2020年江西省上饒市廣豐區(qū)水務(wù)公司考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及解析

1、2020年江西省上饒市廣豐區(qū)水務(wù)公司考試公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及解析說(shuō)明：本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項(xiàng)：1、 答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)用黑色簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過(guò)來(lái)留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、允許離開(kāi)后方可離開(kāi)。3、 特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、荀子提出：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知

2、之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣?！避髯舆@里的“行”是指（）。a、行為b、運(yùn)行c、學(xué)習(xí)d、實(shí)踐【答案】d【解析】題干主要強(qiáng)調(diào)“行”即實(shí)踐的重要性。故選d。2、民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會(huì)要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)椋ǎ、社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在b、精神能夠主宰人們的活動(dòng)c、正確的思想意識(shí)才能反作用于事物d、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用【答案】d【解析】d項(xiàng)正確，題干強(qiáng)調(diào)了民族精神對(duì)民族發(fā)展、小康社會(huì)建設(shè)的重要作用，民族精神屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，社會(huì)建設(shè)屬于社會(huì)存在的范疇，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)能阻

3、礙事物的發(fā)展，題干當(dāng)中提到的是正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。a項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在是一種唯心的觀點(diǎn)。b項(xiàng)錯(cuò)誤，精神主宰人們活動(dòng)的表述是一種意識(shí)決定物質(zhì)的表示。屬于唯心的觀點(diǎn)。c項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用體現(xiàn)在正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)能夠阻礙事物的發(fā)展，并非只有正確的意識(shí)才能反作用于事物。故選d。3、人們因胃酸分泌過(guò)多所食用的“抗酸劑”主要成分可能是（）。a、氫氧化亞鐵b、碳酸氫鈉c、碳酸鋰d、氫氧化鉀【答案】b【解析】因胃酸分泌過(guò)多所食用的“抗酸劑”主要成分為碳酸氫鈉，可用于緩解胃酸過(guò)多引起的胃痛、胃灼熱感（燒心）、反酸等癥狀。4、以下不能于票據(jù)大寫(xiě)金額欄書(shū)寫(xiě)的

4、中文數(shù)字為（）。a、弍b、陸c、萬(wàn)d、圓【答案】a【解析】“弍”為不規(guī)范書(shū)寫(xiě)的中文數(shù)字。故選a。5、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這句話(huà)主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。a、事物是普遍聯(lián)系的b、矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的c、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源d、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力【答案】c【解析】“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)比較淺薄，一定要經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能變成自己的東西，即只有通過(guò)實(shí)踐才能達(dá)到認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿。故選c。6、以下詩(shī)句與描寫(xiě)的雨的種類(lèi)對(duì)應(yīng)不正確的是（）。a、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲春雨b、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前夏雨c

5、、南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中秋雨d、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)冬雨【答案】c【解析】a項(xiàng)，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”出自杜甫的春夜喜雨，描寫(xiě)的是春雨。b項(xiàng)，“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”出自辛棄疾的西江月夜行黃沙道中，描寫(xiě)的是夏雨。c項(xiàng)，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”出自杜牧的江南春，描寫(xiě)的是江南春雨，而不是秋雨。d項(xiàng)，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”出自陸游的十一月四日風(fēng)雨大作，描寫(xiě)的是冬雨。因此c項(xiàng)當(dāng)選。7、生產(chǎn)資料是指（）。a、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)工具之和b、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象之和c、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)工具之和d、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)手段之和【答案】b【解析】本題考查生產(chǎn)資料的內(nèi)容。生產(chǎn)資

6、料是人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)所必需的一切物質(zhì)條件,也稱(chēng)作生產(chǎn)手段。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和，它是任何社會(huì)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力中物的因素，在任何社會(huì)生產(chǎn)中，人們總是借助于生產(chǎn)資料，通過(guò)自己的勞動(dòng)生產(chǎn)出勞動(dòng)產(chǎn)品。因此本題正確答案為b。8、發(fā)文登記一般采用的形式是（）。a、聯(lián)單式b、簿冊(cè)式c、卡片式d、圖表式【答案】b【解析】發(fā)文登記一般采用簿冊(cè)式登記的形式，每年一本，便于保存，也便于查找。多數(shù)機(jī)關(guān)采用這種方式。故選b。9、“批復(fù)”這一種公文最突出的特點(diǎn)是（）。a、說(shuō)明性b、可行性c、政策性d、針對(duì)性【答案】d【解析】本題考查的是公文的文種。批復(fù)適用于答復(fù)

7、下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)，一事一批復(fù)，批復(fù)是一個(gè)被動(dòng)性的文種，具有極強(qiáng)針對(duì)性。故本題選擇d選項(xiàng)。10、將決策概念帶到互助、正式和非正式關(guān)系的層面上的是（）。a、西蒙和林德布羅姆b、亞里士多德c、阿利森和拉斯維爾d、伊斯頓和拉斯維爾【答案】d【解析】伊斯頓和拉斯維爾將決策概念帶到互助、正式和非正式關(guān)系的層面上;西蒙從理性、非理性的心理層面考察決策;林德布羅姆又加上了漸進(jìn)主義的解釋;阿利森將決策附著于官僚體系及其政治運(yùn)作的模式。11、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)融合了（）基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。a、經(jīng)濟(jì)學(xué)b、管理學(xué)c、文化學(xué)d、倫理學(xué)【答案】abc【解析】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)與文化學(xué)基本理論的應(yīng)用

8、性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。就學(xué)科性質(zhì)而言，它屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。12、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）。a、價(jià)值規(guī)律b、價(jià)格規(guī)律c、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律d、自然規(guī)律【答案】a【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。故選a。13、一篇完整的公文必須具備開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分，正如美學(xué)大師朱光潛先生所講的“有頭有尾有中間”，這段話(huà)所要求的是公文結(jié)構(gòu)的：（）。a、嚴(yán)密性b、連貫性c、完整性d、邏輯性【答案】c【解析】對(duì)于公文要具有一定的完整性，要有頭有尾有中間，故本題選擇c選項(xiàng)。14、2臺(tái)電冰箱可以換取1臺(tái)空調(diào)，這主要是因?yàn)椋?/p>

9、）。a、電冰箱和空調(diào)都是由人生產(chǎn)出來(lái)的b、電冰箱和空調(diào)的效用中有相同的部分c、電冰箱和空調(diào)這兩種商品有不同的使用價(jià)值d、電冰箱和空調(diào)這兩種商品中都凝結(jié)了一般人類(lèi)勞動(dòng)【答案】d【解析】?jī)煞N不同的商品可以按一定比例互相交換是因?yàn)樵谏a(chǎn)中都凝結(jié)了一般人類(lèi)勞動(dòng)。故選d。15、下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是（）。a、存在就是被感知b、上帝創(chuàng)造世界c、人是萬(wàn)物的尺度d、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】ac【解析】主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，

10、在主觀唯心主義者看來(lái)，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。a、c屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。b、d屬于客觀唯心主義。16、關(guān)于秦嶺一淮河一線(xiàn)的分布描述正確的是（）。a、與800mm等降水量線(xiàn)大體一致b、是種植業(yè)與畜牧業(yè)分布的界線(xiàn)c、是濕潤(rùn)區(qū)和半濕潤(rùn)區(qū)的界線(xiàn)d、與1月份零度等溫線(xiàn)一致【答案】acd【解析】秦嶺一淮河一線(xiàn)是800mm等降水量、濕潤(rùn)區(qū)和半濕潤(rùn)區(qū)、1月份零度等溫線(xiàn)的界線(xiàn)。故選acd。17、吸收社會(huì)資本參與公共產(chǎn)品和服務(wù)的供

11、給，有助于實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置，下列屬于社會(huì)資本參與公共產(chǎn)品和服務(wù)供給的是（）。a、民營(yíng)企業(yè)對(duì)其廠(chǎng)區(qū)內(nèi)的道路進(jìn)行綠化b、民政部門(mén)與企業(yè)共同出資建設(shè)養(yǎng)老院c、某企業(yè)出資冠名體育賽事d、外貿(mào)企業(yè)經(jīng)批準(zhǔn)開(kāi)辦大型超市【答案】b【解析】b項(xiàng)中的民政部門(mén)吸收企業(yè)共同出資建設(shè)養(yǎng)老院，是社會(huì)資本參與公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給體現(xiàn)，符合定義。a項(xiàng)對(duì)廠(chǎng)區(qū)道路綠化，錯(cuò)誤。c、d項(xiàng)中的體育賽事和大型超市均不屬于公共產(chǎn)品和服務(wù)供給，錯(cuò)誤。18、古往今來(lái)，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無(wú)事，庸人自擾之”，今天“憂(yōu)天”不再是無(wú)稽之談，是因?yàn)椋ǎ、大量的二氧化碳被排入大氣，會(huì)破壞大氣層中的臭氧層b、現(xiàn)在生產(chǎn)的無(wú)氟冰箱不再使用氟利

12、昂c、人類(lèi)生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重的大氣污染d、一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中【答案】d【解析】ac兩項(xiàng)意在說(shuō)明人類(lèi)活動(dòng)造成嚴(yán)重的大氣污染，“憂(yōu)天”也成了一種必然的情緒。b項(xiàng)“無(wú)氟冰箱不再使用氟利昂”是人類(lèi)通過(guò)科技創(chuàng)新努力保護(hù)生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn)，不能成為“憂(yōu)天”的理由。從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，客觀世界處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中，隨著客觀世界的變化人類(lèi)心態(tài)也隨之轉(zhuǎn)變，因而，今天“憂(yōu)天”不再是無(wú)稽之談。故選d。19、古往今來(lái)，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無(wú)事，庸人自擾之”，今天“憂(yōu)天”不再是無(wú)稽之談，是因?yàn)椋ǎ?。a、大量的二氧化碳被排入大氣，會(huì)破壞大氣層中的臭氧層b、現(xiàn)在生產(chǎn)的無(wú)氟冰箱不再使用

13、氟利昂c、人類(lèi)生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重的大氣污染d、一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中【答案】d【解析】ac兩項(xiàng)意在說(shuō)明人類(lèi)活動(dòng)造成嚴(yán)重的大氣污染，“憂(yōu)天”也成了一種必然的情緒。b項(xiàng)“無(wú)氟冰箱不再使用氟利昂”是人類(lèi)通過(guò)科技創(chuàng)新努力保護(hù)生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn)，不能成為“憂(yōu)天”的理由。從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，客觀世界處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中，隨著客觀世界的變化人類(lèi)心態(tài)也隨之轉(zhuǎn)變，因而，今天“憂(yōu)天”不再是無(wú)稽之談。故選d。20、公文的正文邏輯結(jié)構(gòu)可分三部分，（）是正文的中心部分。a、分析問(wèn)題b、解決問(wèn)題c、提出問(wèn)題d、介紹經(jīng)過(guò)【答案】a【解析】公文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有一條基本規(guī)律，這就是：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)

14、題。三部分中分析問(wèn)題是公文最重要的部分，是公文的重點(diǎn)。故選a。21、下列哪一項(xiàng)不屬于公共管理的特性（）。a、獨(dú)占性b、以公共利益的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)c、必須接受公眾的監(jiān)督d、競(jìng)爭(zhēng)性【答案】d【解析】d項(xiàng)“競(jìng)爭(zhēng)性”不屬于公共管理的特性，而是企業(yè)組織的特性。22、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)出了同一哲學(xué)道理，除了（）。a、對(duì)癥下藥b、與時(shí)偕行c、見(jiàn)風(fēng)使舵d、入鄉(xiāng)隨俗【答案】b【解析】a、c、d三項(xiàng)都體現(xiàn)出了具體問(wèn)題具體分析的哲理，而b項(xiàng)體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點(diǎn)。故選b。23、公文的功能在于說(shuō)理辦事，開(kāi)展公務(wù)活動(dòng)。因此，公文語(yǔ)言的表達(dá)方式，主要是（）、敘述和議論。a、詩(shī)歌b、描寫(xiě)c、說(shuō)明d、抒情【答案】c【解析】公文的語(yǔ)言要求

15、莊重、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、平實(shí)。公文的表達(dá)方式有：敘述、議論；說(shuō)明。故選c。24、在京劇藝術(shù)中，性格比較天真活潑、爽朗潑辣，舉止也比較輕盈伶俐的青年婦女角色稱(chēng)為（）。a、花旦b、青衣c、正旦d、武旦【答案】a【解析】a項(xiàng)，“花旦”為青年或中年女性的形象，性格活潑、潑辣放蕩，常常帶點(diǎn)喜劇色彩，因此該項(xiàng)正確。b項(xiàng)“青衣”與c項(xiàng)“正旦”指的是同一行當(dāng)，北方劇種多稱(chēng)青衣，南方劇種多稱(chēng)正旦；青衣因所扮演的角色常穿青色褶子而得名，扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物，大多數(shù)是賢妻良母或貞節(jié)烈女。d項(xiàng)，“武旦”大多扮演勇武的女性形象，如武將或江湖中的各類(lèi)女俠，表演上重武打和絕技的運(yùn)用轂25、事物的質(zhì)是指（）。a、事

16、物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度和水平b、使事物保持自己質(zhì)和量的限度、幅度、范圍c、事物在與他事物相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來(lái)的各種質(zhì)d、一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性【答案】d【解析】質(zhì)是事物的內(nèi)在規(guī)定性，是與物直接同一的，一定的質(zhì)就是一定的事物，它是人們區(qū)分、認(rèn)識(shí)具體事物的客觀依據(jù)。故選d。26、在日常生活中，我們經(jīng)常到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)糧食、蔬菜和水果，這些物品的共同點(diǎn)是（）。a、都是商品b、都具有使用價(jià)值c、都屬于勞動(dòng)產(chǎn)品d、都是一般等價(jià)物【答案】abc【解析】我們到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)的糧食、蔬菜和水果等是人們勞動(dòng)所得的，是勞動(dòng)產(chǎn)品；購(gòu)買(mǎi)意味著這些東西是通過(guò)交換所得，所以它們都是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是商品，是

17、使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。一般等價(jià)物是能夠表現(xiàn)和衡量其他商品價(jià)值大小，并能和其他商品相交換的商品。因此，本題答案為abc。27、復(fù)函常用（）作為結(jié)束語(yǔ)。a、特此函詢(xún)b、請(qǐng)即復(fù)函c、特此函復(fù)d、特此通告【答案】c【解析】本題考查公文寫(xiě)作。復(fù)函一般用“特此函復(fù)”作為結(jié)束語(yǔ)。故本題的正確答案為c項(xiàng)。28、為應(yīng)付復(fù)雜的行政管理事務(wù)，我們?cè)谶M(jìn)行行政決策時(shí)要擬訂多個(gè)方案。不屬于行政決策的是（）。a、積極方案b、消極方案c、臨時(shí)方案d、應(yīng)變方案【答案】b【解析】行政決策方案分類(lèi)一般有四種：積極方案、追蹤方案、臨時(shí)方案和應(yīng)變方案。b項(xiàng)不屬于行政決策方案。29、非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文都使用（）。a、上行文b

18、、平行文c、越級(jí)行文d、下行文【答案】b【解析】具有平行關(guān)系或其他不相隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)之間相互主送平行文。30、關(guān)于社會(huì)形態(tài)的演化，下列選項(xiàng)正確的是（）。a、社會(huì)形態(tài)的演化具有客觀必然性b、社會(huì)形態(tài)的演化是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程c、社會(huì)形態(tài)的演化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一d、社會(huì)形態(tài)的演化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【答案】abc【解析】社會(huì)形態(tài)的演化具有客觀必然性，也就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程，并且同樣也是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。而社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，社會(huì)形態(tài)的演化只是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，故d選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案為abc。31

19、、“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。a、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的原理b、質(zhì)量互變規(guī)律的原理c、否定之否定規(guī)律的原理d、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系規(guī)律的原理【答案】b【解析】“防微杜漸”比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過(guò)量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對(duì)于人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的意義體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細(xì)小的變化，不可揠苗助長(zhǎng)、急于求成;對(duì)于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯(cuò)轂32、人們之所以提倡“盡量原諒別人，但絕不原諒自己，”這是因?yàn)椋ǎ?。a、如果自己的觀點(diǎn)與別人不同，

20、就一定要先贊同別人的觀點(diǎn)b、這是廣交朋友的秘訣之一c、這樣就可以在別人面前表現(xiàn)出你的成熟與老練一面d、嚴(yán)于律已，寬以待人，才能保持良好的人際關(guān)系【答案】d【解析】“但絕不原諒自己”體現(xiàn)了嚴(yán)于律己，“盡量原諒別人”體現(xiàn)了寬以待人，從而保持良好的人際關(guān)系，d選項(xiàng)表述最為全面正確，故選d。33、公務(wù)型自我介紹的要素包括（）。a、姓名b、單位及其部門(mén)c、所任職務(wù)d、從事的具體工作【答案】abcd【解析】公務(wù)型自我介紹包括三個(gè)方面的要素，分別為：姓名、單位及其部門(mén)、所任職務(wù)或從事的具體工作。34、一篇完整的公文必須具備開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分，正如美學(xué)大師朱光潛先生所講的“有頭有尾有中間”，這段話(huà)所要求的

21、是公文結(jié)構(gòu)的：（）。a、嚴(yán)密性b、連貫性c、完整性d、邏輯性【答案】c【解析】對(duì)于公文要具有一定的完整性，要有頭有尾有中間，故本題選擇c選項(xiàng)。35、下列批辦意見(jiàn)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。a、擬同意b、同意，請(qǐng)xx科承辦c、請(qǐng)xx同志閱處d、閱【答案】ad【解析】批辦不能只閱不批，或是只批“擬同意”或“閱”之類(lèi)模棱兩可文字，必須提出具體可行的批辦意見(jiàn)，提出如何具體組織解決公文中提到的問(wèn)題。所以答案選ad。36、下列對(duì)應(yīng)不正確的是（）。a、上善若水孔子b、吾生也有涯，而知也無(wú)涯莊子c、我思故我在笛卡爾d、他人即地獄薩特【答案】a【解析】“上善若水”語(yǔ)出老子的道德經(jīng)，而不是孔子涉及的內(nèi)容，其它三項(xiàng)均正確，因此

22、a項(xiàng)當(dāng)選。37、某大學(xué)校長(zhǎng)在新進(jìn)教職工座談會(huì)上發(fā)表歡迎詞，下列哪些內(nèi)容應(yīng)該列入歡迎詞文稿。（）a、向新進(jìn)教職工表示歡迎b、介紹學(xué)校情況c、對(duì)新進(jìn)教職工寄予希望d、詳細(xì)介紹新進(jìn)教職工過(guò)去的成績(jī)【答案】abc【解析】本題考查歡迎詞。歡迎詞，是指客人光臨時(shí)，主人為表示熱烈的歡迎，在座談會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)等場(chǎng)合發(fā)表的熱情友好的講話(huà)。a項(xiàng)，歡迎詞的開(kāi)頭，應(yīng)對(duì)賓客的光臨表示熱烈的歡迎。正確，當(dāng)選；b項(xiàng)，為歡迎新教職工，需要介紹學(xué)校情況，以激勵(lì)新教職工積極工作，正確，當(dāng)選；c項(xiàng)，歡迎詞的主體，需要展望美好的未來(lái)，以激勵(lì)員轂樂(lè)殹38、一般情況下，飛機(jī)機(jī)票的折扣再大也比火車(chē)硬座的價(jià)格貴得多，二者價(jià)格的差異根本上是由

23、（）決定的。a、提供的服務(wù)水平不同b、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同c、消費(fèi)者的需求不同d、飛機(jī)和火車(chē)的制造和運(yùn)作成本不同【答案】d【解析】本題考查的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。商品按照價(jià)值相等的原則互相交換，所以社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短決定了商品價(jià)格的高低。制造和運(yùn)作飛機(jī)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間必然大于制造和運(yùn)作火車(chē)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，即飛機(jī)的制造和運(yùn)作成本大于火車(chē)的制造和運(yùn)作成本。這是二者價(jià)格差異的根本原因。故本題選d。39、從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于（）。a、完成對(duì)他人和社會(huì)需求的滿(mǎn)足b、實(shí)現(xiàn)最大限度的自由選擇c、滿(mǎn)足社會(huì)和自我多方面的需要d、社會(huì)對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和需要的滿(mǎn)足【答案】c【解析】從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人的自我價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì)和自我的多方面需要。故選c。40、人類(lèi)科技發(fā)展的歷程中，先后出現(xiàn)了下列科技詞語(yǔ)：量子力學(xué)；電子計(jì)算機(jī)；航天器；轉(zhuǎn)基因水稻。按時(shí)間先后順序排列正確的是（）。a、b、c、d、【答案】d【解析】量子力學(xué)本身是在19231927年間建立起來(lái)的；1946年，世界上出現(xiàn)了第一臺(tái)電子數(shù)字計(jì)算機(jī)“eniac”，用于計(jì)算彈道；世界上第一個(gè)航天器是蘇聯(lián)1957年10月4日發(fā)射的“人造地球衛(wèi)星1號(hào)”；轉(zhuǎn)基因工程在20世紀(jì)70年代誕生。因此，電子計(jì)算機(jī)