到民間采風(fēng)去精選課件[1]

1、進(jìn)修附校八一班合編 一、家鄉(xiāng)素描 俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！蹦愕?家鄉(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情 方面有什么特色?其他地方的人是怎樣形 容你的家鄉(xiāng)的?你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn) 過哪些有影響的人物？請(qǐng)查閱地方志， 或者向身邊的親友進(jìn)行調(diào)查訪問，然后 對(duì)材料進(jìn)行整理，向班上同學(xué)說說你家 鄉(xiāng)的事。 1 北方方言（北方話）北京話為標(biāo)準(zhǔn)語 2 吳方言（江浙話）蘇州話為標(biāo)準(zhǔn)語，今多 以上海話為其代表 3 閩方言（福建話）廈門話為標(biāo)準(zhǔn)語 4 湘方言（湖南話）長(zhǎng)沙話為標(biāo)準(zhǔn)語 5 贛方言（江西話）南昌話為標(biāo)準(zhǔn)語 6 客家方言（客家話）梅縣話為標(biāo)準(zhǔn)語 7 粵方言（廣東話）廣州話為標(biāo)準(zhǔn)。 中國(guó)的七大方言：中國(guó)

2、的七大方言： 編詞條 走出學(xué)校，去田間、街頭巷尾傾聽人們 的談話，注意他們使用的鮮活的、富于 表現(xiàn)力的語言，搜集廣泛流傳的當(dāng)?shù)孛?歌、民謠、笑話（要求內(nèi)容健康），在 班上與同學(xué)交流；然后選出幾個(gè)你認(rèn)為 有代表性的方言詞語，仿照詞語注釋的條例,編寫幾個(gè)方言詞 條. 家鄉(xiāng)的習(xí)俗 日期：農(nóng)歷正月初一到十五。對(duì)于中國(guó)人來說， 最隆重最熱鬧最喜慶的日子就是春節(jié)了。 風(fēng)俗習(xí)慣：春節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)張 燈結(jié)彩，常舉行一系列喜慶活 動(dòng)，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年 畫、舞龍、舞獅、吃年糕等。 年初一早晨人們相見，總要以 恭賀新禧、祝君如意等來 互相祝福。 春節(jié)春節(jié) 它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過一年 辛勤勞動(dòng)，在歲

3、尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來祭 祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成 了慶祝歲首的風(fēng)俗。春節(jié)的命名始于1913年。當(dāng) 時(shí)任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的朱啟鈐先生向袁世凱提出一個(gè) 定四時(shí)節(jié)假呈，“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)。 凡我國(guó)民，均得休息，在公人員，亦準(zhǔn)給假一 日?！薄跋墓?jié)”、“秋節(jié)”、“冬節(jié)”則沒有放 假休息。這一制度一直沿用下來。 春節(jié)的起源：春節(jié)的起源： 四月5日左右。 唐代詩(shī)人 杜牧 詩(shī)云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。” 寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。 風(fēng)俗習(xí)慣：風(fēng)俗習(xí)慣：拜祭祖先 清明節(jié)清明節(jié) 關(guān)于此節(jié)日緣何而起，歷來眾說紛紜。較為普 遍的說法是為了紀(jì)念介子推。

4、相傳春秋時(shí)，幫助 晉文公復(fù)國(guó)的大臣介子推功成身退，隱居綿山。 為迫使他出山做官，晉文公于清明前夕焚山燒林， 不料介子推寧愿抱樹焚身，也不愿從命。文公傷 心之至，決定把綿山封給他，稱為介山，還規(guī) 定每到介子推被燒那天，禁火3天，不吃煙火食。 從此，清明前夕便有了寒食節(jié)，寒食活動(dòng)一直 延續(xù)到清明日。 清明節(jié)的起源 日期：農(nóng)歷五月初五 民俗習(xí)慣：吃粽子在五月 五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江 中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉， 故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以 后漸用粽葉包米代替竹筒。 端午節(jié)端午節(jié) 賽龍舟：賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因 舍不得屈原死去，于 是有許多人劃船追趕 拯救。他們爭(zhēng)先恐后， 追至洞庭湖時(shí)不見蹤 跡，是為

5、龍舟競(jìng)渡之 起源，后每年五月五 日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之 魚，以免魚吃掉屈原 的尸體。 公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看 自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍 棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作 懷沙之后，抱石投汨羅江身死，江上的漁夫 和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛 來到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來了粽子、 雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏 蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每 年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上 劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人， 端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。 端午節(jié)起源端午節(jié)起源 鵲橋仙 秦

6、觀 織女是王母娘娘的第七個(gè)女兒（又叫七仙女），她私自 下凡，與父母早逝的牛郎成親。在婚后，牛郎織女男耕女 織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。后來，織女和牛郎 成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒， 并命令天神下界抓回織女。牛郎急忙追去。眼看就要追上， 王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清 淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此， 牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，玉皇大帝和王母娘娘 也拗不過他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相 會(huì)一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去， 在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外，七夕夜深人靜之時(shí)， 人們還能在葡萄架

7、或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上 的脈脈情話。 牛郎與織女 中秋節(jié)有悠久的歷史，古代帝王有春 天祭日，秋天祭月的禮制，早在周禮 一書中，已有“中秋”一詞的記載。后 來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋 時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀 賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳 到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到 了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視， 中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，唐書太 宗記記載有“八月十五中秋節(jié)”，這 個(gè)節(jié)日盛行于宋朝至明清時(shí)，已與元旦 齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔 月，吳剛伐桂，玉兔搗藥 之類的神話故事流傳甚廣。 中秋節(jié) 的由來 抬頭仰望明月，可見

8、當(dāng)中有些黑影， 在我國(guó)便傳說這就是吳剛在伐桂。唐 代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月 中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高 大，而且有一種神奇的自愈功能。有 一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉 心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因 此天帝震怒，把他居留在月宮，令他 在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒 桂樹，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋?斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù) 一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因 此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒 這棵樹。而他也不斷的砍下去 。 傳說：吳剛伐桂 農(nóng)歷九月初九。 我國(guó)政府于1988年定重陽 節(jié)為敬老節(jié)，每年 九月初九，全國(guó)開展敬老活動(dòng)， 關(guān)心老人生活， 請(qǐng)老人參加慶祝會(huì)，觀

9、看文娛演 出等。 重陽 民俗習(xí)慣： 重陽節(jié)有出游登高、 賞菊、插茱萸、放風(fēng)箏、 飲菊花酒、吃重陽糕等 習(xí)俗。 唐王維王維九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 宋李清照宋李清照醉花陰醉花陰*重陽重陽 佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 唐唐*李煜李煜謝新恩謝新恩 又是過重陽，臺(tái)榭登臨處。茱萸香墮又是過重陽，臺(tái)榭登臨處。茱萸香墮, ,冉冉秋光冉冉秋光 留不住，滿階紅葉暮。留不住，滿階紅葉暮。 唐唐*孟浩然孟浩然過故人莊過故人莊 待到重陽日，還來就菊花。待到重陽日，還來就菊花。 唐唐*孟浩然孟浩然登蘭

10、山寄張五登蘭山寄張五 何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。 北宋北宋*柳永柳永斗百花斗百花 眼看菊蕊，重陽淚落如珠，長(zhǎng)是淹殘粉面。眼看菊蕊，重陽淚落如珠，長(zhǎng)是淹殘粉面。 南宋南宋*辛棄疾辛棄疾踏莎行踏莎行 思量卻也有悲時(shí)，重陽節(jié)近多風(fēng)雨。思量卻也有悲時(shí)，重陽節(jié)近多風(fēng)雨。 壽慶：壽慶： 成年男女平時(shí)只做生日，不做壽。有成年男女平時(shí)只做生日，不做壽。有“男不做男不做 三十，女不做四十三十，女不做四十”之忌。之忌。50歲始做壽，歲始做壽，60歲稱歲稱 大壽。大壽。72、83、94歲則大賀特賀。舊時(shí)富有人家歲則大賀特賀。舊時(shí)富有人家 祝壽大擺排場(chǎng)，堂上張燈結(jié)彩，壽屏高掛，正中祝壽大擺排場(chǎng)，

11、堂上張燈結(jié)彩，壽屏高掛，正中 桌上擺上籌面、壽糕、燃大紅燭。壽公壽婆端坐桌上擺上籌面、壽糕、燃大紅燭。壽公壽婆端坐 中堂，頭戴紅巾，腰系紅帕，兒媳雙雙上前跪拜，中堂，頭戴紅巾，腰系紅帕，兒媳雙雙上前跪拜， 繼由女兒、女婿、侄、孫等拜賀，然后大擺酒席繼由女兒、女婿、侄、孫等拜賀，然后大擺酒席 熱鬧一番。是日親友送禮物敬賀，岳父母壽慶，熱鬧一番。是日親友送禮物敬賀，岳父母壽慶， 女婿之禮特厚。平常人家老者過生日，只剝女婿之禮特厚。平常人家老者過生日，只剝“紅紅 蛋蛋”，備便飯謝芳鄰長(zhǎng)者。此俗于解放后廢棄已，備便飯謝芳鄰長(zhǎng)者。此俗于解放后廢棄已 久，今又復(fù)興。久，今又復(fù)興。 總角：古代兒童把頭發(fā)扎成

12、像一對(duì)牛角般的 小髻，稱總角。后人因用“總角”代指童年。 垂髫：也指童年。古代兒童未成年時(shí)不戴帽 子，頭發(fā)下垂。后因以“垂髫”指童年。 及笄：笄是古代婦女用來固定盤發(fā)的簪zn 子。及笄指女子至15歲時(shí)，把頭發(fā) 簪起表 示已成年。 豆蔻：指十三四歲的少女。 弱冠：男子20歲。古代男子20歲行成年禮束發(fā) 戴冠，表示已成年。 語言與風(fēng)俗 - 1 修養(yǎng)類 人有志、竹有節(jié)。 不學(xué)行，欲學(xué)飛。言人不自量力，急于求成。 力多討人疼，嘴多討人惱。言少說多做。 惹人遭人打，惹狗著狗咬。指不要招惹是非。 清飯清菜吞不下，冷語冷言受不著。指莫冷語傷人。 死豬不怕澆水燙。言人死皮賴臉，不怕批評(píng)責(zé)備。 皮厚不死人。言厚

13、顏無恥。 矮狗跳高灶。言不自量力。 做事累保長(zhǎng)。比喻自己做事連累別人。 路在嘴上。在嘴上：言要勤請(qǐng)教人。 青盲不怕虎。盲人見不到老虎，因此沒有畏懼心理。常 指人不知天高地厚 -2待人處世類待人處世類 交朋友難，失朋友易。交朋友難，失朋友易。 敬人得人牽，敬神不相干。意敬神不如敬人。敬人得人牽，敬神不相干。意敬神不如敬人。 樹不好千刀，人不好千怨。樹不好千刀，人不好千怨。 乞丐都有三年運(yùn)。意指不要小看任何一個(gè)人。乞丐都有三年運(yùn)。意指不要小看任何一個(gè)人。 過溪拆船板。言過橋拆橋，指恩將仇報(bào)。過溪拆船板。言過橋拆橋，指恩將仇報(bào)。 日間不做虧心事，半夜（冥）不怕鬼敲門。日間不做虧心事，半夜（冥）不怕鬼

14、敲門。 -3家庭生活類家庭生活類 母疼子如牛毛多，子疼母不如牛毛長(zhǎng)。母疼子如牛毛多，子疼母不如牛毛長(zhǎng)。 青柴難燒，嬌子難教。青柴難燒，嬌子難教。 兄弟一條心，有錢買黃金，兄弟不同習(xí)，沒錢買燈心。兄弟一條心，有錢買黃金，兄弟不同習(xí)，沒錢買燈心。 興家三年，敗家三時(shí)。興家三年，敗家三時(shí)。 從無做有人才會(huì)，從有做無人看低。從無做有人才會(huì)，從有做無人看低。 一個(gè)媳婦水缸滿，兩個(gè)媳婦水缸半，三個(gè)媳婦水缸破。一個(gè)媳婦水缸滿，兩個(gè)媳婦水缸半，三個(gè)媳婦水缸破。 便宜買吃貴買穿。便宜買吃貴買穿。 秤不離砣，公不離婆。喻夫妻形影相隨。秤不離砣，公不離婆。喻夫妻形影相隨。 持家要儉，待客要豐。持家要儉，待客要豐。

15、-4氣象節(jié)氣類氣象節(jié)氣類 早紅風(fēng)，晚紅雨。早紅風(fēng)，晚紅雨。 清明風(fēng)，谷雨雨。清明風(fēng)，谷雨雨。 驚蟄水浸溪，市上無米賣。驚蟄水浸溪，市上無米賣。 寒在清明肚，凍死老牛牯。寒在清明肚，凍死老牛牯。 驚蟄回南風(fēng)，天寒到芒種。驚蟄回南風(fēng)，天寒到芒種。 九月風(fēng)過午，無風(fēng)也有雨。九月風(fēng)過午，無風(fēng)也有雨。 春分秋分，日夜平分。春分秋分，日夜平分。 冬至干，年夜?jié)?，冬至濕，年夜干。冬至干，年夜?jié)瘢翝?，年夜干?神仙都怕三、八月。三月、八月，屬青黃不接時(shí)間。神仙都怕三、八月。三月、八月，屬青黃不接時(shí)間。 -5生產(chǎn)類生產(chǎn)類 靠人谷滿倉(cāng)，靠天空米缸?？咳斯葷M倉(cāng)，靠天空米缸。 小暑大暑，插秧不遲。小暑大暑，插秧不

16、遲。 過了立秋，有種無收；過了處暑，有谷無米。過了立秋，有種無收；過了處暑，有谷無米。 近山靠山，近?？亢?。近山靠山，近?？亢?。 上田有水，下田有泉。上田有水，下田有泉。 彝族地區(qū)素有彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)火之故鄉(xiāng)”的美的美 譽(yù)，彝族人民能歌善舞，秉持著先人譽(yù)，彝族人民能歌善舞，秉持著先人 千百年傳承下來的音樂舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口千百年傳承下來的音樂舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和口 頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)、頭藝術(shù)，在火把節(jié)習(xí)俗形成的歌調(diào)、 傳說乃至史詩(shī)表演等也當(dāng)屬傳說乃至史詩(shī)表演等也當(dāng)屬“人類口人類口 頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要中的一宗重要 傳承。傳承。 彝族人民是愛美的，特別喜愛花，愛美

17、彝族人民是愛美的，特別喜愛花，愛美 和愛花充分表現(xiàn)在他們的服飾上。小伙和愛花充分表現(xiàn)在他們的服飾上。小伙 子喜歡穿白色，并讓姑娘在衣服小口袋子喜歡穿白色，并讓姑娘在衣服小口袋 上方繡彩色八角花。婦女衣褲的領(lǐng)口、上方繡彩色八角花。婦女衣褲的領(lǐng)口、 袖口、腳邊都繡有花邊，耳戴銀耳環(huán)，袖口、腳邊都繡有花邊，耳戴銀耳環(huán)， 腕戴銀鐲，指戴戒指，胸前配戴花圍腰。腕戴銀鐲，指戴戒指，胸前配戴花圍腰。 圍腰多以青藍(lán)布為底，用白布作心，以圍腰多以青藍(lán)布為底，用白布作心，以 五色絲線繡成各種花卉、禽鳥、昆蟲或五色絲線繡成各種花卉、禽鳥、昆蟲或 龍鳳圖案，有的還繡有詩(shī)詞，構(gòu)思精巧，龍鳳圖案，有的還繡有詩(shī)詞，構(gòu)思精巧

18、， 充分體現(xiàn)出彝家婦女的聰明才智。圍腰充分體現(xiàn)出彝家婦女的聰明才智。圍腰 飄帶隨風(fēng)舞動(dòng)，猶如彩色蝴蝶在花間飛飄帶隨風(fēng)舞動(dòng)，猶如彩色蝴蝶在花間飛 舞，顯得十分美麗。年輕姑娘頭戴花喜舞，顯得十分美麗。年輕姑娘頭戴花喜 鵲帽，帽頂是空的，帽尖綴一銀泡，帽鵲帽，帽頂是空的，帽尖綴一銀泡，帽 尾翹起，黑白相間，狀如喜鵲。尾翹起，黑白相間，狀如喜鵲。 藏族節(jié)慶藏族節(jié)慶 觀花節(jié)：觀花節(jié)： 藏語叫藏語叫“若木鳥若木鳥”，是觀山，是觀山 的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一的意思，每年的農(nóng)歷六月十八舉行，一 般是以各村寨為主，一起下帳房游耍，般是以各村寨為主，一起下帳房游耍， 每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來天。

19、每次的活動(dòng)，少則三四天，多則十來天。 過觀花節(jié)期間，人們向前來參加游玩的過觀花節(jié)期間，人們向前來參加游玩的 客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛客人敬獻(xiàn)哈達(dá)，并熱情地迎進(jìn)帳房，盛 情款待。到了夜晚，男女老少手拉手，情款待。到了夜晚，男女老少手拉手， 在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝在舞隊(duì)首領(lǐng)手中的串鈴伴奏下，圍著篝 火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、載歌火，踏著優(yōu)美的舞步，唱著民歌、載歌 載舞，以至通宵達(dá)旦。載舞，以至通宵達(dá)旦。 贈(zèng)送哈達(dá)是較為常見的一種禮節(jié)，“哈達(dá)” 之意是：“神的光輝、縈繞的祥云，神靈的化身， 它表示與神同在，幸福無邊，吉祥如意”。 向?qū)Ψ金佡?zèng)哈達(dá)時(shí)，必須由雙手捧獻(xiàn)，接方 也必

20、須用雙手領(lǐng)受。切忌用一只手相送或受禮。 不論年齡與職位，一般是在較重要或特殊的交往 中互贈(zèng)哈達(dá)，常見是下輩敬獻(xiàn)給師長(zhǎng)，而師長(zhǎng)不 回贈(zèng)；德高望重的活怫或師長(zhǎng)，受禮后，又把哈 達(dá)回贈(zèng)給獻(xiàn)者，這時(shí)上身要向前傾能使回贈(zèng)的 哈達(dá)，用雙手舉過頭掛在脖子上，以表示感謝。 所領(lǐng)受的哈達(dá)，人們都要珍藏起來，或掛在屋內(nèi) 較高、潔靜的地方。 潑水節(jié)是傣族最富民族特色 的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新 年，節(jié)期在六月六日至七月 六日之間，相當(dāng)于公歷4月。 潑水節(jié)這一天人們要拜佛， 姑娘們用漂著鮮花的清水為 佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲， 相互祝愿。起初用手和碗潑 水，后來便用盆和桶，邊潑 邊歌，越潑越激烈，鼓聲、 鑼聲、潑水聲、

21、歡呼聲響成 一片。潑水節(jié)期間，還要舉 行賽龍船、放高升、放飛燈 等傳 統(tǒng)娛樂活動(dòng)和各種歌 舞晚會(huì)。 傣族人居住的竹樓是一種干傣族人居住的竹樓是一種干 欄式建筑。竹樓近似方形，欄式建筑。竹樓近似方形， 房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫 隙很大，既通風(fēng)又透光，樓隙很大，既通風(fēng)又透光，樓 頂兩面的坡度很大，呈頂兩面的坡度很大，呈“A”A” 字形。現(xiàn)在，傣家的竹樓已字形?，F(xiàn)在，傣家的竹樓已 發(fā)生很大變化，多數(shù)竹樓已發(fā)生很大變化，多數(shù)竹樓已 改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房，改為木樓或竹木結(jié)構(gòu)的樓房， 茅草蓋頂已改為木板蓋頂或茅草蓋頂已改為木板蓋頂或 瓦頂；掌房周圍也要裝木欄瓦頂；掌房周圍也要裝木欄 干，可以憑欄眺望小園幽徑，干，可以憑欄眺望小園幽徑， 樓房開玻璃窗，懸掛美麗的樓房開玻璃窗，懸掛美麗的 窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn)窗簾給古老的竹樓抹上了現(xiàn) 代的色彩，又別有一番情趣代的色彩，又別有一番情趣 蒙古人的生活方式獨(dú)具特色 蒙古人的生活方式獨(dú)具特色 他們他們 冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面，冬季穿皮衣，外罩絲綢或者布面， 夏季穿布袍夏季穿布袍 ，袍身肥大不開叉，俗，袍身肥大不開叉，俗 稱蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷稱蒙古袍。腰上系帶，帶上配掛荷 包包 蒙古刀。婦女喜歡用布包頭。蒙蒙古刀。婦女喜歡用布包頭。蒙 古人喜歡吃牛羊肉和奶食品，喝紅