2021高考必修三語文現(xiàn)代文知識點大全

1、2021高考必修三語文現(xiàn)代文知識點大全語文學習重在積累，無論是字詞、古詩詞或者古文等都需要平時的記憶背誦，接下來小編在這里給大家分享一些關于必修三語文現(xiàn)代文知識點，供大家學習和參考，希望對大家有所幫助。必修三語文現(xiàn)代文知識點【篇一】1、戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人，代表作有詩歌雨巷，并因此作被稱為“雨巷詩人”。2、徐志摩是中國新月詩派的代表作家，其詩作再別康橋細致入微地表達了詩人對康橋的愛戀。3、艾青是中國現(xiàn)代詩人，其詩作大堰河我的保姆抒發(fā)了詩人對大堰河的真摯感情。4、左傳是我國第一部敘事詳細的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，它的原名是左氏春秋，又稱春秋左氏傳，與公羊專谷梁傳合

2、稱為“春秋三傳”。5、國語是我國最早的一部國別體史書。戰(zhàn)國策是我國古代的一部國別體史書，主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略。6、司馬遷是西漢(朝代)史學家、文學家、思想家，開創(chuàng)了我國史學紀傳體的先河，被后人尊稱為“史圣”。7、史記是我國第一部紀傳體通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢武帝太初四年共約3000年的歷史，分為本紀、世家、列傳、書、表等五種體裁。8、西漢司馬遷(作者)創(chuàng)作的史記被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。9、魯迅是中國現(xiàn)代作家，主要作品有小說集吶喊彷徨和故事新編，散文集朝花夕拾(原名舊事重提)，散文詩集野草等。10、魯迅1918年5月發(fā)表了中國現(xiàn)代文學第一篇白話小

3、說狂人日記，奠定了新文學運動的基石。其中篇小說阿q正傳通過對主人公精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍存在于“國人魂靈”中的精神病癥。11、巴金是20世紀中國杰出的文學大師、中國現(xiàn)代文壇的巨匠，作品有“愛情三部曲”霧雨電和“激流三部曲”家春秋等。12、夏衍是中國現(xiàn)代劇作家，主要作品有劇本賽金花上海屋檐下法西斯細菌等，其創(chuàng)作的包身工是中國現(xiàn)代文學第一部報告文學作品。13、記梁任公先生的一次演講的作者是梁實秋，中國現(xiàn)代散文家、文學批評家，代表作有散文雅舍小品等14、燭之武退秦師選自春秋末年魯國史官左丘明所作左傳，荊軻刺秦王選自西漢經學家、文學家劉向編寫的戰(zhàn)國策，鴻門宴選自西漢文學家、史學家司馬

4、遷創(chuàng)作的史記，記念劉和珍君選自中國現(xiàn)代作家魯迅的雜文集華蓋集續(xù)編，小狗包弟選自中國現(xiàn)代作家巴金的散文集隨想錄。15、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊奉為“至圣”，是私人講學之風的開創(chuàng)者，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)。他編輯整理的春秋成為我國第一部編年體史書。16、論語是記載孔子及其弟-子言行的書，集中體現(xiàn)了他在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家學派最重要的經典著作，是我國第一部語錄體散文，該書共分20篇。與大學中庸孟子并稱為“四書”。詩經尚書禮記周易春秋并稱“五經”。詩經尚書禮記周易春秋樂經并稱“六藝”。17、論語為政“吾十有五而志于學。三十

5、而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”中的“而立”指30歲，“不惑”指40歲，“知命”指50歲，“耳順”指60歲。18、狄更斯是19世紀英國(國別)批判現(xiàn)實主義小說家，代表作有“半自傳體”小說大衛(wèi)科波菲爾，主線是主人公大衛(wèi)科波菲爾的成長史。重要作品還有匹克威克外傳霧都孤兒艱難時世雙城記?！酒恳弧⑻撛~1.乎(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當于"于"，前一個是"在"的意思;后一個是"比"，表比較)(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞，表反問，譯為"嗎")(3)其皆出于此乎

6、(語氣助詞，表揣測，譯為"嗎"或"吧")(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語氣助詞，表感嘆，與"嗟"連用，譯為"唉")2.而(1)人非生而知之者(連詞，表承接)(2)惑而不從師(連詞，表轉折)(3)吾從而師之(連詞，表承接)(4)擇師而教之(連詞，表承接)(5)授之書而習其句讀者(連詞，表并列)(6)小學而大遺(連詞，表轉折)(7)則群聚而笑之(連詞，表修飾)3.之(1)古之學者必有師(助詞，的)(2)人非生而知之者(代詞，指代知識、道理等)(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間取消句子獨立性)(4)夫庸知其年之先

7、后生于吾乎(助詞，主謂之間取消句子獨立性)(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨立性)(6)欲人之無惑也難矣(助詞，主謂之間取消句子獨立性)(7)圣人之所以為圣(代詞，指代這件事)(8)彼童子之師，授之書而習其句讀者(助詞，的;代詞，指代童子)(9)句讀之不知，惑之不解(助詞，賓語前置的標志)(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這，這一類)(11)郯子之徒(代詞，這，這一類)(12)六藝經傳皆通習之(代詞，這，這一類)(13)作師說以貽之(代詞，他，指代李蟠)4.其(1)其為惑也終不解矣(代詞，那些，指代疑難問題)(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他，指代"生乎吾前"者)

8、(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，他的)(4)其皆出于此乎(副詞，表揣測語氣，大概)(5)其可怪也歟(副詞，與"也歟"配合表反問語氣，相當于"這不是嗎?")5.于(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞，比)(2)而恥學于師(介詞，向)(3)于其身也(介詞，對于)(4)皆出于此乎(介詞，從)(5)不拘于時(介詞，表被動，被)6.也(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語氣助詞，與"者"連用，表判斷)(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞，表停頓)(3)其為惑也終不解矣(句中語氣助詞，表停頓)(4)其可怪也歟(句末語氣助詞，與"歟

9、"連用，加強語氣)二.實詞1.通假字(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也受同授(2)或師焉，或不焉。不同否(3)授之書而習其句讀者讀同逗2.古今異義(1)古之學者必有師古義：求學的人(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來的(3)是故，弟子不必不如師古義：不一定(4)是故，無貴無賤，無長無少古義：無論(5)吾從而師之古義：兩個詞。跟隨、而且(6)今之眾人古義：一般人(7)小學而大遺古義：小的方面學習3.一詞多義(1)師a古之學者必有師(名詞，老師)b師道之不傳也久矣(動詞，從師求學)c吾從而師之(名詞的意動用法，以為師)d吾師道也(名詞作動詞，學習)(2)傳a師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動詞

10、，傳授)b師道之不傳也久矣(動詞，流傳)c六藝經傳皆通習之(zhun，名詞，解釋經文的著作)(3)道a傳道受業(yè)解惑也(名詞，道理)b師道之不傳也久矣(有"風尚"的意思)c道相似也(名詞，道德學問)(4)惑a惑之不解(名詞，疑難問題)b于其身也，則恥師焉，惑矣(形容詞，糊涂)c惑而不從師(動詞，遇到疑難問題)4.詞類活用(1)吾師道也(名詞意動，以為師)(2)吾從而師之(名詞的意動用法，以為師)(3)而恥學于師(形容詞的意動用法，以為恥)(4)孔子師郯子(名詞意動用法，以為師)(5)其下圣人也亦遠矣(名詞作動詞，低于)(6)小學而大遺(形容詞作名詞，小的方面、大的方面)(7)

11、吾未見其明也(形容詞作名詞，高明的地方)(8)惑而不從師(形容詞作動詞，遇到疑難問題)(9)是故圣益圣，愚益愚(形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人)三、文言句式1.判斷句(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(2)道之所存，師之所存也2.介詞結構后置(1)而恥學于師(2)師不必賢于弟子3.賓語前置句讀之不知，惑之不解4.被動句不拘于時(介詞"于"表被動)四、重點句子翻譯1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也譯文：老師是用來傳授道理，教授學業(yè)，解釋疑難的人。2.人非生而知之者，孰能無惑?譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?譯文：我學習的道理，哪里

12、計較他生年比我早還是晚呢?4.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。5.是故，圣益圣，愚益愚。譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學而大遺，吾未見其明也。譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學習，有的卻不向老師求教，小的方面學習，大的方面卻丟棄，我看不出他們有什么明智的。7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。譯文：所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強懂得道理有先有后，技能學業(yè)各有專門研究，如此而已。必

13、修三語文學習方法1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴大自己的視野。2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的把它背誦下來。倘若你可以堅持到底，那么你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來。3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課后訓練，而且要多做相關的字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質。必修三語文學習技巧多讀就是反復讀。據說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應當就是記憶之本。強記就是有目的地克制自己，進行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固當然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習慣。當然，強記和死記并非同一概念。勤寫不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時，不看初稿就能寫完。原因是，動筆綜合調動了各種器