對(duì)紫砂壺設(shè)計(jì)和制作的體會(huì)

1、對(duì)紫砂壺設(shè)計(jì)和制作的體會(huì) 摘要：宜興紫砂歷史悠久，“光貨”更是以其素雅美獨(dú)樹(shù)一幟，造型設(shè)計(jì)更是精妙考究，文人雅士更是視為“拱璧珠玉”，積極參與到其創(chuàng)作中來(lái)。 關(guān)鍵詞：紫砂；光貨；設(shè)計(jì)制作 1 前言 宜興紫砂始于北宋，盛于明清，經(jīng)歷代藝人的完整繼承和開(kāi)拓創(chuàng)新，它從日用陶漸漸演變成獨(dú)步千秋、華夏無(wú)雙，并給人以美的享受的高檔藝術(shù)品，紫砂壺因其造型變化多姿，色澤古樸雅致和獨(dú)特的實(shí)用功能及深厚的文化內(nèi)涵被歷代文人雅士視為“拱璧珠玉”。 作為一種獨(dú)具特色的造型藝術(shù)，在數(shù)百年的發(fā)展進(jìn)程中形成了獨(dú)立的造型語(yǔ)言，建構(gòu)了紫砂文化的特征。作為一種立體造型藝術(shù)，紫砂壺的立體形象構(gòu)思和具體設(shè)計(jì)是誕生一把好壺的起步。因其

2、造型千姿百態(tài)，加之材質(zhì)的特殊性。在各類(lèi)材質(zhì)的器皿中最具特征和個(gè)性。紫砂壺的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)形態(tài)美和整體美，制作要體現(xiàn)材質(zhì)美和嚴(yán)正美。這就是紫砂茶壺設(shè)計(jì)和制作要講究的韻味和語(yǔ)言。 2 “光貨”的造型設(shè)計(jì) 俗稱(chēng)“光貨”的幾何形體紫砂壺，是從事紫砂藝術(shù)以來(lái)長(zhǎng)期探求的門(mén)類(lèi)。它的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明了，除了線(xiàn)角和少許文字、繪畫(huà)外，沒(méi)有其它更多的附加裝飾物。在造型設(shè)計(jì)上主要考慮的是講究壺體的立面線(xiàn)條與平面的和諧及變化，以及形體各部位之間“黃金”比例，圓器壺造型藝術(shù)要使器皿達(dá)到“圓、穩(wěn)、勻、正”，要在視覺(jué)上產(chǎn)生柔中寓剛，珠圓玉潤(rùn)并有虛實(shí)變化之效果。壺、把、嘴、蓋的比例要恰到好處，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合并統(tǒng)一，整個(gè)壺體造型設(shè)計(jì)要體現(xiàn)

3、端正大方，顯出功力。運(yùn)用曲線(xiàn)變化而創(chuàng)作的“圓鐘壺”，它較好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)韻味與現(xiàn)代文化風(fēng)格完整的結(jié)合，被宜興陶瓷博物館收藏展示后，常有圈內(nèi)人士咨詢(xún)。一把上乘的光貨茶壺再加之名人名家字畫(huà)的裝飾，更是錦上添花、完美之極。 對(duì)于方器壺的設(shè)計(jì)要求要有長(zhǎng)短不同的直線(xiàn)組成，如“六方”、“八方”、“長(zhǎng)方”等方器造型，講究的方中寓圓，要求線(xiàn)面挺括、平正、輪廓端莊。不論是何種幾何型的造型，其壺的口、蓋、頸、肩、腹、底必須規(guī)范統(tǒng)一并協(xié)調(diào)，壺蓋任意調(diào)正方位，口蓋做到吻合致密。紫砂傳統(tǒng)造型中長(zhǎng)方的有“磚方”、四方的有“傳爐”，六方的有“雪華壺”等，這些都是紫砂方器茶壺的典型造型。它們無(wú)論造型的形體比例怎樣變化，但各

4、部位之間的關(guān)系均脈絡(luò)清晰。形體的轉(zhuǎn)換過(guò)渡十分明確果斷。在設(shè)計(jì)方形茶壺時(shí)，橫面和豎面的直線(xiàn)連接所形成的體面關(guān)系分明準(zhǔn)確，邊角轉(zhuǎn)折干脆利落，毫無(wú)掩飾地體現(xiàn)了直線(xiàn)在紫砂茶壺體上的構(gòu)成形式。 3 紫砂壺的制作 由于紫砂壺制作成形是手工操作，采用的是打泥片、打泥條、打身筒的拍打相接成形法，所以必須用熟練的技藝來(lái)處理好部分的整合。在從事紫砂壺的創(chuàng)新和創(chuàng)制過(guò)程中，體會(huì)到一把好壺必須要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和技術(shù)的相融和，藝術(shù)是個(gè)人的造化程度，技術(shù)是個(gè)人的動(dòng)手能力。在理論實(shí)踐中，除注重基本功底的訓(xùn)練要做到厚積薄發(fā)以外，設(shè)計(jì)師應(yīng)該把自己的感情，即對(duì)自然界、對(duì)美好生活的理解、向往、追求融匯在作品之中。因此，許多紫砂作品很有個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。觀其壺知其人。 上面所述的只是