學(xué)風(fēng)道德建設(shè)課程學(xué)習(xí)心得.doc

1、科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得到貴州大學(xué)就讀碩士研究生已經(jīng)快一個學(xué)期了，到學(xué)期末的時候?qū)W校安排上這個課程， 本以為是那種比較枯燥的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)講座，但是聽到楊院長的講課之后便覺得不是自己想象的那樣！反而是收獲了很多。講座中提到了很多關(guān)于研究生期間發(fā)表論文或者做出學(xué)術(shù)成果等等一些的注意事項，楊院長也舉了很多相關(guān)的例子。包括一些學(xué)術(shù)不端行為的例子， 我深受啟發(fā)， 對于自己將來的研究工作要特別注意不要犯這些學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)不當(dāng)?shù)刃袨?。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)系列活動還觀看了錢學(xué)森等科學(xué)家科研的紀錄片，我深深的被這些科學(xué)家的精神所感動。 同樣對于自身將來的發(fā)展也頗受啟發(fā)， 自己要以錢學(xué)森等科學(xué)家為榜樣， 對

2、于將來的研究工作付出百分百的努力。同時要有不畏艱難的精神！對于錢學(xué)森，在紀錄片中我還了解了他不為人知的事情，人們常常把導(dǎo)彈、火箭、航空等詞匯與他聯(lián)系在一起。其實，對科學(xué)大師而言，常人看來與科學(xué)完全不搭界的音樂、繪畫、攝影、文學(xué)等，卻是如影相隨地常伴左右，成了他的終身愛好且有較高造詣， 只不過鮮為人知而已。 錢學(xué)森對文藝的熱愛得益于他從小受到的早期教育。父親錢均夫早年留學(xué)日本，學(xué)教育學(xué)，很重視中國的傳統(tǒng)文化，一方面讓他學(xué)理工科，走技術(shù)強國的路；另一方面又送他去學(xué)音樂、繪畫等藝術(shù)課。錢學(xué)森年輕時就特別喜歡貝多芬的樂曲， 學(xué)過鋼琴和管弦樂， 對我國古代詩詞等文學(xué)作品也有極大興趣。在北師大附中讀高中時

3、雖讀理科， 但也學(xué)習(xí)繪畫，師從著名國畫大師高希舜。 大學(xué)期間，他還參加了上海交通大學(xué)的管。樂隊，吹小號。 1930 年暑假，錢學(xué)森在家養(yǎng)病時，到書店買了一本匈牙利社會科學(xué)家用唯物史觀寫藝術(shù)史的書， 他不曾想對藝術(shù)可以進行科學(xué)分析。第一接觸到科學(xué)社會主義的他， 對這一理論發(fā)生了莫大興趣。接著他讀了普列漢諾夫的藝術(shù)論 、布哈林的唯物論等書，又看了一些西洋哲學(xué)史， 當(dāng)然，也讀了胡適的中國哲學(xué)史大綱（上冊）。交大畢業(yè)前夕，他在浙江青年雜志上發(fā)表音樂和音樂的內(nèi)容一文，講的是如何欣賞貝多芬和莫扎特的音樂作品。 “我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對我后來的科學(xué)工作很重要， 它開拓了科學(xué)創(chuàng)新思維?，F(xiàn)在，我要宣傳這個觀點。

4、”錢學(xué)森常說，他在科學(xué)上之所以取得如此的成就，得益于小時候不僅學(xué)習(xí)科學(xué)，也學(xué)習(xí)藝術(shù)，培養(yǎng)了全面的素質(zhì)，因而思路開闊。 這讓我明白自己應(yīng)該開闊自己的思路，擴展自己的愛好， 實現(xiàn)快樂的學(xué)習(xí)研究， 結(jié)合百家所長來應(yīng)用于自己的研究。同時呢，通過學(xué)習(xí)并且收集資料， 了解到學(xué)風(fēng)和道德兩個詞背后賦予的深刻含義?！暗赖隆币辉~可追溯到中國古代思想家老子道德經(jīng)一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。 ”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用?？茖W(xué)道德是

5、社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)， 主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、 行為準則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)， 既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格， 也-可編輯修改 -。具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、 個人與集體、 個人與社會之間相互關(guān)系的行為準則或規(guī)范之中。 因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核， 科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映， 科研不端與不當(dāng)行為是科研活動中背離科學(xué)道德的負面表現(xiàn)， 科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動中的具體要求和行為指南。那么“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于禮記 ?中庸?？鬃訉Φ茏觽冋f：“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之。 ”“學(xué)風(fēng)”在現(xiàn)代漢語詞典中的解

6、釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。 ”當(dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。對于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失誤現(xiàn)象。因為其不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的正確使用，所以稱之為問題?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞， 既有科技

7、工作者精神層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。 對科技事業(yè)而言， 科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣， 對不斷提高全社會的思想道德水準-可編輯修改 -。也能起到積極的促進作用。作為當(dāng)代碩士研究生， 我們應(yīng)該嚴格遵守科學(xué)道德規(guī)范， 養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、 不妒忌，扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把

8、握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴謹規(guī)范?？茖W(xué)是可傳播可證偽的， 而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。 因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標準， 力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。 與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。同時呢，在今后的學(xué)習(xí)中， 我們要尊重科學(xué)事實， 踐行學(xué)術(shù)道德。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；嚴謹求學(xué)，誠實做人。自覺維護學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽，堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴謹學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)

9、術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假， 以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。 在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道-可編輯修改 -。德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴謹治學(xué)， 維護學(xué)術(shù)精神。

10、堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學(xué)術(shù)精神，反對投機取巧的作風(fēng)和行為， 要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評， 積極推進不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。在第講座中，楊院長還結(jié)合本學(xué)校和其他學(xué)校評定職稱的事例及周邊老師發(fā)表文章的事例， 對于科學(xué)與現(xiàn)實的矛盾， 講了如何堅守科學(xué)道德的心路歷程。教育我們不隨波逐流，鼓勵我們自主創(chuàng)新，不盲從、不迷失。我們要了解投機取巧是不可能有成就的，作為一名研究生，我們必須堅持原創(chuàng)精神，文章絕對真實的理念。正所謂“文章千古事，得失寸草知”，讓我們以自己的實際行動為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國做出自己的貢獻。我們要了解投機取巧是不可能成就文化強國，作為一名碩士研究生，我們必須堅持原創(chuàng)精神，文章絕對真實的理念。我們要一起行動起來，繼承和發(fā)揚老一輩科學(xué)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，高舉愛國主義旗幟，恪守科學(xué)道德和科研倫理， 以嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和