歸去來兮辭(新人教版必修5)課件(1)

1、歸去來兮辭歸去來兮辭 陶陶 潛潛 學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 理解陶淵明的高潔情操理解陶淵明的高潔情操 鑒賞本文的藝術(shù)特色鑒賞本文的藝術(shù)特色 熟讀成誦熟讀成誦 陶潛陶潛（365-427）東晉大詩人。名淵明，字）東晉大詩人。名淵明，字 元亮，世元亮，世 稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑人。出身于破稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑人。出身于破 落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭 澤令等職，因不能適應(yīng)官場的世俗約束，決心去澤令等職，因不能適應(yīng)官場的世俗約束，決心去 職歸隱。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其職歸隱。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其 在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作

2、品寄寓了對官在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓了對官 場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身 逢迎的志趣，但也有宣揚了逢迎的志趣，但也有宣揚了“人生無常人生無?！薄啊薄皹诽鞓诽?安命安命”等消極思想。另一類題材的詩，如等消極思想。另一類題材的詩，如詠荊詠荊 軻軻、讀山海經(jīng)讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木精衛(wèi)銜微木等篇，寄寓抱等篇，寄寓抱 負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)特色，兼有平淡 與爽朗之勝：語言質(zhì)樸自然，而又極為精練，具與爽朗之勝：語言質(zhì)樸自然，而又極為精練，具 有獨特風(fēng)格。散文以有獨特風(fēng)格。散文以桃花源記桃花源記最

3、有名，而辭最有名，而辭 賦以本篇最有名。有賦以本篇最有名。有陶淵明集陶淵明集。 本文是晉安帝義熙元年（本文是晉安帝義熙元年（406年）作者辭年）作者辭 去彭澤令回家時所作，分為去彭澤令回家時所作，分為“序序”和和“辭辭” 兩部分。兩部分?！靶蛐颉闭f明了自己所以出仕和自免說明了自己所以出仕和自免 去職的原因。去職的原因?！稗o辭”則抒寫了歸田的決心，則抒寫了歸田的決心， 愉快心情和樂趣。通過對田園生活的贊美和愉快心情和樂趣。通過對田園生活的贊美和 勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治，勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治， 尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他

4、蔑 視功名利祿的高尚情操，也流露出委運成化，視功名利祿的高尚情操，也流露出委運成化， 樂安天命的思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，樂安天命的思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧， 感情真摯，富有抒情味。感情真摯，富有抒情味。 朗讀第一段朗讀第一段 歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自 以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不 諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今 是而昨非。是而昨非。 注意注意 第一二句以反問的語氣表示歸田之志第一二句以反問的語氣表示歸田之志 的訣絕。朗讀時用升調(diào)的訣絕。朗讀時用升調(diào)“胡不歸胡不

5、歸”重讀。重讀。 “悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途悟以往之不諫，知來者之可追。實迷途 其未遠，覺今是而昨非。其未遠，覺今是而昨非?！币环N悔悟和慶一種悔悟和慶 幸溢于言外。幸溢于言外。 “悟、知、遠、覺悟、知、遠、覺”應(yīng)重讀。應(yīng)重讀。 分析分析 第一段寫辭官歸田第一段寫辭官歸田 的決心。先是自責(zé)之詞，的決心。先是自責(zé)之詞， 后是自寬自恕之詞。表后是自寬自恕之詞。表 達了鄙棄官場、向往田達了鄙棄官場、向往田 園的感情。園的感情。 朗讀的基調(diào)朗讀的基調(diào) 第一段自責(zé)自悔，有悔第一段自責(zé)自悔，有悔 恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)恨之情，也有慶幸之意，應(yīng) 讀得讀得“氣中聲硬氣中聲硬”。 朗讀第二段朗讀第二段

6、 舟遙遙以輕颺舟遙遙以輕颺 ，風(fēng)飄飄而吹衣。問，風(fēng)飄飄而吹衣。問 征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇， 載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑 就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗 以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣， 門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首 而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

7、景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 分析分析 “舟遙遙以輕颺舟遙遙以輕颺 ，風(fēng)飄飄而吹衣，風(fēng)飄飄而吹衣”，陶一踏上，陶一踏上 歸途，就露出了歡快之情。歸途，就露出了歡快之情。(速度漸快速度漸快)“乃瞻衡宇，乃瞻衡宇， 載欣載奔載欣載奔”更表現(xiàn)出他迫切希望回到大自然懷抱的更表現(xiàn)出他迫切希望回到大自然懷抱的 心情，簡直像孩子一樣的天真。因此到家一看，心情，簡直像孩子一樣的天真。因此到家一看， “僮仆歡迎，稚子候門僮仆歡迎，稚子候門” “三徑就荒，松菊猶存三徑就荒，松菊猶存” 更顯得親切動人。這里更顯得親切動人。這里“松菊松菊” 喻指作者的高潔品喻指作者的高潔品 格。格。 “云無心以出岫，鳥倦飛而知還云無

8、心以出岫，鳥倦飛而知還”，他把大自，他把大自 然的景物和自己志節(jié)緊密結(jié)合起來描寫，寫的雖是然的景物和自己志節(jié)緊密結(jié)合起來描寫，寫的雖是 云和鳥，卻是他自己心情的真實寫照。云和鳥，卻是他自己心情的真實寫照。 “云、出岫、云、出岫、 鳥、知還鳥、知還”重讀，作者就像出岫的云，出仕本屬于重讀，作者就像出岫的云，出仕本屬于 無心，又像那知還的倦鳥，對官場仕途已十分厭倦，無心，又像那知還的倦鳥，對官場仕途已十分厭倦， 終于在田園中找到了自己理想的歸宿。終于在田園中找到了自己理想的歸宿?！皳峁滤啥鴵峁滤啥?盤桓盤桓”，托物言志，以孤松示孤高堅貞之志。，托物言志，以孤松示孤高堅貞之志?！肮鹿?松松”一詞加長

9、音長，重讀。一詞加長音長，重讀。 分析分析 第二段寫歸途和初抵家時的第二段寫歸途和初抵家時的 情況和回家后的日常生活。作者情況和回家后的日常生活。作者 歸心似箭，渾身輕松；望見家門，歸心似箭，渾身輕松；望見家門， 欣喜若狂；家中景況，有松，有欣喜若狂；家中景況，有松，有 菊，有幼，有室，有酒，有樽，菊，有幼，有室，有酒，有樽， 差足自慰。作者飲酒自遣，有室差足自慰。作者飲酒自遣，有室 中之樂；涉園觀景，有園中之樂。中之樂；涉園觀景，有園中之樂。 此乃真正的隱者之樂。此乃真正的隱者之樂。 朗讀第三段朗讀第三段 歸去來兮，請息交以絕游。世與歸去來兮，請息交以絕游。世與 我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親

10、戚之我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之 情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春 及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩?，將有事于西疇。或命巾車，或棹 孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬 物之得時，感吾生之行休。物之得時，感吾生之行休。 分析分析 第三段寫詩人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。先重第三段寫詩人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。先重 申辭官歸田之志，以申辭官歸田之志，以“息交以絕游息交以絕游”進一步進一步 表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄；再寫與鄉(xiāng)表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄；再寫與鄉(xiāng) 里故人的交往

11、，為下文寫出游張本；后又寫里故人的交往，為下文寫出游張本；后又寫 出游方式，出游方式，“窈窕以尋壑窈窕以尋壑”應(yīng)應(yīng) “或棹孤或棹孤 舟舟”，“崎嶇而經(jīng)丘崎嶇而經(jīng)丘”應(yīng)應(yīng) “或命巾車或命巾車”； 最后寫出游所見，寫農(nóng)村初春生機勃勃的景最后寫出游所見，寫農(nóng)村初春生機勃勃的景 象，觸景生情，為結(jié)尾述人生觀張本。象，觸景生情，為結(jié)尾述人生觀張本。 朗讀的基調(diào)朗讀的基調(diào) 第二、三段，自安第二、三段，自安 自樂，有喜悅之情，也自樂，有喜悅之情，也 有自得之意，基調(diào)是靜有自得之意，基調(diào)是靜 謐而愉悅的。應(yīng)該讀得謐而愉悅的。應(yīng)該讀得 “氣滿聲高氣滿聲高”。 朗讀第四段朗讀第四段 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不已

12、矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不 委心任去留？胡為乎惶惶欲何之？富委心任去留？胡為乎惶惶欲何之？富 貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤 往，或執(zhí)杖而耘耔。登東皋以舒嘯，往，或執(zhí)杖而耘耔。登東皋以舒嘯， 臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫 天命復(fù)奚疑？天命復(fù)奚疑？ 分析分析 第四段抒發(fā)對宇宙和人生的感想，是作者的隱第四段抒發(fā)對宇宙和人生的感想，是作者的隱 居心理自白。居心理自白?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他所，他所 向往的是向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋 以舒嘯，臨清流而

13、賦詩以舒嘯，臨清流而賦詩”。這發(fā)自作者內(nèi)心的獨白。這發(fā)自作者內(nèi)心的獨白 是那么的真摯，不假涂飾。陶淵明既不想與世俗同是那么的真摯，不假涂飾。陶淵明既不想與世俗同 流合污來贏取富貴，也不指望逃脫人生的苦難而飛流合污來贏取富貴，也不指望逃脫人生的苦難而飛 臨仙境，便投身自然，來保全自己心靈上的一份任臨仙境，便投身自然，來保全自己心靈上的一份任 意自得的境界。于是他欣然地從四周的事物中，看意自得的境界。于是他欣然地從四周的事物中，看 到了種種可愛的人生妙趣。到了種種可愛的人生妙趣。 “歸去來兮歸去來兮”出現(xiàn)兩次，出現(xiàn)兩次， 但其表現(xiàn)的情緒有差異。第一次是作者決心歸田時但其表現(xiàn)的情緒有差異。第一次是作

14、者決心歸田時 的宣言，第二次出現(xiàn)時，作者已經(jīng)過思考確已從紛的宣言，第二次出現(xiàn)時，作者已經(jīng)過思考確已從紛 繁的仕途上回來，情緒非常平靜。繁的仕途上回來，情緒非常平靜。 討論討論 有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句 “聊乘化以歸盡，樂夫天命聊乘化以歸盡，樂夫天命 復(fù)奚疑？復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極包含著悲觀消極 的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容， 談?wù)勀愕目捶?。談?wù)勀愕目捶ā?對這樣的思想不能簡單膚淺對這樣的思想不能簡單膚淺 地打上消極二字。陶淵明的思想地打上消極二字。陶淵明的思想 確實消極了一些，我們不宜提倡。確實消極了一些，我們不宜提倡。 但我們應(yīng)該深入一層地理解。官但我們應(yīng)

15、該深入一層地理解。官 場的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，場的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由， 使作者看到在大自然中才是生命使作者看到在大自然中才是生命 正途。這種率真憤激的抒發(fā)至少正途。這種率真憤激的抒發(fā)至少 比有些士大夫的矯揉造作的高義比有些士大夫的矯揉造作的高義 更有意義。更有意義。 自責(zé)自悔：辭官自責(zé)自悔：辭官 自安自樂：歸途自安自樂：歸途 抵家抵家 隱居之樂隱居之樂 家園之樂家園之樂 田野之樂田野之樂 勞作之樂勞作之樂 出游之樂出游之樂 樂天安命：如何度過余生樂天安命：如何度過余生 （感情）（感情） （敘事）（敘事） 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 文章表達作者對黑暗官場的厭惡文章表達作者對黑暗官場的厭惡 和鄙視，也

16、顯示了歸隱的決心，贊美和鄙視，也顯示了歸隱的決心，贊美 自然景物和勞動生活，卒章顯志：樂自然景物和勞動生活，卒章顯志：樂 天安命。天安命。 藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞 1 1感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧 美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真 色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾， 自然真純可親。自然真純可親。 “歸去來兮辭歸去來兮辭沛然如肺腑沛然如肺腑 中流出，殊不見有斧鑿之痕。中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?( (李格非語李格非語) ) “ “一語天然萬古新，豪華落盡一語天然萬古新，豪華落盡 見真淳。見真淳?！? (元好問語元好問語) ) 藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞 2豐富而又富于創(chuàng)造的想象，豐富而又富于創(chuàng)造的想象， 盡顯浪漫色彩。盡顯浪漫色彩。 本文寫于將歸之際，人未本文寫于將歸之際，人未 歸而心已先歸，其想象歸程及歸而心已先歸，其想象歸程及 歸后種種情狀，正顯歸意之堅歸后種種情狀，正顯歸意之堅 和歸心之切。和歸心之切。 3 3引用典故，仿佛信手拈來，引用典故，仿佛信手拈來， 語如己出，渾然無用典之