紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

1、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教案設(shè)計(jì)教材分析：這篇演講議論文是要求我們了解伏爾泰和雨果兩位偉人。理解雨果在文中對(duì)伏爾泰反對(duì)專(zhuān)制暴君、主張開(kāi)明政治、強(qiáng)調(diào)自由平等的人道主義思想的高度評(píng)價(jià)（中心論點(diǎn)）及剖析他身后正（祝福和贊揚(yáng)）、反（詛咒）不同評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)（論據(jù)）。體會(huì)文中激情洋溢的浪漫主義風(fēng)格。教學(xué)目的：領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。了解演說(shuō)的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：從雨果包含激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x；了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)：通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。教學(xué)難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)在西

2、方歷史上的重大意義。伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟：一、課前準(zhǔn)備1、查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料2、利用工具書(shū)正音正字二、導(dǎo)入新課雨果、伏爾泰簡(jiǎn)介：伏爾泰，原名弗郞索瓦.馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過(guò)良好的教育。伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩(shī)亨利亞德、奧爾良少女，悲劇歐第伯，喜劇放蕩的兒子，哲理小說(shuō)老實(shí)人。雨果，法國(guó)作家，生于貝尚呂。父為拿破侖軍官。1831年發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)巴黎圣母院，通過(guò)中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)力和封建政

3、權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)拿破侖第三稱(chēng)帝，此后流亡國(guó)外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、小說(shuō)和政論。1878年，與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士維克多。雨果站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇的，發(fā)表了這篇激情澎湃的演講。板書(shū)課題三、整體感知（板書(shū)題目）1、有感情地朗讀課文2、體會(huì)雨果充滿(mǎn)激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀三、問(wèn)題探討從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？（板書(shū)）明確：1、 通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；2、

4、以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？（板書(shū)）明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。第二課時(shí)一、閱讀并品味語(yǔ)言（語(yǔ)言在黑板板書(shū)）1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級(jí)的詛咒，幫人

5、民擺脫愚味，人民祝福他，未來(lái)屬于人民。2、人們就為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時(shí)期即將開(kāi)始。這“微笑”是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對(duì)未來(lái)美好生活的展望。他的沉著堅(jiān)定給人以力量。3、 我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。明確：只有思想開(kāi)放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！明確：封建君主專(zhuān)制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強(qiáng)調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)，就是表明作者向黑暗宣戰(zhàn)的決心。二、總結(jié)演說(shuō)的特點(diǎn)演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自

6、己觀點(diǎn)，闡明某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。即針對(duì)性。2、思路清晰，節(jié)奏明快。3、感情充沛，例證動(dòng)人。4、語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。三、小結(jié)四、布置作業(yè)1、 選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。五、課后練習(xí)（二）、（三）分析講解板書(shū)設(shè)計(jì)：（其它的問(wèn)題和語(yǔ)言品讀用小黑板）紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 偉大的頭腦 禮贊伏爾泰 浩瀚的心胸 正義、仁慈、誠(chéng)實(shí) 光輝思想 雨果 巨大的貢獻(xiàn) 思想之王 吶喊自由、平等、博愛(ài)教學(xué)反思：以一個(gè)知識(shí)分子的良知和素質(zhì)，為自己所生活的時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人

7、權(quán)。學(xué)生現(xiàn)在能理解，可等到他們大了，就可能這么去做，也許這就是老師的偉大的地方。傅雷家書(shū)兩則教案一、導(dǎo)入新的世紀(jì)，讀者為何對(duì)名人家書(shū)愛(ài)心依舊？只緣親情愛(ài)情友情，家書(shū)寫(xiě)滿(mǎn)真情；樹(shù)人育人立人，讀者讀懂名人。二、簡(jiǎn)介作者三、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。2體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。四、整體感知自讀課文要求：1、提出你認(rèn)為該掌握的字詞。舐?tīng)僦閟hd庸碌yngl頹廢tu羲皇x借鑒jin侵蝕sh諛詞y扶掖y相契q枘鑿ruzo廓ku然重蹈覆轍dozh補(bǔ)充注釋?zhuān)河孤担侯j廢：諛詞：憑吊：重蹈覆轍：涕泗橫流：

8、自知之明：氣吞斗牛：大驚小怪：廓然無(wú)累：2、這兩封家書(shū)分別是針對(duì)傅聰遇到的什么情況寫(xiě)的？中心是什么？第一則（1954年10月2日）：寫(xiě)于兒子消沉苦悶時(shí)，勸尉兒子如何正確地面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之。第二則（1955年1月26日）：寫(xiě)于兒子在音樂(lè)上取得巨大成功之時(shí)，激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，正確對(duì)待成功。2、說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人。堅(jiān)強(qiáng)勝不驕、敗不餒赤子之心五研讀賞析傅雷是從哪幾方面具體告訴兒子怎樣面對(duì)消沉苦悶的？從兩方面寫(xiě)怎樣面對(duì)情緒上的跌宕的：1、應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。2、冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。傅

9、雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比？”從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪里？“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。六、賞析文章的比喻

10、句“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”一句用的什么修辭？這樣說(shuō)的用意是什么？太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻說(shuō)明人和事情都要掌握分寸。說(shuō)明控制情緒的必要。如何理解“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”？這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要。蒼涼而平靜，沉郁而超然這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。延伸練習(xí)1、你讀了傅雷家書(shū)一定感受到父愛(ài)的深沉，那么在你的生活中，父愛(ài)又在哪些地方體現(xiàn)出來(lái)？父愛(ài)又給了你哪些影響？2、“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”你有苦悶時(shí)向父母傾訴嗎?他們是怎樣對(duì)待你的？你現(xiàn)在最想和他們說(shuō)什么？學(xué)生分析：中學(xué)生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)。對(duì)

11、于愛(ài)情這個(gè)既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，學(xué)生如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等的不良現(xiàn)象。因此，教師要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引?！叭绾蚊鎸?duì)愛(ài)情？愛(ài)情的真諦是什么？”這是作者寫(xiě)這篇文章的用意所在。由于學(xué)生對(duì)愛(ài)情這個(gè)話題比較好奇、興趣較大，在教學(xué)中可以讓學(xué)生開(kāi)展形式多樣的討論，但學(xué)生可能有羞于發(fā)言或不敢發(fā)言的現(xiàn)象，因此，要多加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生放下包袱，輕松參與到討論當(dāng)中。同時(shí)，相對(duì)于中學(xué)生而言，由于中學(xué)生“涉世未深”，缺乏豐富的相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情的本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。另外，學(xué)生對(duì)于課文中一些含義較深較抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。設(shè)計(jì)思想：1課前準(zhǔn)備好課件，利用多

12、媒體進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)多感官的刺激來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，創(chuàng)設(shè)情景幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容。2教師明確討論的要求，通過(guò)討論去交流對(duì)愛(ài)情的不同看法，從中探討愛(ài)情的真諦，另外，教師還要注意鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。3.結(jié)合一些有關(guān)愛(ài)情的資料，讓學(xué)生深化與拓展所學(xué)的知識(shí)。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：1復(fù)習(xí)書(shū)信的格式和特點(diǎn)。2學(xué)習(xí)本文用故事去闡釋道理的方法，體會(huì)故事背后的寓意。3了解愛(ài)情的真正含義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。過(guò)程與方法：1本文由于采用故事的形式去闡釋道理，對(duì)學(xué)生有較大的吸引力，同時(shí)由于青少年學(xué)生正處于青春發(fā)育期，對(duì)愛(ài)情等問(wèn)題比較好奇和敏感，因而比較感興趣。教師應(yīng)抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)去教學(xué)，讓學(xué)生積極大膽地開(kāi)展討論，引

13、導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。2.進(jìn)一步養(yǎng)成有感情朗讀課文的習(xí)慣,提高其朗讀感知能力。3.繼續(xù)學(xué)習(xí)在語(yǔ)境中領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句含義的方法，提高學(xué)生的分析理解能力。4配合優(yōu)美動(dòng)人的背景音樂(lè)，教師可以出示一些名言警句或者一些感人的愛(ài)情故事，讓學(xué)生進(jìn)一步受到啟發(fā)和感悟，逐步形成正確的愛(ài)情觀。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：1注意從正面去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行分析和討論，培養(yǎng)其正確的愛(ài)情觀和人生觀。同時(shí)也要體會(huì)文中作者作為父親對(duì)女兒的深深的愛(ài)，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能以積極的態(tài)度去生活和學(xué)習(xí)。2引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)情的本質(zhì)，適當(dāng)進(jìn)行青春期教育。教學(xué)重點(diǎn)：1體會(huì)運(yùn)用故事闡述抽象道理的寫(xiě)法的好處。2通過(guò)討論去品味文中含義深刻的語(yǔ)句。3理解愛(ài)情的真正含義

14、，讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。教學(xué)難點(diǎn)：1對(duì)一些含義較深的抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。這需要教師及時(shí)去引導(dǎo)，將問(wèn)題分解變細(xì)。2學(xué)生正處于生理和心理轉(zhuǎn)變的特殊階段，由于缺乏充分的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。課前準(zhǔn)備：1.搜集有關(guān)蘇霍姆林斯基的資料，讓學(xué)生了解；搜集一些有哲理性的名言警句及感人的愛(ài)情故事。2.學(xué)生課外解決本文的生字詞，并思考對(duì)愛(ài)情的看法。3.學(xué)生針對(duì)預(yù)習(xí)中存在的疑問(wèn)，準(zhǔn)備好討論交流的問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程：一創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課一、導(dǎo)語(yǔ)(多媒體播放“泰坦尼克號(hào)”主題曲)：人類(lèi)自有史以來(lái)，愛(ài)情一直被傳唱不衰：地老天荒、?？菔癄€，這是關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)；牛郎織女、天仙配，這是關(guān)于愛(ài)

15、情的傳說(shuō)；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這是關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句；還有愛(ài)情的俗語(yǔ)：醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重同學(xué)們，人在花季，多彩的心事正困擾著你，那些令人魂?duì)繅?mèng)縈的情思正等著你長(zhǎng)大，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？到底什么是愛(ài)情？大家也許能從蘇霍姆林斯基中得到啟示。二自讀感知其整體把握1字詞積累繁衍忐忑一抔黃土無(wú)與倫比怒不可遏佇立幢麥穗忐忑：心神不定。繁衍：逐漸增多或增廣?；癁闉跤校鹤兊檬裁炊紱](méi)有，指全部消失或完全落空。無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。真諦：真實(shí)的意義或道理。2走進(jìn)蘇霍姆林斯基瓦西里亞歷山德羅維奇蘇霍姆林斯基(19181970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家

16、和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿(mǎn)52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專(zhuān)著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。瓦亞蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的我把心給了孩子們公民的誕生給兒子的信以及某

17、些論文和小故事。3整體感知、梳理結(jié)構(gòu)（1）大聲將課文讀一遍問(wèn)題1、讀完文章你最大的感受是什么？為什么？問(wèn)題2、大屏幕出示：上帝在創(chuàng)造了人后，3次來(lái)到人間，每次都分別看到了什么？每次看到的變與沒(méi)變的又分別是什么？（2）瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：14段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度；524段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案；25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。（3）如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：A、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大

18、的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。B、“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?這樣寫(xiě)有什么好處?提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。三合作交流解讀推究閱讀課文第525段：(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。(二)分析、討論以下問(wèn)題：1故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。2五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?3促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變

19、化的基礎(chǔ)是什么?提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。(愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。)4故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。5五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠)6文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?提示：表明愛(ài)情是人類(lèi)獨(dú)有的，是人類(lèi)文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。7作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。(人類(lèi)的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸福因?yàn)閻?ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不

20、衰敗的紐帶。)品味語(yǔ)言：1做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。2上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。3愛(ài)情，它高于上帝。這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。4本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。（三）品讀上帝問(wèn)題1、上帝在前兩次看到愛(ài)情時(shí)是什么樣的表現(xiàn)？課文中分別用了一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容。試著把這種語(yǔ)氣讀出來(lái)。問(wèn)題2、第一次勃然大怒，第二次怒不可遏，照如此推理，第三次應(yīng)暴跳如雷，可是上帝是什么樣的表現(xiàn)？讀一讀，分析一下原因。總結(jié)：上帝是被震撼了，他無(wú)論采用什

21、么樣的方法，都阻止不了人類(lèi)的愛(ài)情，而且人死了，愛(ài)情沒(méi)有死。更重要的是感動(dòng)，他覺(jué)的是他創(chuàng)造了人類(lèi)，可是卻主宰不了人類(lèi)的愛(ài)情，那就讓人類(lèi)自己主宰自己吧。因?yàn)槿说乃枷搿⒏星?、尊?yán)是任何力量艘阻擋不了的，于是人就成了大帝上的上帝。齊讀最后一段，談感悟。四、拓展訓(xùn)練大屏幕展示：霍姆林斯基在給他女兒的另一封信中這樣寫(xiě)道：人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。霍姆林斯基的女兒的年齡和我們差不多大，他其實(shí)是在暗示女兒應(yīng)當(dāng)如何善待愛(ài)情，結(jié)合中學(xué)生早戀現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶??？偨Y(jié)：愛(ài)情很美，可中學(xué)生不是戀愛(ài)的季節(jié)，過(guò)早的摘取戀愛(ài)的果實(shí)，品嘗到的

22、不是愛(ài)情的甜蜜，而是酸澀。就象文中所說(shuō)：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。送給大家一句話，大屏幕展示：把握應(yīng)有的愛(ài)是幸福的，放棄不應(yīng)有的愛(ài)是輕松的。課程進(jìn)行到此，你應(yīng)該對(duì)愛(ài)情有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，那你認(rèn)為什么是真正的愛(ài)情呢？用一句話總結(jié)出來(lái)。結(jié)尾：有首歌每次我聽(tīng)了都很感動(dòng)，就象文章中的這對(duì)老人，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該和他一起慢慢變老，直到老的哪里也去不了，依舊把他當(dāng)作手心里的寶。欣賞歌曲最浪漫的事我想再過(guò)若干年，等你們學(xué)有所成時(shí)，也一定能夠收獲甜蜜的愛(ài)情。這樣的人生多么浪漫，多么富有詩(shī)意，但是，只有真正懂得愛(ài)情的人，才能夠擁有詩(shī)意的人生！第八課致女兒的信教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)意圖歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年

23、不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：學(xué)習(xí)目標(biāo)：l了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；2了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；3進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。教學(xué)重難點(diǎn)：1、教學(xué)重點(diǎn)：品味含義深刻的語(yǔ)言，

24、了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)輔助手段：多媒體。課前準(zhǔn)備1借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比怒不可遏曙光佇立凝視繁殖2查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。3搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；4收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：孔雀東南飛、梁山伯與祝英臺(tái)、魂斷藍(lán)橋、羅密歐與朱麗葉、泰坦尼克號(hào)、亂世佳人等等。教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課1、提問(wèn)：同學(xué)們已滿(mǎn)十四歲了，你們的爸爸媽媽

25、給你們說(shuō)過(guò)什么是“愛(ài)情”嗎？你們能否試著回答“什么是愛(ài)情”？除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛(ài)情”？（過(guò)渡到課文）通過(guò)預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）2、簡(jiǎn)介作者蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有給教師的一百條建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱(chēng)號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。（二）、閱讀文章，整體把握文章：1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信

26、人的心理和語(yǔ)氣。2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：14段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度。524段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：(1)、你是如何理解愛(ài)情的?提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。(2)、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：A、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?(文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。)B、“我”沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?（附板書(shū)2）（愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）（3）、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化?這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?（附板書(shū)1）（是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。）(愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力