歸園田居有感

1、歸園田居有感勿把簾子遮住眼曾幾何時，你有沒有想過拋下所有一切、放下心里所有包袱勇敢去追 尋自己真正的生活，在追尋中感受自然的魅力、在找尋中感受生命的悸動、 在執(zhí)著中聆聽心靈真實的呼喚，回到生命的最初，拾起心中最原始的夢想， 抉擇間讓自己生命煥發(fā)出不朽的光茫。 歲月流轉(zhuǎn)，終擋不住時代前進步伐，如今一切相比從前都是新的，這就意 味著一切都需要摸索，在摸索中前進，在前進中面對挑戰(zhàn)，不管是來自社 會抑或來自自然都不可避免，這就需要我們調(diào)節(jié)好心態(tài)，勿把簾子遮住眼 ，在人生的天枰中找到屬于自己的支點，唯有這樣才能在這智者生存的年 代不被“掩埋”。幾度輪回千百秋，遠去的記憶，夢想的殿堂，教育的學府，今日我們

2、都 徜徉在教育殿堂之上，感受來自外界社會帶來種種沖擊與誘惑，有來自名 利爾虞我詐、有來自金錢的驅(qū)動、有來自情感的迷失等等，這些事仿佛在 向我們訴說著人們沒有給自己的心找對的路途，一味以別人生活準則而過 活，直到最后才發(fā)現(xiàn)為時已晚，生命的渡輪已撞上了毀滅的冰山，那時才 想起：“少無適欲韻，性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 ”我覺得此 刻他應該悔恨感嘆道： “誤落塵網(wǎng)中，一去不是三十年而是一輩子。 ”那刻 淚水將也洗滌不了你失去的年華和那些失去的生命。社會的事事物物，從古到今，總有其優(yōu)良的傳統(tǒng)，當然也逃脫不了糟粕 的存在。古有陶淵明經(jīng)典之作，五首名作，五種生活心態(tài)渾然一體，抒發(fā) 自身的不滿，

3、展現(xiàn)理想的追求，亦是對教育的感悟。 歸園田居 其一，少無適欲韻， 性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中， 一去三十年。 五柳先生說道：“我從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。錯誤地 陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹 林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。 到南邊的原野里去開荒，依著愚 拙的心性回家耕種田園。 住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆 樹、柳樹遮掩著后檐， 桃樹、 李樹羅列在堂前。 遠遠的住人村落依稀可見， 樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。 狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒 有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間，長久地困在籠子里面， 現(xiàn)在總算又能

4、夠返回到大自然了。 ”這期間他看到了自己的遺憾，幸運的他 在有生之年發(fā)現(xiàn)，原來： “羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 開荒南野際，守拙 歸園田?！辈攀亲约合胍纳睿诺靡宰屵z憾就此終結(jié)。 全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快， 一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。這是歲月的羈絆，漸漸在歲 月的流走中了解安逸的快樂。當今社會官員腐敗現(xiàn)象層出不窮，為人官， 應當為國為民。但是有太多的官員誤入歧途，并非與生俱來。昨日，他們 同樣是一群志氣昂揚之輩，滿懷激情，滿懷豪情，以天地為證，以歲月為 歌，懷抱夢想，一心展現(xiàn)自我抱負?？墒菫楹卧?jīng)的夢想尚未流走，內(nèi)心 的火熱卻早已熄滅，今

5、日面對社會的誘惑，卻愿意背棄承諾，墜入深淵， 超脫于世。這是人性的泯滅，還是社會的動蕩，我覺得都不是，是教育的 幼苗無法真正植入顫動的內(nèi)心。當帶著第一聲哭啼聲來到這個世界之際， 對人生的感悟就此逐漸進駐我們的內(nèi)心，我們在教育中學習，在學習中成 長。無疑大學教育是我們思想沉淀與否關(guān)鍵時刻，可是大學這個理想的殿 堂的確問題層出不窮，浮現(xiàn)出一些險惡的東西，那些來自同學間名利之爭，來自外界社會金錢物質(zhì)誘惑等等，成為我們大學教育必須去克服的。只有 向五柳先生所遵循的人生坐標那樣生活才能解決問題的根本。歸園田居 其二，著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜。先是從正面寫“靜 ”。生活在偏僻的鄉(xiāng)村，極少有世俗的交際應酬，也

6、極少有車馬貴客造訪。正因為 沒有俗事俗人打擾，那虛掩的柴門，那幽靜的居室，已經(jīng)把塵世的喧囂俗 念都遠遠地隔絕了。 遠離喧囂，一個人可以在心靜中升華內(nèi)涵，提升自我 價值。我們了解當今社會充滿了太多的誘惑力，也有太多陰暗糟粕的東西。 抵制誘惑， 完善自我成為我們?nèi)松砷L的又一主題。詩人 “時復墟曲中， 披草共來往 ”，兩句譜寫了一曲動人的交談。常與鄉(xiāng)鄰們共話桑麻。與純樸的 農(nóng)民披草來往，與充滿機巧虛偽的官場相比，別有洞天。讀到這里，你不 覺得又有了一種人生的思考。交際是我們在這個社會中生存必不可少的東 西，在交際中學會與人分享彼此的快樂，這樣你的朋友就會如水一般涌向 你的心間。一個朋友，一個信念，

7、這樣人生之路才走得康順。 詩中這單純 的喜景表示著鄉(xiāng)居勞作使詩人的心靈明凈了，感情淳樸了。這就是朋友帶 給人的別樣享受。一路上友誼是最難得的，在學習的成長中我們應該培養(yǎng) 一種與人相處的能力，與他人相交，不應帶有利益的處事，一旦朋友之間 多了一份利益，再多的友好也只能成為遺憾。歸園田居 其三，寫出了勞作的艱辛， 但這種艱辛在作者看來是快樂的， 因為向往田園生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違 背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了 作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。 對田園生活的熱愛 ,表現(xiàn) 出勞動者的喜悅。漫漫長路，激情歲月，在人生的征程上有

8、太多的艱難險阻在迎接著我們?？戳宋辶壬宓缇盏纳顚懻张c追求，不禁讓我想 到了那些為了一己之利，利用官場牟利的所謂“正直之人” ，為他們感到悲 哀，僅僅為了物質(zhì)就把自己原始的生命底色可出賣了，把自己的尊嚴、道 德底線拋之腦后，為他們感到深深的惋惜。與此同時不禁讓我們深思我們 應該如何把握人生？如何在一次次的追隨中成長？如何讓那些正確的信念 成為了我們必不可少的東西？如何培養(yǎng)我們對生活的激情？這些都是我們 人生路上一大挑戰(zhàn)。自認為我們要從生活的細微深處把握對生活的熱愛， 對前途的信念。一個人從出生到現(xiàn)在，漫漫走來的歷史征程，我們面臨過 太多的困難，將來我們又會遇到許許多多的挑戰(zhàn)。重要的是我們

9、一個積極 向上的心，始終維護自己尊嚴，不會以為外物動搖自己的根基，飽含一顆 熱愛生活，敢于迎接挑戰(zhàn)，以艱辛作為自己的快樂，用忙碌去掩蓋閑暇， 我們才能去成長，贏得成功的喜悅。歸園田居 其四、其五構(gòu)成了一個整體，詩人懷著意滿志得造訪故友， 同故友共憶時歲月，向他們傾訴心曲，同他們暢飲幾杯。然而預想終究逃 脫不了現(xiàn)實，展現(xiàn)在他眼前的，是“井灶有遺處 ,桑竹殘朽株”的殘破景象， 聽到曾經(jīng)摯友 死沒無復余 的噩耗。 一向通達的詩人也不禁陷入了 “人生似 幻化 ,終當歸空無”的深沉哀傷之中。第五首寫歸來， “悵恨獨策還” ，雖仍 有子侄跟隨，詩人卻不愿多言，形同孤雁，踽踽“獨”行， “崎嶇歷榛曲” ，

10、一任小徑上的灌木叢牽掣他的衣衫。這是人生的悲歡離合也是我們必須經(jīng) 歷的一切。我們需要做的直面生命的興衰與共，淡看生死，在有限生命里 感受生活的樂趣與意義，在離合中珍惜過往，珍惜現(xiàn)在，珍惜與家人、朋 友、愛人抑或那些只有一面之緣抑或擦肩而過的人兒的時光。在月圓之時放肆享受與家人們在一起的幸福觀景；在聚集之時酣暢體會來自朋友間心靈的壯美感動；在圓滿之間溫暖愛人的心窩一起感受地球的運轉(zhuǎn)；在遇見 之瞬靜心聆聽他們的心跳、感受來自他們生命脈搏帶來的精彩。歲月的蹉跎帶走太多的風花雪月，但是終有一些彌足珍貴的東西流傳 了下來。歸園田居一曲詩歌的絕唱。經(jīng)過歷史的磨練直至今日仍具有極 其重要的現(xiàn)實意義，一詞一句發(fā)人深省。細細品味其中蘊含的人生哲理， 是否會有別樣的風味。新時代的大學生在學好日常專業(yè)知識的同時，應該 注重加強其他方面的成長，明白人生的境界，感悟生命的真諦。有人說，人生就像一杯濃郁的茶，啜飲一口，含在嘴里的只會是苦楚， 就像人生