人教新課標(biāo)八年級(jí)下古文知識(shí)歸納

1、八年級(jí)下冊(cè)古文知識(shí)歸納 2021/8/7 zangchina八年級(jí)下冊(cè)古文知識(shí)歸納1、 與朱元思書(shū) 2、 1.出處:選自藝文類(lèi)聚，作者是吳均，今存其詩(shī)一百三十余首，其中多借自然之物以抒其憤悶抑郁之情；粱書(shū)吳均傳說(shuō)他“文體清拔有骨氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)稱(chēng)“吳均體”。對(duì)當(dāng)時(shí)文壇有很大的沖擊。本文是一片山水名作，作者的題意是寫(xiě)給朱元思的一封信?！芭c”是 3、 A詞語(yǔ)：蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥(niǎo)叫聲。 4、 窺谷忘返：“反”通“返”，返回。 5、 古今異義： 6、 許：古附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)，一百許里；今常用義為應(yīng)允，或者，可能。 7、 戾：至，到達(dá)，鳶飛戾天者；今表罪過(guò)，乖張。 8、 經(jīng)

2、綸：籌畫(huà)，治理，經(jīng)綸世務(wù)者；今指政治規(guī)律，如“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”。 9、 一詞多義： 10、 絕：獨(dú)一無(wú)二，奇山異水，天下獨(dú)絕；停，斷，猿則白叫無(wú)絕。 11、 上：向上，負(fù)勢(shì)競(jìng)上；上面，橫柯上蔽。 直：一直，直視無(wú)礙；筆直，爭(zhēng)高直指。 12、 百：數(shù)詞，十的十倍，一百許里；數(shù)詞，極言其多，猿則百叫無(wú)絕。 13、 詞語(yǔ)活用： 14、 負(fù)勢(shì)競(jìng)上：動(dòng)詞“競(jìng)”作“上”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭(zhēng)著。 15、 互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指高處和遠(yuǎn)處，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。 16、 任意東西：東西，名詞作狀語(yǔ)，向東或向西，充當(dāng)省略主語(yǔ)的謂語(yǔ)。 17、 鳳煙俱凈：凈，受副詞“俱”修飾，胸容詞作動(dòng)詞，消凈，

3、散凈。 18、 猛浪若奔：奔，動(dòng)詞作名詞，充當(dāng)“若”的賓語(yǔ)。 19、 B特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 20、 省略句：從流飄蕩，任意東西： 21、 省略主語(yǔ)“我的小船”，譯為（我的小船）隨著江流飄蕩，時(shí)而向東時(shí)而向西。 22、 翻譯：急湍甚箭：應(yīng)為“急湍甚于箭”。譯為 湍急的江流（比）箭還要快。 23、 鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 24、 譯：那些追求名利，極力攀爬的人，看到這些兇奇的山峰，就會(huì)平息了熱衷于功名利祿的心：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽深的山谷，就會(huì)流連忘返。 25、 備注：本課出現(xiàn)較多駢句，即四字一分，一句兩分；后來(lái)出現(xiàn)的六字一分，也屬于駢句的范疇。 26、

4、 2、五柳先生傳 27、 一、文學(xué)常識(shí) 28、 1.出處:選自陶淵明集，作者陶淵明（見(jiàn)八年級(jí)上冊(cè)桃花源記）。 29、 本文視為作者的自傳，以第三人稱(chēng)，從五柳先生的身份和稱(chēng)號(hào)寫(xiě)起，重點(diǎn)描寫(xiě)了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂(lè)道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來(lái)取得富貴，安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身的情感。在寫(xiě)法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。 30、 A 字音：輒zh 簞dn 儔chu 觴shng 31、 B 詞語(yǔ)：會(huì)意：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)

5、，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。 32、 造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興；輒，就。 其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。 33、 不求甚解：指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。 34、 古今異義： 35、 造：往、到，造飲輒盡；今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。 36、 贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。 37、 一詞多義： 38、 以：把，因以為號(hào)焉；憑借，以此自終。 39、 之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無(wú)懷氏之民歟？ 40、 言：說(shuō)話，說(shuō)，閑靜少言；言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。 41、 其：代詞，他，親舊知其如此；語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問(wèn)，其言

6、茲若人之儔乎？ 42、 如：的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。 43、 詞語(yǔ)活用： 44、 亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。 45、 親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。 46、 以樂(lè)其志：樂(lè)，形容詞使動(dòng)用法，使樂(lè)。 47、 C特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 48、 省略句：性嗜酒，家貧，不能常得。 49、 （應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得。”先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。） 50、 因以為號(hào)焉。（應(yīng)為“因以為號(hào)焉。”譯：于是就把（五柳）作為號(hào)了。） 51、 倒裝句：先生不知何許人也。 52、 （應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不

7、知道是什么地方的人。） 53、 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 54、 （“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂(yōu)心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。） 55、 翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。 56、 譯：已經(jīng)醉了便回家，沒(méi)有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。 57、 、馬說(shuō) 58、 1.出處:選自韓愈文選，作者是唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈，字退之，代表作有昌黎先生集原毀師說(shuō)柳子厚墓志銘等；韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，古文概念提出始于韓愈，古文運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是散文革新運(yùn)動(dòng)，對(duì)我國(guó)散文的發(fā)展起到了重要作用。其散文在繼先秦、兩漢

8、古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。 59、 A 字音：祉zh 駢pin 食s 60、 B 詞語(yǔ)：才美不外見(jiàn)：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。句意：才能和特長(zhǎng)不能表現(xiàn)出來(lái)。 61、 食之不能盡其材：“材”通“才”，才能。喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能。 62、 其真無(wú)馬耶：“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。句意：真的沒(méi)有馬嗎？ 63、 食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。句意：喂馬人不懂它能日行千里喂養(yǎng)它。 64、 一詞多義： 65、 之：助詞，譯為的，雖有千里之能；不譯，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，馬之千里者；代詞，它，代千里馬，策之不以其道；不譯，補(bǔ)充音節(jié)，鳴之而不能通其意。

9、 66、 食：吃，食不飽；通“飼”，喂，食馬者不知其能千里而食也；頓：一食或盡粟一石。 67、 策：名詞，鞭子，執(zhí)策而臨之；動(dòng)詞，鞭打，策之不以其道。 68、 以：用，不以千里稱(chēng)也；按照，策之不以其道。 69、 能：能夠，安求其能千里也；能力，雖有千里之能。 70、 其：它的，代詞，策之不以其道；表反問(wèn)語(yǔ)氣，難得，其真無(wú)馬耶；其實(shí)，其真不知馬也！ 71、 乎：介詞，于，出乎其性；語(yǔ)氣詞，勉乎哉。 72、 詞語(yǔ)活用： 73、 祗辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動(dòng)詞，辱沒(méi)。 74、 一食或盡粟一石：盡，形容詞作動(dòng)詞，吃盡。 75、 策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。 76、 食馬者不知其能千里

10、而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。 77、 食之不能盡其材：盡，形容詞的使動(dòng)用法，使盡，竭盡。 78、 C特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 79、 倒裝句：馬之千里者（定語(yǔ)后置，“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)。譯：千里的馬。） 80、 祗辱于奴隸人之手（狀語(yǔ)后置，“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。譯：只好屈辱在低賤的人的手里。） 81、 翻譯：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 82、 譯：鞭策它，不按照驅(qū)使千里馬的方法，喂養(yǎng)它，不能竭盡它的哪里，千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思。 83、 4、送東陽(yáng)馬生序 84、 1.出處:選自宋學(xué)士文集，作者是明初散文家宋濂，字

11、景濂，號(hào)潛溪，代表作有秦士錄王冕傳李疑傳杜環(huán)小傳；宋濂的寫(xiě)景散文數(shù)量亦不少，且風(fēng)格近似歐陽(yáng)修，文筆清新，寫(xiě)景狀物生動(dòng)，不事雕琢，代表作有桃花澗修禊詩(shī)序環(huán)翠亭記等。他親自經(jīng)歷了元末動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故他的文章具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，往往在生動(dòng)的描述中包含著寓意深刻的哲理，具有較強(qiáng)的思想性，明太祖朱元璋推其為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。 85、 A 字音：叱咄ch du 俟s 篋qi 屣x 皸jn裂 膡yng人 衾qn 86、 燁y然 缊yn 87、 B 詞語(yǔ)： 88、 言和而色夷：“夷”通“怡”，和善，愉快。 89、 至舍，四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。句意：到了校舍，四肢堅(jiān)硬不能動(dòng)彈。 90、 同

12、舍生皆被綺繡：“被”通“披”。句意：同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞的衣服。 91、 古今異義： 92、 走：跑，錄畢，走送了；今表行走。 93、 湯：熱水，媵人持湯沃灌；今表食物煮后所得的汁水。 94、 假：借，以是人多以書(shū)假余；今表虛偽的，不真實(shí)的。 95、 趨：奔，快走，嘗趨白里外從鄉(xiāng)之迭達(dá)；表趨向，執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 96、 一詞多義： 97、 以：用，以衾擁覆；連詞，因?yàn)?，以中有足?lè)者；相當(dāng)于“而”，俯身傾耳以請(qǐng)；把，以是人多以書(shū)假余；連詞，表目的，可譯為“來(lái)”，家貧，無(wú)致書(shū)以觀。 98、 書(shū)：書(shū)籍，每假借于藏書(shū)之家；信，與朱元思書(shū)。 99、 從：向，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)；跟從，當(dāng)余之從師

13、也。 100、 其：他，俟其欣悅；他的，門(mén)人弟子填其室。 101、 至：周到。禮愈至；到，到底，至舍，四支僵勁不能動(dòng)。 102、 若：好像，燁然若神人；如，不知口體之奉不若人也。 103、 患：動(dòng)詞，擔(dān)憂(yōu)，憂(yōu)慮，又患無(wú)碩師名人；名詞，憂(yōu)患，無(wú)凍餒之患矣。 104、 故：連詞，所以，故余雖愚；副詞，特意，故意，余故道為學(xué)之難以若之。 105、 道：名詞，學(xué)說(shuō)，益慕圣賢之道；動(dòng)詞，說(shuō)，余故道為學(xué)之難以告之。 106、 質(zhì)：動(dòng)詞，詢(xún)問(wèn)，援疑質(zhì)理；名詞，本資，資質(zhì)，非天質(zhì)之卑。 107、 詞語(yǔ)活用： 108、 腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。 109、 余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，

14、穿著舊棉襖、破衣服。 110、 手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手； 111、 手自筆錄：筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。 112、 縣官日癝稍之供：名詞作狀語(yǔ)，每天。 113、 父母歲有裘葛之遺：歲，名詞作狀語(yǔ)，每年。 114、 余立侍左右：立，名詞作狀語(yǔ)，站著。 115、 是可謂善學(xué)者矣：善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)。 116、 錄畢，走送之：走，動(dòng)詞作狀語(yǔ)，跑著趕快。 117、118、 C特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 119、 判斷句：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。 120、 他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下的，而是用心不及我的專(zhuān)一罷了。 121、 省略句： 122、

15、 先達(dá)德隆望尊，（先達(dá)）門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，（余）援疑質(zhì)理，（余）俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，（余）色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，（余）則又請(qǐng)焉。 123、 譯：前輩道德聲望高，（向他求學(xué)的）學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子，（他）從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些，把臉色放溫和些。我（恭敬）地站在他旁邊，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇到他地訓(xùn)斥、呵責(zé)，（我的）表情態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)回答；等到他高興了，我舊又請(qǐng)教。 124、 （余）又患無(wú)碩師名人與（之）游。（省略主語(yǔ)） 125、 （我）又擔(dān)心沒(méi)有大師，名人同（我）交游，（向他們請(qǐng)教）。 126

16、、 寓（于）逆旅主人。（省略介詞） 127、 我寄居在旅店主人那里。 128、 倒裝句： 129、 手指不可屈伸，弗之怠（賓語(yǔ)前置，“之”是“怠”的賓語(yǔ)，“弗”表示否定，在否定句中，代詞作賓語(yǔ)往往前置。譯：手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書(shū)。） 130、 每假借于藏書(shū)之家（ “于藏書(shū)之家”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，后置。譯：經(jīng)常向有書(shū)的人家去借。） 131、 自謂少時(shí)用心于學(xué)其勞。 132、 自己說(shuō)少年時(shí)學(xué)習(xí)用心很勞苦。 133、 翻譯：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。 134、 譯：因?yàn)椋ㄎ遥┬闹杏兄档每鞓?lè)的事情，不感到吃穿的享受不如別人。 135、 5、小石潭記 136、 1.出處:選自永州

17、八記，作者是唐朝著名文學(xué)家柳宗元，字子厚；代表作天說(shuō)為哲學(xué)論文代表作。封建論斷刑論為長(zhǎng)篇和中篇政論代表作。晉文公問(wèn)守原議桐葉封弟辯伊尹五就桀贊等為短篇政論代表。寓言代表作有三戒。傳記代表作有段太尉逸事?tīng)铊魅藗骱娱g傳捕蛇者說(shuō)等。山水游記典范之作為永州八記：始得西山宴游記鈷潭記鈷潭西小丘記至小丘西小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記。騷賦代表作懲咎賦閔生賦夢(mèng)歸賦囚山賦。137、 他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫(xiě)作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。在詩(shī)歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易與元九書(shū)中關(guān)于諷喻詩(shī)的主張一致。他的詩(shī)文理論，代表著

18、當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。并稱(chēng)“韓柳”，同時(shí)列為“唐宋八大家”。 138、 本文作者主要記小石潭，他寫(xiě)水、寫(xiě)巖石、寫(xiě)樹(shù)木、寫(xiě)游魚(yú)，宛如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，是富有詩(shī)意的散文，寫(xiě)得極為精美。 139、 A 字音：清冽li 卷qun石 坻ch 嵁kn 俶ch爾 翕x乎 140、 悄愴幽邃qio chung yu su（幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷氣息；悄愴，憂(yōu)傷的樣子。） 141、 B 詞語(yǔ)： 142、 下見(jiàn)小潭（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，文中句意為：向下走，出現(xiàn)一個(gè)小潭。） 143、 一詞多義： 144、 可：大約，潭中魚(yú)可百許頭；可以，能夠，不可久居。 145、 從：自，由，從小丘西行百二十步；跟

19、隨，隸而從者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 146、 清：清澈，下見(jiàn)小潭，水尤清冽；冷清，以其境過(guò)清。 147、 差：長(zhǎng)短不一，參差披拂；交錯(cuò)，動(dòng)詞，其岸勢(shì)犬牙差互。 148、 以：因?yàn)?，以其境過(guò)清；表示前一行為是后一行為的的方法或手段，“一”前面的成分是后面動(dòng)詞的狀語(yǔ)，可以不譯，近岸卷石底以出。 149、 樂(lè)：以為樂(lè)，心樂(lè)之；逗樂(lè)，嬉戲，似與游者相樂(lè)。 150、 見(jiàn)：動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)，下見(jiàn)小潭；動(dòng)詞，明滅可見(jiàn)。 151、 古今異義： 152、 小生：古義青年，后生，隸而從者，崔氏二小生；今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。 153、 去：離開(kāi)，乃記之而去（于是記下這番景致便離開(kāi)了。）；今常用義為“

20、往”。 154、 詞語(yǔ)活用： 155、 西，向西，名詞作狀語(yǔ)。例句：從小丘西行百二十步。 156、 樂(lè)：a.動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以為樂(lè)。例句：心樂(lè)之；b.形容詞作動(dòng)詞，嬉樂(lè)，逗樂(lè)，似與游著相樂(lè)。 157、 下，a.名詞作狀語(yǔ)，向下。例句：日光下澈；b.名詞作狀語(yǔ)，在下面，下見(jiàn)小潭。 158、 斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗一樣。例句：斗折蛇行。 159、 蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。例句：斗折蛇行。 160、 犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。例句：其岸勢(shì)犬牙差互。 161、 凄：形容詞的使動(dòng)用法，使.凄涼。例句：凄神寒骨。 162、 寒：形容詞的使動(dòng)用法，使.寒冷。例句：凄神寒骨。 163、 空：名詞“空

21、”用作“游”的狀語(yǔ)，“在空中”。例句：皆若空游無(wú)所依。 164、 近：形容詞“近”帶賓語(yǔ)“岸”，作動(dòng)詞表示靠近，接近。 165、 環(huán)：名詞作狀語(yǔ)，像環(huán)一樣，四面竹樹(shù)環(huán)合。 166、 徹：形容詞充當(dāng)“陽(yáng)光”的謂語(yǔ)，深深透過(guò)；日光下徹：譯為：太陽(yáng)光直射水底。 167、 C特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 168、 倒裝句：全石以為底。（應(yīng)為“以全石為底”。譯：以整塊石頭為底。） 169、 省略句：（余）以其境過(guò)清。（譯：我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于清涼。） 170、 日光下澈（潭水）。太陽(yáng)光直射到潭底。 171、 （溪泉）斗折蛇行。溪水像北斗星座那樣曲折，又像蛇那樣爬行。 172、 坐（于）潭上。坐在潭邊。 173

22、、 翻譯：A、青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 174、 譯：青蔥的樹(shù)，翠綠的莖蔓，（樹(shù)枝藤條）遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。 175、 B、日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。 176、 譯：陽(yáng)光直照到水底，石上有魚(yú)的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快。好像和游人互相嬉戲。 177、 6、岳陽(yáng)樓記 178、 1.出處:選自范文正公集作者是北宋政治家、文學(xué)家范仲淹，字希文；范仲淹在學(xué)術(shù)上以易學(xué)著名，其文學(xué)亦為后世景仰，在文風(fēng)卑弱的宋初，范仲淹反對(duì)西崑派，反對(duì)駢體文，主作用質(zhì)樸的、有實(shí)際社會(huì)內(nèi)容的作品來(lái)矯正文弊。他一生論著很多，詩(shī)、詞、散文都很出色，有

23、不少愛(ài)國(guó)憂(yōu)民、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的好作品，藝術(shù)上也頗見(jiàn)工力，頗具特色。 179、 A 字音：浩浩湯湯shng shng 芷zh 180、 B 詞語(yǔ)：“具”通“俱”，全，皆。 “屬”通“囑”，囑咐。 181、 古今異義： 182、 微：沒(méi)有，微斯人；今義細(xì)小。 183、 氣象：景象，氣象萬(wàn)千；今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。 184、 一詞多義： 185、 以：來(lái)，屬予作文以記之；因?yàn)?，不以物喜，不以已悲?186、 觀：看，予觀夫巴陵勝狀；景色，此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 187、 一：一，一碧萬(wàn)頃；全，長(zhǎng)煙一空。 188、 開(kāi)：放晴，連月不開(kāi)；打開(kāi)，開(kāi)我東閣門(mén)；開(kāi)設(shè)，設(shè)置，旁開(kāi)小窗。 189、 則：那么，然則何時(shí)

24、而樂(lè)耶；就是，此則岳陽(yáng)樓之大觀也；就，居廟堂之高，則憂(yōu)其民。 190、 極：極點(diǎn)，感極而悲者矣；盡，此樂(lè)何極。 191、 或：有時(shí)候，而或長(zhǎng)煙一空；或許，也許，或異二者之為。 192、 空：天空，濁浪排空；消散，長(zhǎng)煙一空。 193、 通：順利，政通人和；通向，北通巫峽。 194、 和：和樂(lè)，政通人和；和煦，至若春和景明。 195、 夫：那，予觀夫巴陵盛狀；發(fā)語(yǔ)詞，不譯，夫環(huán)而攻之；丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。 196、 去：離開(kāi)，去國(guó)還鄉(xiāng)；距離，西蜀之去南海；逃離，逃跑，委而去之。 197、 為：行為，活動(dòng)，或異二者之為；做，為，全石以為底。 198、 詞語(yǔ)活用： 199、 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后

25、天下之樂(lè)而樂(lè)：形容詞作狀語(yǔ)，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在之前”和“在之后”，作狀語(yǔ)。 句意：在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后樂(lè)。 200、 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做太守。 201、 本課成語(yǔ)： 202、 氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。 203、 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。 204、 政通人和：政事通遂，人們和樂(lè)。信任國(guó)泰民安。 205、 C特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 206、 判斷句： 207、 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷） 208、 這些就上岳陽(yáng)樓的壯麗的景色。 209、 倒裝句： 210、 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（狀語(yǔ)后置，“于其上

26、”介賓短語(yǔ)作“刻”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”。譯：在岳陽(yáng)樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。） 211、 多會(huì)于此（狀語(yǔ)后置，“于此”介賓短語(yǔ)作“會(huì)”的狀語(yǔ)，后置。正常的語(yǔ)序因?yàn)閼?yīng)為“多于此會(huì)”。譯：大多在這里聚會(huì)。） 212、 居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。（定語(yǔ)后置，“高”是“廟堂”的定語(yǔ)，“遠(yuǎn)”是江湖的定語(yǔ)，后置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“居高高之廟堂”，“處僻遠(yuǎn)之江湖”；譯：在朝廷上做官就為拚命百姓憂(yōu)慮；不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂(yōu)。） 213、 吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置，“誰(shuí)”是介詞“與”的賓語(yǔ)，疑問(wèn)句中常前置。正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。譯：我和誰(shuí)一道呢？） 214

27、、 微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 215、 要不是這種人，我又同誰(shuí)在一起呢？ 216、 省略句：（其）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！捌洹奔炊赐ズ?217、 譯：（它）連著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；或早或晚（一天里）陰晴變化，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。 218、 （藤子京）屬予作文以記之。 219、 （藤子京）囑咐我寫(xiě)篇文章來(lái)記述這件事。 220、 翻譯：不以物喜，不以已悲。 221、 譯：是因?yàn)樗麄儾灰驗(yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱檬Ф虮蛳病?222、 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 223、 譯：在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。 224、 7

28、、醉翁亭記 225、 1.出處:選自歐陽(yáng)修散文選集作者是宋代文學(xué)家、書(shū)法家歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士；代表作有新唐書(shū) 新五代史集古錄歐陽(yáng)文忠集；歐陽(yáng)修前期的政治思想，反映了中小地主階級(jí)的利益，對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等方面的嚴(yán)重危機(jī)，有較清醒的認(rèn)識(shí)。主張除積弊、行寬簡(jiǎn)、務(wù)農(nóng)節(jié)用，與范促淹等共謀革新。晚年隨著社會(huì)地位的提高，思想漸趨保守，對(duì)王安石部分新法有所抵制和譏評(píng)；但比較實(shí)事求是，和司馬光等人的態(tài)度是不盡相同的。歐陽(yáng)修的散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。 226、 A 字音：瑯琊lng y 傴僂y l 觥gng籌交錯(cuò) 陰翳y 227、 B 詞語(yǔ)： 228、 詞類(lèi)活用： 2

29、29、 名：名詞作動(dòng)詞，命名，名之者誰(shuí)？ 230、 翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣，有亭翼然臨于泉上者。 231、 一詞多義： 232、 .而：表順接的連詞，漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者；表并列的連詞，泉香而酒冽；表遞進(jìn)的連詞，飲少輒醉，而年又最高；表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻，然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。表時(shí)間的連詞，不久，已而夕陽(yáng)在山。 233、 .絕：停止，往來(lái)而不絕者，滁人游也；與世隔絕，率妻子邑人來(lái)此絕境；到極點(diǎn)，以為絕妙；極，非常，佛印絕類(lèi)彌勒。 234、 .也：與“者”連用，表示判斷語(yǔ)氣，泄出于兩峰之間者，釀泉也；用于句尾，表示肯定語(yǔ)氣，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 235

30、、 .之：助詞，的，醉翁之意不在酒；代詞，名之者誰(shuí)？ 236、 .釀泉：名詞，泉的名稱(chēng)，而泄出于兩峰之間者，釀泉也；賓動(dòng)短語(yǔ)，釀造泉水，釀泉為酒。 237、 .樂(lè)：快樂(lè)，動(dòng)詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也；樂(lè)趣，名詞，不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 238、 .秀：秀麗，望之蔚然而深秀者，瑯琊也；開(kāi)花，文中指繁榮滋長(zhǎng)，佳木秀而繁陰。 239、 .意：情趣，醉翁之意不在酒；打算，意將隧入以攻其后也。 240、 臨：靠近，有亭翼然臨于泉上者；到，臨溪而魚(yú)。 241、 名：名詞，名字，卷卷有爺名；動(dòng)詞，給命名，名之者誰(shuí)？太守自謂也。 242、 詞語(yǔ)活用： 243、 名之者誰(shuí)：名，名詞作動(dòng)詞，命名。 244、 有亭翼然臨

31、于泉上者，醉翁亭也：翼，名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣。 245、 句意：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，靠近。 246、 C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯： 247、 倒裝句： 248、 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。 249、 （正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。譯：至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應(yīng)，彎著駝背的老人，領(lǐng)著的孩子，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們?cè)谟紊桨?。?250、 醒能述以文者，太守也。 251、 （述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。譯：醒來(lái)

32、后能用文章記述這種樂(lè)事的人，就是太守。） 252、 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。 253、 醉時(shí)能夠同享那樂(lè)事，清醒后能夠用文章記述那樂(lè)事的人，是太守。 254、 判斷句： 255、 環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。譯：滁州四面都是山。） 256、 晦明變化者，山間之朝暮也。 257、 （“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。譯：這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。） 258、 望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。 259、 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊也。 260、 省略句: 261、 得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略樂(lè)介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！弊g：領(lǐng)會(huì)它在心里，

33、寄托它在飲酒上。） 262、 8、滿(mǎn)井游記 263、 1.出處:選自袁中郎集箋校作者是明代著名文學(xué)家袁宏道，字中郎，號(hào)右公；代表作有袁中郎全集。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對(duì)前七子的復(fù)古主張，世稱(chēng)“公安派”，與其兄弟被稱(chēng)為“公安三袁”。 264、 A 字音：廿nin 靧hu 鬣l(xiāng)i 罍li 蹇jin 浹ji 曝p 呷xi 墮hu事詞語(yǔ)： 265、 稍和：略為暖和。 于時(shí)：在這時(shí)。未始無(wú)春：未嘗沒(méi)有春天。 墮事：耽誤公事。 266、 古今異義： 267、 披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開(kāi)散”的意思，柔梢披風(fēng)；今作為名詞，一種披在肩上的沒(méi)有袖子的外衣。 268、 一詞多義： 269、 .時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作；時(shí)候，春和景明之時(shí)。 270、 .為：表