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文檔簡介
1、會計學(xué)1 走向立體的懂回歸傳統(tǒng)的美走向立體的懂回歸傳統(tǒng)的美 第一部分 走向“立體 的懂” 第二部分 回歸“傳統(tǒng) 的美” 第1頁/共69頁 第一部分 走向“立體 的懂” 第2頁/共69頁 第3頁/共69頁 17解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分) (1)每有會意 (2)性嗜酒 (3)期在必醉 (4)既醉而退 2011溫州中考語文文言文考題 (一)五柳先生傳 第4頁/共69頁 典型錯誤及原因推測: (1)會:適逢、正趕上 原因推測不根據(jù)語境判斷去把握一詞多義,可能對口 技“會賓客大宴”的中“會”印象相對深刻,以至于”喧 賓奪主”。 (2)嗜 (得分率很高) 原因推測這并不是一個平時反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞,但學(xué)生能
2、根 據(jù)語境來作出判斷,通過加字法或換詞法得出答案,也可能 與該詞古今意義相同相關(guān)。 (3)期:約定 原因推測又是一個”一詞多義”,“約定”一答,讓我 們聯(lián)想到陳太丘與友期 (4)既:既然、等到、直到 原因推測學(xué)生對常用詞“既”的解釋印象并不深刻,且 易與“及”、“極”混淆。 第5頁/共69頁 總結(jié)分析: 對于課內(nèi)語段中的語詞,學(xué)生往往只憑借記憶答 題,進(jìn)而忽略了對語境的判斷。當(dāng)記憶出現(xiàn)模糊 和混淆時,錯誤率就大大提升。 教師的反復(fù)強(qiáng)調(diào)和大量練習(xí),很可能會 起到一種混淆的反作用,尤其是在篇章教學(xué) 和練習(xí)出現(xiàn)不平衡著力之時,但不平衡著力 又會是一種必然。 第6頁/共69頁 18下列句子中加點(diǎn)的“其
3、”字用法不同于其 它的一項(xiàng)是()。(3分) A亦不詳其姓字 B其如土石何 C親舊知其如此 D食之不能盡其材 18題:得分率較高 總結(jié)分析:這一選擇題促使學(xué)生通過不用語境分 析虛詞的不用用法,從“得分率較高”可見,語境 的比較聯(lián)系有助于學(xué)生的詞義把握。 總結(jié)分析: 第7頁/共69頁 19用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(3分) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。 典型錯誤 (1)不在乎貧賤,更不在乎高貴。(2)不因?yàn)樨氋v而悲傷, 不因?yàn)楦毁F而沾沾自喜。(3)不屈服于貧賤,不對富貴向往。 (4)不會因?yàn)樗吮拔⒍床黄?,不因?yàn)閯e人富貴而討好。 總結(jié)分析:此句翻譯甚亂,且與“不以物喜,不以己 悲”混淆,可見
4、后者的印象之深刻遠(yuǎn)強(qiáng)于前者,學(xué)生 對前者的印象并不深刻,很可能與復(fù)習(xí)教學(xué)中對此句 重視不足有關(guān)。 第8頁/共69頁 典型錯誤:很大一部分學(xué)生只限于把“不求甚解”翻譯一下。 如:(1)五柳先生只在于領(lǐng)略大意,不求在字句上下功夫, 不拘泥于一字一句,這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。(2)因?yàn)槲?柳先生讀書追求的是領(lǐng)會書中所表達(dá)的情感、意思,并不要求 一字一句的解釋,所以不求甚解。 20五柳先生“好讀書”,為什么“不求甚解 ”?(4分) 總結(jié)分析:因?yàn)椴欢囊舛床欢}意;因?yàn)椴欢?“五柳先生”和陶淵明“,所以答不對題。 第9頁/共69頁 2011溫州中考語文文言文考題 (二)李世民畏魏征 21解釋下列句中
5、加點(diǎn)的詞。(4分) (1)善回人主意 (2)故中輟耳 (3)外皆嚴(yán)裝已畢 (4)上嘗得佳鷂 典型錯誤 :如:將“嘗”解釋為“品嘗”,最為突出的是將 “輟”字解釋為“放棄”,將“畢”字解釋為“完好”等 。又如:“善”通“擅”、“輟”通“措”、“嘗”通“ 曾”等。 答題分析:這些都是課內(nèi)常見詞,但學(xué)生似乎不能聯(lián)系課內(nèi) ,更多的依靠“聯(lián)系語境“去猜測,但因?yàn)閷φZ境中其他語 詞的理解偏差,帶來本詞解釋的錯誤。 第10頁/共69頁 23魏征向皇上奏事時,為什么故意久久不停止?請作簡要 分析。(3分) 典型錯誤:因未能理解全文,無法分析魏征此舉的意圖,答 案千奇百怪。如:“怕鷂傷害皇上”、“魏征想吃鷂”
6、、“人與動物要和諧相處”“又如:“魏征想以此來測 試皇上是否真正尊敬他”、“魏征想表明自己很忠誠” 總結(jié)分析:文章內(nèi)容的理解取決于前后詞義的正確 解釋和聯(lián)系。 第11頁/共69頁 22用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(3分) 或逢上怒甚,征神色不移,上亦為霽威。 典型錯誤:句子整體理解錯誤,重點(diǎn)詞語翻譯偏差。如:“或 ”翻譯為“或者”、“有的人”;“甚”、“移”沒有明確意 義;在本文“征”與“上”具體指“魏征”與“皇上”,許多 考生未能聯(lián)系全文理解句子意義,把“征”與“上”翻譯為“ 出征”、“上級領(lǐng)導(dǎo)”等。 答題分析:根據(jù)比較模糊的理解去答題,未能將關(guān)鍵詞的解 釋與課內(nèi)學(xué)習(xí)相聯(lián)系。 第12頁/共
7、69頁 學(xué)生回答課內(nèi)題,往往憑借記憶,不聯(lián)系語境 。 學(xué)生回答課外題,往往根據(jù)語境,不聯(lián)系課內(nèi) 。 課內(nèi)題:聯(lián)系語境的記憶 課外題:結(jié)合記憶的聯(lián)系 第13頁/共69頁 點(diǎn)線的懂:記住的生字是點(diǎn),記住的句子是線。點(diǎn) 線的懂是不夠的,因?yàn)橐粋€字的解釋在不同的句子 中往往因上下文的關(guān)系而變化,一個字在不同的結(jié) 構(gòu)里會具有不同的用法,記住了一個字的一個解釋 和一種用法,碰到了這個字的解釋和用法有變化時 就不好懂了。周振甫怎樣學(xué)古文 平面的懂:讀一課書,記住了這課書中的生字,記 住了這課書中的句子,這叫平面的懂。平面的懂只 懂得這課書中的字的意義和用法;同樣的字,在別 課書中,它的意義和用法假如有了變化
8、,就看不懂 了 。周振甫怎樣學(xué)古文 第14頁/共69頁 立體的懂:因上下文的關(guān)系解釋有變化也罷,因 結(jié)構(gòu)不同而用法有變化也罷,全都懂了,叫做“ 立體的懂”。 周振甫怎樣學(xué)古 文 第15頁/共69頁 平時的教學(xué),更多依靠單詞、單句、單篇 的記憶落實(shí)。 考前的復(fù)習(xí),更多地考依靠逐篇回顧和拓 展練習(xí)。 結(jié)果缺乏詞與詞,句與句、段與段,文 與文之間的聯(lián)系和溝通,從而造成了割裂、 失衡、乃至混亂。 第16頁/共69頁 復(fù)習(xí)何為? 梳理整合、 融會貫通 復(fù)習(xí)程序一:(1)課內(nèi)文言文閱讀 (2)課外文言文 復(fù)習(xí)程序二: (1)文言字詞 (2) 文言句子 (3)文言段 篇 第17頁/共69頁 1.此篇向彼篇遷
9、移 每有會意 每有會意 會賓客大宴 多會于此 會 天大雨 豪杰與皆來會計事 東連吳會 一、字的遷移 第18頁/共69頁 2.課外向課內(nèi)遷移, 荀巨伯荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:“吾今死矣,子 速去?!本薏唬骸斑h(yuǎn)來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪 !”賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨(dú)止?” 巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。”賊相謂曰:“我 輩無義之人,而入有義之國?!彼彀嘬姸€,一郡并獲全。 后值傾覆 此中人語云 太丘舍去(乃記之而去) 又間令吳廣之次所旁叢祠中 意將隧入以攻其后也 既出 相委而去(委而去之) 遂
10、至承天寺尋張懷民 茍全 性命于亂世 一、字的遷移 第19頁/共69頁 二、句的發(fā)現(xiàn) 特殊句語言價值 核心句思想價值 優(yōu)美句文學(xué)價值 第20頁/共69頁 1. 通過特殊句,體會“言語的妙 處”。 甚矣,汝之不惠。 汝之不惠,甚矣。 一鼓作氣,再而衰,三而竭。 一鼓作氣,再鼓而衰,三鼓而竭。 陳勝者,陽城人也。 陳勝乃陽城人。 第21頁/共69頁 2. 通過核心句 ,完成“文化的提煉” 。 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴 。 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。 僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。 “一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂 。賢哉回 也!” 富貴
11、不能淫、貧賤不能移、威武不能屈,此之謂大 丈夫 第22頁/共69頁 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。 3.通過優(yōu)美句,獲得“美的發(fā)現(xiàn)”。 受任于敗軍之際,奉命于危難之間 。 第23頁/共69頁 句的發(fā)現(xiàn),其實(shí)就是篇的發(fā)現(xiàn),通過對句的把握和處 理,我們可以達(dá)成“以句帶篇”的效果。 例:“以句帶篇”式的單篇復(fù)習(xí) 在三峽七百里當(dāng)中,兩岸都是連綿的高山,幾乎沒有中 斷的地方;層層的懸崖,排排的峭壁,把太陽和天空都遮 蔽了。(翻譯成古代漢語古代漢語: )自非亭午夜分,不見曦月 。(翻譯成現(xiàn)代漢語現(xiàn)代漢語: ) 在夏天江水漫上山陵的時候,逆流而上和順流
12、而下的 船只都被阻斷,不能通航。 (翻譯成古代漢語古代漢語: )或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里 ,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。(翻譯成現(xiàn)代漢語現(xiàn)代漢語: ) 第24頁/共69頁 三、段的審視 段是篇的構(gòu)件,要從篇的視角來審視段的意義; 段又是詞句的組合,要由詞句中看出段的價值。 第25頁/共69頁 1.平時教學(xué)要落到實(shí)處 例一:五柳先生“好讀書”,為什么“不求甚解”? 例二:結(jié)合選文內(nèi)容,用自己的話說說諸葛亮為什 么要把“北定中原,興復(fù)漢室”作為出師的目標(biāo)? 第26頁/共69頁 2. 考前復(fù)習(xí)要問到要害 例一:如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂 ”發(fā)現(xiàn),你該怎么做? 例二: 文
13、中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感?請你 結(jié)合文本加以分析。 第27頁/共69頁 四、篇的比較 由孤立的單篇走向互為對話的多篇 ,異中 求同,同中求異,在比較中獲得提升和深刻 。 第28頁/共69頁 初中文言文 (44篇) 七上 童趣、十則 山市 世說新語兩則(詠雪、陳太 丘與友期) 寓言兩則(智子疑鄰、塞翁失馬)(7篇) 七下 傷仲永、孫權(quán)勸學(xué)、口技、短文兩篇(夸父逐日、共 工怒觸不周山) 狼 (6篇) 八上桃花源記、陋室銘、愛蓮說、核舟記、大道之行也 、 三峽、答謝中書書、記承天寺夜游、觀潮、湖心亭看雪 (10篇) 八下 與朱元思書、五柳先生傳、馬說、送東陽馬生序、 小石潭記、岳陽樓記、醉翁亭
14、記、滿井游記 (8篇) 九上 陳涉世家、唐雎不辱使命、隆中對、出師表(4篇) 九下 公輸、兩章、魚我所欲也故事兩則 曹劌論戰(zhàn)、鄒忌諷齊王納諫、愚公移山(9篇) 第29頁/共69頁 (1)言志篇:桃花源記陋室銘愛蓮說五柳先生傳魚我所 欲也惠子相梁 (2)戰(zhàn)爭篇:唐雎不辱使命公輸?shù)玫蓝嘀?,失道寡助曹劌?戰(zhàn) (3)學(xué)習(xí)篇:論語十則傷仲永孫權(quán)勸學(xué)送東陽馬生序 (4)山水篇:山市三峽答謝鐘書書記承天寺夜游觀潮 湖心亭看雪與朱元思書小石潭記岳陽樓記醉翁亭記 滿井游記 (5)治國篇:大道之行也鄒忌諷齊王納諫生于憂患,死于安樂 得道多助,失道寡助 (6)人物傳記篇:陳涉世家唐雎不辱使命隆中對五柳先生傳 (7
15、)勸諭篇:出師表鄒忌諷齊王納諫公輸馬說 (8)民間藝術(shù)篇:口技核舟記 (9)生活情趣篇:陳太丘與友期童趣莊子與惠子游于濠梁詠 雪 (10)寓言神話篇:智子疑鄰塞翁失馬夸父逐日兩小兒辯日 狼愚公移山 第30頁/共69頁 (1)諸子智慧 十則、兩章、 魚我所欲也 、大道之行也 、 公輸、 故事兩則智子疑鄰、 塞翁失馬 (2)英雄背影 曹劌論戰(zhàn)、鄒忌諷齊王納諫、 陳涉世家、唐雎不辱使命 、隆中對、出師表、孫權(quán)勸學(xué) (3)山水情懷 三峽、答謝中書書、記承天寺夜游、觀潮、與朱元思書 、 小石潭記、岳陽樓記、醉翁亭記、滿井游記 湖心 亭看雪、 (4)文人性情、名士雅趣 世說新語兩則(詠雪、陳太丘與友期)
16、陋室銘、愛蓮說、 童趣、五柳先生傳 (5)神話傳奇 夸父逐日、共工怒觸不周山 山市 、 狼 桃花源記 (6)俗世奇人 口技、核舟記 (7)成才之道 傷仲永 送東陽馬生序、 馬說、 第31頁/共69頁 答謝中書書實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù) 有能與其奇者。 與朱元思書奇山異水,天下獨(dú)絕。鳶飛戾天者, 望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。 滿井游記始知郊田之外未始無春,而城居者未 之知也。 三峽自非亭午夜分,不見曦月?;蛲趺毙?時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不 以疾也。 第32頁/共69頁 記承天寺夜游庭下如積水空明,水中藻、荇交橫 ,蓋竹柏影也。 何夜無月?何處無竹柏?但
17、少閑人如吾 兩人者耳。 小石潭記潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。俶 爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。 潭西南而望,斗折 蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。 岳陽樓記不以物喜,不以己悲。 先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂。 醉翁亭記醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。 山水之樂,得之心而寓之酒也。 第33頁/共69頁 觀潮浙江之潮,天下之偉觀也。 湖心亭看雪莫說相公癡,更有癡似相公者! 第34頁/共69頁 復(fù)習(xí)何為? 改“課內(nèi)、課外”的跨越式復(fù)習(xí)結(jié)構(gòu)為“ 字、句、段、篇”的溝通式復(fù)習(xí)結(jié)構(gòu),賦予 文言復(fù)習(xí)立體的語境,在語境中融會貫通。 第35頁/共69頁 第二部分 回歸“傳統(tǒng)的美 ” 第36
18、頁/共69頁 文言何謂? 文言是白話的對立面; (1)文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以 先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。 文趨精簡 (2)王力古代漢語中指出:“文言是指以先秦 口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代 作家仿古的作品中的語言” 文求典雅 第37頁/共69頁 白話何謂? 白話是文言的對立面; 白話是指相對于文言文而言,接近日常生活語 言的文字表達(dá)方式。從詞匯、句法、韻味等方 面看,顯然與文言有區(qū)別的話。是平常老百姓 會話所用的語言。 第38頁/共69頁 反思1: 文言和白話是兩個系統(tǒng),而我們現(xiàn)在 所做的文言文教學(xué)就是一個系統(tǒng)到另一個系統(tǒng) 的跨越,但僅是跨越,缺
19、少更多的相互溝通。 第39頁/共69頁 文言何解? 字形 (繁體字多,異體字多,通假字 多) 字音 (押韻、平仄) 詞 (單音節(jié)詞多,詞多保留古義,詞用 法靈活,詞經(jīng)?;钣?,代詞數(shù)量多。 ) 第40頁/共69頁 文言何解? 句 (形體簡短,判斷、倒裝、省略,變格 ) 篇 (篇幅較短,押韻較多,文體繁多, 寫有規(guī)格) 寫法 (押韻,對偶,用典) 第41頁/共69頁 文言之美 漢字之美 音韻之美 文質(zhì)之美 情感之美 第42頁/共69頁 反思2: 當(dāng)前的文言文教學(xué),或把文言文譯成白話 文,或把文言文當(dāng)成白話文,其教學(xué)的最終落點(diǎn) 往往是白話文,忽略了文言文作為一種語言系統(tǒng) 的特殊性,以至于文言的弱化和
20、美的缺失。 文言文教學(xué)的根本目標(biāo)是回到文言之言 ,文言之文,文言之美。 第43頁/共69頁 教學(xué)何為? 立文白之間,融文言一體; 解一家之言,通古今之變。 第44頁/共69頁 一、立文白之間 求得平衡 先文后白?先白后文?或文或白?文多白 少?白多文少? 翻譯是兩種語言的對話,文言文的翻譯應(yīng) 做好文白之間的對話。 第45頁/共69頁 關(guān)于翻譯1譯的方法 跳譯抓核心詞和核心句做好翻譯,其他部分以 議帶譯。 錯譯教師將重點(diǎn)詞句譯錯,引發(fā)學(xué)生的糾正。 反譯將白話譯成文言,在白話與文言的比較中 感受文言之美。 比譯用不同的白話翻譯文言,以此品味文言用 詞的精簡。 第46頁/共69頁 關(guān)于翻譯2譯的目的
21、 可譯? 不可譯? 譯? 不譯? (1)陳太丘與友期行 (2)白雪紛紛何所似? (3)春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影清榮峻 茂,良多趣味。 (4)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。 第47頁/共69頁 “白雪紛紛何所似?” “撒鹽空中差可擬?!?“未若柳絮因風(fēng)起。” “這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么 呢?” “差不多可以比作把鹽撒在 空中吧。” “不如比作柳絮隨風(fēng)飛舞。 ” 第48頁/共69頁 二、融文言一體 尋得文 化 從關(guān)鍵的字詞句切入,構(gòu)成“文字 ”、“文辭”、“文句”的教學(xué)模 式。 第49頁/共69頁 例:三峽 “山水文字”和“文字山水” 峽:兩山夾水處 巖:突起而成的山峰 嶂:像屏障
22、一樣的山峰 陵:大山 (山獻(xiàn)):山頂 峻:山高而陡 沿:順流而下 溯:逆流而上 湍:急流 潭:水深之處 清:指水純凈透明,沒有混雜 的東西 泉: 從地下流出的水源 瀑:水從高山陡直地流下來 漱:沖蕩 澗:夾在兩山間的水溝 山_水_? 文字 第50頁/共69頁 當(dāng)大壩建成之后 第51頁/共69頁 文辭 友人慚,下車引之,元方入門不顧 。 例:世說新語里的“率性之風(fēng)” 友人慚,下車引之。元方笑曰:“人非圣賢,孰 能無過?過而能改,善莫大焉。待家君歸來,定 轉(zhuǎn)告君之愧意。君且歸去?!?第52頁/共69頁 文句 例:與朱元思書里的“自然之氣” 夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢競上,互相軒邈,爭 高直指,千百成
23、峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥 相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕 。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘 反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日 。 第53頁/共69頁 三、解一家之言 品得妙處 發(fā)現(xiàn)文言言語特質(zhì),作家作品的寫作特質(zhì),作 家的情感思想特質(zhì),乃至文化的特質(zhì)。 第54頁/共69頁 江上望淥羅山如削成,頹嵐峭綠,疑將壓焉。從此一帶山 皆飛舞生動,映江而出,水縹綠見底。至白馬江,山益夾, 水益束,云奔石怒,一江皆飛沫,是為浪光之天。 (袁宏道游桃花源記) 相比袁宏道游桃花源記,陶淵明的桃花源 記就顯得“簡_”請組詞說明。 例1:桃花源記中 的簡凈之美 第55頁/共69頁
24、 例2:山市 文章“幻味”和作者 筆法 第56頁/共69頁 奐山山市邑八景之一也然數(shù)年恒不一見孫公子 禹年與同人飲樓上忽見山頭有孤塔聳起高插青 冥相顧驚疑念近中無此禪院無何見宮殿數(shù)十所 碧瓦飛甍始悟?yàn)樯绞形磶赘咴㈨B亙六七里 居然城郭矣中有樓若者堂若者坊若者歷歷在目 以億萬計忽大風(fēng)起塵氣莽莽然城市依稀而已既 而風(fēng)定天清一切烏有惟危樓一座直接霄漢樓五 架窗扉皆洞開一行有五點(diǎn)明處樓外天也層層指 數(shù)樓愈高則明漸少數(shù)至八層裁如星點(diǎn)又其上則 黯然縹緲不可計其層次矣而樓上人往來屑屑或 憑或立不一狀逾時樓漸低可見其頂又漸如常樓 又漸如高舍倏忽如拳如豆遂不可見又聞有早行 者見山上人煙市肆與世無別故又名鬼市云
25、 第57頁/共69頁 奐山山市邑八景之一也然數(shù)年恒不一見孫公子禹 年與同人飲樓上忽見山頭有孤塔聳起高插青冥相 顧驚疑念近中無此禪院無何見宮殿數(shù)十所碧瓦飛 甍始悟?yàn)樯绞形磶赘咴㈨B亙六七里居然城郭 矣中有樓若者堂若者坊若者歷歷在目以億萬計忽 大風(fēng)起塵氣莽莽然城市依稀而已既而風(fēng)定天清一 切烏有惟危樓一座直接霄漢樓五架窗扉皆洞開一 行有五點(diǎn)明處樓外天也層層指數(shù)樓愈高則明漸少 數(shù)至八層裁如星點(diǎn)又其上則黯然縹緲不可計其層 次矣而樓上人往來屑屑或憑或立不一狀逾時樓漸 低可見其頂又漸如常樓又漸如高舍倏忽如拳如豆 遂不可見又聞有早行者見山上人煙市肆與世無別 故又名鬼市云 第58頁/共69頁 四、通古今之變
26、學(xué)以致 用 第59頁/共69頁 1.讀的還原斷句 第60頁/共69頁 初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng) 涂掌事不可不學(xué)蒙辭 以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈 欲卿治經(jīng)為博士邪但 當(dāng)涉獵見往事耳卿言 多務(wù)孰若孤孤常讀書 自以為大有所益蒙乃 始就學(xué)及魯肅過尋陽 與蒙論議大驚曰卿今 者才略非復(fù)吳下阿蒙 蒙曰士別三日即更刮 目相待大兄何見事之 晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友 而別 第61頁/共69頁 初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭 以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但 當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤? 孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及 魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳 下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待 ,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。 哪個標(biāo)點(diǎn)用得最好? 它讓你感受到了 第62頁/共69頁 一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn) 。 屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后 狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。
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