中式建筑風(fēng)格解析

1、2021/3/271 新中式新中式 建筑是文化的符號(hào) 建筑是凝固的藝術(shù) 建筑不僅僅是建筑本身 它還是一種承載著后中文化底蘊(yùn)的圖騰 2021/3/272 新中式風(fēng)格的誕生 新中式的顏色選擇 傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用 傳統(tǒng)中式與新中式的比較 現(xiàn)代中式的兩種做法 現(xiàn)代中式風(fēng)格的例子 中式別墅的市場(chǎng) 目錄 2021/3/273 什么是新中式 “新中式”是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅,以 內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn),融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言,為現(xiàn)代空間注入凝 練唯美的中國(guó)古典情韻,它不是純粹的元素堆砌,而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化 的認(rèn)識(shí),將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打 造富有傳統(tǒng)韻味的景觀

2、,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適體現(xiàn),讓使用 者感受到浩瀚無(wú)垠的傳統(tǒng)文化。 “新中式”景觀設(shè)計(jì)是目前把中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格揉進(jìn)現(xiàn)代時(shí)尚元素的一種 流行趨勢(shì)。 這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時(shí)代特色,突破了 中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余,活潑不足等常見的弊端。其特點(diǎn)是常常 使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖 案符號(hào)、植物空間的營(yíng)造等來(lái)打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間。 2021/3/274 現(xiàn)代中式風(fēng)格現(xiàn)代中式風(fēng)格, ,也被稱作新中式風(fēng)格。是中也被稱作新中式風(fēng)格。是中 國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演 繹。它以形式自由、造型簡(jiǎn)潔、注重功能、繹。

3、它以形式自由、造型簡(jiǎn)潔、注重功能、 經(jīng)濟(jì)合理經(jīng)濟(jì)合理, ,沒(méi)有裝飾或少量裝飾的特點(diǎn)而成為沒(méi)有裝飾或少量裝飾的特點(diǎn)而成為 時(shí)代的新風(fēng)格。時(shí)代的新風(fēng)格。 2021/3/275 2021/3/276 新中式風(fēng)格 新中式風(fēng)格誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期,伴 隨著國(guó)力增強(qiáng),民族意識(shí)逐漸復(fù)蘇,人們開始從紛亂 的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒。在探尋中國(guó) 設(shè)計(jì)界的本土意識(shí)之初,逐漸成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì) 伍和消費(fèi)市場(chǎng)孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格。在中 國(guó)文化風(fēng)靡全球的現(xiàn)今時(shí)代,中式元素與現(xiàn)代材質(zhì) 的巧妙兼柔,明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映, 再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。 誕生 2021/3/277 新中式風(fēng)格主

4、要包括兩方面的基本內(nèi)容 一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景 下的演繹 一是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代 設(shè)計(jì) 2021/3/278 要點(diǎn) 新中式風(fēng)格 中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具、裝飾品及黑、紅為主 的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式。中國(guó)傳統(tǒng) 室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱均衡,端正穩(wěn)健,而在 裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣,花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢,富于變 化,充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。 中國(guó)傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感。這種傳統(tǒng)的審美觀 念在“新中式”裝飾風(fēng)格中,又得到了全新的闡釋:依據(jù)住 宅使用人數(shù)和私密程度的不同,需要做出分隔的功能性空間, 則采用“埡口”或簡(jiǎn)約化的“博古架

5、” 來(lái)區(qū)分;在需要隔 絕視線的地方,則使用中式的屏風(fēng)或窗欞,通過(guò)這種新的分 隔方式, 單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。 2021/3/279 特點(diǎn) 新中式風(fēng)格新中式風(fēng)格 中國(guó)傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”,居住 講究“靜”和“凈”,環(huán)境的平和與建筑的含蓄。無(wú) 論是寫意的江南庭院,還是獨(dú)立組團(tuán)的四合院,都追 求人與環(huán)境的和諧共生;講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全 和歸屬感。 中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng) 前時(shí)代背景下的演繹;對(duì)中 國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上 的當(dāng)代設(shè)計(jì),清雅含蓄,端莊 豐華。在造型上,以簡(jiǎn)單的 直線條表現(xiàn)中式的古樸大方。 在色彩上,采用柔和的中性 色彩,給人優(yōu)雅溫馨、自然 脫俗的感

6、覺(jué)。在材質(zhì)上,運(yùn) 用壁紙、?；u等,將傳統(tǒng) 風(fēng)韻與現(xiàn)代舒適感完美地融 合在一起。 2021/3/2710 新中式建筑新中式建筑 北方合院派北方合院派 南方園林派南方園林派 中式建筑分類,主要為兩大派系 2021/3/2711 北 方 合 院 派 北方的合院派建筑在外觀上采用了北京四合院的灰色 坡屋頂、筒子瓦及一定高度的墻院圍合方式;材質(zhì)上多選用 地域色彩濃厚的灰磚,形成雄渾、宏大的氣勢(shì);空間結(jié)構(gòu)上則 是盡可能多地設(shè)計(jì)庭院空間,以追求四合院的全包圍形式。 2021/3/2712 南 方 園 林 派 南方園林派則以其“天人合一”的造園理念,精致的景觀 和空間處理的手法獨(dú)步天下。該派建筑多以蘇州園林

7、為 主要傳承對(duì)象,亭、臺(tái)、樓、閣、軒等也多仿照蘇洲園林 樣式。景觀營(yíng)造手法借鑒園林中常見的景觀處理方法,如 借景、漏景、對(duì)景、隔景等。白墻青瓦、高大的馬頭墻、 飛檐是建筑中的突出特點(diǎn)。整體建筑形象可用“粉墻黛 瓦”來(lái)形容,如同中國(guó)水墨畫,淡麗清雅,詩(shī)意油然而生。 2021/3/2713 2021/3/2714 新中式的顏色選擇 “新中式”設(shè)計(jì)主要選用能代表華夏文明的幾 種色彩,即所謂的“國(guó)色”,以中國(guó)紅、琉璃黃、 長(zhǎng)城灰、玉脂白、國(guó)槐綠為主,結(jié)合景觀材 料及新中式的表情定位,還常常使用到木原 色及黑色,這些色彩共同來(lái)營(yíng)造景觀的表情, 營(yíng)造崇高、喜慶、祥和、寧?kù)o、內(nèi)斂的“新 中式”景觀空間。 2

8、021/3/2715 中國(guó)紅、琉璃黃一 般用于大門、廊架、 景觀亭、景墻等景 觀建筑上,突顯崇高、 喜慶、祥和的氛圍 2021/3/2716 長(zhǎng)城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等 小品上,來(lái)突顯景觀寧?kù)o、典雅的氛圍 長(zhǎng)城灰在鋪裝上的應(yīng)用 2021/3/2717 玉脂白主要用于景墻飾 面、雕塑、地面散置石 等,營(yíng)造純潔、吉祥如意 的景觀氛圍 2021/3/2718 國(guó)槐綠主要用于植物色彩的 選擇,以綠色為主,點(diǎn)綴一些 開花植物,為營(yíng)造寧?kù)o、優(yōu)雅 的氛圍做好鋪墊 2021/3/2719 黑色常用于 鋪裝、小品、 廊架、亭等, 營(yíng)造沉穩(wěn)、 內(nèi)斂的空間 氛圍 2021/3/2720 木原

9、色是體現(xiàn)自然的色彩,與灰色、白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、 小品構(gòu)架等,體現(xiàn)“新中式”景觀設(shè)計(jì)沿襲中國(guó)古典園林“雖由人作,宛若天 開”的造園特點(diǎn) 2021/3/2721 中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用 在“新中式”景觀設(shè)計(jì)中采用傳統(tǒng)符號(hào)用抽象 或簡(jiǎn)化的手法來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,運(yùn) 用形式多種多樣,可鑲刻于景墻、大門、廊 架、景亭、地面鋪裝、座凳上;或以雕塑小 品的形式出現(xiàn);或與燈飾相結(jié)合。 2021/3/2722 中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)種類 有中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物:青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、 雙魚、蝙蝠、玉兔等 有五行的金、木、水、火、土 有十二干支紀(jì)法 有甲骨文、象形文字 有象征民族特色的圖案:中國(guó)結(jié)、窗

10、花、剪紙、生肖、祥云、 日、月、山、火、云、水、太極、金烏 有福、祿、壽等吉祥文字 還有中國(guó)傳統(tǒng)的寶相植物:牡丹、荷花、石榴、月季、松、 竹、梅 2021/3/2723 窗花圖案 2021/3/2724 福 祿 壽 文 字 2021/3/2725 荷花在小品上的應(yīng)用 2021/3/2726 新中式 VS 傳統(tǒng)中式 自然型和修剪整齊的植物配植自然式混植 新中式和中國(guó)古典園林造園手法均采用框景、障景、抑景、借景、 對(duì)景、漏景、夾景、添景,新中式只是運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素,來(lái)營(yíng)造 豐富多變的景觀空間,達(dá)到步移景異,小中見大的景觀效果。 植物層次較少,最多為二至三層植物層次較多 植物品種較少植物品種較多

11、營(yíng)造現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔的空間營(yíng)造郁密、豐富的空間 2021/3/2727 新 中 式 的 整 齊 式 傳 統(tǒng) 中 式 的 自 然 式 2021/3/2728 植物層次的對(duì)比 2021/3/2729 現(xiàn)代中式的兩種做法 復(fù)興傳統(tǒng)的方法復(fù)興傳統(tǒng)的方法 重新詮釋傳統(tǒng)的方法重新詮釋傳統(tǒng)的方法 講究對(duì)稱大氣,私密性強(qiáng),一般要求樓 盤的用地面積比較大,或者單棟別墅 的占地面積比較大,才能比較好地演 繹出傳統(tǒng)建筑的精髓。 表現(xiàn)手法則較為靈活,布局帶有濃 厚的西式色彩,比較開放,產(chǎn)品組合 也較為豐富,適合年齡層較為年輕、 而又追求時(shí)尚的客戶群。 2021/3/2730 復(fù)興傳統(tǒng) 在傳統(tǒng)的復(fù)古建筑中加入一定的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元

12、素。這種產(chǎn)品無(wú)論是 在大的院落規(guī)劃,建筑布局,還是在小的建筑裝飾、庭院植栽等方面 均遵循中國(guó)傳統(tǒng)的格局營(yíng)造,保留大量的中式建筑元素,是比較容易 被識(shí)別的中式建筑。比如:宅前有平臺(tái)、筒瓦制的曲線屋脊、影壁、 山墻頭、房角屋邊的游廊和平臺(tái)設(shè)計(jì)、住宅中庭,方格窗子則是典 型的中國(guó)窗子。富有寓意的庭院植栽:書房前植芭蕉,廳前植海棠, 屋后種棗樹等。 建 筑 上 2021/3/2731 由于中式住宅傳統(tǒng)的家族組織及社會(huì)等級(jí)的觀念,與現(xiàn)代 人的生活方式矛盾,故,在室內(nèi)生活空間設(shè)計(jì)方面,通常還是 按照現(xiàn)代的居住模式設(shè)計(jì)。 復(fù)興傳復(fù)興傳 統(tǒng)統(tǒng) 室 內(nèi) 空 間 上 2021/3/2732 在建筑布局、建筑造型、

13、建造工藝以及功能空間設(shè)計(jì),加 入了國(guó)際化要素,體現(xiàn)了一種現(xiàn)代建筑簡(jiǎn)約、時(shí)尚的風(fēng)潮, 具有明顯的后現(xiàn)代主義風(fēng)格,并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用類似于結(jié) 構(gòu)主義的手法在產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面融入一些被符號(hào)化了 的中式元素,是比較難以被直接識(shí)別的中式建筑。比如:在 建筑設(shè)計(jì)方面僅僅保留代表中式建筑符號(hào)的色彩長(zhǎng) 城灰;或者是在山墻處設(shè)計(jì)被抽象化的馬頭墻、人字頂;或 是在住宅正面添加被簡(jiǎn)化的門樓裝飾等等。 重新詮釋傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 建 筑 上 2021/3/2733 大量使用“房子圍合院子”的手法,而不是用墻圍合院子。 這樣使得室內(nèi)外的功能,如餐廳,客廳,休息廳,能相互對(duì)話 交流,適合現(xiàn)代生活,現(xiàn)代的氣侯。 重新詮釋傳統(tǒng)傳統(tǒng) 室

14、 內(nèi) 空 間 上 2021/3/2734 現(xiàn)代中式風(fēng)格案例 “置信置信芙蓉古城芙蓉古城”地處成都地處成都“金溫江金溫江”的永寧鎮(zhèn)的永寧鎮(zhèn), ,芙蓉古芙蓉古 城推出四種院落風(fēng)格的房屋城推出四種院落風(fēng)格的房屋10001000多套重現(xiàn)舊時(shí)古成都的風(fēng)多套重現(xiàn)舊時(shí)古成都的風(fēng) 采。采。 2021/3/2735 芙蓉古城 四合院四合院 圍合而居的圍合而居的“芙蓉古城芙蓉古城” 2021/3/2736 中國(guó)元素 2021/3/2737 萬(wàn)科第五園萬(wàn)科第五園 2021/3/2738 “第五園”位于深圳,萬(wàn)科城的定位為歐式 建筑,為了區(qū)別于萬(wàn)科城、也為了避免與萬(wàn) 科城直接競(jìng)爭(zhēng),“第五園”就定位為中式風(fēng) 格。第五園

15、沿襲了廣東“嶺南四園”的風(fēng) 格,打造成中國(guó)傳統(tǒng)的徽派建筑。 萬(wàn)科第五園萬(wàn)科第五園 2021/3/2739 2021/3/2740 將文化融入建 筑:第五園沒(méi)有 簡(jiǎn)單地復(fù)古和 照搬,而是揚(yáng)棄 式繼承,將傳統(tǒng) 與現(xiàn)代、中式 與西式很好地 嫁接和結(jié)合,既 營(yíng)造出了適合 中國(guó)人居住的 傳統(tǒng)居住環(huán)境, 又可符合現(xiàn)代 人的生活習(xí)慣 2021/3/2741 2021/3/2742 2021/3/2743 民族的才是世界的,有中國(guó)特色才有全球經(jīng)典。而這種經(jīng)典 正是許多人不斷追求的目標(biāo),同時(shí)也是對(duì)自我生活的一種終 極向往。而別墅產(chǎn)品亦如此,那些別墅購(gòu)買與使用者有誰(shuí)不 想成就自己的一段居住經(jīng)典呢?據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目

16、前在中國(guó) 別墅消費(fèi)群體中,有半數(shù)以上的消費(fèi)者希望自己的住宅具有 中式風(fēng)格或復(fù)古情調(diào),因?yàn)樵谖镔|(zhì)生活豐富后,很多人便產(chǎn) 生了一種精神回歸式的懷舊感。因此,作為一種獨(dú)特的符號(hào) 文化,“中式別墅”越來(lái)越深入地融入到別墅建設(shè)中,從建 筑到文化,從生活到品位,現(xiàn)代中式庭院別墅正在悄然綻放。 中式別墅中式別墅 2021/3/2744 中式建筑中的中式別墅的建筑風(fēng)格有南派北派之分,南派 代表有上海、杭州、蘇州、成都等城市,北派則主要以北 京為代表,涵蓋天津、西安等城市。 南派代表作:上海九間堂、成都芙蓉古鎮(zhèn)、廣州清華坊 北派:北京觀唐、紫廬、易郡、天津唐郡 2021/3/2745 北派代表 北京北京 觀唐觀唐 北京北京 紫廬