生態(tài)旅游發(fā)展的哲學深思

1、dont be obsessed with online games. if you want to play, just play the big game of life.整合匯編簡單易用（頁眉可刪）生態(tài)旅游發(fā)展的哲學深思 生態(tài)旅游發(fā)展的哲學深思是為各位哲學專業(yè)的同學推薦的論文，歡迎閱讀!【摘要】進入21世紀以來，生態(tài)旅游作為一種新興、環(huán)保的旅游方式，受到世界各國的認同。_主要運用馬克思主義的自然觀為指導思想，遵循生態(tài)旅游發(fā)展的規(guī)律，加強生態(tài)教育等措施，從而保證生態(tài)旅游的持續(xù)健康發(fā)展?！娟P鍵詞】生態(tài)旅游;馬克思主義;可持續(xù)發(fā)展;哲學深思一、生態(tài)旅游的內(nèi)涵及發(fā)展的時代背景在我國學術界關于生態(tài)

2、旅游的定義可以概括為以下兩種：一是陳傳康教授給出的“四大特征”定義，即對游客進行環(huán)保教育、保護資源、有一個不破壞自然的規(guī)劃、推動地方經(jīng)濟發(fā)展。二是郭來喜給出的“六大特征”定義，即以生態(tài)學思想作設計依據(jù)、以大自然為活動舞臺、以孕育科學文化的高雅品質(zhì)、以活動形式多樣化、以旅游者高強度參與、以增強人類環(huán)境意識2?？傊鷳B(tài)旅游是以大自然為基礎，以生態(tài)學思想為指導，在保證既要滿足旅游者對回歸自然的需要，又要保護好自然的條件下，通過環(huán)境教育和生態(tài)工程的實施，實現(xiàn)人與自然和諧共處的一種旅游活動。馬克思主義自然觀的中心就是人和自然的關系。馬克思主義從實踐出發(fā)重視人與自然的關系，既肯定自然界的客觀性，又重視它

3、的屬人特性和歷史發(fā)展，主張人與自然在社會中的統(tǒng)一。人和自然協(xié)調(diào)一致，這實際上也正是生態(tài)旅游開展的理論基礎。自20世紀80年代中期以來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展以及世界各國對環(huán)保理由的日益突出，人類對自己所存活的環(huán)境越來越關注，維護生態(tài)平衡和保護環(huán)境的呼聲在世界各國變得越來越強烈起來;同時，有關可持續(xù)發(fā)展的全新思維和自然觀受到全社會的關注，從而迫使人們重新審視自己的行為。因此，關于生態(tài)旅游的理論與實踐等理由被一些專家學者紛紛研究，即屬于生態(tài)旅游興起的大背景。二、生態(tài)旅游與哲學的關系生態(tài)旅游是旅游的一種形式，它不僅是一種生態(tài)消費行為的具體體現(xiàn)，又是一種環(huán)境教育和自然知識普及的求新求知的學習過程，更是

4、人們實現(xiàn)與自然和諧共處、返璞歸真的理性深思和自覺選擇。人與自然的關系是一個永恒的話題。馬克思主義自然觀關于人與自然關系的思想，包含兩層含義：一方面，馬克思認為人與自然是不可分割地聯(lián)系在一起。人類依賴自然界而存活，但人類并不像動物那樣簡單地依賴自然界，而是通過他的勞動來改造自然界，從而使自然界人性化，成為人的本質(zhì)的對象化存在形式。人不僅按照外在尺度進行生產(chǎn)勞動，并且人還懂得怎樣處處把內(nèi)在尺度運用到對象上去，通過這種生產(chǎn)，自然界才表現(xiàn)為他的作品和他的現(xiàn)實。馬克思說：“社會是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復活，是人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義。”生態(tài)旅游興起與發(fā)展的實

5、質(zhì)就是人與自然關系的協(xié)調(diào)。人與自然的關系就是馬克思主義自然觀的中心。馬克思主義從實踐出發(fā)重視人與自然的關系，既肯定自然界的客觀性，又重視它的屬人特性和歷史發(fā)展，主張人與自然在社會中的統(tǒng)一。人和自然協(xié)調(diào)一致，達到人與自然的和諧相處，這實際上也正是生態(tài)旅游開展的理論基礎。開展生態(tài)旅游的主體是人，而客體則是各類自然保護區(qū)和國家森林山體。開展生態(tài)旅游，大自然在一定的范圍內(nèi)向游人開放，除了游人本身的回歸自然與休閑的動機外，更重要的就是向游人展示愛護自然、保護環(huán)境及與自然和諧相處的一種意識，從而達到人與自然協(xié)調(diào)、共生、共處的精神境界，來共享大自然的美景。然而各類自然保護區(qū)的興建，正是保護受環(huán)境理由影響而日

6、益減少及漸趨瀕危和滅絕的各種野生動植物資源，是保護大自然采取的必要措施和手段之一。正是在這種作用上，生態(tài)旅游開展與興起的理論基礎是馬克思主義的自然觀。三、如何實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展開展生態(tài)旅游的重要基礎是要具有良好的生態(tài)環(huán)境，生態(tài)旅游的開發(fā)是一個涉及眾多領域和行業(yè)的系統(tǒng)工程，實現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展要加強科學的管理。實現(xiàn)生態(tài)旅游科學管理及發(fā)展需要旅游者、旅游經(jīng)營者、旅游地居民和政府部門的大力支持和廣泛參與，齊心協(xié)力才能探索出有效的生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展體系。就實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)并科學的發(fā)展，策略是多方面的，需要互相的配合。首先，各旅游地應的按照規(guī)劃設計的要求合理制約旅游者人數(shù)和旅游活動量。當旅

7、游活動對生態(tài)環(huán)境構成威脅時，應采取措施加以制約。其次，各旅游地應加大對旅游者的管理力度，引導旅游者按照旅游線路和要求進行旅游，對旅游者破壞景區(qū)環(huán)境的行為應采取相應的處罰，倡導旅游者進行文明旅游。最后，加強旅游地生態(tài)環(huán)境的監(jiān)測，相關政府部門應在旅游生態(tài)景區(qū)建立生態(tài)環(huán)境監(jiān)測站，對旅游活動中生態(tài)環(huán)境的變化進行實時監(jiān)測，及時評估旅游活動對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響，及時提出改善的措施，確保生態(tài)旅游環(huán)境科學的可持續(xù)發(fā)展。作為一種新的發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展，既滿足了當前和未來旅游業(yè)的發(fā)展，且在不損害旅游者和旅游地當前和未來的利益前提下，形成了旅游與人類社會、大自然和人類環(huán)境和諧共生的一個整體，遵循著旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)律。生

8、態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的兩大因素是“保護”和“責任”，在目前旅游開發(fā)的基礎上我們要做好保護，將旅游業(yè)發(fā)展與社會、經(jīng)濟、環(huán)境的全面發(fā)展密切結合起來，在旅游開發(fā)過程中推動人與自然、人與人之間的和諧，到達“ 天人合一”的境界。只有將可持續(xù)發(fā)展真正納入到旅游業(yè)發(fā)展日程，以哲學的理性的目光看待旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟效益，旅游業(yè)才能和第三產(chǎn)業(yè)其他行業(yè)一起，為推動我國經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平、素質(zhì)的提高做出長期貢獻，這充分體現(xiàn)了可持續(xù)旅游發(fā)展的哲學思想。四、結語在歷史發(fā)展的今天，有著傳統(tǒng)哲學作為底蘊、馬克思主義自然觀作為理論基礎的生態(tài)旅游，現(xiàn)已成為生態(tài)環(huán)境、社會文化、經(jīng)濟效益協(xié)調(diào)發(fā)展的最佳途徑，也正是人與自然和諧發(fā)展以及當代人與后代人持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)，擁有美好的發(fā)展