高中政治 第一課 美好生活的向?qū)?第二框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課時(shí)作業(yè)_第1頁(yè)
高中政治 第一課 美好生活的向?qū)?第二框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)課時(shí)作業(yè)_第2頁(yè)
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1、學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)1下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論之間聯(lián)系的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()a哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一b要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)c科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論d哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說(shuō),又是方法論的學(xué)說(shuō)解析:b世界觀人人都有,不學(xué)習(xí)哲學(xué)也可獲得,故b項(xiàng)錯(cuò)誤。2哲學(xué)總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無(wú)窮,俯察萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng),“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”。這說(shuō)明()a哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)b哲學(xué)把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象c哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)d哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律解析:b本題主要考查對(duì)“哲學(xué)”概念的正確理解能力。a項(xiàng)觀點(diǎn)

2、不科學(xué),哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系;b項(xiàng)正確;c、d兩項(xiàng)本身說(shuō)法不科學(xué),哲學(xué)不能理解為“綜合性科學(xué)”,也不概括“特殊的規(guī)律。3科學(xué)提供著知識(shí),哲學(xué)提供著智慧,兩者既是互為的又是不可彼此取代的。在人類認(rèn)識(shí)史的無(wú)限發(fā)展中,哲學(xué)是永恒燃燒、穿越的思想火炬,給予人類精神和科學(xué)發(fā)展智慧的洞察。可見()a科學(xué)就是哲學(xué),哲學(xué)就是科學(xué)b哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”c具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)是指導(dǎo)d哲學(xué)最終將取代具體科學(xué)解析:c哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)的發(fā)展,沒有具體科學(xué)的發(fā)展就沒有哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此選c項(xiàng)。a項(xiàng)混淆了二者的區(qū)別;b項(xiàng)將哲學(xué)當(dāng)作具體科學(xué)

3、;d項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。4紐約市立大學(xué)的校長(zhǎng)馬修戈德斯坦因在大學(xué)本科時(shí)讀的是數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué),但他對(duì)紐約時(shí)報(bào)記者說(shuō):“如果我重讀本科的話,我會(huì)選擇哲學(xué)專業(yè)。因?yàn)檎軐W(xué)是一切學(xué)科的核心?!睂?duì)“哲學(xué)是一切學(xué)科的核心”理解正確的是()a哲學(xué)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維知識(shí)的總和b哲學(xué)是其他一切學(xué)科存在和發(fā)展的源泉c哲學(xué)是對(duì)各種具體知識(shí)進(jìn)行概括和總結(jié)的學(xué)問(wèn)d哲學(xué)能夠取代具體科學(xué)知識(shí)解析:ca項(xiàng)表述錯(cuò)誤,哲學(xué)是對(duì)各種具體知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的學(xué)問(wèn),故選c項(xiàng)。5哲學(xué)開始于仰望天穹(借指天空、宇宙),人們?cè)谏顚?shí)踐中開始思索“我是誰(shuí)?“世界從何而來(lái)?”等等問(wèn)題,從而形成了對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。這說(shuō)明()a哲學(xué)是關(guān)

4、于世界觀的學(xué)說(shuō)b哲學(xué)是人們關(guān)于自然和宇宙的看法c哲學(xué)來(lái)源于大自然d認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開始解析:a本題考查什么是哲學(xué)問(wèn)題,根據(jù)“從而形成了對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)”一句可以得出哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō).6“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森是我國(guó)著名的科學(xué)家,同時(shí)又是一名哲學(xué)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子,沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子。”對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是()具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對(duì)象和方向是相同的abc d解析:b本題主要考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系.強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系,與題意無(wú)關(guān);說(shuō)法明顯錯(cuò)

5、誤,舍去。符合題意,故應(yīng)選b項(xiàng).7以前,人們遇到大旱,多采取在龍王廟前祈禱、燒香等方法求雨?,F(xiàn)在人們遇到大旱,則多采用人工降雨等方法。從哲學(xué)上看這說(shuō)明()a社會(huì)在進(jìn)步,科技在發(fā)展b改造自然,需要人的智慧c世界觀不同,方法論各異d哲學(xué)對(duì)實(shí)踐有積極作用解析:c古今人們對(duì)待大旱的不同方法,反映了人們世界觀的不同,故選c項(xiàng)。a、b兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。d項(xiàng)表述錯(cuò)誤,只有科學(xué)的哲學(xué)才對(duì)實(shí)踐有積極作用.8心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法:當(dāng)你為未來(lái)作出一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)向預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了相應(yīng)的措施,最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前.這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()a世界觀決定方法論b方

6、法論決定世界觀c哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀d預(yù)言最終都能實(shí)現(xiàn)解析:ab、d兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,c項(xiàng)說(shuō)法正確但不符合題意,答案選a項(xiàng)。9“感動(dòng)中國(guó)年度人物有一個(gè)共同的特質(zhì),那就是都具有崇高的社會(huì)理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠(chéng)的愛國(guó)之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明()a理想信念對(duì)先進(jìn)人物的成長(zhǎng)起決定作用b世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系c世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用d世界觀決定方法論,方法論反映世界觀解析:c“感動(dòng)中國(guó)年度人物之所以能為他人、社會(huì)、國(guó)家作出重要貢獻(xiàn),是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐牒蛨?jiān)定的信念。這說(shuō)明世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用,故選c項(xiàng).a項(xiàng)夸大了世界觀的作用。b項(xiàng)沒有

7、正確理解世界觀和哲學(xué)的關(guān)系。d項(xiàng)與題意不符。10某人得了重病,大家勸他去醫(yī)院檢查,可他說(shuō):“這都是命啊,是由天注定的,我何必與天命作對(duì)呢?結(jié)果,這個(gè)人的病情進(jìn)一步加重。由此可見()世界觀決定方法論自發(fā)的世界觀不利于更好地生活生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一a bc d解析:c題意表明世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,符合題意;表述不準(zhǔn)確;不符合題意。11我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光自覺運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究,創(chuàng)立了聞名世界的地質(zhì)力學(xué)理論.根據(jù)他的地質(zhì)力學(xué)理論,先后找到了許多儲(chǔ)油構(gòu)造,開發(fā)出包括大慶油田在內(nèi)的許多大油田,粉碎了“中國(guó)貧油”的偽理論,為社會(huì)主義建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。李四光常說(shuō),毛主席的哲學(xué)思想是“指導(dǎo)科學(xué)研究的靈魂,是根本”.(1)上述材料是如何體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系的?(2)李四光運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)科學(xué)研究,為社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?答案:(1)李四光自覺運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)科學(xué)研究,創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論,說(shuō)明哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo).(2)哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,李四光運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究,因此為社會(huì)主義建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn).解析:第(1)問(wèn)知識(shí)指向明確、具體,屬于收斂型試題.其核心信息是“李四光自覺運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究”,主要涉及哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的

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