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1、古通假字、古今字和異體字芻議 摘 要:通假字、古今字和異體字是古文教學(xué)的難點(diǎn),為了識(shí)別、區(qū)分、理解它們,我們應(yīng)該從三類(lèi)字的歷史演變?nèi)胧郑迤洚a(chǎn)生的背景條件、具備特點(diǎn)、表現(xiàn)形式等,找到其規(guī)律,才有助于我們閱讀古代文獻(xiàn)和繼承歷史文化遺產(chǎn)。 關(guān)鍵詞:通假字 古今字 異體字 讀音 字形 在古文學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常會(huì)碰到通假字、古今字和異體字,區(qū)分認(rèn)讀很困難。事實(shí)上,這涉及到漢字發(fā)展的歷史,涉及到漢字音、形、義的歷史延革。以下就談?wù)勥@三種字。 一、通假字 (一)通假字的定義 先看例子,在史記項(xiàng)羽本紀(jì)(鴻門(mén)宴)中有: (1)愿具言臣之不敢倍德也。 (2)請(qǐng)往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也。 在這里,“倍”和“背

2、”表示“背棄”“背叛”。而例(1)借“倍”表示“背”的意思,人們就把同一時(shí)期漢字的借用現(xiàn)象叫通假。其中,被借用的字叫通假字,被替換的字叫本字,寫(xiě)成“某”通“某”,其中第一個(gè)“某”表示通假字,第二個(gè)“某”表示本字。 反過(guò)來(lái),我們不能說(shuō):例(2)中“背”通“倍”。即通假不可逆向。 (二)通假字產(chǎn)生的原因及特征 據(jù)南朝陳陸德明經(jīng)典釋文敘錄1載東漢鄭玄語(yǔ): 其始書(shū)也,倉(cāng)卒無(wú)其字,以音類(lèi)比方假借為之,趣于近而已。受之者非一邦之人,人用其鄉(xiāng),同言異字,同字異言,于茲遂生矣。 可見(jiàn),古人記錄或書(shū)寫(xiě)時(shí)沒(méi)有恰當(dāng)?shù)淖挚捎茫缓冒炎x音相同或相近的字借來(lái)臨時(shí)代替,其他人也跟著仿效,便產(chǎn)生了假借字。 東漢許慎說(shuō)文解字2

3、論“假借”亦有類(lèi)似說(shuō)法: “本無(wú)其字,依聲托事,?!?意思是:倉(cāng)卒無(wú)其字,即記錄時(shí)沒(méi)有合適的字,只好臨時(shí)借用一個(gè)字替代解燃眉之急。假借的特點(diǎn)是本無(wú)其字,臨時(shí)借用。 通假屬于借用范疇,即臨時(shí)替代。只是假借的前提是“本無(wú)其字”。從時(shí)間上看假借屬于“歷時(shí)存在”3,而通假的前提是必須同時(shí)存在,屬于“共時(shí)存在”4。既然是同時(shí)存在,又為什么要臨時(shí)借用呢?其實(shí)通假字就是古人在寫(xiě)別字,屬于文字規(guī)范化問(wèn)題。通假字的成因大致如下: 1.古代漢字?jǐn)?shù)量較少,為了滿(mǎn)足記錄、表達(dá)需要,臨時(shí)借用。 2.讀書(shū)人使用文字的主觀隨意性及后繼者跟進(jìn)仿效,形成了使用習(xí)慣,約定俗成保留下來(lái)。 3.政府沒(méi)有很好地規(guī)范。 4.抄寫(xiě)或出版業(yè)

4、者粗心大意,等等。 仔細(xì)觀察上例中的“倍”通“背”,發(fā)現(xiàn)通假的兩字有如下特征: 相通的兩個(gè)字同時(shí)存在。 兩字讀音相同(相近)。 兩字在本義上沒(méi)有絲毫聯(lián)系,字形上沒(méi)有任何相似性。 在表示某個(gè)義項(xiàng)時(shí)可以臨時(shí)通用。 兩通假字之間不可逆向通假。 (三)通假字的類(lèi)型 翻閱古代文獻(xiàn)我們發(fā)現(xiàn):漢字通假現(xiàn)象很普遍,也很復(fù)雜。大致分為以下幾種情況: 1.一對(duì)一通假,如: (3)頒白者不負(fù)戴于道路也。(寡人之于國(guó)也)“頒”通“斑”(花白) (4)甚矣,汝之不惠?。凶訙珕?wèn))“惠”通“慧”(聰明) 2.一對(duì)多通假,如: 蚤 (5)明日不得不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。(史記項(xiàng)羽本紀(jì))“蚤”通“早”(及早) (6)爭(zhēng)利如蚤甲而喪其

5、掌。(荀子大略)“蚤”通“爪”(趾甲) 鹵 (7)小臣信頑鹵。(劉楨贈(zèng)五官中郎將)“鹵”通“魯”(遲鈍) (8)大破二國(guó)之軍,流血漂鹵。(戰(zhàn)國(guó)策中山策)“鹵”通“櫓”(大盾) (9)諸所過(guò)毋得掠鹵。(史記高祖本紀(jì))“鹵”通“擄”(掠奪) 二、古今字 (一)古今字的定義 古今字是指產(chǎn)生時(shí)間有先后之分,字義、字形上有承繼關(guān)系的一組字。先出現(xiàn)的為“古字(有多個(gè)義項(xiàng))”,后出現(xiàn)的為“今字”。今字替代了古字的一個(gè)義項(xiàng)。用“某,后寫(xiě)作某”的形式表示5,第一個(gè)“某”表示古字,第二個(gè)“某”表示今字。 (二)古今字的產(chǎn)生原因與特點(diǎn) 古今字的產(chǎn)生也是基于漢字?jǐn)?shù)量較少的現(xiàn)實(shí),一個(gè)漢字往往要承載多個(gè)義項(xiàng)。于是人們就在

6、古字的基礎(chǔ)上另造新字(即今字)取代它的一個(gè)義項(xiàng),古字不再承擔(dān)這個(gè)義項(xiàng),這就是“形聲造字法”,這個(gè)辦法一定程度上滿(mǎn)足了人們對(duì)漢字?jǐn)?shù)量的需求。可見(jiàn),古今字是因造字法而產(chǎn)生,屬于“歷時(shí)存在”。如: (10)今日往而不反者,豎子也。(戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王)反,后寫(xiě)作返(返回) (11)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?(論語(yǔ)學(xué)而)說(shuō),后寫(xiě)作悅(高興) 仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn):今字一般是在古字的基礎(chǔ)上添加一個(gè)形符,或更換一個(gè)形符,兩字讀音卻基本相同或相近。 從古今字的演變情況看,其具有如下特點(diǎn): 1.兩字產(chǎn)生的時(shí)間有先后之分,即歷時(shí)存在。 2.兩字讀音相同或相近。 3.古今字在淵源上有緊密的承繼關(guān)系。 (三)古今字的對(duì)應(yīng)關(guān)系很復(fù)

7、雜,大致情況如下: 1.一對(duì)一,增加形符,如: (12)距關(guān),毋內(nèi)諸侯。(史記項(xiàng)羽本紀(jì))內(nèi),后寫(xiě)作納(接納) (13)小知不及大知。(逍遙游)知,后寫(xiě)作智(智慧、智識(shí)) 2.一對(duì)一,更換形符,如: (14)隰則有泮。(詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓)泮,后寫(xiě)作畔(河岸) (15)斂不得憑其棺。(祭十二郎文)斂,后寫(xiě)作殮(入殮) 3.一對(duì)多,增加形符,如: 共 (16)行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。(左傳崤之戰(zhàn))共,后寫(xiě)作供(提供) (17)居其所而眾星共之。(論語(yǔ)為政)共,后寫(xiě)作拱(打拱,表示尊敬) (18)民不知禮,未生其共。(左傳僖公二十五年)共,后寫(xiě)作恭(恭敬) 辟 (19)以君辟臣,辱也。(晉楚城濮之

8、戰(zhàn))辟,后寫(xiě)作避(躲避) (20)今王治齊,非左右便辟無(wú)使也。(戰(zhàn)國(guó)策齊策四)辟,后寫(xiě)作嬖(寵愛(ài)、寵幸) (21)其合相當(dāng)如襲辟者,日既是也。(論衡說(shuō)日)辟,后寫(xiě)作璧(中間有孔的玉) 三、異體字 (一)異體字的定義 異體字是指讀音、意義完全相同,只是字形不同的一組字。用“某”同“某”的形式表示,這類(lèi)字在字形認(rèn)讀上會(huì)給人帶來(lái)麻煩。例如: (22)吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一g羹。(史記項(xiàng)羽本紀(jì)) (23)吾翁即汝翁。必欲烹乃翁,幸分我一羹。(漢書(shū)項(xiàng)籍傳) 在表示“一杯(肉湯)”時(shí),分別用“g”和“”,兩字讀音、意義一樣,但寫(xiě)法很不同,這是典型的異體字,寫(xiě)作“g”同“”。 (二)異體字產(chǎn)生原

9、因 1.造字法與異體字 針對(duì)同一事物,因造字法不同,產(chǎn)生異體字,如對(duì)“淚水”一詞,會(huì)意造字法造出“淚”,形聲造字法造出“i”。如: (24)孤兒i下如雨。(樂(lè)府詩(shī)集孤兒行)“i”同“淚”,淚水 針對(duì)同一事物,因著眼點(diǎn)不同更換了形符,產(chǎn)生異體字,如“暖”“”。如: (25)輕不足于體與?(孟子梁惠王上)“”同“暖”,暖和(的衣服) 也有更換聲符的,如“慷”“”。如: (26)于是項(xiàng)王乃悲歌慨。(史記項(xiàng)羽本紀(jì))“”同“慷”,慷慨 2.書(shū)寫(xiě)與異體字 書(shū)寫(xiě)的隨意性也極易產(chǎn)生異體字,文字學(xué)家唐蘭在中國(guó)文字學(xué)中說(shuō):“一個(gè)字的偏旁配合,有時(shí)是很隨意的”6,因書(shū)寫(xiě)不規(guī)范或不統(tǒng)一產(chǎn)生異體字,表現(xiàn)為構(gòu)字部件的移位

10、。如: (27)昔l柳惠,今愧孫登。(嵇康幽憤詩(shī))“l(fā)”同“慚”,慚愧 (三)異體字的特點(diǎn) 1.讀音、意義完全相同。 2.出現(xiàn)時(shí)間不確定。 3.字形構(gòu)造寫(xiě)法不同。 4.異體字沒(méi)有區(qū)別意義的作用。 異體字沒(méi)有區(qū)別意義的作用,反而增加了人們識(shí)字和理解的負(fù)擔(dān),因此應(yīng)大力規(guī)范。 四、古今字、通假字和異體字的辨識(shí) 通假字、古今字和異體字是漢字發(fā)展的特殊現(xiàn)象,難認(rèn)、難辨、難懂?,F(xiàn)列表如下: 讀 音 存在時(shí)間 字形關(guān)系 義項(xiàng)關(guān)系 通假字 相同或相近。 同時(shí)存在。 字形沒(méi)有任何相似。 兩字在本義上毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系。是臨時(shí)“借用”關(guān)系。 古今字 相同或相近。 存在時(shí)間有先后,即歷時(shí)存在。 基本上都有共同的聲符,字形

11、上相似。 字義一脈相承。 異體字 讀音相同。 或同時(shí)存在,或歷時(shí)存在。 多數(shù)字有相同的構(gòu)字部件,或部件位置有變化。 意義與用法完全相同。 從上表可以看出如下規(guī)律: 1.讀音相同或相近是通假字、古今字共同特點(diǎn)。清代語(yǔ)言學(xué)家王引之在經(jīng)義述聞7序中引述其父王念孫的話(huà),說(shuō):“訓(xùn)詁之旨,存乎聲音。學(xué)者以聲求義,破其假借之字而讀以本字,則渙然冰釋;”可見(jiàn)我們應(yīng)該讀本字(或今字)的讀音。 2.通假字重在臨時(shí)借用,字形字義沒(méi)有承繼關(guān)系,而古今字的音、形、義都有繼承關(guān)系,這是區(qū)分通假字和古今字的重要特征。如“倍、背”是通假字,而“昏、婚”就是古今字。對(duì)于兩類(lèi)字的字義,清王引之在著述中也給出了明確的說(shuō)法:“如其假借之字而強(qiáng)為之解,則詰鞠為病矣?!庇终f(shuō)“學(xué)者改本字讀之,則怡然理順;依借字解之,則以文害辭?!笨梢?jiàn),王引之是主張通假字應(yīng)讀本字之音,解本字之義,即“以聲求義”。同理古今字也應(yīng)當(dāng)讀今字之音,解今字之義了。 3.異體字與通假字應(yīng)從構(gòu)字部件方面相區(qū)別,異體字與古今字從意義的承繼關(guān)系上相區(qū)別。 總之,我們只有弄清三類(lèi)字之間的根本區(qū)別,通過(guò)積累和總結(jié),才能正確區(qū)分通假字、古今字、異體字。 注釋?zhuān)?1南朝陳陸德明:經(jīng)典釋文敘錄,上海:上海古籍出版社,2012年版。 2東漢許慎

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