大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造智商培養(yǎng)淺談

1、大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造智商培養(yǎng)淺談 摘要：21世紀(jì)是信息時代和知識經(jīng)濟(jì)時代，國力的競爭本質(zhì)是具有創(chuàng)新思維的大批勞動者的競爭，高等教育是實現(xiàn)提高全體勞動者創(chuàng)新思維和創(chuàng)造智商的主要手段。大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造智商與大學(xué)生將來走向工作崗位的實際創(chuàng)造發(fā)明能力有很大關(guān)系，必須從五個方面入手提高和培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造智商，真正確立大學(xué)生的主體地位；培養(yǎng)大學(xué)生耐受奇思妙想的心理壓力；重視想象力特別是聯(lián)想能力的培養(yǎng)；營造良好的教育環(huán)境和寬容氛圍，加強(qiáng)對大學(xué)生的賞識教育；加強(qiáng)對學(xué)生的 “挫折教育”， 提高學(xué)生對科學(xué)創(chuàng)造失敗的承受力。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生，創(chuàng)造智商，培養(yǎng) 中圖分類號：g642，文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a，文章編號： 我們目前所處的2

2、1世紀(jì)是信息經(jīng)濟(jì)的年代、知識經(jīng)濟(jì)的年代， 是知識更新、 信息化程度迅速提高的年代，是物質(zhì)文明和科學(xué)文明高度發(fā)展的時代，只有具備優(yōu)良科學(xué)創(chuàng)造智商和科學(xué)素質(zhì)的人，才能適應(yīng)時代的需要和社會的發(fā)展。我國提出創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，需要大批的創(chuàng)新型人才。我國每年新招的600多萬大學(xué)生，是我國社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍。培養(yǎng)和不斷提高適應(yīng)建設(shè)創(chuàng)新型國家需要的科學(xué)創(chuàng)造智商和能力， 對我國社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)， 具有十分重要的意義。 一、大學(xué)生智商與科學(xué)創(chuàng)造智商 一般認(rèn)為一個人的智商，就是智力高低。辭海的解釋是：人們認(rèn)識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思

3、考、判斷等。對于大學(xué)生智商有多種不同的說法，有三商說：智商（智力商數(shù)）、情感智商（情商）、財富智商（財商）1；有八商說：心商、德商、志商、智商、情商、逆商、悟商、健商2。 實際上，社會的科技進(jìn)步取決于大批勞動者的普遍的科學(xué)創(chuàng)造智商，可以簡稱為科商?？茖W(xué)創(chuàng)造智商與先天有關(guān)，也與后天培養(yǎng)有關(guān)。表示人接受科學(xué)知識、理解消化科學(xué)知識、對科學(xué)的好奇性、科學(xué)的觸類旁通性、科學(xué)的聯(lián)想性、善于捕捉科學(xué)創(chuàng)造機(jī)會、善于將知識用于創(chuàng)造、善于發(fā)明創(chuàng)造的心力和智力。 大學(xué)生正處于認(rèn)知和人生的黃金時期，理解力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等都是最強(qiáng)的。在知識經(jīng)濟(jì)時代， 教育在綜合國力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國家的實力主要

4、取決于勞動者素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量，這對于高校培養(yǎng)和造就一代新人提出了更加迫切的要求和嶄新的課題。新世紀(jì)對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育勢在必行， 加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育尤其是科學(xué)創(chuàng)造智商的培養(yǎng)，使他們具有更強(qiáng)的適應(yīng)能力與競爭能力，具有更高的思維能力和創(chuàng)造能力， 使他們成為我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地的棟梁之才，目前已成為全國上下的共識1。 智商也稱智力，不同研究領(lǐng)域的專家、學(xué)者們有著不同的界定。概括地說，智力包括四個方面的含義：一是指人的抽象思維能力；二是指人適應(yīng)環(huán)境的能力；三是指人的學(xué)習(xí)能力；四是指信息加工的能力。這四種能力體現(xiàn)的都是人的心理對于客觀世界的認(rèn)知，是屬于認(rèn)識論

5、范疇之內(nèi)的認(rèn)知能力。這種能力的形成，是主體在唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，以“主客二分”的思維方式認(rèn)識世界的結(jié)果。認(rèn)知能力的具備能夠使主體實現(xiàn)從感性到理性，從現(xiàn)象到本質(zhì)，最終達(dá)到對于客觀世界永恒真理的認(rèn)識與利用。這種把握世界的思維方式體現(xiàn)在教育活動中，就表現(xiàn)為我們對于學(xué)生認(rèn)知能力的強(qiáng)化訓(xùn)練3。 創(chuàng)造智商直接與人的創(chuàng)造力有關(guān)。（ 1） 智力水平低的人，其創(chuàng)新能力水平必然低； （ 2） 智力水平高的人，其創(chuàng)新能力水平有高有低； （ 3） 創(chuàng)新能力水平低的人，其智力水平有高有低； （ 4） 創(chuàng)新能力水平高的人， 其智力水平必然高于一般人。也就是說 智力水平高是創(chuàng)新能力高的必要條件，但不是充分條件4。 二、

6、大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造智商培養(yǎng)的必要性 隨著國家現(xiàn)代化事業(yè)的快速發(fā)展，各行各業(yè)對創(chuàng)新人才的需求變得越來越迫切。為滿足社會對創(chuàng)新人才的需要，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為國內(nèi)各類高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容。人才的培養(yǎng)需要通過具體的教育教學(xué)實踐活動來完成，而任何實踐活動，要想達(dá)到預(yù)期的目的，就必須具備相應(yīng)的理論作為活動的指導(dǎo)3。 科學(xué)創(chuàng)造智商是人進(jìn)行科學(xué)研究、科學(xué)創(chuàng)造的實質(zhì)基礎(chǔ)，是一切科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的前提，是所有科學(xué)發(fā)明活動的基因，在社會需要和某種外界刺激下，這種創(chuàng)造基因開關(guān)就會打開，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，不斷有新思維、新觀點、新設(shè)想，并且能夠很快付諸行動，能夠獨辟蹊徑，在前人沒有走過的地方開辟一片新天地，有所發(fā)現(xiàn)，

7、有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。 根據(jù)南京理工大學(xué)的王漢清等幾位教師組成的課題組對大學(xué)生創(chuàng)造力的調(diào)查研究，對江蘇地區(qū)426 名大學(xué)生的統(tǒng)計分析表明： 中國大學(xué)生的智力水平達(dá)到極優(yōu)秀，但是在創(chuàng)造力傾向上則屬于中等偏上水平；中國大學(xué)生在文、 理、 工三學(xué)科之間，無論是在智力上，還是在創(chuàng)造力傾向上，都沒有明顯差異，但是在學(xué)科內(nèi)部， 文科學(xué)生在這兩方面的差異明顯大于理、 工科學(xué)生。智商是思維能力的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的智商說明在校大學(xué)生具備較強(qiáng)的思維能力。 黃石衛(wèi)等（2003）通過對中國科大和安徽大學(xué) 154 名大學(xué)生的 16pf 及創(chuàng)造能力的測驗，研究發(fā)現(xiàn)， 智商、 入學(xué)成績、 教師教授方法以及大學(xué)生人格等方面的差異導(dǎo)致

8、了大學(xué)生創(chuàng)造力差異，并由此得出結(jié)論，應(yīng)采取相應(yīng)措施培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力5。 可見大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造智商既有先天的遺傳基礎(chǔ)，也有后天的訓(xùn)練提高，這種科學(xué)創(chuàng)造智商更多需要進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的、多層次的、全方位的、持續(xù)的、累積的訓(xùn)練、鍛煉和提高。 三、大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造智商的迫切性和培養(yǎng)方法 面對著現(xiàn)存的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：對于各類高校來說，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一項十分艱巨的任務(wù)。學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)開放式辦學(xué)；制訂加強(qiáng)第二課堂活動的培養(yǎng)政策等一系列新的措施。高校教師在具體的教育教學(xué)實踐活動中，為促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，應(yīng)該確立學(xué)生的主體性地位和想象力的培養(yǎng)3。 在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識量極度擴(kuò)

9、張，信息爆炸，社會的進(jìn)步和發(fā)展，國家的實力體現(xiàn)，更多的要靠大量具有系統(tǒng)科學(xué)訓(xùn)練、具備生機(jī)勃勃的科學(xué)創(chuàng)造智商的各種勞動者的參與完成。社會分工更為細(xì)化，沒有人能成為通才、 全才，當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造智商的高低， 直接關(guān)系到我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的進(jìn)程，關(guān)系到我們國家、 民族的前途和命運。 大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造智商的培養(yǎng)和提高必須遵循科學(xué)規(guī)律，不可一蹴而就，有一個循序漸進(jìn)的過程，有一個量變質(zhì)變的過程，有一個水到渠成的過程，具體應(yīng)該從這幾方面著手： 首先，要真正確立學(xué)生的主體性地位。在我國的傳統(tǒng)教育中，長期存在的主體客體相分離的思維方式，使得我們在處理自我與周圍世界尤其是充滿生機(jī)活力的大學(xué)生的關(guān)系

10、時，始終以自我為中心，為主體，把他人、他物看作客體；把老師和學(xué)生餓關(guān)系看成上下級的關(guān)系，看成是傳統(tǒng)的師傅與徒弟的服從與否的關(guān)系。這種把握世界及評判師生關(guān)系的思維定式，深刻地影響著我們的各種教育觀念的形成，在師生關(guān)系的建構(gòu)中，我們就很自然地把學(xué)生看成了客體，看成是我們的下級，看成是我們生產(chǎn)加工的機(jī)械的產(chǎn)品，看成了被我們塑造的對象。這就是現(xiàn)有的師生關(guān)系不平等、不民主現(xiàn)象的根源所在。在這種思維定式和觀念下，學(xué)生無法積極參與創(chuàng)造性思維，更無法培養(yǎng)創(chuàng)造智商。 第二，培養(yǎng)大學(xué)生耐受奇思妙想的心理壓力 創(chuàng)造性智力必須要有創(chuàng)造性思維，由于創(chuàng)造性往往同“常規(guī)”和“傳統(tǒng)”的觀念與行為不完全相同甚至完全不同，往往被

11、看做是標(biāo)新立異或者愛出風(fēng)頭甚至被看成異端邪說、大腦有問題。這方面的例子有很多，中國古代的祖沖之研究算數(shù)圓周率，就遭到宮廷?；逝傻鹊姆磳推群?；歐洲古代科學(xué)家哥白尼的日心說是對宣傳神學(xué)的傳統(tǒng)地心說的偏離和強(qiáng)烈挑戰(zhàn)； 巴斯德的曲甄試驗產(chǎn)生的微生物學(xué)說對傳統(tǒng)的自然發(fā)生說的否定， 所有這些偏離或者否定都會讓創(chuàng)造者或多或少地感受到社會與環(huán)境的壓力。因此，敢于偏離常規(guī)與傳統(tǒng)、堅持自己的觀念、 無視別人奚落嘲笑甚至迫害等勇于獨立自主的人格特征的有無就十分重要。 第三，重視想象力特別是聯(lián)想能力的培養(yǎng)。在確立了學(xué)生的主體性地位之后，就要重視大學(xué)生的聯(lián)想力和想象力的培養(yǎng)。 “想象是在直觀中再現(xiàn)一個本身并未出場的對

12、象的能力?！睕]有想象力和聯(lián)想力，就不可能有創(chuàng)造性思維，就不會有高的創(chuàng)造智商，一切發(fā)明創(chuàng)造都來源于豐富的想象力和聯(lián)想力。當(dāng)年的牛頓住在劍橋大學(xué)的辦公室里，看到蘋果成熟后自己掉下來，聯(lián)想到地球?qū)μO果的吸引力，并進(jìn)而提出宇宙萬物皆適用的萬有引力定律。想象力和聯(lián)想力是創(chuàng)新能力的源泉，只有使學(xué)生具備了豐富的想象力和聯(lián)想力，我們才能夠引導(dǎo)他們不斷超越傳統(tǒng)的思維和觀念，超越被認(rèn)識事物的本身，揭示隱藏在事物內(nèi)部不易直觀出來的各種規(guī)律，經(jīng)過如此這般反復(fù)訓(xùn)練和培養(yǎng)后，大學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造智商和創(chuàng)新能力才能夠不斷得到提高。 第四， 營造良好的教育環(huán)境和寬容氛圍，加強(qiáng)對大學(xué)生的賞識教育。大學(xué)生獨立自主的科學(xué)創(chuàng)造智商和創(chuàng)造

13、性人格的培養(yǎng)需要良好的教育環(huán)境。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生大膽實踐，勇于創(chuàng)新，破除迷信，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。同時要為大學(xué)生的成長和創(chuàng)新思維、創(chuàng)造智商的培養(yǎng)過程中出現(xiàn)的標(biāo)新立異和不符常規(guī)的奇思妙想提供足夠的寬容度，以保證和鼓勵大學(xué)生的創(chuàng)造積極性。當(dāng)學(xué)生有某個奇思妙想和新觀念時，應(yīng)當(dāng)鼓勵和表揚，特別是學(xué)生在學(xué)一門功課的過程中能有某種想法和融會貫通的理解并能提出種種看似不切實際的聯(lián)想時，應(yīng)該大力贊揚，以活化和啟動學(xué)生的創(chuàng)新思維。 第五，加強(qiáng)對學(xué)生的 “挫折教育”， 提高學(xué)生對科學(xué)創(chuàng)造失敗的承受力。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，人的一生不可能一帆風(fēng)順，都一定會或多或少的遇到困難， 難免會有失敗和挫折，科學(xué)發(fā)現(xiàn)

14、和創(chuàng)造發(fā)明更是如此，有人把這些失敗的經(jīng)歷稱為 “挫折教育”6 。人稱發(fā)明大王的愛迪生，一生有兩千多項發(fā)明專利，在尋找耐高溫的白熾燈絲材料時，失敗了2000多次才成功。世界上許多著名的科學(xué)家的成果故事都說明了這一點，許多事例說明， 如果一個人學(xué)生時代沒有經(jīng)歷過什么挫折， 那么， 待他成人之后， 他的抗逆境能力就會比較差， 再遇挫折便很可能會一蹶不振； 而有過挫折， 并可以從中吸取教訓(xùn)的人， 日后便會有較強(qiáng)的抗逆境的能力， 并有著百折不撓的精神。當(dāng)學(xué)生科學(xué)設(shè)想和試驗失敗時，應(yīng)及時幫助他們分析原因，鼓勵他們繼續(xù)探究，提示他們應(yīng)該適當(dāng)改變試驗方案和方法，使他們戰(zhàn)勝因失敗而帶來的挫敗感。 1. 馮雯， 沈亞英，淺議大學(xué)生“ 三商” 培養(yǎng)，2010，9（10）：23，39 2. 賀德亮，加強(qiáng)大學(xué)生的“八商”教育，陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005，34：269-