《談讀書》課件

1、培根 談?wù)?讀讀 書書 培根 開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益【宋】 腹有詩(shī)書腹有詩(shī)書 氣自華氣自華 讀萬(wàn)卷書 行萬(wàn)里路 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知 書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的 營(yíng)養(yǎng)品營(yíng)養(yǎng)品 書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我 的智慧和心靈，的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里一面幫著我在一片爛泥塘里 站了起來(lái)，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在站了起來(lái)，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在 這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 好（好（ho）讀書時(shí)，不好

2、）讀書時(shí)，不好(ho)讀書，讀書， 好好(ho)讀書時(shí)，不好（讀書時(shí)，不好（ho）讀書。）讀書。 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 培根培根 （Francis Bacon，1561-1626) 英國(guó)著名的唯物主英國(guó)著名的唯物主 義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí) 驗(yàn)科學(xué)的始祖，作驗(yàn)科學(xué)的始祖，作 家。著有家。著有隨筆隨筆， 新工具新工具等。等。 隨筆隨筆共共58篇是篇是 英國(guó)文學(xué)中首創(chuàng)。英國(guó)文學(xué)中首創(chuàng)。 名言：知識(shí)就是力量名言：知識(shí)就是力量 給下列生字注音：給下列生字注音： 怡（怡（ ）情）情 統(tǒng)籌（統(tǒng)籌（ ） 藻

3、（藻（ ）飾）飾 狡黠（狡黠（ ） 詰（詰（ ）難）難 要訣（要訣（ ） 蒸餾（蒸餾（ ） 勸誡（勸誡（ ） 滯（滯（ ）礙）礙 吹毛求疵（吹毛求疵（ ） 豁（豁（ ）然貫通）然貫通 嚼嚼 咀嚼（咀嚼（ ） 味同嚼蠟（味同嚼蠟（ ） 好 好讀書（好讀書（ ） 讀好書（讀好書（ ） ychuzo xiji ju li jizh chu ju jio ho ho 怡情：怡情： 文采藻飾：文采藻飾： 詰難：詰難： 尋章摘句：尋章摘句： 味同嚼蠟：味同嚼蠟： 滯礙：滯礙： 吹毛求疵：吹毛求疵： 要訣：要訣： 使心情愉快。使心情愉快。 修飾文詞，使之富有文采。修飾文詞，使之富有文采。 詰問(wèn)，為難。詰問(wèn)，

4、為難。 搜尋、摘取文章的片斷語(yǔ)詞。搜尋、摘取文章的片斷語(yǔ)詞。 指讀書局限于文字的推求。指讀書局限于文字的推求。 形容寫文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。形容寫文章或說(shuō)話枯燥無(wú)味。 不通暢。不通暢。 這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。 重要的訣竅。重要的訣竅。 怡情怡情 傅彩傅彩 狡黠狡黠 詰難詰難 滯礙滯礙 藻飾藻飾 睪腎睪腎 推敲推敲 咀嚼咀嚼 矯矯 惰惰 吹毛求疵吹毛求疵 練練 達(dá)：達(dá)： 藻藻 飾：飾： 學(xué)學(xué) 究：究： 狡狡 黠：黠： 詰詰 難：難： 滯滯 礙：礙： 本文的中心話題本文的中心話題“讀書讀書”，圍繞這一話題，圍繞這一話題， 談了些什么內(nèi)容？談了些什么內(nèi)容？ 讀書的

5、正確目的；（讀書足以怡情讀書的正確目的；（讀書足以怡情 全憑觀察得之）全憑觀察得之） 要講究讀書的方法：（讀書時(shí)不可存心詰難作者要講究讀書的方法：（讀書時(shí)不可存心詰難作者 使能無(wú)知而顯有知）使能無(wú)知而顯有知） 讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。 （讀史使人明智（讀史使人明智皆有特藥可醫(yī)）皆有特藥可醫(yī)） 句段品味句段品味 1、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡、讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡 情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于 高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。高談闊論之中；

6、其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。 練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然 縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬?？v觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。 2、讀書費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑、讀書費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑 條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn) 又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀 書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng) 驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。 3、書有

7、可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消 化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵 者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。 書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次 或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同 嚼蠟矣。嚼蠟矣。 4、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密 科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人科學(xué)使人深

8、刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人 善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。 這幾句話從正這幾句話從正 面說(shuō)，讀書有三面說(shuō)，讀書有三 種不同的目的：種不同的目的： 怡情、傅彩和長(zhǎng)怡情、傅彩和長(zhǎng) 才。重點(diǎn)闡述讀才。重點(diǎn)闡述讀 書的好處。書的好處。 這幾句話從反面這幾句話從反面 指出讀書中的三種指出讀書中的三種 偏向，并論述讀書偏向，并論述讀書 和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相 互補(bǔ)充、相輔相成。互補(bǔ)充、相輔相成。 這幾句話主張對(duì)這幾句話主張對(duì) 不同的書采用不同不同的書采用不同 的讀法，或選讀，的讀法，或選讀， 或?yàn)g覽，或通讀，或?yàn)g覽，或通讀， 或精讀，有的書可或精讀，有的書可 只讀摘

9、要。只讀摘要。 這幾句話說(shuō)明這幾句話說(shuō)明 各種學(xué)科的書籍，各種學(xué)科的書籍， 閱讀后都有塑造閱讀后都有塑造 性格的作用。性格的作用。 其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)； 其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中； 其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處事判事之際。其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處事判事之際。 一個(gè)人獨(dú)處幽居時(shí)，最能見(jiàn)出讀書陶一個(gè)人獨(dú)處幽居時(shí)，最能見(jiàn)出讀書陶 冶性情的好處；（與朋友）高談闊論時(shí)，平冶性情的好處；（與朋友）高談闊論時(shí)，平 時(shí)的讀書修養(yǎng)最能（給人的風(fēng)度、氣質(zhì)）增時(shí)的讀書修養(yǎng)最能（給人的風(fēng)度、氣質(zhì)）增 添光彩；處理或者判斷（繁難復(fù)雜）的事務(wù)添光彩；處理或者判斷（

10、繁難復(fù)雜）的事務(wù) 時(shí)，讀書可以增長(zhǎng)才干。時(shí)，讀書可以增長(zhǎng)才干。 人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適 當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可 借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。 人的才智如有滯礙之處，都可以人的才智如有滯礙之處，都可以 借助閱讀適當(dāng)?shù)臅?、學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)闹R(shí)使借助閱讀適當(dāng)?shù)臅?、學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)闹R(shí)使 它順暢，這就如同身體有病，都可以借它順暢，這就如同身體有病，都可以借 助相宜的運(yùn)動(dòng)消除。助相宜的運(yùn)動(dòng)消除。 狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，惟狡黠者鄙讀書，無(wú)知者羨讀書，惟 明智之士用讀書，然書并不以用處告人，明智之士用讀書，然書并不以用處告人，

11、 用書之智不在書中，而在書外，全憑觀用書之智不在書中，而在書外，全憑觀 察得之。察得之。 狡猾的人看不起讀書，無(wú)知的人羨慕讀書，狡猾的人看不起讀書，無(wú)知的人羨慕讀書， 只有明察事理的人能夠讀書用書。然而書并不只有明察事理的人能夠讀書用書。然而書并不 把它的用處明擺出來(lái)，用書的智慧不在書中，把它的用處明擺出來(lái)，用書的智慧不在書中， 而在書外，這全憑平時(shí)對(duì)生活的觀察才能得出而在書外，這全憑平時(shí)對(duì)生活的觀察才能得出 來(lái)。來(lái)。 1、觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。、觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。 用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用， 最后加以歸納。最后加以歸納。

12、2、觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。、觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。 用比喻證明觀點(diǎn)。用比喻證明觀點(diǎn)。 作用：使人信服。作用：使人信服。 作用：使論說(shuō)的道理通俗易懂，作用：使論說(shuō)的道理通俗易懂， 并使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。并使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)形象，具體可感。 3、觀點(diǎn)：讀書與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。、觀點(diǎn)：讀書與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。 用比喻證明觀點(diǎn)。用比喻證明觀點(diǎn)。 4、用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書一定要細(xì)細(xì)、用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書一定要細(xì)細(xì) 揣摩，深入鉆研才能讀出味道。揣摩，深入鉆研才能讀出味道。 學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達(dá)效果。學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達(dá)效果。 揣摩文中的這幾段文字，說(shuō)說(shuō)它們

13、的觀 點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。 1 1、從、從“讀史使人明智讀史使人明智”到到“皆成性格皆成性格”。 2 2、從、從“人之才智但有滯礙人之才智但有滯礙”到到“皆有特皆有特 藥可醫(yī)藥可醫(yī)”。 3 3、從、從“讀書補(bǔ)天然之不足讀書補(bǔ)天然之不足”到到“讀書然讀書然 后知如何修剪移接后知如何修剪移接”。 4 4、從、從“書亦可請(qǐng)人代讀書亦可請(qǐng)人代讀”到到“味同嚼蠟味同嚼蠟 矣矣”。 歸歸 納納 論論 證證 類類 比比 論論 證證 正正 反反 論論 證證 表有表有 意智意智 透慧透慧 徹徹 用 含用 含 詞 義詞 義 簡(jiǎn) 深簡(jiǎn) 深 明明 排排 比比 方法探討：方法探討： 筆法生動(dòng)筆法生動(dòng) 語(yǔ)言精辟語(yǔ)言精辟行文靈活行文靈活 比比 喻喻 積累運(yùn)用積累運(yùn)用: 體驗(yàn)反思：體驗(yàn)反思： 對(duì)于作者的讀對(duì)于作者的讀 書觀，你如何評(píng)價(jià)？書觀，你如何評(píng)價(jià)？ 請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和 感受。感受。 宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄 讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)， 不必太滯。不必太滯。 魯迅的“隨便翻翻” 廣泛的瀏覽式的廣泛的瀏覽式的 讀書方法。讀書方法。 魯迅說(shuō)