《師說(shuō)》讀書(shū)心得800字

1、師說(shuō)讀書(shū)心得800字 今年假期我有幸拜讀了師說(shuō)訓(xùn)練才智品讀。師說(shuō)的是唐代有名的文學(xué)家、思想家、訓(xùn)練家韓愈。下面給大家分享一些關(guān)于師說(shuō)讀書(shū)心得，便利大家學(xué)習(xí)。 師說(shuō)讀書(shū)心得1 在同學(xué)時(shí)代，唐代哲學(xué)思想家韓愈有一篇著名論文師說(shuō)，給我留下深刻印象。今日重新細(xì)讀，仍覺(jué)得對(duì)我們學(xué)練太極拳，很有意義。 “古之學(xué)者必有師”。師說(shuō)第一句就點(diǎn)出了老師在我們學(xué)習(xí)中的重要作用。如今我們雖然可以利用各種多媒體自學(xué)成才，但真正想學(xué)習(xí)繼承中華民族傳統(tǒng)文化精髓，還必需師承學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)太極拳猶如學(xué)習(xí)中華珍寶-京劇一樣，都需要從師學(xué)藝，一步一個(gè)腳印，按部就班地跟著老師學(xué)。 “師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑

2、而不從師，其為惑也，終不解矣”。老師的職責(zé)，是特地傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問(wèn)題的。人不是一生下來(lái)就懂得學(xué)問(wèn)和道理的，誰(shuí)能沒(méi)有懷疑?有懷疑卻不求老師指教，那些成為疑難的問(wèn)題，終究不能解決。 學(xué)練太極拳，一招一式，虛實(shí)變換，運(yùn)動(dòng)路途，攻防含義等等詳情，都需要老師逐一言傳身教。套路學(xué)會(huì)了，時(shí)間一長(zhǎng)，就簡(jiǎn)單走樣，也還需要老師不斷訂正和規(guī)范動(dòng)作，老師就像一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻提示和提示我們消失的毛病，使我們的技藝不斷改進(jìn)提高。 老師是太極拳站的核心和靈魂人物，他(她)的作用是站長(zhǎng)等其他人無(wú)法替代的。沒(méi)有老師這個(gè)領(lǐng)軍人物，拳友們就沒(méi)有了標(biāo)桿樣板，集體晨練可能打不齊，打不規(guī)范，成為_(kāi)。沒(méi)有老師管理，在短時(shí)間

3、內(nèi)，一些拳友可能會(huì)自己以為自己打得不錯(cuò)，而沾沾自喜，但時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)丟失自信，感覺(jué)危機(jī)。這是由于沒(méi)了鏡子，照不到自己，看不到自己的毛病問(wèn)題，無(wú)法連續(xù)提高，失去了前進(jìn)的方向。 “圣人無(wú)常師”孔圣人曾從師郯子、萇弘、師襄、老聃等數(shù)位老師。我們剛蹣跚入門(mén)，初學(xué)太極拳，都曾師從一位啟蒙老師。隨著不斷進(jìn)步，可能要跟隨數(shù)位老師學(xué)習(xí)各式各路拳劍。人一生中不行能只有一位老師，就像孩童上學(xué)，學(xué)校一位老師又教數(shù)學(xué)又教語(yǔ)文。到了中學(xué)，數(shù)學(xué)，語(yǔ)文，物理，化學(xué)各科有各科的老師教，正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”。 “孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。”太極拳站拳友們中，人才濟(jì)濟(jì)，藏龍臥虎，每人各有所長(zhǎng)。學(xué)習(xí)別人特長(zhǎng)，為我所用，對(duì)比別人特

4、長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己不足，就能不斷進(jìn)步。“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”凡有所長(zhǎng)者，皆為我?guī)熝伞?師說(shuō)讀書(shū)心得2 師說(shuō)在上高中的時(shí)候就學(xué)了，但那時(shí)真的就是一種為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，很盲從?；蛟S時(shí)代進(jìn)步了，所以現(xiàn)在聽(tīng)老師講師說(shuō)又有了不同的感受，我認(rèn)為同現(xiàn)實(shí)的_有著不行推卸的聯(lián)系，無(wú)論是學(xué)校、企業(yè)、生活、為人處世等等，無(wú)不體現(xiàn)出道德訓(xùn)練的必要性：“尊師重教”。從孔子到現(xiàn)代，2500多年的歷史，歷代的文人志士、勝利人士有哪些不是跟隨老師或從學(xué)校走出來(lái)的，自古孔子就提出來(lái)：孝敬父母，奉侍師長(zhǎng)。讓我們尊敬老師就象尊敬我們的父母一樣。 現(xiàn)代國(guó)家的進(jìn)展需要人才，人才從哪來(lái)?從學(xué)校。學(xué)必經(jīng)師，就算你是讀博

5、士的也要有導(dǎo)師指導(dǎo)。全部的家長(zhǎng)都是望子成龍，望子考上名牌高校，但考上了又怎么樣呢?美國(guó)的校內(nèi)殺人大事，韓國(guó)籍的趙承熙持槍殺人;中寧的13歲小孩由于五毛錢(qián)殺了12歲的樂(lè)樂(lè)。所以尊敬老師就是要有禮，首先就是要仔細(xì)聽(tīng)老師講課，上課要說(shuō)老師好，這是最基本的訓(xùn)練，這樣的行為始終連續(xù)到長(zhǎng)大走入_，他們就會(huì)知道怎么對(duì)待他們的客戶，假如對(duì)待他們的客戶就象對(duì)待他們的母親一樣，企業(yè)怎么會(huì)不壯大，國(guó)家怎么會(huì)不進(jìn)步啊!國(guó)家訓(xùn)練部部長(zhǎng)成思威說(shuō)，中國(guó)的訓(xùn)練缺什么?缺德。所以無(wú)論是年少的孩子還是走入_的人士們，無(wú)論到什么時(shí)候，尊師重教的觀念每時(shí)每刻都在約束著我們自身，賀拉斯說(shuō)：輕視訓(xùn)練的人是唯一不學(xué)無(wú)術(shù)之輩。 國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)

6、訓(xùn)練是強(qiáng)國(guó)之本，建立和諧的_除了法律的強(qiáng)制約束以外還要公民的自我約束，這是有覺(jué)悟的人自我約束，有覺(jué)悟的人就是講道德講真誠(chéng)的人。生活中最重要的是有禮貌，它比最高才智，一切學(xué)識(shí)都重要-賀拉斯。這是一個(gè)人勝利的先決條件，老師-他是同學(xué)智力生活中第一盞指路明燈，假如沒(méi)有老師的指引，_可想而知，就象一盤(pán)散沙，就不會(huì)有張海迪、焦玉祿等這樣的人，不為個(gè)人得失而計(jì)較，我們現(xiàn)在提倡的訓(xùn)練就是要有愛(ài)心、有公益心、有禮節(jié)，這些話聽(tīng)起來(lái)或許每個(gè)人都會(huì)嗤之以鼻，感覺(jué)可笑，然而又有多少人把這些做好了呢? 許多人把尊師種教看作小事，不值得一提，其實(shí)，小到家庭生活，家庭的和諧美好;事業(yè)的勝利，大到到國(guó)家的進(jìn)展，又有哪些不是和

7、訓(xùn)練敬重別人休戚相關(guān)呢?海爾總裁張瑞敏說(shuō)：把每一件簡(jiǎn)潔的事做好就是不簡(jiǎn)潔，把每一件平凡的事做好就是不平凡。以次句勉勵(lì)大家把尊師種教發(fā)揚(yáng)光大。 師說(shuō)讀書(shū)心得3 韓愈先生是我國(guó)唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的提倡者，為“唐宋八大家”之首。師說(shuō)這篇文章是韓愈先生寫(xiě)給他的同學(xué)的，論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，批判了當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的陋俗，表現(xiàn)出不顧世俗，獨(dú)抒己見(jiàn)的精神。 韓愈的師說(shuō)，再高中階段熟讀多遍，最近上課又提到這篇文章，于是又拿來(lái)重新閱讀，但我仍舊不能說(shuō)我對(duì)文章有很深的理解?；蛟S我能把整篇文章流利的背下來(lái)，有時(shí)在寫(xiě)文章時(shí)能引用其中一些名句，但正如宏大智者克里希那穆提所說(shuō)的那樣，我們?nèi)耘f是愚鈍的，由于我們還是沒(méi)能夠

8、把這文章完全轉(zhuǎn)化為自己的思想，或者是說(shuō)還沒(méi)有力量把握到文章的精髓，解讀師說(shuō)對(duì)于閱歷尚淺的我來(lái)說(shuō)還是無(wú)從下手，由于自己的思想不夠成熟，會(huì)把文章的中心思想給扭曲了。韓愈說(shuō)：人非生而知之者，孰能無(wú)惑。人之所以區(qū)分于動(dòng)物，那是由于人有思想，能夠進(jìn)行獨(dú)立思索，在思索的過(guò)程中難免會(huì)產(chǎn)生很多的疑問(wèn)。從小到大，我們都在不斷地提出問(wèn)題，很小很小的時(shí)候，或許會(huì)問(wèn)：我們是從哪里來(lái)的? 長(zhǎng)大一點(diǎn)點(diǎn)后，我們會(huì)問(wèn)：地球?yàn)槭裁磭?yáng)轉(zhuǎn)?進(jìn)入青春期后，我們會(huì)開(kāi)頭對(duì)四周的環(huán)境感到不行理喻，或許你會(huì)問(wèn)：為什么農(nóng)村和城市的孩子會(huì)有區(qū)分，為什么城里人都要戴著有色眼睛看人?而現(xiàn)在的我們更多的是對(duì)人生問(wèn)題感到迷茫和困惑。人并非生來(lái)就布

9、滿才智的，而是在不斷地反思和求知中擁有才智。當(dāng)我們的腦海里產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，然而我們此時(shí)現(xiàn)有的才智卻無(wú)法說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題時(shí)候，我們就需要一個(gè)能夠給這個(gè)問(wèn)題配個(gè)合理說(shuō)明的人，至于這個(gè)人是美是丑是高是胖是老是少于問(wèn)題本身是毫無(wú)沖突的，我們把能解答我們提出的問(wèn)題的這類(lèi)人一個(gè)：老師。師者之所以可為師，那么他所擁有的學(xué)識(shí)和才智是可以為我們所學(xué)習(xí)接受的。人在不斷回答自己提出的問(wèn)題過(guò)程，其實(shí)就是一種不斷地自我認(rèn)識(shí)自我完善自我突破的過(guò)程，只有我們自己本身才能為自己所提出的問(wèn)題一個(gè)合理的說(shuō)明，這跟上面的從師而問(wèn)焉并沒(méi)有絲毫的沖突。 師說(shuō)這樣一篇不算很長(zhǎng)的文章，卻引發(fā)了我以上的思索。對(duì)于學(xué)問(wèn)，我不僅要從他人那里尋求，最為

10、重要的還是需要我們將那些學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冏约旱牟胖?，只這樣才能成為一個(gè)真正有頭腦的人，假如我們不求甚解，那些所謂學(xué)來(lái)的學(xué)問(wèn)也永久都是別人而非自己的。同時(shí)，當(dāng)今的訓(xùn)練也存在著一些問(wèn)題，這需要我們現(xiàn)在的那些訓(xùn)練工和專家們，仔細(xì)思索和解決。同時(shí)，我們以后作為一名老師，也是需要仔細(xì)思索的。 師說(shuō)讀書(shū)心得4 少時(shí)讀唐代大文豪韓文公師說(shuō)一文，印象最深的莫過(guò)于其開(kāi)篇之語(yǔ)：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。再讀師說(shuō)一文，思及個(gè)人職場(chǎng)成長(zhǎng)歷程，感慨頗多。 所謂師者，本意有三：一是指教授別人的人，二是指有特地技術(shù)的人，三是榜樣。而對(duì)于企業(yè)組織中的導(dǎo)師而言，則是融合了這三重意義于一身。師者仰仗于人也，為師之道，以無(wú)過(guò)錯(cuò)，無(wú)缺

11、陷上。 企業(yè)內(nèi)部導(dǎo)師，亦為師者。 導(dǎo)師，首先是一個(gè)榜樣，一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)組織中各個(gè)成員學(xué)習(xí)的目標(biāo)和成長(zhǎng)的方向;其次，導(dǎo)師本身就說(shuō)明其擁有特地學(xué)問(wèn)、技術(shù)，或者是某一領(lǐng)域的專家;最終，對(duì)于導(dǎo)師而言，要借用自己榜樣的力氣，通過(guò)教授的方式，將自己把握的學(xué)問(wèn)、技術(shù)、力量等分享給企業(yè)組織中的成員，即傳道、受業(yè)、解惑，如此實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的共同成長(zhǎng)。 但是企業(yè)中何人可為師?韓文公說(shuō)：圣人無(wú)常師，孔子亦云：三人行，則必有我?guī)?。所以，在企業(yè)中，上至公司高管，下至一線員工，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，每個(gè)人之間都可以相互為師，所謂你學(xué)我，我學(xué)你，你進(jìn)步，我進(jìn)步，大家一起進(jìn)步。正所謂弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后

12、，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。只有這樣，才能逐步在企業(yè)內(nèi)讓每一個(gè)員工養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，最終打造成一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)型組織。 中國(guó)古代有個(gè)好為人師的典故，諷刺那些盲目自大的人。而在企業(yè)中，我們的管理者，格外是中層管理者，卻要努力的做好為人師的工作，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，企業(yè)的管理者肯定要好為人師，努力做下屬的輔導(dǎo)和教練工作。 人非生而知之者，孰能無(wú)惑?不管是一個(gè)剛剛走進(jìn)_，跨進(jìn)職場(chǎng)的新人，還是有了很豐富的工作閱歷的老人，由于行業(yè)的差異，企業(yè)文化的不同，運(yùn)作模式的特點(diǎn)，在其加入新的組織的時(shí)候，面對(duì)的是一個(gè)接著一個(gè)的困惑和迷茫，作為管理者，要快速的關(guān)心新人適應(yīng)新的工作環(huán)境，明確工作職責(zé)，提升工

13、作力量。同時(shí)，_在進(jìn)步，科技在進(jìn)展，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，學(xué)問(wèn)更新的速度加快。對(duì)于我們每個(gè)人而言，都必需不拘于時(shí)而從師。 作為一個(gè)管理者，你是否有好為人師的信念;作為一個(gè)職場(chǎng)人，你是否擅長(zhǎng)從師? 師說(shuō)讀書(shū)心得5 少時(shí)讀唐代大文豪韓文公師說(shuō)一文，印象最深的莫過(guò)于其開(kāi)篇之語(yǔ)：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。今日是第30個(gè)老師節(jié)，再讀師說(shuō)一文，思及個(gè)人職場(chǎng)成長(zhǎng)歷程，感慨頗多。 所謂師者，本意有三：一是指教授別人的人，二是指有特地技術(shù)的人，三是榜樣。而對(duì)于企業(yè)組織中的導(dǎo)師而言，則是融合了這三重意義于一身。師者仰仗于人也，為師之道，以無(wú)過(guò)錯(cuò)，無(wú)缺陷上。 企業(yè)內(nèi)部導(dǎo)師，亦為師者。 導(dǎo)師，首先是一個(gè)榜樣，一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)

14、組織中各個(gè)成員學(xué)習(xí)的目標(biāo)和成長(zhǎng)的方向;其次，導(dǎo)師本身就說(shuō)明其擁有特地學(xué)問(wèn)、技術(shù)，或者是某一領(lǐng)域的專家;最終，對(duì)于導(dǎo)師而言，要借用自己榜樣的力氣，通過(guò)教授的方式，將自己把握的學(xué)問(wèn)、技術(shù)、力量等分享給企業(yè)組織中的成員，即傳道、受業(yè)、解惑，如此實(shí)現(xiàn)組織和個(gè)人的共同成長(zhǎng)。 但是企業(yè)中何人可為師?韓文公說(shuō)：圣人無(wú)常師，孔子亦云：三人行，則必有我?guī)?。所以，在企業(yè)中，上至公司高管，下至一線員工，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，每個(gè)人之間都可以相互為師，所謂你學(xué)我，我學(xué)你，你進(jìn)步，我進(jìn)步，大家一起進(jìn)步。正所謂弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。只有這樣，才能逐步在企業(yè)內(nèi)讓每一個(gè)員工養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，最終打造成一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的學(xué)習(xí)型組織。 中國(guó)古代有個(gè)好為人師的典故，諷刺那些盲目自大的人。而在企業(yè)中，我們的管理者，格外是中層管理者，卻要努力的做好為人師的工作，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，企業(yè)的管理者肯定要好為人師，努力做下屬的輔導(dǎo)和教練工作。 人非生而知之者，孰能無(wú)惑?不管是一個(gè)剛剛走進(jìn)_，跨進(jìn)職場(chǎng)的新人，還是有了很豐富的工作閱歷的老人