2021年山行教學(xué)反思范文

1、learning must be like a bee, plucking many flowers in order to produce honey.簡(jiǎn)單易用輕享辦公（頁(yè)眉可刪）山行教學(xué)反思范文 山行教學(xué)反思范文1杜牧的山行是一首明麗、充滿生氣的秋景詩(shī)。作者以豐富的想象，生動(dòng)的描寫(xiě)，凝煉的語(yǔ)言使這首詩(shī)的意境之美躍然紙上。所以學(xué)習(xí)這首詩(shī)應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感情，欣賞意境。這同時(shí)也是個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)接觸不多，在這方面的學(xué)習(xí)能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓(xùn)練在許多老師的教學(xué)中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩(shī)中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠(yuǎn)上”“斜”、“生處”、“愛(ài)”等

2、。如何行之有效地引導(dǎo)學(xué)生理解這些難懂字詞的意思，并通過(guò)詞義理解達(dá)到理解全句、全篇的意思，也是這首詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。再則，山行是古詩(shī)二首這課中的第一首詩(shī)，也是學(xué)生在本冊(cè)中接觸到的第一首古詩(shī)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)十分必要，所以，應(yīng)重視教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)能力，又為本課第二首詩(shī)的教學(xué)打下基礎(chǔ)。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生以讀為主，在讀中感悟。主要做了以下幾點(diǎn)：、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，整體感知詩(shī)意：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。留出充足的時(shí)間，讓學(xué)生自己去研讀古詩(shī)，讓他們?cè)谧宰x自悟，相交切磋，合作交流中讀準(zhǔn)字音，讀通古詩(shī)，初步感知大意。在檢查初讀情況時(shí)，可讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)小老師給大家正音，既可滿足學(xué)生的心理需求，又可讓他們?cè)诔晒Φ捏w驗(yàn)中

3、感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。、在讀通課文的基礎(chǔ)上，教師切忌逐行分析詩(shī)意。此時(shí)可適時(shí)地張貼文中插圖，并問(wèn)“圖中畫(huà)的是什么?！睂W(xué)生們爭(zhēng)先恐后地暢所欲言。其實(shí)詩(shī)意就蘊(yùn)含在這一聲聲的話語(yǔ)中。、讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)，感知古詩(shī)韻律：優(yōu)美的古詩(shī)是我國(guó)遺傳下來(lái)的文化瑰寶。每一首古詩(shī)都有一定的韻律節(jié)拍。只有按其韻律節(jié)拍朗讀，才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗(yàn)情趣。但對(duì)于剛學(xué)習(xí)古詩(shī)的小學(xué)生并不懂這些。因而在教學(xué)中可借助錄音范讀，讓學(xué)生從聽(tīng)中感悟，從模仿練讀中得到自悟。以學(xué)生自己的看法來(lái)朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜歡這首詩(shī)的哪一行呢？把它讀給大家聽(tīng)聽(tīng)，也分享一下你的快樂(lè)，好嗎？這時(shí)學(xué)生興趣盎然，十分活躍。、讀一讀，演一演，領(lǐng)悟古詩(shī)情趣：

4、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”富有個(gè)性的學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)個(gè)體的親身實(shí)踐和真實(shí)體驗(yàn)。“我們一塊跟詩(shī)人的心情把這首古詩(shī)讀一讀，好嗎？”教師在學(xué)生的自讀自悟中稍作點(diǎn)拔，旨在再現(xiàn)情境，讓學(xué)生受到感染。還可加以音樂(lè)渲染，讓學(xué)生戴著頭飾，自由想象表演，一邊演一邊吟詠古詩(shī)，會(huì)使語(yǔ)言文字在學(xué)生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內(nèi)心掀起情感的波瀾，入情入境，與作者的情感達(dá)到共鳴。山行教學(xué)反思范文2當(dāng)今小學(xué)界越來(lái)越重視古詩(shī)的教學(xué)，古詩(shī)教學(xué)的風(fēng)格也越來(lái)越多，有重視“逐詞逐句穩(wěn)步理解詩(shī)意”的扎實(shí)式教學(xué)，有追求“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作也會(huì)吟”境界的誦讀積累式的教學(xué)，有崇尚“在自學(xué)中提高理解古詩(shī)能力”的放手

5、式教學(xué)，有沉迷“進(jìn)入意境，品味詩(shī)意，寫(xiě)成小品文”的賞析式的教學(xué)等等。筆者以為，不管采取何種教學(xué)風(fēng)格，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)必須處理好以下四方面的問(wèn)題。一、當(dāng)問(wèn)則問(wèn)古詩(shī)與現(xiàn)代文不同，字少意深，理解詩(shī)意是教學(xué)中的頭等而事，而借助問(wèn)題幫助學(xué)生理解是有效的途徑之一，但平鋪直敘地逐詞逐句地提問(wèn)講解或問(wèn)題居高臨下，不考慮學(xué)生的實(shí)際，均會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和效果。我認(rèn)為，問(wèn)題的提出，關(guān)鍵所在是把準(zhǔn)脈搏，切中要害，難度適中，當(dāng)問(wèn)則問(wèn)。如教學(xué)山行一詩(shī)，全詩(shī)28個(gè)字共寫(xiě)了六處景物，弄清楚這六處景物極其特點(diǎn)也就成了理解詩(shī)意牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵所在。因此，教學(xué)中我主要提了“全詩(shī)寫(xiě)了那些景物，分別有什么特點(diǎn)？”一個(gè)問(wèn)題，順著對(duì)

6、這一問(wèn)題的逐步理解，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)當(dāng)現(xiàn)代文來(lái)學(xué)，化難為易，學(xué)生學(xué)來(lái)積極踴躍，老師教來(lái)輕松自然，絲毫無(wú)“滯”、“澀”之感，效果明顯。二、當(dāng)講則講小學(xué)教材中所選古詩(shī)大多屬于唐宋時(shí)期，歷史久遠(yuǎn)，文言色彩濃厚，故很多字詞的意思與現(xiàn)代文相比，相差很大，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生異解現(xiàn)象。對(duì)于這些詞，老師若讓學(xué)生采用查閱資料等自學(xué)方式去理解，勢(shì)必造成大量時(shí)間和精力的浪費(fèi)，且憑小學(xué)生的能力未必能找到確切答案，反而影響了對(duì)整首詩(shī)的理解；若片面追求啟發(fā)式，必生搬硬套，故弄玄虛，使古詩(shī)教學(xué)苦澀無(wú)味。我以為，像這些詞，就應(yīng)“當(dāng)講則講”，即向?qū)W生毫不保留地講解，灌輸。如山行一詩(shī)，對(duì)“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”一句中“坐”、“

7、于”兩字的理解，就可采取老師向?qū)W生完全講授的形式，省時(shí)省力，效果實(shí)在、明顯。三、當(dāng)議則議古詩(shī)，講究韻律，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用字精當(dāng)，有些字詞意思似乎很明白，但放到具體詩(shī)句中理解一時(shí)又很難與整體連成一片。這些字，往往要經(jīng)過(guò)老師的誘導(dǎo)和學(xué)生集體的討論才能逐步得出結(jié)果。同時(shí)也很好佳地鍛煉了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力。所以我認(rèn)為，這樣的字詞理解，決不可輕易放棄，應(yīng)“當(dāng)議則議”。如山行“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“寒山”的理解就是此例，若讓學(xué)生自學(xué)則會(huì)理解成“寒冷的山”，若老師講解則讓學(xué)生失去了鍛煉的機(jī)會(huì)，理解也不會(huì)深刻。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了如下三個(gè)小問(wèn)題誘導(dǎo)學(xué)生討論：1、詩(shī)寫(xiě)在什么季節(jié)？2、秋季山上的景物有什么特點(diǎn)？3、這樣的景

8、色特點(diǎn)給人什么感覺(jué)？在回顧全詩(shī)逐步深入討論的基礎(chǔ)上，學(xué)生自然深刻地領(lǐng)悟了“寒”字的意思。四、當(dāng)放則放大凡唐宋古詩(shī)，內(nèi)涵豐富，意義深邃。而不同的個(gè)性，不同的境遇，不同的文化水準(zhǔn)對(duì)詩(shī)都會(huì)產(chǎn)生不同的見(jiàn)解，所以古詩(shī)教學(xué)，若局限于對(duì)表面詩(shī)意及淺層次的且固定式的思想感情的理解上，不僅把美詩(shī)學(xué)死了，還遏止了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。因此我以為，古詩(shī)的教學(xué)，能使學(xué)生初步理解詩(shī)意和思想感情外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性等特點(diǎn)，大膽放手，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，充分體會(huì)作者當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男木常瑢?duì)詩(shī)進(jìn)行較深層次的感悟，即需“當(dāng)放則放”。如山行的教學(xué)，在學(xué)生能理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，我沒(méi)有結(jié)束教學(xué)，而是設(shè)置一個(gè)學(xué)生能自由發(fā)揮的過(guò)程，即讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)所描繪的意境，扮作詩(shī)人，親自去感受大自然，再感悟詩(shī)意，并寫(xiě)成小品文。而之后，當(dāng)學(xué)生再一次回過(guò)頭來(lái)品味詩(shī)的時(shí)