2014年教師招聘考試名詞解釋整理重點(diǎn)

1、一、教育學(xué)概念教育：廣義的教育泛指增進(jìn)人們知識、技能和身體健康，影響人們思想觀 念的所有活動(dòng)。學(xué)校教育：狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會需要， 有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一 定社會或階級所需要的人的活動(dòng)。教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，指一個(gè)國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，他規(guī)定 各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。 終身教育：與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會各個(gè)方面的連續(xù)性教育。 全民教育：人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。義務(wù)教育：國家用法律的形式規(guī)定的

2、，對一定適齡兒童、少年免費(fèi)實(shí)施的 某種程度的學(xué)校教育。國家、社會、學(xué)校、家庭都必須予以保證，具有一 定的強(qiáng)制性。教育結(jié)構(gòu)：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在 內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。人力資本：人所擁有的諸如知識、技能以及其他類似的可以影響從事生產(chǎn) 性工作的能力。學(xué)校文化：一所學(xué)校在長期的教育實(shí)踐過程中積淀、演化和創(chuàng)造出來的， 并為其成員所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌 的一種整合和結(jié)晶。教育現(xiàn)代化：基于傳統(tǒng)教育，積極吸收國外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應(yīng)大工 業(yè)生產(chǎn)和社會生活方式的教育的歷史變化。教育內(nèi)容：學(xué)校向?qū)W生傳授的人類優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的綜合

3、，它包括學(xué)校的課程、 教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料所含有的一切內(nèi)容。課外活動(dòng)：中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué) 以外對學(xué)生身心實(shí)施多種教育影響的正規(guī)教育活動(dòng)。人的身心發(fā)展：作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生 過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極地方面變 化的過程。年齡特征：在發(fā)展的不同年齡階段形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。 發(fā)展關(guān)鍵期：身體和心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期。在此 期間，個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響很 小或沒有影響。環(huán)境：圍繞在人們的周圍并對人的生存和生活發(fā)生作用的因素，包括物質(zhì) 環(huán)境和精神

4、環(huán)境。最近發(fā)展區(qū)：前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是 兒童的現(xiàn)有水平，二是兒童即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異,即最近發(fā)展區(qū)。身心發(fā)展的階段性： 個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體 特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。環(huán)境決定論：環(huán)境決定論認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的原因在于后天，人的心理發(fā) 展的差異90%是由教育決定的。教育目的：指國家要把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人的總要求，他規(guī)定各級 各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教 育者達(dá)到的特定

5、要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。教育方針：國家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的 教育工作總方向。素質(zhì)教育：以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。是面向全體學(xué)生的教育；是全面發(fā)展的教育；是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教 育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。與應(yīng)試教育相對應(yīng)。 德育：培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德 品質(zhì)和政治觀念，形成正確的思想方法的教育。智育：使學(xué)生系統(tǒng)的掌握科學(xué)文化知識，形成基本技能，發(fā)展智力和能力 的教育。美育：培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他 們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。教育評價(jià)：根據(jù)一定的教育目

6、標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，利用科學(xué)可行的方法和手段 對受教育者的發(fā)展變化以及影響其發(fā)展變化的諸因素進(jìn)行狀態(tài)確定和價(jià)值 判斷的過程。教師職業(yè)道道：簡稱師德，指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中應(yīng)當(dāng)遵循的道德 準(zhǔn)則和行為規(guī)范。教育機(jī)智：教師在突發(fā)事件面前，在很短的時(shí)間內(nèi)靈活、巧妙地處理問題 的能力。教師：履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè) 的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教育理念：教師在對教育本職工作理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和 理性信念。師生關(guān)系：學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處 的地位、作用和相互對待的態(tài)度。課程：廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程

7、的安排。狹義的 課程指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及他們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān) 系。學(xué)科課程：按各種不同的學(xué)科劃分門類，并按知識的邏輯體系加以設(shè)計(jì)的 課程?；顒?dòng)課程：也叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生的活動(dòng)經(jīng) 驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程。基礎(chǔ)型課程：注重學(xué)生作為一個(gè)人公民所必需的基礎(chǔ)能力（讀寫算）的培 養(yǎng)，是中學(xué)課程的主要組成部分。拓展型課程：重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識和能力，開闊學(xué)生的知識視野，發(fā) 展學(xué)生的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)上。研究型課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、態(tài)度與能力。這是一類在教師的 引導(dǎo)與指導(dǎo)之下，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主探索來完成教學(xué)任務(wù)的課程。學(xué)校課程：學(xué)校自行研究

8、開發(fā)的課程。它是在具體實(shí)施國家課程和地方課 程的前提下，通過對本校學(xué)生的需要進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和 學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課 和必修課的形式出現(xiàn)。國家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央 教育機(jī)關(guān)，屬于一級課程。課程設(shè)計(jì)：指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括 具體課程的編制。課程計(jì)劃：課程設(shè)置的整體規(guī)劃，他對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng) 等做出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分 配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。課程標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量

9、要求，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的 指導(dǎo)性文件。課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的 學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。課程資源：是課程建設(shè)的基礎(chǔ)，它包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會生 活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。課程實(shí)施：是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基 本途徑。課程評價(jià)：指對課程計(jì)劃以及實(shí)施實(shí)際達(dá)到教育目的的程度的價(jià)值判斷活 動(dòng)。教學(xué)模式：教師在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué) 任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基 本泛型。研究性學(xué)習(xí)：學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下

10、，從自然、社會和學(xué)生 的生活中選擇和確定研究主題，主動(dòng)獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué) 習(xí)活動(dòng)。教學(xué)：在教育目的的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)過程：教師根據(jù)一定的社會要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有 目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，同時(shí)身心獲得一定 的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。教學(xué)原則：根據(jù)一定的教育目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的 基本準(zhǔn)則和要求。教學(xué)方法：為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué) 的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和

11、規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng) 的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。教學(xué)組織形式：為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合 起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。班級授課制：是與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相適應(yīng)的集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡或掌握知識與能力發(fā)展的程度編程固定班級，根據(jù)周課表和作 息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。教學(xué)評價(jià)：根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果進(jìn)行的價(jià)值判斷。 信度：一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)多次測量所得結(jié)果的一致程度，以及一次測驗(yàn)所得結(jié)果 的準(zhǔn)確性程度。效度：測驗(yàn)達(dá)到測驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測出了它所要測出的東西。區(qū)分度：測驗(yàn)對考生的不同

12、水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考 生的能力。教學(xué)策略：為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是 在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選 擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)，以便形成具 有效率意義的特定的教學(xué)方案。德育過程：教育者根據(jù)一定社會要求和受教育者的品德形成規(guī)律，對受教 育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其 品德發(fā)展的過程。德育過程從本質(zhì)上說是個(gè)體社會化與社會規(guī)范個(gè)體化的 統(tǒng)一過程。德育原則：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作 的基本要求。德育方法：為達(dá)到德育目的在德育過程中

13、采用的教育者和受教育者相互作 用的活動(dòng)方式的有機(jī)組合方式。道德教育論：該觀點(diǎn)認(rèn)為道德教育旨在促進(jìn)道德判斷的發(fā)展及其與行為的 一致性。強(qiáng)調(diào)道德教育的目的，首先在于促進(jìn)學(xué)生的道德判斷不斷向更高 水平和階段發(fā)展，其次在于促進(jìn)學(xué)生的道德判斷與行為的一致性。班級管理：班主任按照一定的原則和具體要求，對班級中的各種資源進(jìn)行 計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。操行評定：按一定標(biāo)準(zhǔn)，以等級和評語等形式，定期對學(xué)生的思想品德、 學(xué)習(xí)勞動(dòng)和文體活動(dòng)等方面表現(xiàn)做出評價(jià)。導(dǎo)生制：19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制。它根據(jù)兒童的年齡和發(fā)展水平 劃分等級，對進(jìn)度相同的兒童系統(tǒng)性開設(shè)科目，編制班級，實(shí)

14、施同步教學(xué)； 并且除教師之外，還配備了導(dǎo)生，他們在教師的指導(dǎo)下對低年級的學(xué)生進(jìn) 行的教學(xué)和管理。教育科學(xué)研究： 以教育現(xiàn)象和問題為對象，通過運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循 科學(xué)的認(rèn)識過程，根據(jù)對收集的事實(shí)材料的分析，對假設(shè)和推理進(jìn)行檢驗(yàn),以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。班風(fēng)：是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員精 神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。制度化教育：主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級 的教育制度。職業(yè)教育：是以就業(yè)為目的，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識和技能為 主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。校風(fēng)：是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期教育 實(shí)踐形

15、成的。內(nèi)發(fā)論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力 量主要來源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決 定的。外鑠論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，外鑠論強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠 外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校教育等。多因素相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳素質(zhì)、機(jī)械成熟機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展 的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中的相互作用的結(jié)果。遺傳：指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感 官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等，也叫遺傳素質(zhì)。成熟：指兒童個(gè)體生長發(fā)育的一種狀況，指個(gè)體的

16、生理和心理機(jī)能和能力 都達(dá)到比較完備的階段 ，即兒童成長發(fā)育成為成人。其主要標(biāo)志是：生理 方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識。人的價(jià)值：是指人在社會中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊 嚴(yán)得到保證。教育能力：是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一 定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。教師的人格特征： 是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì) 等。智力：一般指人們的認(rèn)識能力，即認(rèn)識客觀事物的基本能力，是認(rèn)識活動(dòng) 中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。分組教學(xué)：就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教 學(xué)。班級平行管理：指班主任既通過對集體的管理

17、去間接影響個(gè)人，又通過對 個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理 方式。班級民主管理：是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提 下，參與班級管理的一種管理方式。班級目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班集體總目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小 組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此 推進(jìn)班級管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。二、教育心理學(xué)概念教育心理學(xué)：廣義的教育心理學(xué)指研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的 科學(xué)。狹義的教育心理學(xué)專只學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門研究 教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律。心理發(fā)展：是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整

18、個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā) 生的一系列心理變化。學(xué)習(xí)過程：學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用 獲得知識、技能和態(tài)度的過程。認(rèn)知：廣義上說，認(rèn)知是指人的認(rèn)識過程，包括注意、知覺、記憶、解釋、 分類、評價(jià)、原則推理、規(guī)則的演繹、想象各種可能性、產(chǎn)生策略和幻想 等。狹義上說，認(rèn)知就是思維或記憶。知識：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映像，他是來自反映的對 象本身的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)。陳述性知識：也叫描述性知識，是個(gè)體能用語言進(jìn)行直接陳述的知識。這 類知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和 辨別事物。程序性知識：也叫操作性知識，是個(gè)體難以清楚陳述，只能借助某種作業(yè) 形式間接

19、推測其存在的知識。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。形式運(yùn)算階段：又稱命題運(yùn)算階段，其最大特點(diǎn)是兒童思維已擺脫具體事 物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開來，能根據(jù)種種可能的假設(shè)進(jìn)行推理。 人格：又稱個(gè)性，是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為，并使其與他人的行 為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。性格：個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之互相適應(yīng)的 習(xí)慣化的行為方式。有意義學(xué)習(xí)：符號所代表的新知識和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念能夠 建立非人為地和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。態(tài)度：通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對某種事物、人物 及事件所采取的行動(dòng)。上位學(xué)習(xí)：又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面

20、或較高 的概括水平，這時(shí)，新知識通過把一系列已有的觀念包含于其下而獲得意 義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命 題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題 之下，從而獲得新概念或新命題的意義。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新知識的學(xué)習(xí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的知識之間不能產(chǎn)生從屬 關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系，只能產(chǎn)生一些并列的或聯(lián)合的意義。嘗試一錯(cuò)誤說：桑代克提出的一種學(xué)習(xí)理論，他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為 刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試、逐步減少錯(cuò)誤而形成的， 即通過試誤形成的。完形一頓悟說：由格式

21、塔心理學(xué)家苛勒等人提出的學(xué)習(xí)理論，他們認(rèn)為學(xué) 習(xí)不是盲目嘗試，而是對情境的一種突然頓悟和理解，是在主體內(nèi)部構(gòu)造 完形的過程。認(rèn)知一結(jié)構(gòu)說：美國認(rèn)知學(xué)派心理學(xué)家布魯納提出的學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為學(xué) 習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知 結(jié)構(gòu)。刺激泛化：人和動(dòng)物一旦學(xué)會對某一特定刺激做出反應(yīng)后，其他與該條件 刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。刺激分化：通過選擇強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相 類似的刺激做出不同的反應(yīng)。附屬內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出的把工作、 學(xué)習(xí)搞好的一種需要。學(xué)習(xí)需要：個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心

22、理狀態(tài)。 它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。它包括學(xué)習(xí)的興趣、 愛好和學(xué)習(xí)得信念等。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性, 即學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平 和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一 定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué) 習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題 的愿望與趨勢。心智技能：也叫智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的心 智活動(dòng)方式。原型操

23、作：根據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把學(xué)習(xí)者頭腦中建立起來的活動(dòng)程 序計(jì)劃的外顯的操作方式付諸實(shí)施。原型內(nèi)化：心智技能活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、 展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。自我效能感：人們對自己是否能成功地進(jìn)行某一成就的主觀推測和判斷。 教學(xué)效能感：教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)業(yè)成績能力的主觀判斷。 學(xué)習(xí)遷移：也叫訓(xùn)練遷移，是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng) 驗(yàn)對完成其他活動(dòng)的影響。一般遷移：也叫普遍遷移、非特殊遷移，是將從一種學(xué)習(xí)中得到的一般原 理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。具體遷移：也叫特殊遷移，是將從一種學(xué)習(xí)中得到的具體的、特殊的

24、經(jīng)驗(yàn) 直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。定勢：先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)，對遷移的影 響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。順應(yīng)性遷移：在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π隆⑴f經(jīng)驗(yàn) 加以概括，形成一種能包容新、舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外 界的變化。重組性遷移：重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分 間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。形式訓(xùn)練說：認(rèn)為遷移是心理官能（指注意、記憶、思維、想象等）得到 訓(xùn)練而提高的結(jié)果。任何一種心理官能都能進(jìn)行訓(xùn)練，就像對肌肉訓(xùn)練一 樣，可以使該官能的能力得到提高。關(guān)系轉(zhuǎn)化說：由格式塔心理學(xué)家于 1929年提出，是概括化理論的

25、繼續(xù)和發(fā) 展。他們強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移的決定因素，認(rèn)為遷移不是由兩個(gè)學(xué)習(xí)情境 具有共同成分、原理而自動(dòng)產(chǎn)生的某種東西，而是由學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè) 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在著關(guān)系的結(jié)果，即領(lǐng)悟?qū)W習(xí)情境中的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)遷移的 根本條件。對情境中的一切關(guān)系的頓悟是遷移的實(shí)質(zhì)。頓悟是指對事物之 間的關(guān)系的基本認(rèn)識和感受。經(jīng)過檢驗(yàn)而概括化的頓悟便是理解，對情境 的頓悟即對情境含義的了解。認(rèn)知結(jié)構(gòu)：學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 是學(xué)生頭腦中全部觀念的內(nèi)容和組織， 是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素。認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知 活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。認(rèn)知策略：是加工信息

26、的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信 息。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。精細(xì)加工策略：將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有的知識聯(lián)系起來，從而增加 新信息的意義的深層加工策略。完形訓(xùn)練：在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練 習(xí)策略的某一成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自 己完成所有成分或步驟。元認(rèn)知：對認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào) 節(jié)這些過程的能力。他有兩個(gè)獨(dú)立但有相互聯(lián)系的成分：對認(rèn)識過程的知 識和觀念，對認(rèn)識行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知策略：學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了 解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安

27、排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。包括計(jì)劃策略、 監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。道德認(rèn)識：對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。道德認(rèn)識的結(jié)果是獲得有關(guān) 的道德觀念，形成道德信念，并能運(yùn)用這些觀念和原則判斷他人行為的是 非善惡，調(diào)節(jié)和控制自己的行為。道德情感：是伴隨道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。具體地說，是關(guān)于人 的舉止、行為、理想、意圖是否符合社會道德規(guī)范而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。認(rèn)知失調(diào)：個(gè)體的認(rèn)知成分與行為成分不一致。具體地說，就是自己原有 的觀點(diǎn)與他人、社會的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致，新出現(xiàn)的事物與自己的經(jīng)驗(yàn)不 一致，這種不一致會引起個(gè)體內(nèi)心的不愉快或緊張的感受。是態(tài)度改變的 先決條件。創(chuàng)造性：個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品的能

28、力或特性。耶克斯一多德森定律：簡稱到U型曲線，是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的 關(guān)系是一種曲線關(guān)系，動(dòng)機(jī)的中等程度的喚醒對學(xué)習(xí)具有最佳的效果。歸因：人們對自己或他人的行為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)，并推論其原因的 過程。問題情境：具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情 境。學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定的 有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。微格教學(xué)：以少數(shù)學(xué)生為對象，在較短的時(shí)間內(nèi)，嘗試做小型的課堂教學(xué)， 把這種教學(xué)過程攝成錄像，課后進(jìn)行分析。程序教學(xué)：一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子 安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法。（20世紀(jì)第一個(gè)具有全球影響的教學(xué)改革,普萊西發(fā)明，斯金納最大貢獻(xiàn)）個(gè)別化教學(xué)：讓學(xué)生以