性，展示教學(xué)的魅力，符合學(xué)生的心理特征和年齡特點(diǎn)，吸引學(xué)生更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)語文知識(shí)。比如教師在講授文言文時(shí)，可以借古釋今，結(jié)合今天的時(shí)事，講出新意，講出新的思維模式。因此，積極擴(kuò)展教師的教學(xué)思路，教學(xué)思維是展示教師教學(xué)藝術(shù)性的有力舉措。 二、教學(xué)方法的多元化突破 所謂教學(xué)方法，指的是按照某種途徑，有目的的、有計(jì)劃的系統(tǒng)的傳授知識(shí)的方式。傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法主要是教師在課堂上講解，學(xué)生在課上筆記的方式。這樣的教學(xué)方式有高效率，節(jié)省時(shí)間等優(yōu)點(diǎn)，但是過于單一，過于陳舊，并不便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不能滿足學(xué)

4、生多方面的需求。因此，教師應(yīng)該在教學(xué)方法上尋求突破，實(shí)現(xiàn)多元化。多元化的教學(xué)方法，可以更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，有效地開發(fā)學(xué)生的非智力因素，例如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)毅力、個(gè)人個(gè)性等等。在具體的教學(xué)實(shí)踐之中，教師可以讓學(xué)生針對(duì)課程中存在爭(zhēng)議性的問題或內(nèi)容，進(jìn)行5分鐘到10分鐘的三五一組的小組討論。積極創(chuàng)造條件挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，充分開發(fā)學(xué)生的智慧和力量。再比如學(xué)習(xí)一些難于記憶的古詩名句時(shí)，搭配時(shí)下膾炙人口的歌曲名謠，嘗試教導(dǎo)學(xué)生唱誦記憶，不僅可以使課堂氣氛生動(dòng)有趣，輕松快樂，而且還可以使學(xué)生勞逸結(jié)合，寓學(xué)于樂。因此，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的多元化是實(shí)現(xiàn)新課程要求的必然趨勢(shì)，是值得每一位教師不斷為之努力

5、和耕耘的功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。 三、教學(xué)角色的自覺轉(zhuǎn)變 長(zhǎng)久以來，師道尊嚴(yán)是存在于中國(guó)教育界的重要標(biāo)準(zhǔn)。一方面，人們尊重教師在課堂上的絕對(duì)的主宰地位，另一方面，卻忽視了學(xué)生的主體地位。我們所教授的學(xué)生不是孤立的事物，不是被動(dòng)的玩偶，是具備主觀能動(dòng)性的活生生的人。每一個(gè)學(xué)生都有自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有自己對(duì)事物事件的看法和理解。單純將教師個(gè)人的見解和主張傳授給學(xué)生，就不可否認(rèn)的壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，教師必須在傳授高中語文知識(shí)的時(shí)候?qū)W會(huì)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)角色，樹立學(xué)生的主人翁意識(shí)，適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生成為課堂的主人。最為關(guān)鍵的是，教師要有轉(zhuǎn)變自身角色的自覺性。比如，教師在平時(shí)的教學(xué)中，可以嘗

6、試讓學(xué)生講解一些課程，成為小講師，讓學(xué)生各抒己見，暢所欲言，張揚(yáng)學(xué)生的青春個(gè)性。這樣子，不僅可以活泛課堂秩序，而且可以鍛煉學(xué)生。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性得到老師的尊重和認(rèn)可之后，也會(huì)更加地尊重教師。與此同時(shí)還可以體會(huì)老師平時(shí)上課的辛苦和不易，學(xué)會(huì)體諒老師，轉(zhuǎn)換角色角度更加支持老師的課堂教學(xué)。最終，教師在學(xué)生的心目當(dāng)中的地位不但沒有下降，反而有所提升。但是，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性需要把握好度，不可過分，否則會(huì)影響課堂教學(xué)的效率，浪費(fèi)課堂教學(xué)寶貴的時(shí)間。因此，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變教師角色的自覺轉(zhuǎn)變不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要有詳實(shí)的計(jì)劃和設(shè)計(jì)，提前做好功課，需要我們每一名教師的不懈奮斗，不斷嘗試，不斷突破，耐心的長(zhǎng)久實(shí)踐下去。 四、

7、教學(xué)現(xiàn)代技術(shù)的合理運(yùn)用 21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，各行各業(yè)的人們都從先進(jìn)的技術(shù)中感受到了生活的快捷和方便，深深從中獲益。教育界的教師們也是如此。教室里普遍安置的幻燈片、電視機(jī)以及電腦等先進(jìn)的儀器設(shè)備，為教師充分展示才能，教授課業(yè)提供了極大的便捷。但是，部分教師沒有充分的利用這些儀器設(shè)備，任其擺設(shè)在教室，處于荒廢的位置。存在即合理，是哲人先賢告訴我們的真理，既然具備了使用現(xiàn)代技術(shù)的條件，我們就應(yīng)該發(fā)揮自身的聰明才智加以合理的適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。事實(shí)證明，許多教師合理的運(yùn)用多媒體技術(shù)之后，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果，充分實(shí)現(xiàn)了教學(xué)藝術(shù)的提高，教師更加自信地采用現(xiàn)代技術(shù)為自己的課堂增光添彩，學(xué)生也樂在其中

8、，更加愉悅的吸收消化原本略顯枯燥的語文課本知識(shí)。例如在講解春江花月夜這首名詩時(shí)，我就使用計(jì)算機(jī)播放舒緩平和的音樂，配之以各種面會(huì)江水，花草，明月的絢爛圖片。當(dāng)場(chǎng)的教學(xué)效果極好，不僅深深的掌控了所有學(xué)生的注意力，而且充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官，如視覺、聽覺等等，再加上學(xué)生的想象力，全班學(xué)生基本都在課堂時(shí)間快要結(jié)束的時(shí)候背誦了這首較長(zhǎng)的古詩。更重要的是，學(xué)生是在愉快、輕松并且不帶有任何抵制情緒的情況下順利的背誦這首古詩，理解這首古詩含義，進(jìn)入古詩描繪的意境之中的。但是，任何事情都具有兩面性，我們應(yīng)該使用馬克思主義的唯物論和辯證法來多角度深層次的分析看待。過分的使用多媒體也是我們應(yīng)當(dāng)避免的事情。有的課程不適合運(yùn)用多